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1、誤解，圣解也！
2、詩(shī)有意義是詩(shī)的不幸。
3、目光放遠，萬(wàn)事皆悲。
4、醫生也是屠夫的一種。
5、門(mén)外的繁華不是我的繁華。
6、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。
7、有群眾生活的地方全有政治。
8、對于丑人，細看是一種殘忍。
9、理論總是不實(shí)踐的人制定的。
10、要想結為夫妻，先去旅行一次。
11、對牛彈琴根本就不用選什么好曲子。
12、不料你的見(jiàn)識竟平庸到可以做社論。
13、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
14、從今往后，咱們只有死別，再無(wú)生離。
15、世間哪有什么愛(ài)情，純粹是生殖沖動(dòng)。
16、老年人戀愛(ài)，就象老房子著(zhù)火，沒(méi)的救。
17、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。
18、微笑從心里泡沫似地浮上臉來(lái)，痛也忘了。
19、蛋已經(jīng)下了，就不要去問(wèn)母雞是怎么下的。
20、我志氣不大，但愿竭畢生精力，做做學(xué)問(wèn)。
21、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
22、我都姓了一輩子“錢(qián)”了，難道還迷信錢(qián)嗎？
23、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
24、好東西不用你去記，它自會(huì )留下很深的印象。
25、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
26、當著(zhù)心愛(ài)的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
27、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話(huà)多。
28、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。
29、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
30、我發(fā)現拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀(guān)。
31、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。
32、想著(zhù)這難度的長(cháng)夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。
33、有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
34、結婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結婚資本了。
35、天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
36、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
37、沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。
38、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì )將自己的創(chuàng )作沖動(dòng)誤解為創(chuàng )作才能。
39、送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。
40、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
41、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節上認真，矛盾得太可笑了。
42、房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開(kāi)闔，人心亦可以開(kāi)闔。
43、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學(xué)管理的。
44、自省可以察人，觀(guān)人亦資自知。鳥(niǎo)之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。
45、最初，約著(zhù)見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著(zhù)光，變成好日子。
46、人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
47、世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認為百不如人的男子。
48、為什么愛(ài)情會(huì )減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
49、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
50、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹(shù)枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
51、一切快樂(lè )的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè )的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。
52、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
53、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
54、太太對丈夫盡的小小義務(wù)結婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來(lái)。
55、把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
56、假使愛(ài)女人，應當愛(ài)及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過(guò)失。
57、豬是否能快樂(lè )得象人，我們不知道；但是人容易滿(mǎn)足得象豬，我們是�？匆�(jiàn)的。
58、上帝會(huì )懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
59、愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
60、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。
61、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著(zhù)牙齒的光芒。
62、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。
63、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說(shuō)，眼睛懦怯不敢平視對方。
64、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。
65、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
66、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，會(huì )給人一種不期待的傷痛。
67、老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)。
68、你嘴湊上來(lái)，我對你說(shuō)，這話(huà)就一直鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進(jìn)去。
69、世界上的大罪惡、大殘忍，沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了，大多是真有道德理想的人干的。
70、我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我。
71、想像是一種心里功能，它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺(jué)所獲得的具體事物的形象。
72、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì )失眠；另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì )迷迷糊糊地入睡。
73、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
74、許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
75、要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。
76、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。
77、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。
78、反其道而行之。換個(gè)角度看世界，會(huì )收獲到不同的東西，世界也因此以另一個(gè)面貌展示在你面前。
79、有一種人的理財學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
80、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無(wú)用的東西會(huì )利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
81、理想不僅是個(gè)引誘，并且是個(gè)諷刺，在未做以前，他是美麗的對象，去做以后，它變成了殘酷的對照。
82、結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出去，所以結而離，離而接，沒(méi)有了局。
83、中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒(méi)有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。
84、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒(méi)用的東西會(huì )利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
85、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(cháng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
86、中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒(méi)有旁的國家肯給科學(xué)家官做的，外國科學(xué)家進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。
