《謙卑的人有�！烽喿x答案5篇
在各個(gè)領(lǐng)域，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì )用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類(lèi)題型的解題思路和方法。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？以下是小編整理的《謙卑的人有�！烽喿x答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《謙卑的人有�！烽喿x答案1
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(cháng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(cháng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續生長(cháng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì )選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀(guān)賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì )向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話(huà)不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng )了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著(zhù)也不會(huì )驚訝，因為他從不為創(chuàng )立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng )造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
【閱讀提示】
文章從先民對神的膜拜入手，指出他們的膜拜其實(shí)是一種謙卑的姿態(tài)，接著(zhù)進(jìn)一步分析這種姿態(tài)的具體表現，即找到了自己的位置，是一種睿智，是美。具備了這三種謙卑的姿態(tài)，就是幸福的。讀這篇文章，我們可以得到啟示，應該以怎樣的態(tài)度去對待人生、對待他人、對待榮辱。
【練習】
1．結合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、傥恢茫� ②惡行： 。
2．本文題為“謙卑的人有�！�，文中從那些方面作了闡述？
3．將下面列舉的三則表現人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的三句話(huà)分別對應。
鏈接材料：
A、戰國時(shí)期，趙國功績(jì)顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓?zhuān)氨扰c爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B、從朝鮮戰場(chǎng)載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加的招待會(huì )時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國人民的偉大兒子�！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國人民的兒子�！�
C、有人問(wèn)球王貝利：“你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意�！彼卮穑骸跋乱粋�(gè)�！�
句①—（ ） 句②—（ ） 句③—（ ）
4．說(shuō)說(shuō)你對文中畫(huà)橫線(xiàn)的理解。
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而不是一霸。
。
�、冢ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
。
5．作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
。
6．再讀全文，補充一兩點(diǎn)你的“謙卑”的看法。
。
參考答案：
1、①承擔的責任，擔負的工作（職責、崗位）等。②丑陋（惡劣）的行為（意思準確的其它答案亦可）
2、謙卑是找到了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。
3、①C ②A(yíng) ③B
4、①人只是大自然機體普通的一部分，不應該把自然環(huán)境當作征服的對象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現，也只是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認識還很幼稚。（大意相同的理解均可）
5、同意與否，只要言之成理即可。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現了他們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
6、只要有一占看法恰當，貼合文意均可。以下答案供參考：
“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等。
《謙卑的人有�！烽喿x答案2
謙卑的人有福
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。造物主抑或就是大自然本身。他們謙卑，是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(cháng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(cháng)----在表明，人的存在并不僅僅只由人的力量完成。
于是人們謙卑，伏在地上，期望使莊稼明年繼續生長(cháng)，讓孩子們依然健康。
如果不討論被膜拜的.一方，我們所感動(dòng)的，是先民對待周?chē)淖藨B(tài)：虔誠恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象融和是別人最喜歡的一張名牌片，那就會(huì )選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代事業(yè)與家庭中都不得有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀(guān)賞電影一倦展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都不得在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì )向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種壑睿智，許多人對牛頓晚年的一段話(huà)不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非故作謙遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性，愛(ài)因斯坦正是發(fā)現了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng )了相對論。這一點(diǎn)牛頓即使活著(zhù)也不會(huì )驚訝，因為他從不為創(chuàng )立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行秘謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一促成熟，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
�。ㄗ髡撸乎U爾吉·原野）
1．結合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
