曾鞏《墨池》閱讀答案
在學(xué)習和工作的日常里，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的曾鞏《墨池》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
臨川之城東，有地隱然①而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以長(cháng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪⑤？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記�！蓖仆蹙�，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！
注釋?zhuān)孩匐[然：隱約之狀。②洼然：低深之狀。③荀伯子：南北朝時(shí)宋朝人，曾任臨川內使。④張芝：東漢人，善草書(shū)，人稱(chēng)“草圣”。⑤豈……耶：表揣測語(yǔ)氣。
1．解釋文中詞語(yǔ)的含義。
豈信然邪信。然：_________
羲之之書(shū)晚乃善。善：_________
2．把文中劃線(xiàn)句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼耶？
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3．從文中來(lái)看，王羲之能夠成為“一代書(shū)圣”的重要原因是什么？
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參考答案：
1．信然：確實(shí)如此。善：完美。
2．然而后世沒(méi)有人能趕上（王羲之）的，或許是他們在學(xué)習上下的功夫不如王羲之吧。（意對即可）
3．王羲之的書(shū)法造詣并非天生而成，而是通過(guò)勤學(xué)苦練才達到成熟的。（或“則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也�！保�
譯文
臨川郡城的東面，有塊緩緩高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的長(cháng)方形的池子，叫做王羲之墨池。這是荀伯子的《臨川記》所說(shuō)的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書(shū)法家張芝，在此池邊練習書(shū)法，池水都被染黑了，這就是他的故跡。確實(shí)這樣嗎？當王羲之不肯勉強自己做官的時(shí)候，他曾游遍越東各地，泛舟東海之上，在山水之間使自己心情愉快。難道當他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎？王羲之的書(shū)法到了晚年才特別好，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，也是憑借自己勤奮練習得到的，不是天才所致。但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，莫非是他們所下的.學(xué)習功夫不如王羲之吧。那么學(xué)習下的功夫本來(lái)怎么可以少呢！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁邊現在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君害怕關(guān)于墨池的事跡不顯著(zhù)，就寫(xiě)了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大字懸掛在門(mén)前兩柱之間標明它，又對我說(shuō)：“希望有篇敘記文章�！蔽彝茰y王君的心意，莫非是因為愛(ài)好別人的長(cháng)處，即使是一技之長(cháng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵這里的學(xué)生嗎？人有一技之長(cháng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)有德才的人留下來(lái)的作風(fēng)和思想會(huì )怎樣地影響到后世人呢！
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