高中語(yǔ)文說(shuō)課稿集錦15篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的說(shuō)課稿準備工作，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標準實(shí)驗教科書(shū)第二冊第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習本文，重在引導學(xué)生反復誦讀，在誦讀中體會(huì )作品的音樂(lè )美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習打下良好的基礎。語(yǔ)文課程標準指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統一。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生具有較強的語(yǔ)文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎。根據此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標如下：
知識與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習經(jīng)歷，對于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認識；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習起來(lái)應該比較順利。但相對于實(shí)驗班而言普通班的基礎和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識，且在認知性誦讀的基礎上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認知性誦讀、理解性誦讀、評價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內容并加以強化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對詩(shī)中所涉及的文言知識點(diǎn)有清晰的認識。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。這些教學(xué)方法的妥當運用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，達到本課的教學(xué)目標。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內容，可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象，有助于學(xué)生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì )，更重要的是會(huì )學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習本節課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結合，通過(guò)反復誦讀，培養語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節拍，熟悉課文內容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設置情境，組織學(xué)生討論，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結合初中及上節課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識。在此環(huán)節，使用多媒體課件展示相應的文學(xué)常識知識點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集六義——風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章反復
2、認知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對詩(shī)歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評價(jià)性誦讀。在對詩(shī)歌的內容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎上，對本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收場(chǎng)？”這一問(wèn)題的設計，引導啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著(zhù)“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng )作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題，那么對于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應該是我們義不容辭的責任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內容，加深情感體驗；二是激發(fā)學(xué)生對詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
今天我說(shuō)課的內容是《蜀道難》，以下我將從教材分析，教法和學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面做解說(shuō)。
一、教材分析
《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元，單元學(xué)習目標是在理解詩(shī)意的基礎上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對詩(shī)歌的感悟能力。高中語(yǔ)文新課標對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中獲得情感體驗和心靈共鳴。本文是李白在長(cháng)安時(shí)為了送友人入蜀而作，屬于一篇古體詩(shī)。
依據新課標中“知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的【教學(xué)目標】確定為：
1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意。
2.反復誦讀，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧
3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力
二、教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一。因此，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法。只有反復的誦讀學(xué)生才會(huì )理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。當學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。
教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉化為學(xué)習的能力，才是教育的真正意義。我所任教的班級屬于音樂(lè )班，學(xué)生語(yǔ)文基礎較好，并且思維活躍，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習。所以，學(xué)法上，我貫徹的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，而本課根據詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀、賞析、背誦的步驟。
教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。
三、教學(xué)過(guò)程
本課我計劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：
【環(huán)節一】、導入新課。
由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導入，大多數學(xué)生可能會(huì )想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)，奇特的想象，夸張的表現手法。從而引出《蜀道難》。此環(huán)節意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與，引發(fā)他們更大的學(xué)習新課的興趣。
【環(huán)節二】、認識李白。
此環(huán)節由學(xué)生課前預習，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強學(xué)生自主學(xué)習探究的能力，又可以幫助教師了解課前預習情況。
【環(huán)節三】、誦讀感悟
詩(shī)歌學(xué)習重在誦讀，所以，此環(huán)節首先設計由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀，初步感受詩(shī)歌意境。然后師生共同欣賞flash配樂(lè )朗誦《蜀道難》,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內容形象化、具體化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè )的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦，加深理解。
【環(huán)節四】、討論文本
學(xué)生上一環(huán)節通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節主要用討論法、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內容，分析藝術(shù)技巧。新課標對古詩(shī)文的學(xué)習要求是提高學(xué)生的閱讀能力，所以教師鼓勵學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養了團結協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節要給予正確的點(diǎn)撥。
例如當學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí)，教師可引導學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據可循的說(shuō)法“送友人入蜀”。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差。這也是本節課的【教學(xué)難點(diǎn)】。
在藝術(shù)技巧上，由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解,所以會(huì )很容易發(fā)現原文有多處夸張時(shí)，而學(xué)生沒(méi)有意識到的手法，則需要教師點(diǎn)撥。
例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標”時(shí)，教師要適時(shí)的補充虛實(shí)結合的手法。
這樣，看似無(wú)序地問(wèn)，實(shí)際在潛移默化中完成了本節課的【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調動(dòng)了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現了教師主導作用與學(xué)生主動(dòng)性相結合．
【環(huán)節五】、拓展延伸
課件展示李白的《送友人入蜀》，評析詩(shī)歌主要運用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀。此環(huán)節意在擴展學(xué)生課外知識，同時(shí)深化對教學(xué)重點(diǎn)的理解。
【環(huán)節六】作業(yè)設置
背誦詩(shī)歌。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對詩(shī)歌的理解。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《虞美人》這首詩(shī)選自蘇教版高中語(yǔ)文課本第四冊“詞別是一家”板塊。根據教學(xué)大綱的目標要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。
根據教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的知識目標：1、了解詩(shī)人李煜及其重要作品2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象。根據新課標中要重視培養發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標：培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力。根據大綱教學(xué)目的中要培養學(xué)生有自己的情感體驗和新課標中要求的審美體驗和價(jià)值觀(guān)統一這一維度，確立了本課的德育目標：豐富學(xué)生的審美體驗。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養學(xué)生如何在反復吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內在情思。據此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據新課標和大綱中“要培養學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：準確把握作者的思想情感。
二、說(shuō)教法
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料反復的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復吟誦，也有助于培養學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《虞美人》的鑒賞中，由于作者李煜反差巨大的人生經(jīng)歷，因而前后期情感特點(diǎn)不同，這一點(diǎn)要點(diǎn)撥到位。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對文本這個(gè)平臺平等對話(huà)和心靈溝通的過(guò)程。語(yǔ)文課應該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對話(huà)，才能有助于培養和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、說(shuō)學(xué)法
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習：
1、朗讀和默讀相結合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而針對高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì )和把握詩(shī)歌的深層意蘊。
2、粗讀和精讀相結合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解�！逼鋵�(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《虞美人》這首詩(shī)意蘊極深，但語(yǔ)言極淺，還應通過(guò)仔細揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)目標
1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。
2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。
教學(xué)設想
這首詞語(yǔ)言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據課下的注釋理解課文的內容的基礎上，抓住隔句相承和三度對比的手法，在理清本文思路的基礎上背誦本文。
本文的藝術(shù)表現手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪了詞人悲憤相續的心理活動(dòng)。我們要調動(dòng)我們的情感積累去仔細領(lǐng)會(huì )。
教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導入課文。
學(xué)生聽(tīng)徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。
二、關(guān)于李煜
李煜{937—978}，字重光，史稱(chēng)南唐后主。他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕�，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機藥將他毒死�？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王�！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤國事”的亡國之君沒(méi)什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。
三、理清思路，指導學(xué)生背誦。
隔句相承，三度對比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。
“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應猶在”是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)宇宙永恒不變;“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)人生之短暫無(wú)常。
頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對比;“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國不堪回首”的變化無(wú)常相對比;“雕欄玉砌應猶在”和“朱顏改”相對比。
問(wèn)答對
何時(shí)了又東風(fēng)應猶在(永恒有常)
知多少不堪回首朱顏改(短暫難測)
幾多愁江水不言之言(永恒和短暫達到統一)
四、具體研習重要的文句
1、提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結束呢?
明確：它的確是美好的事物，然而隨著(zhù)詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著(zhù)的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限悲傷，這樣美好的的事物不如結束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明確：“往事”的內容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇擁，高坐廟堂、萬(wàn)首稱(chēng)臣的尊嚴以及為所欲為的自由感等等。
3、“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運用了什么樣的藝術(shù)表現手法?請同學(xué)們舉幾個(gè)這方面的事例。
明確：運用比喻將抽象的感情具體化。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長(cháng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)怪王國維評價(jià)說(shuō)：“后主之詞真所謂以血書(shū)者也�！狈▏骷铱娙f(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�
李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)�！�
李煜的“離恨恰如春草，更行更遠還生�！�
李煜的“自是人生長(cháng)恨水常東�！�
李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！钡鹊�。
五、發(fā)揮想象，試譯這首詩(shī)，盡量把悲憤凄楚的感情表現出來(lái)。
春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲，
往往復復到何時(shí)才算完呢?
