陳思陽(yáng)《楊麗萍：雀之靈、舞之魂》高二傳記閱讀題及答案

　　1958年11月10日出生的楊麗萍是云南大理白族人。她從小酷愛(ài)舞蹈，沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校。一直以來(lái)，人們將這位從深山里走出來(lái)的神秘舞蹈家稱(chēng)為“巫女”——一位善于用肢體說(shuō)話(huà)的人，臺灣及東南亞的觀(guān)眾更稱(chēng)她為“舞神”。楊麗萍的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術(shù)形象、特殊的靈慧氣質(zhì)、在自然原始的人文風(fēng)貌里孕育出的藝術(shù)瑰寶。初看，令人贊嘆她的指尖細腕的微妙語(yǔ)言；續看，你會(huì )領(lǐng)悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時(shí)，便可沉淀出一股雋永的心靈之美——在云南遙遠的深山里，生活著(zhù)她和她的族人們，她們依附在大自然的懷抱里。

　　因為出生于云南白族的小村莊，楊麗萍渾身散發(fā)著(zhù)一種大自然的味道。她說(shuō)，村子里的人都喜歡跳舞，婚喪嫁娶、種收莊稼、祭祀神靈等無(wú)不跳舞，她自然也從小跟著(zhù)祖輩、父母一起跳。她喜歡觀(guān)察大自然，看云朵如何變化、孔雀怎么開(kāi)屏、蜻蜒怎么點(diǎn)水……天資聰慧的她把這些看到的美放進(jìn)自己的舞蹈中，很快就成了全村舞跳得最好的姑娘。

　　13歲那年，楊麗萍被云南西雙版納州歌舞團看中并招收入團。入團后，她開(kāi)始了游走于云南這片土地上長(cháng)達7年的訪(fǎng)演生活。每次巡村訪(fǎng)演，演員們都是自己背行囊，徒步行進(jìn)。而村莊之間沒(méi)有路，幾乎都是原始森林。演員們經(jīng)常得跨過(guò)冒著(zhù)熱氣的大象糞便，躲過(guò)亂竄的蛇、吸血的旱螞蝗前行……每次訪(fǎng)演的時(shí)間至少長(cháng)達3個(gè)月，演員們跟村民們同吃同住，白天幫村民收莊稼，晚上演出。這個(gè)村子待一段時(shí)閩，就接著(zhù)去下一個(gè)村子演。這樣，她走訪(fǎng)了許多村落，見(jiàn)識了許多民族，學(xué)習了多種舞蹈。

　　“送戲上門(mén)”的經(jīng)歷對楊麗萍來(lái)說(shuō)是寶貴的，也為她后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng )作打下了深厚的基礎。楊麗萍看過(guò)各個(gè)少數民族的舞蹈后很感動(dòng)，她認為，作為舞蹈者的自己不應局限在只跳白族的舞蹈，而應是集各民族舞蹈的大成者。楊麗萍留一頭長(cháng)長(cháng)秀發(fā)的原因，不僅僅是為了漂亮，而是看了佤族人的舞蹈后受的啟發(fā)。佤族人把太陽(yáng)奉為神靈，也崇拜由太陽(yáng)照射產(chǎn)生的火。他們無(wú)論男女，頭發(fā)都是披散著(zhù)，從來(lái)不剪，跳舞時(shí)用甩動(dòng)長(cháng)長(cháng)頭發(fā)的方式來(lái)表現火，以此表達對太陽(yáng)神的崇敬。因此楊麗萍身上有了佤族人這一標志性的舞蹈動(dòng)作元素。她看到傣族前輩毛相、“孔雀公主”刀美蘭所跳的孔雀舞太美了，所以，她選擇了傣族舞蹈作為主要表現方式。她吸取了兩人不同風(fēng)格的孔雀舞的特點(diǎn)及其他民族的舞蹈元素，同時(shí)加入自己的感悟，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的“楊氏”孔雀舞。

　　楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格，最大膽和成功之處在于她將舞蹈中原本動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表現形式，轉化為靜態(tài)的，而且她的舞蹈風(fēng)格又大多源于自然和真實(shí)的生活。在楊麗萍的意識中，大自然是最美、最真實(shí)、最深刻的體現，通過(guò)感悟，她力爭用自己樸實(shí)的語(yǔ)言去構架人類(lèi)最美的夢(mèng)想。所有看楊麗萍舞蹈的人，都會(huì )進(jìn)入她構架的如詩(shī)如畫(huà)的意境，都會(huì )情不自禁被她所表現出來(lái)的美所動(dòng)容。