87、世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如污吏，納賄幾千萬(wàn)，卻絕不肯偷別人的錢(qián)。
88、圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。
89、一句話(huà)的意義，在聽(tīng)者心里，常像一只陌生的貓到屋里來(lái)，聲息全無(wú)，過(guò)一會(huì )兒“喵”一叫，你才發(fā)現它的存在。
90、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如污吏，納賄幾千萬(wàn)，而決不肯偷人家的錢(qián)袋。
91、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
92、人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價(jià)，這是人生對于人生觀(guān)開(kāi)的玩笑。
93、有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無(wú)性別孩子，還說(shuō)不上女人。
94、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。
95、她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺(jué)得這是愛(ài)情超熱烈的安穩，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著(zhù)洶涌翻騰的力量。
96、最初，約著(zhù)見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著(zhù)光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見(jiàn)面了；到后來(lái)，恨不能刻刻見(jiàn)面了。
97、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
98、長(cháng)期認識并不會(huì )日積月累地成為戀愛(ài)，好比冬季每天的氣候罷，你沒(méi)法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的日。
99、吃飯有時(shí)很像結婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
100、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒(méi)有掛礙。
101、據說(shuō)，女朋友就是情人的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫薔薇科木本復葉植物，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是——協(xié)議離婚？
102、“致身于國”、“還政于民”等等佳話(huà)，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。
103、這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無(wú)數麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線(xiàn)更密，又仿佛光滑的水面上在長(cháng)毛。
104、烤山薯這東西，本來(lái)像中國諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著(zhù)不如偷不著(zhù)，”香味比滋味好；你聞的時(shí)候，覺(jué)得非吃不可，真到嘴也不過(guò)爾爾。
105、同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì )莫測高深地崇拜太太，太太也不會(huì )盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
106、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開(kāi)玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
107、據說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。
108、有些所謂的研討會(huì )其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢(qián)，說(shuō)一些不痛不癢的話(huà)，開(kāi)一個(gè)不倫不類(lèi)的會(huì )！
109、我們在創(chuàng )作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時(shí)，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
110、有人失戀了，會(huì )把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開(kāi)展覽，博人憐憫，或者事過(guò)境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
111、據說(shuō)“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說(shuō)起來(lái)莊嚴些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是“協(xié)議離婚”。
112、侯營(yíng)長(cháng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說(shuō)笑，一望而知是位豪杰。
113、自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時(shí)候，先開(kāi)口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。
114、這種精神上的顧影自憐使他寫(xiě)自傳、寫(xiě)日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。
115、“永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久；我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
116、我們常把火焰來(lái)比戀愛(ài)，這個(gè)比喻有我們意想不到的貼切。戀愛(ài)跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì )蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅牢結實(shí)的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。
117、有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒(méi)有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛(ài)慕，好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對富翁的崇拜。
118、戀愛(ài)跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì )蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈。時(shí)間對友誼的磨蝕，好比水流過(guò)石子，反而把它洗濯的光潔了。
119、人生據說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書(shū)評家，具有書(shū)評家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū)，議論早已發(fā)了一大堆，書(shū)評一篇寫(xiě)完交卷。
120、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認為百不如人的男子。
121、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時(shí)光。而當所有的時(shí)光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
122、古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒，會(huì )詫異為什么古今中外詩(shī)人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的`鞋襪，可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。
123、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來(lái)全有。女人不必學(xué)政治，而現在的政治家要成功，都得學(xué)女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
124、純正的目的不妨有復雜的動(dòng)機。義正詞嚴的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng )造力衰退的掩飾，有時(shí)是對人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見(jiàn)旁人還是少年的忌妒。
125、許多女人會(huì )笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿(mǎn)臉堆笑，“二！”忽然笑個(gè)不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。
126、那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)見(jiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
127、發(fā)現了快樂(lè )由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)一步。發(fā)現這個(gè)道理，和發(fā)現是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現以后，從此世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人。
128、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識。
129、遠別雖非等于死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一會(huì )兒才熟。睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會(huì )來(lái)，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見(jiàn)。