人生短暫，轉眼多少往事成空。
小樓昨夜又東風(fēng)，
不忍回首啊，月下故國在我手中毀滅，
宮中亭臺樓閣也許還在吧，
只是流連于那的人容貌已改，
人生就意味著(zhù)無(wú)盡的悲愁，
若問(wèn)你的愁苦有多少，
我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。
六、 總結全詩(shī)。
這首《虞美人》充滿(mǎn)了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！边@首詞就是這樣的不朽之作。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(cháng)大，但在人生道路中總會(huì )有挫敗感，難以釋?xiě)�，心中充滿(mǎn)了迷茫。學(xué)習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀(guān)的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養學(xué)生的樂(lè )觀(guān)、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(cháng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據新課標的要求，結合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標。
二、說(shuō)教學(xué)目標
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內容以及了解賦的相關(guān)知識。
(2)反復體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習駢散結合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習古人豁達樂(lè )觀(guān)的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標準在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀�！币虼�，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習的主人，從而構建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結法等學(xué)習方法，指導學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì )優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達到鑒賞抒情的散文的目標。依據是新課標在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國文化的真實(shí)步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會(huì )在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫(xiě)下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng )作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環(huán)節的目的：好的導入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎落實(shí)(10分鐘)
結合上節預習學(xué)案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎上，繼續讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè )甚”寫(xiě)出夜晚泛舟之樂(lè )。第三段“愀然”寫(xiě)出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè )情，樂(lè )極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周?chē)秸f(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!”
再此基礎，順水推舟。設計問(wèn)題：如何評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè )的人生態(tài)度?依據：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。讓學(xué)生結合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據可依，節盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭論，教師作結。
5.以“我讀蘇軾”為話(huà)題寫(xiě)一篇500字小作文。
七.結束
板書(shū)設計：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè )
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
各位專(zhuān)家：
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對這節課的理解和設計。
一、說(shuō)教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng )作，一定程度上也展現了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng )設各個(gè)不同的豐厚意境，表情達意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”�，F實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標】
1．通過(guò)對詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2．回歸情境，感受時(shí)空變化對提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì )時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì )虛實(shí)之間展現的藝術(shù)張力。
二、說(shuō)學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內”；二是摳挖字眼，執著(zhù)于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復實(shí)踐的重心。
三、說(shuō)教法與學(xué)法
1．比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì )時(shí)空虛實(shí)情境設置在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課共設計了4個(gè)教學(xué)環(huán)節：引入新課——梳理概括——思考探究——小結反饋。
�。ㄒ唬┮胄抡n：
以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話(huà)不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們在四時(shí)的交替中嘆息，在觀(guān)萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運用藝術(shù)。
�。ǘ┳x詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎。
1．提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉”之思
秦觀(guān)：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來(lái)，請學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎上梳理出時(shí)空脈絡(luò )：
提問(wèn)：三首詞在營(yíng)造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒(méi)有變化？
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀(guān)：一夜驛舍內
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉）未來(lái)（寂寥）金井房?jì)?/p>
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì )有錯亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì )關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
�。ㄈ┢吩�(shī)，思考探究：
明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用
提問(wèn)：其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對表情達意都有一定的作用。這里，請同學(xué)們結合其中一首或兩首，來(lái)具體談一談你的閱讀感受。
這里的設計意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì )，詩(shī)歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì )讓詩(shī)歌有意想不到的表達效果，生發(fā)出獨特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過(guò)設問(wèn)來(lái)引導，如秦觀(guān)詞，引導學(xué)生去發(fā)現時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細致的描寫(xiě)，從而引導學(xué)生去發(fā)現兩者存在的反差，再去體會(huì )時(shí)空的緊縮對刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的心緒，更因此而得以強化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節，教師預留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復的研讀文本，加深認識。需要說(shuō)明的是，三首詞在時(shí)空的運用上各有不同，都有豐富的作用，不必強加給學(xué)生教條式的結論。名家有言，“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附：
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩(shī)人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節，就回憶起當年在東坡耕作的悠閑快意，表達了思歸之情，當然，這里的思歸，并不是歸鄉，而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠離官場(chǎng)紛擾，堅持自我氣節的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī)，情感清晰，寫(xiě)景也接近于白描，但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面，身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面，思歸的情感也就有了落點(diǎn)，表現的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀(guān)：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結于一點(diǎn)，而詩(shī)人卻著(zhù)力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶(hù)外嘈雜，詩(shī)人細致入微、不厭其煩的描述著(zhù)這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì )到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當下表白自己的心緒，急切猜測對方是否對我也有意呢？誰(shuí)能理解我的心事呢？誰(shuí)省，誰(shuí)��？有哀怨，有期盼，有忐忑，眼見(jiàn)詩(shī)人郁結于心的情緒應該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面，來(lái)結束全詩(shī)。由過(guò)往，到如今，到將來(lái)。當然，學(xué)生可能對這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同，實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作，評論家也有很多的解讀，“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當時(shí)邂逅之景，看基調又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景，亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì )到在時(shí)空的穿梭里，詩(shī)人對這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
�。ㄋ模┪蚍�，小結反饋：
借助探究環(huán)節的反復推敲，以這三首小詩(shī)為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現形式，一節課并不能囊括。但通過(guò)這節課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對時(shí)空的靈活運用，或實(shí)或虛，實(shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境，映襯詩(shī)人的形象，支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國古典詩(shī)歌獨特的神韻。
五、作業(yè)布置：
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿(mǎn)中卻蘊含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯，凸顯著(zhù)人的聚散離合。課后請學(xué)生試著(zhù)賞析，并再舉幾例，通過(guò)對更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析，加深對此的認識。
附：說(shuō)板書(shū)設計：提挈綱領(lǐng)，簡(jiǎn)潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
一．說(shuō)教材
1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首�！豆旁�(shī)十九首》在中國古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著(zhù)承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著(zhù)承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說(shuō)學(xué)情 這首詩(shī)歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統學(xué)習和本冊古詩(shī)部分的集中學(xué)習，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對源遠流長(cháng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
3.教學(xué)目標依據學(xué)生特點(diǎn)，教材特色以及新課標的要求，制定教學(xué)目標如下：（用多媒體展示）
1、 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識;
2、感受詩(shī)歌的思想內涵;
3、運用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
4.教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
1、運用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養詩(shī)歌鑒賞能力。
二，說(shuō)教學(xué)方法
借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。
三，說(shuō)學(xué)習方法
培養學(xué)生自我學(xué)習能力是新課標的一個(gè)重要理念，因此我設計以下的學(xué)習方法：朗讀法，討論法，質(zhì)疑法。
四，教具的使用 多媒體課件
五，教學(xué)設計[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導入