　　1999年元月，在西藏氣候最為惡劣的季節，楊麗萍去了拉薩進(jìn)行創(chuàng )作生活體驗。在參觀(guān)大昭寺的時(shí)候，一縷陽(yáng)光從屋頂照來(lái)，射在壁畫(huà)上，慢慢地在移動(dòng)。楊麗萍突然眼睛一亮，旋身融入陽(yáng)光之中，情不自禁地搖擺起來(lái)。她就是這樣地酷愛(ài)舞蹈藝術(shù)。每當楊麗萍站在舞臺上，看似每一次都是在重復她自己，但每一次又都是不同的，因為她每一次的舞動(dòng)，既是自然的再現，同時(shí)又是一次藝術(shù)的重生。

　　她在舞臺上，有一種深不可測的魔力，一舉一動(dòng)，哪怕是一個(gè)休止符，都有如微風(fēng)從一泓止水上空掠過(guò)，寂靜的身體里，便有了細浪追逐的聲音。她讓人動(dòng)情于自己的感動(dòng)，自己的發(fā)現，她的世界無(wú)需用人的語(yǔ)言便能讀懂。

　　楊麗萍的舞很純很純，離現實(shí)的炊煙很遠很遠，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞總是和“靈”、“魂”有關(guān)，借助人們熟悉的意象來(lái)表現人的內心境界、空間、夢(mèng)想和意識活動(dòng)等等，她的舞總給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識強烈的印象，她是一位真正的“舞蹈詩(shī)人”。

　�。ㄟx自《人物周刊》，有刪改）

　　【相關(guān)鏈接】

　　楊麗萍，一個(gè)用舞蹈書(shū)寫(xiě)生命的詩(shī)人。她在中國民族舞的大幕下，踏出了40年精湛、優(yōu)雅絕倫的舞步。她的孔雀舞，用一雙夢(mèng)幻般的手傳神地演繹了孔雀高傲而孤冷的美，她的《云南映像》把觀(guān)眾帶入云南山村的田間地頭，把少數民族的原生態(tài)文化演繹得淋漓盡致。

　�。ā稐铥惼迹河梦璧葛B活靈魂的人》）

　�、畔铝袑Σ牧嫌嘘P(guān)內容的分析和概括，不準確的兩項是（ ）（ ）

　　A．楊麗萍沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何舞蹈學(xué)校，卻擁有美麗動(dòng)人的舞姿，讓人嘆為觀(guān)止，人們稱(chēng)這位神秘舞蹈家為“巫女”“舞神”。

　　B．楊麗萍渾身散發(fā)著(zhù)一種大自然的味道，她從小就接受鄉俗和自然的熏陶，并把自然的美放進(jìn)自己的舞蹈中，便很快成為全村舞蹈跳得最好的女孩。

　　C．天資聰慧的楊麗萍不只局限于跳白族舞蹈，還廣泛吸取各民族的舞蹈元素，因此13歲就被云南西雙版納州歌舞團看中并招收入團。

　　D．楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格，最大膽和成功之處在于她的舞蹈都是靜態(tài)的，所有看楊麗萍舞蹈的人，都會(huì )進(jìn)入她構架的如詩(shī)如畫(huà)的意境。

　　E．本文語(yǔ)言表達優(yōu)美、生動(dòng)，結尾運用、對比等手法，生動(dòng)形象地突出了楊麗萍舞蹈純凈柔美、空靈淡泊的藝術(shù)魅力。

　�、莆恼麻_(kāi)篇即點(diǎn)出楊麗萍的舞蹈是“在自然原始的人文風(fēng)貌里孕育出的藝術(shù)瑰寶”，有什么作用？請簡(jiǎn)要分析。

　�、俏恼聫哪男┓矫姹憩F了楊麗萍酷愛(ài)舞蹈的特點(diǎn)？請結合文本簡(jiǎn)要分析。

　�、葹槭裁凑f(shuō)楊麗萍是“一個(gè)用舞蹈書(shū)寫(xiě)生命的詩(shī)人”？請結合文本探究。

　　參考答案：

　�、臗D

　�、苾热萆希孩佟拔着�”“舞神”，突出她特殊的藝術(shù)形象，表達了對楊麗萍舞蹈的贊美之情。結構上：②交代楊麗萍對舞蹈的熱愛(ài)，為后文寫(xiě)楊麗萍對舞蹈的追求作鋪墊。③概括了楊麗萍舞蹈自然空靈的特點(diǎn)，引出下文對楊麗萍舞蹈來(lái)源的介紹。（每點(diǎn)2分，共6分）

　�、洽購男∠矚g舞蹈，并且善于觀(guān)察，把看到的自然的美放進(jìn)自己的舞蹈中。②不怕艱苦，執著(zhù)于舞蹈事業(yè)。楊麗萍沒(méi)有因為西藏的氣候惡劣而不進(jìn)行生活體驗，體現了她對舞蹈的執著(zhù)追求。③極度熱愛(ài)舞蹈。楊麗萍在參觀(guān)大昭寺時(shí)，看到陽(yáng)光在壁畫(huà)上移動(dòng)，便忘情舞動(dòng)起來(lái)，表現了她對舞蹈的熱愛(ài)。④有天賦，對舞蹈的感悟力極強。很早就是全村舞跳得最好的姑娘；見(jiàn)到陽(yáng)光在壁畫(huà)上慢慢移動(dòng)，便情不自禁地融入陽(yáng)光中跳起舞來(lái)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。共6分）

