《短歌行》閱讀答案及賞析
《短歌行》第一首詩(shī)通過(guò)宴會(huì )的歌唱,以沉穩頓挫的筆調抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志。以下是小編整理的閱讀答案,歡迎大家參考!
短歌行
曹操
對酒當歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。
契闊談?,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
【閱讀答案】
1.詩(shī)中多次出現“憂(yōu)”,這種“憂(yōu)”是否意味著(zhù)詩(shī)人對人生持一種消極悲觀(guān)的態(tài)度呢?(4分)
【答案】從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但從其產(chǎn)生的原因來(lái)看,正因為人生短暫,而詩(shī)人自己年歲已高,霸業(yè)未成,才更渴望招納賢才為己所用,才更迫切地希望實(shí)現自己建功立業(yè)、一統天下的宏偉壯志。作者的這種憂(yōu)思,正是源于內心的焦急、內心的渴求,源于一種發(fā)自?xún)刃牡膽n(yōu)患意識,體現的正是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,在《三國演義》中是“繞樹(shù)三匝,無(wú)枝可依”,你覺(jué)得是選“何”好還是“無(wú)”好?為什么?(4分)
【答案】“何”好!盁o(wú)”字,展現的是往南去的.人才沒(méi)有枝可依,即沒(méi)有接納他們的地方,即使投靠曹操,也只是一種無(wú)奈的選擇。而“何枝可依”,展現的是亂世當中,往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇,而此時(shí)的曹操,恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公,成為那些賢才可供依托的一枝。
【賞析】
《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣,是政治性很強的詩(shī)作,主要是為曹操當時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng )作的特長(cháng),準確而巧妙地運用了比興手法,來(lái)達到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的時(shí)代,他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規律來(lái)取得預期的社會(huì )效果,這一創(chuàng )作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時(shí)因為曹操在當時(shí)強調“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現,也應得到歷史的肯定。
這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫(xiě)來(lái),內容深厚,莊重典雅,感情充沛。詩(shī)的開(kāi)頭情緒稍嫌低沉,但整首詩(shī)的基調還是昂揚奮發(fā)的,在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類(lèi)似。按詩(shī)意劃分,每八句一節,共四節。前八句為第一節,詩(shī)人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂(yōu)愁,并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫(xiě)個(gè)人的感慨和憂(yōu)愁,仿佛要放浪形骸,及時(shí)行樂(lè ),其實(shí)寫(xiě)一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷!俺丁敝,形象鮮明,意蘊深刻,富有哲理?傊,第一節的節意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節,情味更加深厚纏綿廠(chǎng)。
“青青子衿”二句是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)詩(shī)人用這古詩(shī)句,是表達對賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉,情味深細,表達廠(chǎng)詩(shī)人內心深處的活動(dòng),這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類(lèi)的政治文件所不能達到的效果。接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里,我是一定會(huì )待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處合作的?傊,詩(shī)人引用古詩(shī)自然妥貼,宛如己出,恰到好處地表達了心愿。
“明明如月”以下八句為第三節,這八句是對前兩節十六句的強調和照應。也就是說(shuō),從“明明如月”開(kāi)始的四句說(shuō)憂(yōu)愁,強調和照應第一節;從“越陌度阡”開(kāi)始的四句說(shuō)禮遇賢才,強調和照應第二節。如此強調照應,使全詩(shī)有低昂抑揚、反復詠嘆的效果!懊髅魅缭,何時(shí)可掇”是說(shuō),天上的明月何時(shí)才會(huì )停止運行呢?比喻意是,我求賢如渴之心有如天上的明月,天地人共鑒,這顆心是永遠不會(huì )止息的。
最后“月明星稀”以下八句為第四節,求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深!霸旅鳌彼木浼仁菧蚀_而形象的寫(xiě)景筆墨,也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō):“月明星稀四句,喻客子無(wú)所依托!睂(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才,在三國鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們,不要三心二意,要善于擇枝而棲,趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫(huà)龍點(diǎn)睛,明明白白披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸順我曹操,點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故,據說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!边@話(huà)似也表達詩(shī)人心情。
總的說(shuō)來(lái),這首詩(shī)巧用典故和比興的手法,像曹操的其他政治性很強的詩(shī)作一樣,主要是他當時(shí)渴求實(shí)現政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當中,以情理景完美統一的方式表現出來(lái)了。
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