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胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，以下是小編收集整理的胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對大家有所幫助。
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1、為學(xué)有i如金字塔，要能廣大要能高。
2、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
3、大膽的假設，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。
4、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
5、寧鳴而死，不默而生。
6、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
7、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據不說(shuō)八分話(huà)。
8、要怎么收獲，先那么栽。
9、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
10、多研究些問(wèn)題，少談些“主義”。
11、少說(shuō)點(diǎn)空話(huà)，多做點(diǎn)實(shí)事。
12、寬容比自由更重要。
13、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
14、讀古人的`書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
1、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
2、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
3、多談些問(wèn)題，少談些主義。
4、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
5、現在有人對你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國家的自由！”我對你們說(shuō)：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來(lái)的！”
6、你們要爭獨立，不要爭自由。沒(méi)有獨立，即便是自由，最終也會(huì )變成其他人的奴隸。
7、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
9、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類(lèi)。
10、你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
11、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
13、你們說(shuō)要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨立的精神。
14、朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。
16、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
17、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
18、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
19、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
20、我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。
21、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語(yǔ)。偶然碰著(zhù)個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
22、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
23、你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。 ——胡適
24、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適
25、我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成——胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
26、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。 ——胡適
27、都是平常經(jīng)驗，都是平常影象。偶然涌到夢(mèng)中來(lái)，變幻出多少新奇花樣；都是平常情感，都是平常言語(yǔ)。偶然碰著(zhù)個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句；醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適《夢(mèng)與詩(shī)》
28、你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適《夢(mèng)與詩(shī)》
29、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。 ——胡適
30、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
31、朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適
32、人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng )造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。 ——胡適《人生有何意義》
33、一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會(huì )變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì )逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國家會(huì )墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規則》
34、多談些問(wèn)題，少談些主義。 ——胡適
35、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。 ——胡適
36、現在有人對你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國家的自由！”我對你們說(shuō)：“爭你們個(gè)人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來(lái)的！” ——胡適
37、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。 ——胡適
38、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適
39、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。 ——胡適《我的母親》
40、你們說(shuō)要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人，這才是獨立的精神。 ——胡適
41、做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
42、胡適先生曾說(shuō)：“情愿不自由，也是自由了�！逼鋵�(shí)，心甘情愿地被束縛，很幸福。 ——胡適
43、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開(kāi)了一輛老掉牙的破車(chē)，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。 ——胡適
44、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。 ——胡適《秘魔崖月夜》
45、不愿勾起相思，不敢出門(mén)看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。 ——胡適
46、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。 ——胡適
47、你們要爭獨立，不要爭自由。沒(méi)有獨立，即便是自由，最終也會(huì )變成其他人的奴隸。 ——胡適
48、人生觀(guān)不過(guò)是一個(gè)人對于世界萬(wàn)物同人類(lèi)的態(tài)度。 ——胡適《人生有何意義》
49、少年人初次與冷酷的社會(huì )接觸，容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠，容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事。渺小的個(gè)人在那強烈的社會(huì )爐火里，往往經(jīng)不起長(cháng)時(shí)期的烤煉就镕化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著(zhù)改造社會(huì )的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會(huì )的順民了。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收將來(lái)的善果，必須努力種現在的新因。一粒一粒的'種，必有滿(mǎn)倉滿(mǎn)屋的收，這是我們今日應該有的信心。 ——胡適《關(guān)于大學(xué)畢業(yè)后的幾條路》
50、不降志，不屈身，不追趕時(shí)髦，也不回避危險。──胡適——胡適
51、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
52、你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。 ——胡適
53、在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適《四十自述》
54、天下沒(méi)有白費的努力。 ——胡適之
55、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。 ——胡適
56、你們要爭獨立，不要爭自由。 ——胡適
57、寧鳴而生不默而死——胡適