　�、娶傥璧赋錆M(mǎn)著(zhù)詩(shī)意美，有極強的藝術(shù)感悟力。楊麗萍生活在大山中，喜歡觀(guān)察大自然，善于把看到的美融入到舞蹈中，她的舞蹈充滿(mǎn)大自然的味道，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意美。②不怕艱苦，善于學(xué)習、積累。楊麗萍有著(zhù)“送戲上門(mén)”的經(jīng)歷，那段時(shí)期條件艱苦，但她學(xué)習了不同民族的多種舞蹈，為她后來(lái)的舞蹈創(chuàng )作奠定了堅實(shí)的基礎，舞蹈就是她的生命。③傳承民族文化，并敢于創(chuàng )新，有獨到的藝術(shù)思維方式。她選擇傣族舞蹈作為主要表現方式，吸取他人的長(cháng)處，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的“楊氏”孔雀舞。④堅持原生態(tài)民族舞蹈，直擊人心，引領(lǐng)人們詩(shī)意地棲居。無(wú)論是孔雀舞還是《云南映像》，楊麗萍都堅持表現人們心靈深處的渴求，體現舞蹈的自然空靈特征等。（抓住“舞蹈”“生命”“詩(shī)人”三個(gè)關(guān)鍵詞談理解。每點(diǎn)2分，共8分）

　　【解析】

　�。�1）試題分析：本題考查對材料有關(guān)內容的分析和概括能力。解答本題，應根據對文本內容的感知與理解，從語(yǔ)言特色、表現手法、文本內容及主旨等角度分析選項是否正確，C項是“廣泛吸取各民族的舞蹈元素”，是她被云南西雙版納州歌舞團看中并招收入團之后的事。D項原文“楊麗萍式的舞蹈風(fēng)格，最大膽和成功之處在于她將舞蹈中原本動(dòng)態(tài)的藝術(shù)表現形式，轉化為靜態(tài)的”并不是說(shuō)“她的舞蹈都是靜態(tài)的”。E項比喻的說(shuō)法比較牽強。故選DC。

　　考點(diǎn)：分析語(yǔ)言特色。能力層級為分析綜合C。概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　�。�2）試題分析：本題考查文段在文中的作用。解答本題，應結合著(zhù)對文章內容和文章結構的理解，從語(yǔ)段的具體內容和語(yǔ)段的這些內容與文本表達的主題、介紹的人物之間的關(guān)系兩個(gè)方面分析作答。文章第一段主要介紹了楊麗萍的籍貫、對舞蹈的熱愛(ài)、人們對她舞蹈的看法等。在結構上，本段內容為下文做了鋪墊，照應下文有關(guān)楊麗萍舞蹈的描寫(xiě)；從人物刻畫(huà)的角度分析，本段總括了楊麗萍舞蹈的特點(diǎn)；在表達情感上，表現了人們對楊麗萍舞蹈的贊美。

　　考點(diǎn)：把握文章結構。能力層級為分析綜合C。概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　�。�3）試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力和鑒賞人物形象的能力。楊麗萍酷愛(ài)舞蹈自然會(huì )在現實(shí)生活中從她的言行舉止等描寫(xiě)中表現出來(lái)，因此可從文本中這些相關(guān)語(yǔ)句及議論性評價(jià)性的語(yǔ)句提煉性的歸納概括。例如，楊麗萍到西藏進(jìn)行創(chuàng )作生活體驗時(shí)正是西藏氣候惡劣的時(shí)候，但她沒(méi)有因為氣候問(wèn)題不去西藏；在參觀(guān)大昭寺時(shí)，陽(yáng)光在壁畫(huà)上移動(dòng)的情景給楊麗萍帶來(lái)舞蹈的靈感，她情不自禁地舞起來(lái)。這些都表現了她對舞蹈的執著(zhù)追求和熱愛(ài)等。

　　考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級為探究F。

　�。�4）試題分析：解答本題，應抓住“舞蹈”“生命”“詩(shī)人”三個(gè)關(guān)鍵詞，從把握傳主楊麗萍的人生經(jīng)歷，從楊麗萍的具體事跡中概括出她的性格特點(diǎn)、精神品質(zhì)或人生態(tài)度來(lái)，這些就是楊麗萍取得成功的原因。楊麗萍在舞蹈方面取得的成就，要重點(diǎn)把握她在舞蹈方面表現出的才能、在學(xué)習舞蹈過(guò)程中表現出來(lái)的某些精神品質(zhì)，以及她的舞蹈的特點(diǎn)等。

　　考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級為探究F。

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