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金�！�)大家知道這個(gè)評價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉,死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復言。初無(wú)奇辟之思,驚險之句,而西京古詩(shī),皆在其下�！痹u價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛(ài)好,對自然的愛(ài)與對人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”,這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡,為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線(xiàn),所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂(yōu)愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì )到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
7、試對這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(cháng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統一)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內容，本文用九則話(huà)語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀(guān)點(diǎn)。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學(xué)習文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
2.相應對策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識的總結歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習法
4、探究拓展法：學(xué)生擴展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力。
3、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：導入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設置以上預習的依據是：①大綱要求培養學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語(yǔ)復述課文：
�。ㄋ模⿲W(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
本文必是修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專(zhuān)題的學(xué)習方法是問(wèn)題探討，而這一版塊的重點(diǎn)是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對自我成長(cháng)的意義，理解讀書(shū)的真正意義和價(jià)值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書(shū)求知意識逐步上升為自我完善、服務(wù)人類(lèi)的精神追求，并總結“問(wèn)題探討”這種學(xué)習方式給自己的學(xué)習帶來(lái)的變化。
二、說(shuō)學(xué)情
三、說(shuō)教學(xué)目標及教學(xué)重難點(diǎn)
1.知識和能力目標：通過(guò)探討了解人獲取教養的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)。
2.過(guò)程和方法目標：學(xué)習緊扣中心話(huà)題，多角度論證，對比說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養的重要途徑。要重視閱讀，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)，提高自身修養。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀經(jīng)典對一個(gè)人獲取教養的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文本所表現出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。
四、說(shuō)教法學(xué)法立足文本，主要采取討論交流的問(wèn)題探討教學(xué)方式。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導入 ：吾生也有涯而知也無(wú)涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì )的人，成為有教養的人，只有讀書(shū)學(xué)習，充分利用前人的知識積累。人應當具有終身學(xué)習的追求。人類(lèi)社會(huì )的文明進(jìn)步有賴(lài)于人開(kāi)掘潛能，運用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學(xué)，有學(xué)習的需求和讀書(shū)學(xué)習的欲望。
怎樣才能成為一個(gè)有教養的人?獲得教養的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。
二、對“教養”的理解
1.黑塞認為教養是什么？能從文中找出相關(guān)的詞句嗎？
明確：“精神和心靈的完善”。
教養“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
2.你認為哪些行為是有教養的表現？學(xué)生暢所欲言后歸納。
明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿(mǎn)敬重敬畏敬仰之心。
教養的內涵非常廣泛，當然不局限于上面的內容，此外還有： 一個(gè)有教養的人，當熱愛(ài)大自然。 一個(gè)有教養的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。 一個(gè)有教養的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì )不由自主地想到他遠大的目標。 一個(gè)有教養的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典
1.作者認為獲得教養最重要的途徑是什么？
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
2.你讀過(guò)經(jīng)典嗎？你為什么認為它是經(jīng)典？你覺(jué)得什么樣的作品才稱(chēng)得上為“經(jīng)典”？
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會(huì )使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現的書(shū)。
3.為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對我們的人生有何意義。
請一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，邊用筆畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，“會(huì )使你感到滿(mǎn)足和幸�！�，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個(gè)人類(lèi)之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨人類(lèi)心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”，“幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
四、怎么讀，才能讀出經(jīng)典的意味？
作者認為，我們該以什么樣的態(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽(yù)的`杰作，要有愛(ài)的追求，要有理想，要有對知識的敬重！這就是作者第五段中寫(xiě)的“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值”如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì )到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時(shí)候花力氣、下功夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗說(shuō)，思想家和作家的著(zhù)作，“過(guò)一些年都會(huì )對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會(huì )讀書(shū)，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會(huì )貫通，就能發(fā)現經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長(cháng)，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著(zhù)中有所發(fā)現，這就是所謂的“常讀常新”。
精細、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導的讀書(shū)觀(guān)是“愛(ài)的閱讀”。善于讀書(shū)的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有價(jià)值的閱讀。
作為普通人，我們如何讀經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，不妨把經(jīng)典當作閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬(wàn)不要端起學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著(zhù)作和章節。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。（清·王國維）
五、教師進(jìn)行小結，并引導學(xué)生自我反思
小結： 教養是一些習慣的總和，教養是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì )的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
同學(xué)們，臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內心的強健，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。 引導反思：我是一個(gè)有教養的人嗎？
六、拓展：你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著(zhù)作，你一直渴望讀卻總是沒(méi)有讀到？如果事實(shí)如我所說(shuō)，同學(xué)們，當我們學(xué)完了《獲得教養的途徑》這篇文章后，你是否為了教養，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強烈的想讀書(shū)的欲望？
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習唐代詩(shī)歌。唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè )繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(cháng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現了我國古典詩(shī)歌創(chuàng )作的最高成就，具有極大的社會(huì )認識意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標
新課程標準要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現上述目標，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復地讀，詞要低回地誦”，引導學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑒賞方法是本課的著(zhù)力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會(huì )更動(dòng)情，感悟會(huì )更深刻，受益會(huì )更多。因此，我把學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標。
2、學(xué)生觀(guān)決定教育觀(guān)。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對話(huà)是一個(gè)不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話(huà)作為本節課的過(guò)程與方法目標。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的那種愛(ài)國愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養料，是本節課的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)培養的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節課就是在師生平等對話(huà)中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習詩(shī)之法。學(xué)習詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節課的教學(xué)中，我會(huì )多處靈活運用誦讀法�！叭衷�(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”�！耙月曔_意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì )情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì )運用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì )其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì )詩(shī)歌的悲情美環(huán)節，我會(huì )恰當運用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè )，變抽象為直觀(guān)，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
（一）用對聯(lián)導入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對對聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì )杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
�。ㄟ@一設計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也�！敝苏撌朗氰b賞詩(shī)歌的第一步 ）
（二）研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準字音，讀懂句意，體會(huì )律詩(shī)的節奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內容。（此教學(xué)設計是從新課標要求的文學(xué)作品應先整體感知，培養學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設計。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設計順勢而出，目的在于培養學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(cháng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè )美。
在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè )朗誦，在悲涼的背景音樂(lè )中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評，互相欣賞；最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
�。ㄔO計意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節的設置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現當堂任務(wù)當堂完成。）
