關(guān)于伯吉斯的唯美語(yǔ)錄分享
●我這樣認為，是由于人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來(lái)選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發(fā)條橙-----也就是說(shuō)，他的外表是有機物，似乎具有可愛(ài)的色彩和汁水，實(shí)際上僅僅是發(fā)條玩具，由于上帝、魔鬼或無(wú)所不能的國家（它日益取代了前兩者）來(lái)擺弄。徹底善和徹底惡一樣沒(méi)有人性，重要的是到的選擇權。惡必須與善共存，以便道德選擇權的行使。人生是由道德實(shí)體的尖銳對立所維持的 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●機械社會(huì )的發(fā)條決不能冒充道德選擇的有機生命。如果惡不能被接受為一種可能性，那么善就是無(wú)意義的。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●硬是強迫生機勃勃、善于分泌甜味的人類(lèi)，擠出最后一輪的橙汁，供給留著(zhù)胡子的上帝的嘴唇。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，還是向善的選擇呢？人選擇了惡，在某個(gè)方面也需要比被迫接受善更美妙吧？ ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●小哥們向你們告辭了。并向本書(shū)中所有其他人，發(fā)出深沉的唇樂(lè )卟卟卟。他們可以拍拍我的馬屁的。而你們，弟兄們哪，要不時(shí)惦記小亞歷克斯哥們啊。阿門(mén)。以及諸如此類(lèi)的廢話(huà)。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●如果人們善良，那是因為喜歡這樣，我絕不去干涉他們享受快樂(lè )的，而其對立面也應該享受同等待遇才是。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●弟兄們哪，來(lái)啦，啊，快感，幸福，天堂。
我赤條條地躺著(zhù)，也沒(méi)蓋被子，格利佛枕著(zhù)手靠在枕頭上，雙目微閉，嘴巴幸福地張大，傾聽(tīng)著(zhù)清音雅樂(lè )的涌流。啊，分明是美侖美矣精靈的肉身顯現。床下有長(cháng)號赤金般清脆地吹響，腦后有小號吐出三聲道銀焰，門(mén)邊是鼓聲隆隆震透著(zhù)五臟六腑，復又跑出，像糖霹靂一樣清脆。啊，真是奇跡中的奇跡。此刻，小提琴獨奏聲仿佛珍稀金屬絲織就的天堂鳥(niǎo)，或者駕宇宙飛船流動(dòng)的銀白色葡萄酒，地心引力已經(jīng)不在話(huà)下，壓倒了所有其他的弦樂(lè )器，琴聲如絲織的鳥(niǎo)籠籠罩了我的.床鋪，接著(zhù)，長(cháng)笛和雙簧管好似鉑金質(zhì)蠕蟲(chóng)鉆人了厚厚的金銀乳脂糖。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●對對對，就是這樣的。青春必須逝去，沒(méi)錯的。而青春呢，不過(guò)是動(dòng)物習性的演繹而已。不，與其說(shuō)是動(dòng)物習性，不如說(shuō)是街頭地攤售賣(mài)的小玩具，是鐵皮制的洋娃娃，內裝彈簧，外邊有發(fā)條旋鈕，吱吱吱扭緊，洋娃娃就走起來(lái)了，弟兄們哪�？伤侵本�(xiàn)行走的，走著(zhù)走著(zhù)就喻喻喻地撞到東西了，這是不由自主的呀，年紀輕，就好比是這種小機器啊。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●When a man cannot choose, he ceases to be a man。
當一個(gè)人無(wú)法選擇時(shí)，他不再是一個(gè)人。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●我感到體內有這么個(gè)大窟窿，連自己也驚奇不已。我知道發(fā)生什么事啦，弟兄們哪。我是在長(cháng)大啊。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●他們已經(jīng)把你變成非人的東西，你再也沒(méi)有選擇的權利。你已經(jīng)委身于社會(huì )所接受的行為，成了臺行善的小機器。這一點(diǎn)我看得一清二楚。無(wú)非是意識域邊緣條件反射的營(yíng)生罷了。音樂(lè )、性行為、文學(xué)藝術(shù)，全都必須成為痛苦的來(lái)源，而不是快樂(lè )的源泉。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
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