58、一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認作一些假設的（待證的）見(jiàn)解，不可認作天經(jīng)地義的信條；只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養成人類(lèi)的創(chuàng )造的思想力，方才可以漸漸使人類(lèi)有解決具體問(wèn)題的能力，方才可以漸漸解放人類(lèi)對于抽象名詞的迷信。 ——胡適
59、一句好壞可以影響無(wú)數人，一句壞話(huà)可以害死無(wú)數人。 ——胡適《我們能做什么》
60、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機會(huì )。 ——胡適《我們能做什么》
61、都是平常感情，都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見(jiàn)個(gè)詩(shī)人，變化出多少新奇詩(shī)句。醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適《夢(mèng)與詩(shī)》
62、此處君與我，何處更容他——胡適
63、對事要于無(wú)疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適
64、一個(gè)國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。 ——胡適
65、學(xué)生運動(dòng)已發(fā)生了，是青年一種活動(dòng)力的表現，是一種好現象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。 ——胡適
66、大膽假設，小心求證。 ——胡適
67、世界上有那么多好書(shū)好電影好動(dòng)漫注定看不完，我們對這個(gè)事實(shí)該持何種態(tài)度？怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
68、如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。 ——胡適《我的母親》
69、日拱一卒，功不唐捐。 ——胡適
70、科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適
71、他把門(mén)兒深掩，不肯出來(lái)相見(jiàn)。難道不關(guān)情？怕是因情生怨。休怨！休怨！他日憑君發(fā)遣。 ——胡適
72、我也許不會(huì )再見(jiàn)那笑的人但我很感謝他笑得真好——胡適《一笑》
73、你不是我的詩(shī)，正如我不是你的鹽——胡適
74、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線(xiàn)電，總比不上我區區的心頭一念！我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；我若真個(gè)害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。 ——胡適《一念》
75、男人的“三從四得”太太出門(mén)要跟從，太太命令要服從，太太說(shuō)錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢(qián)要舍得。 ——胡適
76、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類(lèi)。 ——胡適
77、花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當一封無(wú)言的書(shū)信，寄給伊心上的人。 ——胡適
78、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適《夢(mèng)與詩(shī)》
79、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。 ——胡適《調寄生查子》
80、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。 ——胡適《夢(mèng)與詩(shī)》
81、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。 ——胡適
82、有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！� ——胡適
83、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇3
1、少說(shuō)點(diǎn)空話(huà)，多做點(diǎn)實(shí)事。
2、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的.小姑娘。
5、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
8、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
10、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據不說(shuō)八分話(huà)。
11、多談些問(wèn)題，少談些主義。
12、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類(lèi)。
15、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設，小心求證。
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇4
怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開(kāi)了一輛老掉牙的破車(chē)，只要在前行就好，偶爾吹點(diǎn)小風(fēng)，這就是幸福。
你要看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。
有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”，可是我要告訴你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的�！�
我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
——《調寄生查子》
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
——《夢(mèng)與詩(shī)》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
——《我的母親》
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機會(huì )。
——《我們能做什么》
有個(gè)小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時(shí)常惦念；白天奔波于世俗的社會(huì )，每天做著(zhù)不愛(ài)的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實(shí)而強大的內心；總是需要人來(lái)呵護，卻找不到幾個(gè)知音；只能作個(gè)旁觀(guān)者，遠遠地看著(zhù)，希望她越走越好。
——《不朽》
依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的'人影。
——《秘魔崖月夜》
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
——《我的母親》
人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng )造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。
——《人生有何意義》
一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會(huì )變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì )逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國家會(huì )墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。
——《道德和規則》
東方人見(jiàn)人富貴，說(shuō)他是“前世修來(lái)的”；自己貧，也說(shuō)是“前世不曾修”，說(shuō)是“命該如此”。西方人便不然，他說(shuō)，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結果，制度是可以改良的�！彼麄儾皇菭帣鄪Z利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個(gè)人的私利，他們奮斗的結果是人類(lèi)絕大多數人的福利。
——《我們對待西洋近代文明的態(tài)度》
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇5
胡適簡(jiǎn)介：
胡適，字適之，是新文化運動(dòng)、提倡白話(huà)文和新詩(shī)、五四運動(dòng)的領(lǐng)袖之一，對中國近代產(chǎn)生了深遠的影響。他博學(xué)多才，在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有建樹(shù)，出版過(guò)《白話(huà)文學(xué)史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權論集》等多部作品。他曾任北大校長(cháng)、駐美大使等職位，周游列國，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時(shí)代，有著(zhù)自己的見(jiàn)解和常人少有的魄力和勇氣。
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄：
我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
問(wèn)題是知識學(xué)問(wèn)的老祖宗；古往今來(lái)一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問(wèn)題——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì )保持發(fā)展你對學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會(huì )慢慢的聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái)，或者設置起一所小試驗室來(lái)�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
我們要收獲將來(lái)的善果，必須努力種現在新因。一粒一粒的種，必有滿(mǎn)倉滿(mǎn)屋的收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
朋友們，在你最悲觀(guān)失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