（三）歸納賞詩(shī)之法。
引導學(xué)生對本節課運用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結，完成由感性到理性的升華。
（四）課堂練習、拓展延伸
一堂成功的語(yǔ)文課，應是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設置一道課堂練習題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細草微風(fēng)岸， 危檣獨夜舟”中“細草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內容和意境？
�。ㄨb賞程序相類(lèi)似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。）
五、說(shuō)板書(shū)設計與課外練習
1、（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達到“不需要教”的目的。這節課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
[ 內 容 結 束 ]
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
【本文的使用說(shuō)明】
本文僅僅是提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明了說(shuō)課稿的行文思路，并結合《燭之武退秦師》加以簡(jiǎn)要說(shuō)明，也列舉了不同文體的處理方法和備選的教學(xué)方法，但細節不進(jìn)行詳述。具體問(wèn)題具體分析，無(wú)法以一概全，且綱舉目張，自然文思流暢。建議備考的同學(xué)多搜集不同類(lèi)型課文（詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、雜文、文言文等）的說(shuō)課稿，掌握不同文體的教學(xué)思路，借鑒成品說(shuō)課稿中的語(yǔ)言表述，將其各就各位地套入本文所討論的框架中來(lái)。本文與具體的說(shuō)課稿好比輪廓與色彩的關(guān)系，寫(xiě)說(shuō)課稿的你，就是要結合具體的篇目?jì)热�，完成一個(gè)簡(jiǎn)單的填色游戲。另外，作為應試策略，本文脫不了機械之嫌。以后有機會(huì )從事語(yǔ)文教學(xué)的同學(xué)，一定要營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)文課堂，溝通陽(yáng)春白雪的文學(xué)舞臺和下里巴人的生活現實(shí)，幫助學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上文字，更愛(ài)生活。本文難免有不周之處，望指正。
壹、說(shuō)課的含義
說(shuō)課，就是說(shuō)說(shuō)你打算如何教課，涉及三方面的問(wèn)題，即教什么，怎么教，和為什么這樣教，與之相對應，說(shuō)課稿要體現出你的教學(xué)內容，教學(xué)方法和教學(xué)思想，既有具體的實(shí)踐，也要有理論的支持。在說(shuō)課考試中，考生按順序提前40分鐘進(jìn)入備課室，抽簽決定說(shuō)哪篇課文，然后進(jìn)行備課。備課結束后，進(jìn)行現場(chǎng)說(shuō)課。
說(shuō)課VS試講：說(shuō)課與試講不同，說(shuō)課是闡述你的教學(xué)思路，而試講是模擬實(shí)際的教學(xué)過(guò)程。 貳、說(shuō)課稿的寫(xiě)法
尊敬的評委老師，大家好！我是xx號考生，今天我說(shuō)課的課文題目是《xx》，以下我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面進(jìn)行解說(shuō)。（注意：不要介紹姓名，只說(shuō)考試序號即可，保證評分公平。）
一、教材分析
1、課文的概括總結（體裁、主要內容、思想感情、意義和影響）
如：《燭之武退秦師》是一篇古代敘事散文，主要講了？？，展現了？？，是一篇千古流傳
的散文佳作。
2、課文的定位與價(jià)值（本文在教材中所處位置、承前啟后的作用）
如：《燭之武退秦師》選自人教版普通高中語(yǔ)文必修1第2單元，本單元是古代敘事散文單元。高一學(xué)生已經(jīng)初步具備？？能力，本單元旨在進(jìn)一步培養？？，提高？？。（參考每個(gè)單元首頁(yè)的介紹）
3、教學(xué)目標
新課標的教學(xué)目標主要有三個(gè)維度——知識與能力目標、過(guò)程與方法目標、情感與態(tài)度目標。根據新課標的要求，結合本文實(shí)際，制定如下教學(xué)目標：
�。�1）學(xué)習？？，掌握？？，提高？？。（知識與能力層面）
如：掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞與虛詞的意義，掌握常用的文言句式；了解春秋時(shí)期政治局勢；提高淺顯文言文的翻譯能力和閱讀能力。
�。�2）培養學(xué)生自主學(xué)習、合作探究的能力，培養學(xué)生問(wèn)題意識、創(chuàng )新思維等。（過(guò)程與方法層面）
如：提高學(xué)生運用工具書(shū)進(jìn)行自學(xué)的能力，培養學(xué)生的合作探究意識。
�。�3）領(lǐng)會(huì )？？，陶冶？？，培養？？興趣。（情感與態(tài)度層面）
如：感受文言敘事的簡(jiǎn)潔之美，感受邏輯思辨的智慧之美，培養對文言閱讀的興趣和對國學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)
詩(shī)歌類(lèi)：反復誦讀，感受語(yǔ)言之美，體悟詩(shī)中的意象，領(lǐng)會(huì )作者的思想感情。
現代文：理清文章的思路，領(lǐng)會(huì )作者的思想感情。
文言文：反復誦讀，掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、文言句式，翻譯成現代文。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)
詩(shī)歌類(lèi)：感受詩(shī)歌的意象，把握作者的情感。
現代文：分析文章的表現手法、寫(xiě)作技巧和行文風(fēng)格。
文言文：培養閱讀興趣，提高文言文閱讀能力。
二、教法與學(xué)法
1、教學(xué)方法
好的教學(xué)方法，可以事半功倍。根據新課標的要求，我將在教學(xué)中體現“學(xué)生為主體，教師為主導，思維訓練為主線(xiàn)”的教學(xué)思想。
�。�1）誦讀法：培養語(yǔ)感，領(lǐng)悟感情。
�。�2）講解法：理清思路和重點(diǎn)，發(fā)揮教師的主導作用。
�。�3）問(wèn)答法：設置不同層次的問(wèn)題，提高全體學(xué)生的課堂積極性；啟發(fā)式教學(xué)，體現學(xué)生的主體地位。
�。�4）練習法：通過(guò)強化練習，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)文言字詞。
2、學(xué)習方法
教是為了學(xué)，只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，才能達成教學(xué)目標。授之以魚(yú)，不如授之以漁。 新課標鼓勵學(xué)生的“自主—合作—探究”的學(xué)習模式，結合本文的情況，我設計了“朗讀—討論—欣賞”的學(xué)習過(guò)程，幫助學(xué)生充分擁抱文本，培養學(xué)生的語(yǔ)感，體悟作者的思想感情，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，增強學(xué)生的表達能力和合作意識，提高學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、教學(xué)手段
采用多媒體的教學(xué)手段，如錄音、圖片等，給學(xué)生直觀(guān)的感受，突出教學(xué)重點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
三、教學(xué)過(guò)程
【注意】教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的一大重點(diǎn)，最能體現教師的教學(xué)思路，最能考察教師的教學(xué)組織能力和創(chuàng )新能力。此處僅羅列要點(diǎn)，結合《燭之武退秦師》加以說(shuō)明。建議在說(shuō)每一步教學(xué)
過(guò)程時(shí)，遵循“教什么（內容）—怎么教（方法）—為什么這樣教（效果）”的思路，與之前提到的教學(xué)目標相呼應，體現上述教學(xué)方法和學(xué)習方法，并解決教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)題。
1、教學(xué)步驟
�。�1）導入新課（激發(fā)學(xué)習興趣）
�。�2）背景知識介紹（由學(xué)生課前自主探究完成，培養學(xué)生的信息搜集能力）
�。�3）誦讀課文（播放錄音或視頻，營(yíng)造氛圍，感受韻律，完成注音；再由學(xué)生自由誦讀，培養學(xué)生的語(yǔ)感，感悟語(yǔ)言之美）
�。�4）分組討論（尤其適用于文言文，培養學(xué)生利用注釋和工具書(shū)自學(xué)文言文的能力）
�。�5）文本整體分析（采用問(wèn)答法、講解法，體現學(xué)生主體，教師主導，掌握教學(xué)重點(diǎn)，把握行文結構等）
�。�6）課文小結（總結文章內容主旨，重申教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)）
�。�7）拓展延伸（可參考課后習題）
�。�8）布置作業(yè)
2、板書(shū)設計
如：《燭之武退秦師》 出處：《左傳》
重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式：實(shí)詞、虛詞、判斷句等
敘事邏輯順序：秦晉圍鄭 燭之武出山 燭之武說(shuō)服秦伯 晉國撤軍
結語(yǔ)：以上就是我說(shuō)課的全部?jì)热�，望各位老師批評指正！謝謝！
【注意】備課時(shí)間有所限制，一般40分鐘左右，不要看著(zhù)還沒(méi)輪到自己應試就慢悠悠地寫(xiě)~~ 我的備課時(shí)間用完后，監考老師接著(zhù)就把教材收上去了，然后又等了20多分鐘才輪到我說(shuō)課~~ 幸好老師比較好心，允許我待考時(shí)在無(wú)課本狀態(tài)下繼續寫(xiě)字~~ 各地情況不同，但盡量在規定時(shí)間內完成備課。
【附】《高中語(yǔ)文說(shuō)課模板 通稿》是一篇不錯的文章，很有幫助，推薦，可文庫搜索。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
各位領(lǐng)導專(zhuān)家老師:
我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機會(huì )，謝謝你們!希望得到你們的指導.我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設計等.
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明.
一，說(shuō)教材:
1，教材簡(jiǎn)析:
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言.學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感.《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述:自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在.
2，教學(xué)目標:
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標:(1)情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識.(2)知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言.能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美.
3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義.
二，說(shuō)教法:
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題.
三，說(shuō)學(xué)法:
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題.
四，說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
1，導語(yǔ)設計:以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞.此設計直接調動(dòng)學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.
2，簡(jiǎn)介作者川端康成.
川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家.幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養.1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯.小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀(guān)情調.榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.
3，初步理解文章主旨:
首先指定學(xué)生朗讀第三段內容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著(zhù)讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀(guān)點(diǎn):自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的.同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美.
4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現海棠花的美的呢
學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì )在文中找到答案:"凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著(zhù)海棠花，更覺(jué)得它美極了.""我之發(fā)現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧."然后教師小結:作者能夠發(fā)現司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二:一為"靜";二為"孤獨".學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節的自學(xué)，就去把文章的第二觀(guān)點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.
5，出示文中出現的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力.
6，通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，學(xué)生對內容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結，學(xué)生就對內容有了更明確的理解.教師小結:作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即:自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力.這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美.
7，學(xué)生對內容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了.設計一個(gè)遷移訓練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話(huà)把它描述出來(lái).
8，最后一個(gè)環(huán)節就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節放手讓學(xué)生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.
教師可舉例引導如:
(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"
明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美.
(2)如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!這句話(huà)背后有什么隱蕆義
明確:①一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)一些美好事物的過(guò)程.我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，就能不斷發(fā)現美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美.
