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道家養生經(jīng)典語(yǔ)錄

【www.uydoc.com - 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄】

  1、記。核X(jué)是養生第一要素。睡覺(jué)的時(shí)間應該是晚21:00~早3:00。

  2、一切藥物對治病來(lái)說(shuō)都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.健康的根本在心.心凈則身凈.自身的修復系統來(lái)修復自己的疾病.其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的,動(dòng)物的病都是靠自己。

  3、正確的觀(guān)念遠比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。

  5、人是一切生物中構造最完美的靈體,健康的身體是人生來(lái)就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來(lái)完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。

  6、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時(shí)所表現的現象,是人體自動(dòng)調節平衡所表現出的狀態(tài),所以應該把它們當成正常的生理現象,而不應該去把它當成病因來(lái)消滅。所以當人在生病的時(shí)候,一定不要有怨恨嗔心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。

  7、人的健康離不開(kāi)兩大要素:1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(luò )(包括血管和排泄垃圾的通道)。

  8、足夠的氣血靠:足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內(晚天黑后~午夜1點(diǎn)40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作,由植物神經(jīng)主導)+良好的生活習慣。

  9、暢通的經(jīng)絡(luò )需要:清凈心。一切七情六欲都會(huì )破壞清凈心,從而破壞經(jīng)絡(luò )的正常運行。

  10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”,也需要“節支(減少血氣的損耗)”。

  11、過(guò)度地增加食物不僅不會(huì )增加血氣,而且會(huì )成為身體中的垃圾負擔,反過(guò)來(lái)還得靠消耗血氣來(lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血氣加工廠(chǎng),食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是無(wú)限的,所以食物的數量必須得到控制。

  12、適當運動(dòng)可以幫助人的氣血運行,但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來(lái)達到的,這也是健康必不可少的。

  13、人體中的垃圾越多,就越需要更多的血氣來(lái)清除它們,但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少,這就形成了惡性循環(huán),這也正是人衰老的機理。所以,人要想健康不老,就要:1)減少體內的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡(luò )的暢通;3)增加體內的氣血。

  16、對于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō),只有氣血充足了,病情才會(huì )顯現出來(lái)。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會(huì )出現一些“有病”的現象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣,定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血,以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。

  17、人違背了養生法則,雖不一定會(huì )立即得病,但一旦形成習慣,就會(huì )大大增加得病的機會(huì )。這就和交通規則一樣,你違背了交通規則,不一定會(huì )出事故,但其危險性是顯而易見(jiàn)的。 18、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢?其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步,自滿(mǎn)使人落后一樣,所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài),才能時(shí)時(shí)保持清醒,保持健康。

  19、人要想健康,就必須使體內有足夠的"氣"來(lái)"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內才不會(huì )積累垃圾,不會(huì )有多余的食物來(lái)釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器.這個(gè)"虛火"反過(guò)來(lái)會(huì )損耗你的"氣".所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.

  23、人生最忌是個(gè)亂字,心亂了,對外可以紊事,對內可以打擾血氣,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂(yōu)昏疑,都是亂,為多病短壽的根源,不但養病時(shí)不應亂,即平居時(shí)亦忌心亂。

  24、多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂(yōu)思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。25、身病之起,無(wú)不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發(fā)現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè )逸,皆足以致病。以貪之不得,于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動(dòng),五臟沸騰,外邪同時(shí)乘入,此病之起因。

  26、凡人欲求長(cháng)壽,應先除病。欲求除病,當明用氣。欲明用氣,當先養性。養性之法,當先調心。

  27、人受五行之氣而治生,故肉身以氣為主。氣虧則病,氣滯則病。欲治其病,先治其氣。

  28、氣以行血,血以補氣,二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過(guò)則傷元氣、傷心腎。相火旺,真陽(yáng)耗,

  29、治五臟之病,莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動(dòng)心,心動(dòng)則肝旺,各脈震驚,真水耗損。心為扇,主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺,火旺則水干,水干則地損。