位置______________________ 惡行____________________________
2.本文題為“謙卑的人有�！�，文中從哪些方面作了闡述？（3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.將下面列舉的三則表現人物謙卑的材料與文中現波浪線(xiàn)的三句話(huà)分別對應。(2分)
鏈接材料:A 戰國時(shí)期,趙國功績(jì)顯赫的名相藺相如面對同朝武將咄咄咄逼人的為難,堅持避讓,“不與爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B 從朝鮮戰場(chǎng)載淮回國的彭德懷在一次參加招待會(huì )時(shí)，有記者說(shuō)：“你是中國人民的偉大兒子�！彼m正說(shuō)：“我是偉大勝利的中國人民的兒子�！�
C 有人問(wèn)球王貝利：“你對自己踢進(jìn)的哪能一個(gè)球最滿(mǎn)意？”他回答：“下一個(gè)�！�
句①--（ ）②句--（ ）③句--（）
24.說(shuō)說(shuō)你對文中畫(huà)經(jīng)橫線(xiàn)句的理解。（4分）
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而中是一霸。
_______________________________________________________________________________
�、�(牛頓說(shuō))在科學(xué)面前,我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5.作者認為先民造出廟宇叩拜,是對造成直接經(jīng)濟損失物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.再讀全文,補充一兩點(diǎn)你對“謙卑“的看法。（2分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
參考答案
1。①承擔的責任，擔負的工作（職責，崗位）等②丑陋（惡劣）的行為（各1分意思準確的其它答案，均給分）
2。謙卑是找準了自己的位置；謙卑是一種壑智；謙卑是美，（3分，答出一點(diǎn)給1分）
3。① C ② A ③ B（2分，答對一項給1分）
4。人只是大自然機體普通的一部分，不應該把自然環(huán)境當作征服的對象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處�？茖W(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現，也
是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認識還是很幼稚的。（各2分，凡大意相同的理解，均酌情給分）
5。同意與否，只要言之有理，視巾切深刻程度，酌情給要。以下說(shuō)法供參考：同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現了他們對自己在大自然γ測井中的作用的恰當認識。不同意。先民的這一做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，在大自然面前顯行列能為力，這種做法不可取。（2分）
6。只要有一點(diǎn)看法恰當，貼合文意，視表達情況酌情給分。以下答案供參考�！爸t卑是一釧博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等（2分）
《謙卑的人有�！烽喿x答案3
謙卑的人有福
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì )選擇謙卑。這樣，謙卑的人是有福的。
謙卑是找準了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀(guān)賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì )向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話(huà)不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng )了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著(zhù)也不會(huì )驚訝，因為他從不為創(chuàng )立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng )造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。所以我們應該謙卑。
24．根據本文內容，下面說(shuō)法正確的一項是（ ）（2分）
A.謙卑是意思是不自高自大（多用于晚輩對長(cháng)輩），文中加點(diǎn)的“位置”的意思是承擔的責任，擔負的工作（職責、崗位）等。
B.本文的論證結構是總分總，本文沒(méi)有運用了道理論證方法。
C.“在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩”這句話(huà)的意思是科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現，也只是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認識還很幼稚。
D.“有人問(wèn)球王貝利：‘你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意�！卮穑骸乱粋�(gè)�！笨梢宰鳛檎撟C“謙卑是找準了自己的位置”的事例論據。
25.本文從那些方面來(lái)論證“謙卑是人有�！�？請你根據文意。補充一兩點(diǎn)你對“謙卑”的看法。（3分）
參考答案：：
24.D
25．謙卑是找準了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美�！爸t卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”
《謙卑的人有�！烽喿x答案4
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(cháng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(cháng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續生長(cháng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì )選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀(guān)賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì )向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話(huà)不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng )了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著(zhù)也不會(huì )驚訝，因為他從不為創(chuàng )立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng )造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
小題1:本文題為“謙卑的人有�！�，文中從那些方面作了闡述？（3分）
小題2:將下面列舉的三則表現人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的三句話(huà)分別對應。（3分）
鏈接材料：