9，最后教師總結:通過(guò)學(xué)習，我們可以發(fā)現，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的.其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊.我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀(guān)察，我們就可以發(fā)現美，感受美并能創(chuàng )造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
今天，我說(shuō)課的題目是錢(qián)鐘書(shū)先生的《談中國詩(shī)》。本次說(shuō)課將從教材目標、教法與學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計以及教學(xué)反思六個(gè)部分來(lái)介紹我對這節課的理解和設計。
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┰诮滩闹械牡匚慌c作用
《談中國詩(shī)》是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的第三篇課文。這一單元是全套五冊書(shū)中唯一的文藝評論和隨筆單元，具有融會(huì )貫通的功能，擔負著(zhù)培養學(xué)生對文學(xué)作品（尤其是詩(shī)歌）的鑒賞能力和審美情趣的重任。
三篇課文或探討藝術(shù)表現的語(yǔ)言形式，或評論某種審美現象，都能持之有故，自成一言�！兑慕雷帧返乃枷虢嬙谖淖趾颓楦械拿芮嘘P(guān)系上；《說(shuō)“木葉”》可以看作 “咬文嚼字”的范例；《談中國詩(shī)》文采飛揚，中外詩(shī)例信手拈來(lái)，令人視界大開(kāi)。
整個(gè)演講，錢(qián)鐘書(shū)先生旁征博引、綱舉目張、高屋建瓴，深入淺出地闡述了中國古典詩(shī)詞的特點(diǎn)，又批評中國人由于某些幻覺(jué)而對本土文化的妄自尊大及橫掃了西方人以歐美文化為中心的偏見(jiàn)。通過(guò)本文的學(xué)習，能使學(xué)生掌握了解中外詩(shī)歌的異同，掌握比較的方法，對我國詩(shī)歌鑒賞的理論高度有所提升。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
本節課面對的是高二學(xué)生，從能力與學(xué)生生活經(jīng)驗方面來(lái)看，其已有了高一一年對閱讀知識的積累和掌握，包括課上學(xué)習的閱讀方法、閱讀技巧；對課外文章的充實(shí)等等，這些體驗都是對這篇文藝評論性文章學(xué)習的一種良好的鋪墊。因此，學(xué)生學(xué)習起來(lái)不會(huì )非常吃力。
作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)先生以他的睿智和淵博，在觀(guān)察中西文化事物時(shí)，表現出了一種深刻的洞察力。從認知結構、知識的縱深度來(lái)看，作者的引用語(yǔ)句的精妙與內涵以及比喻的妙用對學(xué)生來(lái)說(shuō)存在著(zhù)一定的難度。
教學(xué)目標的明確是教學(xué)設計的指南針和風(fēng)向標。在充分考慮教材和學(xué)情特點(diǎn)，依據新課標中的“知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度的基礎上,我確定了如下教學(xué)目標。
�。�3）目標設定
1.知識與能力：了解作者及其作品，理解中國詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同；熟知中國詩(shī)歌特點(diǎn)，掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì )借此研究其他文學(xué)現象。
2.過(guò)程與方法：采用情境導入、活動(dòng)探究和互助討論等方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生互動(dòng)和合作過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生把握作者行文的結構思想以及文章的寫(xiě)作意圖。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者分析他就精神和對待中國詩(shī)歌研究的正確態(tài)度；感受作者博古通今，學(xué)貫中西，妙趣橫生的豐厚學(xué)術(shù)涵養。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)
為了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢并使學(xué)生能較順利地達到教學(xué)目標，我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)
1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。
2.引導學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機巧。
教學(xué)難點(diǎn)
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中所使用的引用、比喻之法。
二、教法學(xué)法
教學(xué)目標的落實(shí)、教學(xué)流程的順利展開(kāi)都離不開(kāi)得當的教學(xué)與學(xué)法，接下來(lái)介紹教法與學(xué)法的使用。
�。ㄒ唬┙谭�
設計理念
《普通高中語(yǔ)文新課程標準》強調：“積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！蓖瑫r(shí)，以教學(xué)方式的改變作為新課程改革的目標之一，變傳統教學(xué)為師生或生生互動(dòng)式教學(xué)。這種教學(xué)要求課堂上要創(chuàng )設情境，加強與學(xué)生的合作，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)撥引導，令其學(xué)會(huì )自主有效的閱讀方法，以實(shí)現“教是為了不教”的授課目的。
理論來(lái)源
皮亞杰認知發(fā)展理論和俄國心理學(xué)家維果茨基發(fā)展的建構主義思想也強調老師在設計教法和學(xué)法的時(shí)候，堅持以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。
基于以上的要求和本節課的特點(diǎn)，同時(shí)為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標，我主要采用以下教法：
1.反復閱讀，感知文本。本文寫(xiě)得典范古雅，行文布局言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復吟誦。
2.點(diǎn)撥引導，學(xué)習文法。理解本文首先要掌握行文結構。此文結構最大的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，然后逐層展開(kāi)，使文章跌宕生姿。
3.探究合作，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中的旁征博引以及比喻的妙用，都要用心揣摩體會(huì )。
�。ǘ⿲W(xué)法
必修五作為必修教材的“終結者”及選修教材的銜接者，承擔著(zhù)“授人以漁”的重要使命，所以我主要采用的學(xué)法是：
1.自主研讀法。 指導學(xué)生學(xué)會(huì )篩選信息的能力。
2.組織學(xué)生合作，引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習，使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)。
3.拓展思維法�！暗梅ㄓ谡n內，得益于課外”，指點(diǎn)學(xué)生拓展延伸。
�。ㄈ┱n時(shí)安排
本課分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)在學(xué)生進(jìn)行課外搜集資料和充分預習的基礎上，引導學(xué)生閱讀課文，檢查學(xué)生在字音重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，交流印象中的錢(qián)鐘書(shū)先生，理清文章的結構。第二課時(shí)重在研讀文本，突破重難點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行課外延伸。
三、教學(xué)手段
使用多媒體技術(shù)和電子視聽(tīng)設備。導入新課時(shí)引播放鄭愁予的旋律《錯誤》，配上問(wèn)題設計，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )進(jìn)入情境，自然的與文本進(jìn)行鏈接，營(yíng)造良好的課堂氛圍。情境教學(xué)法的理論依據來(lái)源于杜威的實(shí)用主義理論。
2.孔子提出“不憤不啟”的啟發(fā)式教學(xué)。行為主義心理學(xué)也認為，在學(xué)習的過(guò)程中，大腦內部發(fā)生了什么，是無(wú)法確切探測的“黑箱”。因此，利用文字材料引導學(xué)生進(jìn)行探討，不僅方便快速，還能通過(guò)刺激反應推進(jìn)課堂生成，提升學(xué)生語(yǔ)言能力和運用能力。
4、教學(xué)過(guò)程
理論依據：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。
教學(xué)步驟：（共分為四個(gè)環(huán)節）
環(huán)節一：以“香”引蝶—情景導入
伴隨ppt課件輕柔優(yōu)美的音樂(lè )旋律播放鄭愁予的《錯誤》（課件展示內容）之后，老師吟誦：
中國是詩(shī)的國度，它從遠古的《詩(shī)經(jīng)》走來(lái)，歷經(jīng)了建安的蒼涼、盛唐的繁華，留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。從小至今，我相信大家學(xué)過(guò)不少中國詩(shī)。結合如上詩(shī)歌，談?wù)勚袊?shī)有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生發(fā)言）下面我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎么說(shuō)的。老師適時(shí)展示課題：《談中國詩(shī)》
[設計意圖]“花香蝶自來(lái)”，好的導語(yǔ)不僅可以營(yíng)造良好的課堂氛圍，對學(xué)生語(yǔ)言能力也能起到熏陶作用。本課采用配樂(lè )誦讀，老師牽引能使學(xué)生盡快進(jìn)入情境。
環(huán)節二：合作探究，解讀文本
這個(gè)環(huán)節意在突破整個(gè)文章的重難點(diǎn)，主要以課前準備作為鋪墊，遵循循序漸進(jìn)，步步深化的原則，從三個(gè)大的方面進(jìn)行操作：
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�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
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學(xué)生交流課前搜集的作家資料及背景材料，老師加以補充，以便為理解文章奠定良好基礎。在介紹作家時(shí)，不僅僅當其是枯燥的文學(xué)常識，而是把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人物，用他們的人格和精神激勵我們的生活。這部分主要用講故事方式來(lái)介紹，這樣學(xué)生們會(huì )記憶深刻，對培養作文的思路也有幫助。
�。ǘ┌盐铡凹构恰薄凶x文本
解讀文本部分主要通過(guò)設置三個(gè)問(wèn)題解讀行文結構，理解作者利用對比把握中國詩(shī)的個(gè)性與普遍性的方法。真正明白作為“中國的”詩(shī)，它有哪些別具一格的特點(diǎn)，而如果不分國界，它們的共同之處又是什么，作者這樣寫(xiě)的意圖何在。問(wèn)題的設置如下：
1、閱讀思考——理行文思路
�。�1）錢(qián)鐘書(shū)認為中國詩(shī)有哪些特點(diǎn)？（學(xué)生討論后概括歸納，老師請2-3位學(xué)生答并適當補充） （2—7段）
�。�2）本文是篇演講稿，面對一群金發(fā)碧眼的美國人，錢(qián)鐘書(shū)先生是用什么方法來(lái)論述中國詩(shī)的？（學(xué)生找答題段落，歸納） (第1段)
�。�3）作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，得出了什么結論？作者的寫(xiě)作意圖是什么？ （第8段）
[設計意圖]此環(huán)節旨在訓練學(xué)生合作篩選信息以及概括歸納能力。