寫(xiě)漢字，一點(diǎn)、一橫也不放過(guò)；寫(xiě)外國字，“i”的點(diǎn)、“t”的橫，也一樣不放過(guò)；做數學(xué)，一個(gè)圈、一個(gè)小數點(diǎn)都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學(xué)問(wèn)關(guān)系成敗，所以細心謹慎，是必須養成的習慣�！吨袑W(xué)生的修養與擇業(yè)》
要問(wèn)自已性情所近，能力所能做的去學(xué)。這個(gè)標準很重要，社會(huì )需要的標準是次要的�！吨袑W(xué)生的修養與擇業(yè)》
我們要看破人世間，時(shí)間之偉大，歷史的無(wú)窮，人是最小的動(dòng)物，處處都在演進(jìn)，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類(lèi)，居然現在對于制度、政治各種都有進(jìn)步�！犊茖W(xué)的人生觀(guān)》
人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無(wú)窮，趣味無(wú)窮，進(jìn)步快活也無(wú)窮盡�！犊茖W(xué)的人生觀(guān)》
我們須要認定這個(gè)世界是有很多危險的，定不太平的，是需要冒險的；世界的缺點(diǎn)很多，是要我們來(lái)補救的；世界的痛苦很多，是要我們來(lái)減少的；世界的危險 很多，是要我們來(lái)冒險進(jìn)取的�！渡倌曛袊瘛�
少年的中國，中國的少年，不可不時(shí)時(shí)刻刻保存這種批評的、冒險進(jìn)取的、社會(huì )的人生觀(guān)�！渡倌曛袊瘛�
凡是自己說(shuō)不出“為什么這樣做”的事，都是沒(méi)有意思的生活。反過(guò)來(lái)說(shuō)，凡是自己說(shuō)得出“為什么這樣做”的`事，都可以說(shuō)是有意思的生活�！缎律睢�
醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)�！秹�(mèng)與詩(shī)》
也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦�！墩{寄生查子》
你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng )造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了�！度松泻我饬x》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受�！段业哪赣H》
我也許不會(huì )再見(jiàn)那笑的人 ，但我很感謝他笑得真好�！兑恍Α�
時(shí)勢生思潮，思潮又生時(shí)勢，時(shí)勢又生新思潮�！吨袊軐W(xué)史大綱》
胡適的經(jīng)典語(yǔ)錄 篇6
1、少說(shuō)點(diǎn)空話(huà)，多做點(diǎn)實(shí)事。
2、無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬(wàn)里半天下，眼高四�？諢o(wú)人。
8、醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重。你不能做我的詩(shī)，正如我不能做你的夢(mèng)。
9、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。
10、有幾分證據說(shuō)幾分話(huà)，有七分證據不說(shuō)八分話(huà)。
11、多談些問(wèn)題，少談些主義。
12、醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。
13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類(lèi)。
15、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
17、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過(guò)河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設，小心求證。
21、對事要于無(wú)疑處存，對人要于有疑處不疑。
22、學(xué)生運動(dòng)已發(fā)生了，是青年一種活動(dòng)力的表現，是一種好現象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、讀古人的書(shū)，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
24、美國人來(lái)了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來(lái)了，有面包，無(wú)自由；他們來(lái)了，無(wú)面包，無(wú)自由。
25、寬容比自由更重要。
26、要怎么收獲，先那么栽。
27、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
28、多研究些問(wèn)題，少談些主義。
29、生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。
30、太太出門(mén)要跟從，太太命令要服從，太太說(shuō)錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢(qián)要舍得。
31、不愿勾起相思，不敢出門(mén)看月；偏偏月進(jìn)窗來(lái)，害我相思一夜。
32、一句好壞可以影響無(wú)數人，一句壞話(huà)可以害死無(wú)數人。
33、我笑你一秒鐘行五十萬(wàn)里的無(wú)線(xiàn)電，總比不上我區區的心頭一念！
34、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
35、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
36、我若真個(gè)害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬(wàn)。
37、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的天倫。
38、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì )。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會(huì )不知足，不滿(mǎn)意現狀，敢說(shuō)老實(shí)話(huà)。
39、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
40、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
41、朋友們，在你最悲觀(guān)最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
42、依舊是月圓時(shí)，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來(lái)，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
43、你要看一個(gè)國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時(shí)間。
44、都是平常感情，都是平常言語(yǔ)。偶爾碰見(jiàn)個(gè)詩(shī)人，變化出多少新奇詩(shī)句。
45、簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，拜金主義只有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機會(huì )。
46、墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的'追求。
47、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時(shí)作死時(shí)的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時(shí)作兒女長(cháng)大時(shí)的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩��；生時(shí)預備死時(shí)，這是真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛(ài)。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
48、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見(jiàn)，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個(gè)勁。
49、現在有人告訴你犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由�？墒俏乙嬖V你為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由，爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì )爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來(lái)的。
50、我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著(zhù)急。有時(shí)他們罵得太過(guò)火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
51、一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會(huì )變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會(huì )逐漸回歸；反之，一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國家會(huì )墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家。
52、從前禪宗和尚曾說(shuō)，菩提達摩東來(lái)，只要尋一個(gè)不受人惑的人。我這里千言萬(wàn)語(yǔ)，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著(zhù)鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著(zhù)鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著(zhù)誰(shuí)的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。
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