130、你不會(huì )認識我，雖然你上過(guò)我的當。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。
131、一個(gè)可愛(ài)的女人說(shuō)你像她的未婚夫，等于表示假使她沒(méi)訂婚，你有資格得到她的愛(ài)�？瘫」硪苍S要這樣解釋?zhuān)呀?jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務(wù)。
132、人生不過(guò)是居家，出門(mén)，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，不過(guò)是靈魂上的思鄉病。想找一個(gè)人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個(gè)安頓的歸宿。
133、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》說(shuō)，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機械式。
134、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
135、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因澡洗得干凈，花開(kāi)得好，或者食物符合你的口味，主要是因為你心上沒(méi)有掛礙，輕松的靈魂可以專(zhuān)注肉體的感覺(jué)，以此來(lái)欣賞，來(lái)審定。
136、早晨方醒，聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上鳥(niǎo)叫，無(wú)理由的高興，無(wú)目的的期待，心似乎減輕重量，直升上去�？墒沁@歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂變?yōu)闉跤�，只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。
137、為學(xué)總須根柢經(jīng)史，否則道聽(tīng)途說(shuō)，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學(xué)生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
138、從前愚民的政策是不許人民受教育，現代愚民的政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練干部講義之類(lèi)。
139、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
140、撒謊往往是高興快樂(lè )的流露，也算得一種創(chuàng )造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì )不把頑強的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現狀開(kāi)玩笑。真到有還窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都將不好的。
141、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
142、快樂(lè )在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè )賺我們活了一世，忍受著(zhù)許多痛苦。我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)？這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。
143、你要永久，該向痛苦里找，不講別的，只要一個(gè)失眠的夜晚，或者有約不來(lái)的下午，或者一課沉悶的聽(tīng)講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到“永生”的滋味。人生的刺就在這里，留戀著(zhù)不肯快走的，偏偏是你所不留戀的。
144、真的，文明人類(lèi)跟野蠻獸類(lèi)的區別，就在人類(lèi)有一個(gè)超自我的觀(guān)點(diǎn)。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開(kāi)，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己。
145、先生借魔鬼之口把這個(gè)世界諷刺了一遍。最后魔鬼說(shuō)如今世上大部分人都無(wú)靈魂，就算略有幾個(gè)有靈魂的人也被上帝挑去。雖然當代人也有壞人，但是他們卻壞的沒(méi)有靈性，沒(méi)有人格。如今有靈性有人格的人又有幾個(gè)呢？嗚呼哀哉。
146、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
147、上海是個(gè)暴發(fā)都市，沒(méi)有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動(dòng)物園里鐵籠子關(guān)住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來(lái)了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了酗酒打架的案件，添了孕婦。
148、教育愈普遍，而寫(xiě)信的人愈少；并非商業(yè)上的要務(wù)，大家還是怕寫(xiě)信，寧可打電話(huà)。我想這因為寫(xiě)信容易出丑，地位很高，講話(huà)很體面的人往往筆動(dòng)不來(lái)�？墒请娫�(huà)可以省掉面目可憎者的拜訪(fǎng)，文理不通者的寫(xiě)信，也算是個(gè)功德無(wú)量的發(fā)明。
149、很多人認為聰明的人才會(huì )成功，其實(shí)不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他們沒(méi)有找到他們價(jià)值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價(jià)值觀(guān)體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動(dòng)力。
150、在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì )學(xué)系學(xué)生，社會(huì )學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
151、生來(lái)是個(gè)人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛(ài)不值得愛(ài)的人；但是（文明人）心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來(lái)為自己辯護。他了解該做的事未必就是愛(ài)做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇，松散時(shí)變成了諷刺。
152、不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
153、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著(zhù)一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見(jiàn)對面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見(jiàn)得逵隔的渺茫。
154、永遠快樂(lè )？這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久；我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們空對瞬息即逝的時(shí)間喊著(zhù)說(shuō)：“逗留一會(huì )兒罷！你太美了！”那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。
155、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
156、醫學(xué)要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫藥無(wú)效，逃不了一死，就找牧師和神父來(lái)送終。學(xué)醫而信教，那等于說(shuō)：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會(huì )錯，這仿佛藥房掌柜帶開(kāi)棺材的鋪子，太便宜了！
157、早晨方醒，聽(tīng)見(jiàn)窗外樹(shù)上鳥(niǎo)叫，無(wú)理由地高興，無(wú)目的地期待，心似乎減輕重量，直長(cháng)升上去�？墒沁@歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來(lái)，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無(wú)力，終飛不遠。
158、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
159、想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。真正想一個(gè)人，記掛著(zhù)他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥到，想到而已。
160、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說(shuō)不愿意碰見(jiàn)同船的熟人，便找到一家門(mén)面還像樣的西館。誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣東西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì )長(cháng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。
161、學(xué)國文的人出洋“深造”聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯，才能保持國幣的原來(lái)價(jià)值。
162、把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(cháng)進(jìn)，慢慢地到了現代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。
163、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現代文學(xué)成為專(zhuān)科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒(méi)往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會(huì )變?yōu)槊芙y一的雙關(guān)語(yǔ)：掘開(kāi)自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
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