�。�4）小結：行文結構及中國詩(shī)的特點(diǎn)
結構：第一部分（第1段），交代談中國詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分（第2段），概括中國詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)及其一般規律。
第三部分（第3至7段），闡述中國詩(shī)的特點(diǎn)。
第四部分（第8段），總說(shuō)中國詩(shī)沒(méi)有特別“中國”的地方。
特點(diǎn)：（突顯個(gè)性和普遍性）
篇幅簡(jiǎn)短，韻味悠長(cháng)（形式） ——“輕鳶剪掠”
富于暗示，引人遙思（技巧） ——“微雕”藝術(shù)
筆力輕淡，詞氣安和（語(yǔ)言） ——“中和之美”
無(wú)地心引力一蹴而至（構思） ——“空中樓閣”
多社交詩(shī)，少宗教詩(shī)（內容） ——“無(wú)甚差異”
2、討論分析——解文法之妙
學(xué)生分組討論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說(shuō)明，此部分重在學(xué)生之間的合作探究能力的培養。
�。ㄈ┴S滿(mǎn)“血肉”——深入探究
1、旁征博引
這小節主要讓學(xué)生找出文中引用的古今中外的例子，討論分析，最后師生交流，概括作者這些引用的特點(diǎn)。
�。�1）感受豐富
�。�2）感受巧妙
�。�3）感受貼切
【設計意圖】：在讀和品中感受作者引用的特點(diǎn)，通過(guò)閱讀和鑒賞，激發(fā)學(xué)生對作者學(xué)養淵博的體悟。
2、妙用比喻
通過(guò)問(wèn)題“這篇文章錢(qián)先生用引用的方法，將觀(guān)點(diǎn)議論地如此深入，那又如何讓美國人聽(tīng)懂并心領(lǐng)神會(huì )的呢？文章在晦澀難懂處使用了什么修辭手法？”進(jìn)入到比喻的分析，具體做法是讓學(xué)生交流印象深刻的比喻句子；投影所有比喻句并小結，歸納方法。
【設計意圖】：對于學(xué)生易把握的比喻，由學(xué)生交流，教師小結，領(lǐng)略幽默大師的風(fēng)范。
至此，教學(xué)重難點(diǎn)得以落實(shí)。
環(huán)節三：演練提升，課外延伸
1.學(xué)以致用 ——演練提升
結合所歸納的方法，欣賞下列比喻句，分析其妙處。（課件展示例句）
[設計意圖]此環(huán)節由學(xué)生欣賞，品讀后口述完成。其設計旨在學(xué)以致用，提高學(xué)生的理解分析能力及口頭表達能力。
2.由此及彼——課外延伸
鼻鐘書(shū)所闡發(fā)的“中國詩(shī)的印象”，能引起你的共鳴嗎？你認為中國詩(shī)還有其他方面的特點(diǎn)嗎？請結合自己閱讀詩(shī)歌的體驗談一談。
[設計意圖]（這道題的設置，目的在于培養學(xué)生的思維拓展能力，不僅溫故而知新，還能進(jìn)一步對中國詩(shī)歌的特點(diǎn)做縱深化的了解。）
環(huán)節四：余韻留香，布置作業(yè)
完成課文后第53頁(yè)“研討與練習”第三題，比較曹操的《觀(guān)滄�！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦热菖c形式上的異同，看看相同大海背后的異國文化。
[設計意圖]對所學(xué)知識進(jìn)行延伸訓練，既能檢驗學(xué)生的課堂吸收情況，又能訓練寫(xiě)作表達能力，這對適應當前高考是很有好處的。
四、板書(shū)設計
板書(shū)設計是一節課的微型教案，起到提綱挈領(lǐng)的作用，能把知識點(diǎn)串珠成線(xiàn)，結線(xiàn)成網(wǎng)。為了突出本節課的知識框架，對應教學(xué)過(guò)程，我設計板書(shū)如下：
談中國詩(shī)
對比
五、教學(xué)反思
教學(xué)設計上看，本節課重邏輯性、啟發(fā)性，循序漸進(jìn)。體現了教師與學(xué)生的交流合作，突顯了學(xué)生的主體地位，對學(xué)生能力的培養也做了一些嘗試。但在培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性方面做得不夠。對于文章妙句和引用挖掘不深，如能更細微入至的思考，或許會(huì )有意想不到的收獲。
以上就是我今天的說(shuō)課內容，謝謝各位評委老師的指導！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。另外，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，學(xué)生會(huì )越來(lái)越不愛(ài)朗讀，通過(guò)學(xué)習，培養他們對美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養。
2、教材地位及作用
培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )上有豐富的學(xué)習資源，加上詩(shī)歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習的理論，我把本課的學(xué)習目標定位成：
認知目標：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì )詩(shī)人真情。
�。üぞ咝裕�
能力目標：精神感染，培養興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類(lèi)詩(shī)的共性，提高現代詩(shī)歌的鑒賞能力。
�。ㄑ芯啃裕�
情感目標：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養成良好的審美情趣培養審美能力。
�。ㄈ宋男裕�
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對詩(shī)歌并不陌生，但是他們對傳統教學(xué)模式的依賴(lài)和對大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準備：課件；必要的準備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習鞏固；重學(xué)輕教，重引導啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽(tīng)模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過(guò)合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習目標，簡(jiǎn)單的提示寫(xiě)作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識
�。ㄐ略屡�、格律詩(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊蓄的情感；文學(xué)常識對本課的學(xué)習來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團體及他們倡導的主要寫(xiě)作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識儲備。計劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應該可以滿(mǎn)足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟，完成認知目標。計劃時(shí)間10分鐘。
4、根據學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導。文學(xué)作品都是為了表達作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當詩(shī)歌的評論者和質(zhì)疑者，引導學(xué)生發(fā)現美并會(huì )用語(yǔ)言來(lái)表達自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細觀(guān)察體味就可以自己研究出來(lái)。對學(xué)生的答案要求不需標準，通過(guò)引導、點(diǎn)撥達成能力目標。計劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達成情感目標。這一段學(xué)習角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項任務(wù)就比較容易了，通過(guò)學(xué)生對意象的把握也提高他們對現代詩(shī)歌的鑒賞能力。計劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習計劃8分鐘，字詞等基礎知識落實(shí)；設計與文本相關(guān)的鑒賞練習，驗證本堂課的學(xué)習效果，插漏補缺。
7、課后小結，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著(zhù)范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫(xiě)成散文。計劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
紅星中學(xué)章榮勛
一、說(shuō)文本——解得妙曲如夢(mèng)
本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個(gè)人內心不同的感懷。
蘇詞作于1088年（元祐二年），作者當時(shí)53歲，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的，它表現了作者對當年貶官黃州，躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念，和遙想東坡，意欲歸去的心情。
秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀(guān)一生，屢遭貶謫，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中。詞借描寫(xiě)夜宿驛亭苦況，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷。
納蘭詞創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞中描寫(xiě)了詞人在暮春時(shí)節和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無(wú)緣相聚而陷入內心的紛擾，表現了作者綿綿不盡的相思憂(yōu)愁。
三首詞均具有很強的代表性和典型性。
二、說(shuō)策略——探得幽徑漸明
�、逭f(shuō)目標
三首詞都以抒發(fā)內心感懷為主，但在表現情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異、異中有同這一特性，同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度，制定以下教學(xué)目標：
1.知識目標：初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn)；了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng )作背景。
2.能力目標：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本，找出異同；仿照文本，嘗試改詞。
3.情感目標：結合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感。
�、嬲f(shuō)重點(diǎn)
如何在每首詞中找到恰當的切入點(diǎn)品鑒文本，揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
�、缯f(shuō)難點(diǎn)
高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及，因此本課對三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
�、枵f(shuō)教法
1.誦讀賞析法：指導學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊的語(yǔ)言。
2.知人論世法：指導學(xué)生結合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng )作背景，準確把握文本蘊含的情感。
3.比較鑒賞法：指導學(xué)生通過(guò)對三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較，找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn)。
�、檎f(shuō)課時(shí)
一課時(shí)
�、暾f(shuō)教具
多媒體課件
三、說(shuō)過(guò)程——踏得小令慢行
�、鍖耄褐苏撌�
