史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄（精選100句）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都對那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編幫大家整理的史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1
1、上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。
2、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。
3、發(fā)現他人之丑惡，等于發(fā)現了自己之丑惡的可能。
4、我甚至現在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(cháng)久地離開(kāi)它，我會(huì )怎樣想念它，我會(huì )怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì )怎樣因為不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它。
5、它就像死亡一樣躲在未來(lái)，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡(jiǎn)單的心走出少年。
6、也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng )造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。
7、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。
8、一次一次地相信、船不是目的，河也不是，目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。
9、無(wú)論僧俗，人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。
10、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái)，結集出版。
11、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
12、人為什么要寫(xiě)作？最簡(jiǎn)要的回答就是：為了不至于自殺。
13、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。
14、只有人才把怎樣活著(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的意義。
15、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數一多，便更不知如何開(kāi)口了。
16、形單影只流落與千差萬(wàn)別的人山人海中，暴露著(zhù)肉身尚且找來(lái)羞辱，還敢赤裸起心魂么？
17、人有三種根本的困境，第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著(zhù)孤獨。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死，這就意味著(zhù)恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂(lè )的機會(huì )。
18、苦樂(lè )全憑自已判斷，這和客觀(guān)環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
19、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節日。
20、人有時(shí)只需靜靜的呆著(zhù)，悲傷也成享受。
21、每一個(gè)人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
22、人與上帝間有著(zhù)永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。
23、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。
24、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
25、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。
26、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。
27、永存夢(mèng)想的人間，比全是現實(shí)的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。
28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
29、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
30、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。
31、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好�？赡悴](méi)有去死。
32、這世界有著(zhù)無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì )損害生命的自由。
33、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計。
34、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘。
35、其實(shí)誰(shuí)也有"我怎么這么走運"的時(shí)候，只是這樣的時(shí)候不嫌多，所以也忘得快。
36、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的.心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉。
37、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。
38、甚至盼望站到死去，去看生。
39、任何生活都比你想象得復雜。
40、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。
41、對于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè )，就已經(jīng)實(shí)現了生命最大的價(jià)值。
42、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術(shù)的真去反抗現實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現實(shí)中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實(shí)現去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現實(shí)。
43、我們叫做開(kāi)始的往往就是結束，而宣告結束就是著(zhù)手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
44、我們尤其要注意、任何以自己的觀(guān)念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。
45、惟柔弱是愛(ài)愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
46、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。
47、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
48、你別以為我忘了，我沒(méi)忘，那只是因為有些事只適合收藏！
49、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著(zhù)愛(ài)的心還可以照耀著(zhù)你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。
50、死是一件無(wú)須乎著(zhù)急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì )錯過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
51、不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。
52、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
53、會(huì )做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因為可以醒來(lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。
54、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想。
55、不應該因為現實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。
56、一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
57、有一個(gè)古老的謎語(yǔ)，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰(shuí)也無(wú)法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì )認為你還沒(méi)猜到。謎面：離你最近可你看不見(jiàn)的，是什么—眼睫毛。
58、不美滿(mǎn)，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
59、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
60、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因為人活著(zhù)必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。
61、所謂命運，就是說(shuō)，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
62、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無(wú)限眺望。
63、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
64、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著(zhù)孤獨。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現欲望的能力，永遠趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著(zhù)恐懼。
65、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處、
66、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
67、世界是一個(gè)整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類(lèi)以及個(gè)人永遠的困境。
68、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
69、苦難消滅自然也就無(wú)可憂(yōu)悲，但苦難消滅一切也就都滅。
70、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。
71、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。
72、人有時(shí)候只想獨自靜靜的呆一會(huì )，悲傷也成享受。
73、煙在肺里停留一會(huì )兒，在嘴里經(jīng)過(guò)，緩緩飄向雨中，消失。一切無(wú)非如此。
74、有為，與愛(ài)情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長(cháng)久，而寫(xiě)作，卻永遠地不能與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
75、過(guò)去并未消失，而未來(lái)已經(jīng)存在。
76、日子總在過(guò)去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
77、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
78、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。
79、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。
80、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2
1.愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！
2.苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來(lái)，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽(tīng)。一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因為死神也無(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成一個(gè)不精彩的過(guò)程……
3.寫(xiě)作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
4.我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。
5.我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
6.所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。――史鐵生《病隙碎筆》
7.輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽(yáng)。
8.會(huì )做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因為可以醒來(lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。
9.消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
10.如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著(zhù)——我受不了孤獨和被人憎惡。
11.就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jì)置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著(zhù)飽滿(mǎn)的好奇和必贏(yíng)的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的事》
12.此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì )坍塌。
13.我甚至現在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(cháng)久地離開(kāi)它，我會(huì )怎樣的想念它，我會(huì )怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì )怎樣因為不敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它。――史鐵生《我與地壇》
14.其實(shí)人人都是根據自己的所知猜測著(zhù)無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
15.一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠――史鐵生
16.我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
17.以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。
18.人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。
19.無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)�！疯F生《命若琴弦》
20.看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。
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