A、戰國時(shí)期，趙國功績(jì)顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓?zhuān)氨扰c爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B、從朝鮮戰場(chǎng)載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加的招待會(huì )時(shí)，有記者說(shuō)：“您是中國人民的偉大兒子�！彼m正說(shuō)：“我是偉大的中國人民的兒子�！�
C、有人問(wèn)球王貝利：“你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意�！彼卮穑骸跋乱粋�(gè)�！�
句①—（ ） 句②—（） 句③—（）
小題3:說(shuō)說(shuō)你對文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的理解。（3分）
�。ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
小題4:作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）
小題5:再讀全文，補充兩點(diǎn)你對“謙卑”的看法。（4分）
參考答案：
小題1:謙卑是找準了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。
小題2:①C ②A(yíng) ③B
小題3:科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現，也只是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認識還很幼稚。（大意相同即可）
小題4:同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現了他們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
小題5:只要看法恰當，貼合文意，視表達情況酌情給分。以下答案供參考�！爸t卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等。
小題1:
試題分析：“哪些方面”，文章結構上提示很清楚，用五、六、七段第一句中心句回答即可。
小題2:
試題分析：注意選項與標線(xiàn)句中信息的相關(guān)點(diǎn)，貝利的例子符合第一句中“歷經(jīng)滄�！敝�，相藺相的例子符合第二句中“大善盈胸”“寬厚”之意，彭德懷的例子符合第三句中“赤子之心”之意。
小題3:
試題分析：可以從三個(gè)方面選一個(gè)方面理解：一從科學(xué)知識角度，任何人所學(xué)知識猶如大山之石子，三從牛頓品德角度，舉重若輕，自謙。三從治學(xué)方面理解，學(xué)無(wú)止境，壘砌大夏，從“撿石子”做起。
小題4:
試題分析：先要肯定是同意還是不同意，理由可從人類(lèi)與自然的關(guān)系，人類(lèi)掌握的知識與自然奧秘的關(guān)系來(lái)談，想一想人類(lèi)為什么敬畏神靈，為什么要祭拜神靈。
小題5:
試題分析：“補充”的觀(guān)點(diǎn)不要與文中的觀(guān)點(diǎn)重合，可從“謙卑”與塑造個(gè)人形象給人好感易讓人接近易與交流易得到別人的幫助等方面擬觀(guān)點(diǎn)。
《謙卑的人有�！烽喿x答案5
謙卑的人有福（11分）
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見(jiàn)過(guò)上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(cháng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長(cháng)——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續生長(cháng)，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì )選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像觀(guān)賞電影一樣展開(kāi)自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì )向你顯示出來(lái)。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話(huà)不解。他說(shuō)，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛(ài)因斯坦正是發(fā)現了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開(kāi)創(chuàng )了相對論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著(zhù)也不會(huì )驚訝，因為他從不為創(chuàng )立了足稱(chēng)不朽的定律而狂妄。所有稱(chēng)得上大師的人，他們的創(chuàng )造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢(qián)人；如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅人，①它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘?xún)糁喑尸F的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
19．本文題為謙卑的人有福，文中從那些方面作了闡述？（2分）
20．將下面列舉的三則表現人物謙卑的材料與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的三句話(huà)分別對應。（3分）
鏈接材料：
A、戰國時(shí)期，趙國功績(jì)顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓?zhuān)扰c爭列，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B、從朝鮮戰場(chǎng)載譽(yù)回國的彭德懷在一次參加的招待會(huì )時(shí)，有記者說(shuō)：您是中國人民的偉大兒子。他糾正說(shuō)：我是偉大的中國人民的兒子。
C、有人問(wèn)球王貝利：你對自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿(mǎn)意。他回答：下一個(gè)。
句①—（） 句②—（） 句③—（）
21．對文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，任選一句說(shuō)說(shuō)你理解。（2分）
�、偃嗽谧匀画h(huán)境中是一員而不是一霸。
�、冢ㄅｎD說(shuō)）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。
22．作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）
23．再讀全文，補充一兩點(diǎn)你的謙卑的看法。（2分）
參考答案：
19.謙卑是找準了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。20．①C ②A(yíng) ③B
21．①人只是大自然機體普通的一部分，不應該把自然環(huán)境當作征服的對象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現，也只是其中的點(diǎn)滴，對科學(xué)的認識還很幼稚。
22.同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說(shuō)法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現了他們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。
23.只要有一占看法恰當，貼合文意，視表達情況酌情給分。以下答案供參考。謙卑是一種博大的胸懷謙卑是一種崇高的品行謙卑是堅忍等。
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