1.將去掉詞牌，去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現在多媒體幻燈片上，請學(xué)生齊讀，然后問(wèn)學(xué)生是否知道這三首詞的作者。如果學(xué)生不知道，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對應的作者連線(xiàn)。
�。ㄔO計意圖：采用猜作者和連線(xiàn)的方式，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力，同時(shí)過(guò)渡到詞作和作者的關(guān)系上）
2.學(xué)生對蘇軾比較熟悉，對秦觀(guān)和納蘭性德比較陌生，此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng )作背景的材料：
生平經(jīng)歷
創(chuàng )作背景
蘇軾
一生屢遭貶斥，仕途坎坷多舛，但性格率真，并未消沉，而是走向了曠達清放。
作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠，心情并不舒暢。
秦觀(guān)
因涉黨禍，半生仕途坎坷，屢遭貶謫遷徙。
詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作。
納蘭性德
出生高貴，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情，多愁善感，自稱(chēng)天上癡情種，人間惆悵客。
源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅。
看完材料，師生討論出用恰當的詞語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達率真”、秦觀(guān)“苦悶憂(yōu)愁”，納蘭性德“多情善感”。
追問(wèn)學(xué)生，三首詞哪一首體現了“曠達率真”，哪一首看出了“苦悶憂(yōu)愁”，哪一首寫(xiě)的最“多情善感”。
學(xué)生根據問(wèn)題，結合內容，對號入座。教師借機進(jìn)入下一環(huán)節——品鑒文本。
�。ㄔO計意圖：通過(guò)知人論世導入，使學(xué)生在宏觀(guān)上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作，為后面鑒賞奠定基礎）
�、鎸ぎ悾浩疯b文本
�。ㄒ韵颅h(huán)節，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過(guò)分析文本，揣摩詞人情感。）
三首詞都呈現了不同的個(gè)性和不同的情感，請學(xué)生討論交流，鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？
課堂預設：學(xué)生會(huì )調動(dòng)以前所學(xué)知識，從多個(gè)角度去回答問(wèn)題，譬如分析意象，品味詞語(yǔ)，分析手法，不一而足，教師加以引導，然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
1．析意象——人生如夢(mèng)念歸去
主要引導學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫(xiě)地點(diǎn)的意象。
問(wèn)學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂，而心卻向往江上，為什么？
“玉堂”——苦悶，束縛，不自由。
“江上”——閑適，灑脫，無(wú)束縛。
結論：通過(guò)兩處對比，可以看出詞人雖居廟堂之深，但念東坡之閑。
2．煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無(wú)寐
重點(diǎn)引導學(xué)生煉字詞，重點(diǎn)抓住“遙”、“沉”、“緊”、“閉”、“破”、“窺”、“侵”、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞，體會(huì )煉字描述典型環(huán)境，表達羈旅愁思的妙趣。
“遙”——長(cháng)夜漫漫�！俺痢薄股畛��！熬o”——風(fēng)聲凄厲。
“閉”——驛亭荒寂�！捌啤薄缐�(mèng)破碎�！案Q”——荒涼破敗
“侵”——霜寒襲人�！八弧薄呷松下��！捌稹薄嗽诹b旅
結論：凝練傳神的詞語(yǔ)，寫(xiě)出了無(wú)寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現了羈旅之人內心憂(yōu)愁苦悶和沉重無(wú)奈。
3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問(wèn)誰(shuí)省
重點(diǎn)引導學(xué)生賞場(chǎng)景，重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。
場(chǎng)景一：實(shí)寫(xiě)相逢瞬間。在“轆轤金井”浪漫之地，在“落花紅冷”暮春時(shí)節，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的，但“花”已落，“紅”已冷，仿佛又昭示著(zhù)結局，“心事眼波難定”，更是傳達出了驚鴻一瞥的美好情感轉而陷入了內心的紛擾。
場(chǎng)景二：虛寫(xiě)別后相思�！皬拇唆〖y燈影”，相逢的喜悅過(guò)后，苦于對方的心思無(wú)法琢磨，對于未來(lái)的不可測，詞人添上了一份恐慌，于是，又開(kāi)始想象別后深宵，青燈旁，孤枕畔，轉輾反側，相思不眠的場(chǎng)景。
結論：兩處場(chǎng)景，一實(shí)一虛，前后觀(guān)照，更能體現詞人別后相思之苦，輾轉無(wú)眠之愁
小結：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處。
鑒賞點(diǎn)
情感不同
蘇軾
析意象
廟堂之深
東坡之閑
秦觀(guān)
煉字詞
貶謫之苦
宦游之倦
納蘭性德
賞場(chǎng)景
相思之痛
無(wú)眠之愁
�。ㄔO計意圖：指導學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，提高鑒賞詩(shī)詞的能力）
�、缫捦罕容^鑒賞
1.因韻誦情：
提問(wèn)學(xué)生，三首詞分別使用了不同的手法，體現了不同的情感，但它們有沒(méi)有相同之處呢，比如在字數、句數、韻腳等方面，和你們初中學(xué)過(guò)的哪首詞相似呢？
學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》
學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn)，教師歸納總結。
格律上：?jiǎn)握{，七句，押五仄韻，一疊句。
詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻），仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻），平仄（疊句），平仄仄平平仄（韻）。
格調上：
除了格律相同，我們發(fā)現三首詞的抒情風(fēng)格上，也有共同點(diǎn)，都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思。所以我們回過(guò)頭再來(lái)看這些詞的情感，發(fā)現都是抑郁的情愫，難以排解的憂(yōu)傷，即便曠達如蘇軾，也仍是有思念故地的憂(yōu)傷。這主要和詞的仄韻有關(guān)，用仄韻，能夠表現出詞人的深情。
結合剛才的分析，請學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞，讀一讀，感受詞韻，品出感情。
2.據詞擬題：
教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來(lái)。
憶仙姿·曾宴桃源深洞
【后唐】李存勖
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳。
長(cháng)記欲別時(shí)，和淚出門(mén)相送。
如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重。
《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng )作的一首詞《憶仙姿》，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅，認為該詞的尾句“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘月落花煙重”最為巧妙，尤其是“如夢(mèng)，如夢(mèng)”的繁音促節，一語(yǔ)道出詞人心緒，堪稱(chēng)點(diǎn)睛，遂改為《如夢(mèng)令》，從而使該詞牌廣為流傳。
追問(wèn)學(xué)生，為什么蘇軾改的巧妙？
討論歸納：這重復的詞語(yǔ)，是小令的轉折之處，是使詞的意境升華，感情強化的句子，其中的繁音促節，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。
引導學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題。
教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切，秦觀(guān)羈旅無(wú)眠，納蘭性德相思誰(shuí)省。
據此，可以引導學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無(wú)寐》、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》。
結構上：
《如夢(mèng)令》一詞在結構上，后三句基本上宕開(kāi)一筆，富有轉折，出人意料，引人遐思。尤其是五、六兩句繁音促節，大都重在直抒胸臆，堪稱(chēng)壓軸之句，點(diǎn)睛之筆。
�。ㄔO計意圖：把握住詞韻和格調以及結構的共同點(diǎn)，進(jìn)行鑒賞，采取因韻誦情和據詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué)。）
�、枳鳂I(yè)：學(xué)以致用
根據所學(xué)知識，以《如夢(mèng)令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。
教師呈現下水詞作。
如夢(mèng)令·風(fēng)定
昨夜堂前初醒，殘月孤燈人影。
驟雨送清明，絮語(yǔ)暮春飛杏。
風(fēng)定，風(fēng)定。只此扁舟微冷。
結合內容板書(shū)的最后詩(shī)意收尾：
不同的詞人，平平仄仄起來(lái)，《如夢(mèng)令》便是他們的憂(yōu)愁，歸去，歸去，是蘇子的曠達率真；無(wú)寐，無(wú)寐，是少游的苦悶憂(yōu)愁；誰(shuí)省，誰(shuí)省，是納蘭的多情善感。今日一曲如夢(mèng)令，三分詞韻心中存，也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令。
四、說(shuō)板書(shū)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
我的課題是《林教頭風(fēng)雪山神廟》（人民教育出版社編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材第四冊第16課），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語(yǔ)文教材有四個(gè)小說(shuō)單元(高三冊2單元,高四冊1單元,高五冊1單元共12篇課文),在第三冊教材中，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習了“小說(shuō)的人物形象和環(huán)境”、“小說(shuō)的情節和主題”,已能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。而第五冊教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“小說(shuō)的鑒賞”，這對學(xué)生閱讀小說(shuō)提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，第四冊教材的小說(shuō)單元實(shí)際上是一個(gè)承前起后的單元，進(jìn)行本單元教學(xué)時(shí)便應該充分考慮這一特征。
其次，本課在單元中的位置特殊。第四冊教材的小說(shuō)單元教學(xué)的重點(diǎn)是“了解中國古代小說(shuō)的特點(diǎn)”，本單元所節選的四篇課文均選自我國明清時(shí)代著(zhù)名的幾部古典小說(shuō)（《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時(shí)代是我國古典小說(shuō)發(fā)展的高峰，其創(chuàng )作總體呈現如下特點(diǎn)：