  30、心定神一,受治者信堅心專(zhuān),兩心相合,可以統治百病,無(wú)不神效。

  31、人病可分兩種:一是經(jīng)絡(luò )基本暢通但氣不足。表現是經(jīng)常這疼那疼,這是因為他氣不足以氣化食物,而產(chǎn)生了相火(也叫虛火),隨著(zhù)經(jīng)絡(luò )在體內亂穿,哪兒通走哪兒,遇到一個(gè)地方堵塞了,這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì )立即見(jiàn)效。二是經(jīng)絡(luò )不通,氣也就無(wú)處存身。表現在外表看不出有什么毛病,但一旦發(fā)現就是大病,而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢,或根本不起作用。

  主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去,必須撥動(dòng)這個(gè)機。其他任何事情都是這樣,都有一個(gè)機,只有觸動(dòng)這個(gè)機,事情才會(huì )發(fā)生,不觸動(dòng)這個(gè)機,其他的條件再多,也沒(méi)辦法引發(fā)事件。機就是這么一個(gè)東西,它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn),不是面?墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn),就能帶動(dòng)面。所以,病機就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素,(也可以講,病機一開(kāi),人的病狀就會(huì )顯現出來(lái),人就進(jìn)入了“病”的惡性循環(huán)當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開(kāi),人就會(huì )進(jìn)入康復這個(gè)良性循環(huán)當中。實(shí)際上病機和生機是一個(gè)東西的兩個(gè)方面,是一對陰陽(yáng)。病機開(kāi)了,生機就關(guān)了,而生機開(kāi)了,病機也就自然開(kāi)始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。)

  32、中醫的最高境界是養生,養生的最高境界是養心。所以,就養生而言,下士養身,中士養氣,上士養心?匆粋(gè)人也是一樣,觀(guān)相不如觀(guān)氣,觀(guān)氣不如觀(guān)心。

  33、心神不安,情性燥急,為致病致死之總因。故安心法,為衛生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內部抵抗力強,病自除矣。故治病當以攝心為主。

  34、風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕,在在皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱,即可乘虛而入。身弱者多病,即是此理。富人有保衛力,如衣食住等等。貧人有抵抗力,如氣足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,傷胃傷齒。貧人多餓,所食不雜,故無(wú)腸病。富人多逸,故多氣惱。貧人多勞,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消盡則窮。窮人能勤儉,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保衛力富,則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱,則抵抗力強。

  35、大病初愈,切忌理發(fā)洗足沐浴

  37、能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。

  39、心過(guò)勞的人,心疲肝旺,心過(guò)勞就是心太滿(mǎn),不虛。心滿(mǎn),則不納肝(木)生之火,心不納肝生之火,則肝氣必積而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,營(yíng)養不足,夜眠不安。土又克水,于是腎水大虧,水不足則火更旺,心腎相聯(lián),心氣更弱,肺病即成。內部相互關(guān)聯(lián),一動(dòng)全動(dòng),一病全病。而擾之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自覺(jué),而健康的功效在乎靜坐。40、靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長(cháng),F在病可去,未來(lái)病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀(guān)機辨證,格外敏捷,見(jiàn)理既正,料事益遠,遇亂不驚,見(jiàn)境不惑,能一切通達,自無(wú)主觀(guān)偏執之弊,而大機大用,由此開(kāi)啟矣。

  41、人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受,讓心安定。然后慢慢調理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發(fā)揮。

  心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風(fēng)動(dòng),風(fēng)止波息,而水不動(dòng)。寂然無(wú)念,是無(wú)心心也。

  42、子時(shí)失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。

  43、睡時(shí)如有思想,不能安著(zhù),切勿在枕上轉側思慮,此最耗神。

  44、午時(shí)屬心,此時(shí)可靜坐一刻鐘,閉目養神,則心氣強。

  45、早起如在寅時(shí)三點(diǎn)至五點(diǎn),此時(shí)切忌郁怒,不然必損肺傷肝,萬(wàn)望注意。

  47、人生以血氣流通為主,氣滯可以阻血,血阻可以結毒為癤為,為癌為瘤,皆是血氣不流通之故。氣以順為主,血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯,氣郁于內,肝先受傷。挽救之法,在化除得訣。而化除要訣有二:第一尋其根,其根在心,心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除,幫助血氣之流通。

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