�。�1）注意人物行動(dòng)、語(yǔ)言和細節的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；
�。�2）情節曲折，故事完整；
�。�3）語(yǔ)言準確簡(jiǎn)練、生動(dòng)作流暢；
�。�4）敘述方式明顯帶有說(shuō)書(shū)人的印跡。
而《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文在創(chuàng )作上則充分體現了我國古典小說(shuō)突出的藝術(shù)成就,教學(xué)中應引導學(xué)生仔細體會(huì )。再次，是本文在寫(xiě)作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節選自《水滸傳》的第十回，《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農民起義為題材的優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)，它藝術(shù) 地概括了歷史上農民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。作者用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛、烘托人物、推動(dòng)情節、深化主題的技巧是歷來(lái)被人們所稱(chēng)道的，教學(xué)時(shí)應引導學(xué)生作重點(diǎn)領(lǐng)會(huì )。因此，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：林沖的思想性格發(fā)展變化分幾個(gè)階段及其變化的關(guān)鍵；分析“風(fēng)雪”等景物描寫(xiě)對情節、人物的作用則是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我對小說(shuō)教學(xué)作了有益的探索：以“導”為主，從感覺(jué)人手，靈活運用評點(diǎn)法，以調動(dòng)學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞和評價(jià)。它的具體要求是：綜觀(guān)全局，抓住關(guān)鍵，創(chuàng )設問(wèn)題點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，引導學(xué)生步步深入地探索，在此基礎上，據點(diǎn)作評，教師在關(guān)鍵處作靈活而簡(jiǎn)明的評說(shuō)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學(xué)生的角度來(lái)講，是通過(guò)感受、點(diǎn)撥而產(chǎn)生頓悟，而不是教師塞給他們某種現成的結論，因而學(xué)生會(huì )為自己的不斷發(fā)現和新解而欣慰不已，無(wú)形之中學(xué)習興趣大增。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’�！薄八^教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪， 學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》下冊，第718頁(yè)、第725頁(yè)，教育科學(xué)出版社）要使學(xué)生的思維之水�！磅r”�！盎睢�，教師就必須在“導”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來(lái)堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點(diǎn)：第一，要比學(xué)生站得更高、更遠，避免與學(xué)生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學(xué)生的閱讀心理并設法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài)，從而形成教學(xué)的良性循環(huán)�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué)，我大膽地進(jìn)行“問(wèn)題導入，以導為主，讀議結合”方法的嘗試。
關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng )設的一點(diǎn)說(shuō)明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒(méi)有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營(yíng)造一種特殊的氣氛——強烈的音樂(lè )節奏感驅使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過(guò)程中還適時(shí)穿插入了錄像片的欣賞，有助于學(xué)生對主人翁性格和成因的理解。
三、說(shuō)學(xué)法
在第三冊教材中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了兩個(gè)小說(shuō)單元的小說(shuō)，已能了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)，并對本文節選故事的情節、人物形象、主題思想等內容也能大體把握。組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只是停留于對課文的情節、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的逐條分析上，必然會(huì )把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣；若能夠抓住一點(diǎn)，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
曾記得去年在教學(xué)本文時(shí)，課堂上有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門(mén)，使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟，為林沖最終識破奸賊的險惡用心從而走上反抗的道路提供了契機，可是林沖一個(gè)人“掇”得動(dòng)一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開(kāi)呢？這個(gè)細節真實(shí)嗎？問(wèn)題一出同學(xué)們就議論紛紛，我也一時(shí)亂了分寸。因為對一般讀者而言這是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題，小說(shuō)嘛，無(wú)巧不成書(shū)，情急之中，我想起蘇軾的一句詩(shī)：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知�！蔽艺f(shuō)道：“蘇軾為什么非寫(xiě)成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說(shuō)和詩(shī)歌一樣都是文藝作品，閱讀文學(xué)作品是不能死摳的�！甭�(tīng)了我的解釋后，有的同學(xué)笑了，可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著(zhù)疑問(wèn)、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢？為了徹底地解開(kāi)這個(gè)疑團，我想不如在課堂上主動(dòng)地把“問(wèn)題”提出來(lái)，讓同學(xué)們發(fā)表看法，各抒己見(jiàn)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
學(xué)生的學(xué)習過(guò)程一般包含“認知因素”和“情感因素”兩個(gè)層面。認知過(guò)程沿“感覺(jué)——思維——知識”一線(xiàn)走；情感過(guò)程沿“感受——情緒——意志”一線(xiàn)走，二者在學(xué)習過(guò)程中缺一不可。組織教學(xué)時(shí)，我認為不妨讓學(xué)生先睹為快，教師可放開(kāi)手腳讓學(xué)生“盡情享受”文本。因為只有當學(xué)生與閱讀文本產(chǎn)生共鳴后，才會(huì )激發(fā)起探求的欲望；而只有當學(xué)生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時(shí)，才有可能進(jìn)入認知的階段。所以學(xué)生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產(chǎn)生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預習題：用100字左右的文字提煉課文的情節或就作品某方面寫(xiě)一點(diǎn)自己的閱讀感受。課堂上應力避學(xué)生一看就“懂”、一“懂”興趣就無(wú)的現象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口，設計好教學(xué)環(huán)節。導入新課時(shí)，我從釋題開(kāi)始，提出“文題中‘風(fēng)雪’僅僅是人物活動(dòng)的一個(gè)環(huán)境嗎？”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又容易被學(xué)生忽視的問(wèn)題，以引起學(xué)生對課文中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)語(yǔ)句的觀(guān)注。這一步就稱(chēng)之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學(xué)生從文章里走個(gè)來(lái)回�！�(張志公語(yǔ))我讓學(xué)生把課文情節理清楚之后，再進(jìn)行重點(diǎn)問(wèn)題的討論。在讓學(xué)生概括本文的故事情節時(shí)，我問(wèn)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：如果用不足20字概括呢？如果用4個(gè)字概括呢？有意識地插入語(yǔ)言表達的訓練。然后教師點(diǎn)撥小結：概括故事情節要注意三點(diǎn)
�。�1）準確；
�。�2）順暢；
�。�2）簡(jiǎn)練。出示情節發(fā)展的脈絡(luò )圖和對聯(lián)（演示），結束這一步教學(xué)。接下去是進(jìn)行課文難點(diǎn)問(wèn)題的討論。實(shí)施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結論先塞給學(xué)生，使學(xué)生的認識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學(xué)生獨立思考能力的培養。教師應設計出一兩個(gè)“出其意料”的問(wèn)題，把學(xué)生的思維引向深處。我把教學(xué)中的那個(gè)“困惑”在這個(gè)時(shí)候拋給了學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)劯髯缘目捶�，以此�?lái)激起學(xué)生智慧的火花，并適時(shí)引導學(xué)生研讀課文，找出有關(guān)風(fēng)雪描寫(xiě)的句子（課文中有六處寫(xiě)到風(fēng)雪）再組織學(xué)生逐一討論分析，小結后明確：推動(dòng)情節發(fā)展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結合文中 十二次提到“花槍”的有關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生自行作分析。
為加深學(xué)生對小說(shuō)人物 性格特征及其變化的理解,把握“風(fēng)雪”的特點(diǎn)以及對情節、人物的作用,我在重點(diǎn)問(wèn)題討論時(shí)插入影視片段欣賞，以加深直觀(guān)效果。
課堂總結
這一步我以板書(shū)形式來(lái)呈現。最后說(shuō)一說(shuō)作業(yè)的布置。題目有兩個(gè)：（1）人物綽號考證：《水滸傳》中的人物綽號記錄著(zhù)人物的性格，并且各自都有一段來(lái)歷，引導學(xué)生考證，以加深對人物的認識；（2）人物分類(lèi)點(diǎn)評：自己確定標準，將小說(shuō)的人物分成若干類(lèi)別，撰文點(diǎn)評，以文解文。我的意圖是學(xué)生課內學(xué)習《林教頭風(fēng)雪山神廟》，課外可通過(guò)上述活動(dòng)促發(fā)其自讀《水滸傳》原著(zhù)，開(kāi)展拓展閱讀，加強讀寫(xiě)訓練,以達到能力遷移的目的.
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