雪野里的精靈閱讀及答案

　　在學(xué)習和工作的日常里，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的雪野里的精靈閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹(shù)。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無(wú)朋的蓮花。我第一次站在它下面時(shí)，頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時(shí)空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強，都使我感到自己的渺小和卑微。

　　后來(lái)，我又多次拜謁它，每每都會(huì )對蘇軾的話(huà)產(chǎn)生新的感悟。它的前句喻生命的短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類(lèi)雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹(shù)前，仰望著(zhù)無(wú)涯無(wú)際的時(shí)空，我們便會(huì )感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過(guò)俄尓一瞬，稍縱即逝。

　　博大與渺小，久遠與短暫，都是相對而言的。定林寺里的古銀杏樹(shù)無(wú)疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲。后來(lái)我在雪野中兩次偶然所見(jiàn)，則又領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊。

　　那是七十年代末的一個(gè)暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀(guān)察所采訪(fǎng)。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長(cháng)扶石踏雪，拽枝騰挪，來(lái)到一向陽(yáng)處的山坳。這時(shí)，我猛然發(fā)現，向陽(yáng)的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。

　　哨長(cháng)在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開(kāi)雪層，并喚我過(guò)去觀(guān)看。當我走至巨石下，呈現在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)�？吹饺绱吮姸嗟男∩�命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)。我驚異地看著(zhù)這些小生命，它們也仿佛睜著(zhù)深情的眼睛凝望著(zhù)我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì )頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。

　　這雪國中的藍色小生命，纖細里充溢著(zhù)堅韌，孱弱里蘊藏著(zhù)剛強，微小里含納著(zhù)博大；這小小的生命里，也浸透著(zhù)星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國里生命的精靈!友人告訴我，這藍色的小花名叫“白頭翁"。

　　定林寺中的銀杏樹(shù)，嶗山雪地的小花小草，還有這雪國中的“白頭翁”，都是造物主無(wú)與倫比的杰作，都是生命的奇觀(guān)……

　　人們慣常喜愛(ài)吟誦參天的大樹(shù)，喜愛(ài)聆聽(tīng)它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預報和序曲。

　　天無(wú)私覆，地無(wú)私載。對幢憬著(zhù)春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰(shuí)也沒(méi)有權利去有意或者無(wú)意地踐踏它們……

　�。ㄟx自《新世紀文學(xué)選刊》，有刪改）

　　1．文章把小花稱(chēng)作“雪野里的精靈”，意在表現小花的哪些特點(diǎn)？（4分）

　　2．請賞析“看到如此眾多的小生命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)”這句話(huà)。（4分）

　　3．文章說(shuō)“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界”。兩種“境界”分別指什么?二者有何相同點(diǎn)？（6分）

　　4．下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）

　　A．銀杏樹(shù)以其在時(shí)空中的偉大，譜寫(xiě)了巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲，“我”從第一次見(jiàn)到它開(kāi)始，就一直感到自己的渺小與卑微。

　　B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暫的話(huà)，目的是以人的淺薄自大來(lái)襯托小花小草的偉大。

　　C．“它們也會(huì )頑強地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀(guān)，也指它們的精神。

　　D．本文先以蘇軾的話(huà)開(kāi)篇，然后用生活中的三個(gè)場(chǎng)景，從三個(gè)角度說(shuō)明生命的力量，最后收束全文，含意深遠。

　　E．結尾一段的意思是，我們應像天地公平地對待萬(wàn)物一樣，善待那些弱小生命。

　　5．下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（）(4分)

　　A．“它們也會(huì )頑強地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀(guān)，也指它們的精神。

　　B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暫的話(huà)，目的是以人的淺薄自大來(lái)襯托小花小草的偉大。

　　C．銀杏樹(shù)以其在時(shí)空中的偉大，譜寫(xiě)了巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲，“我”從第一次見(jiàn)到它開(kāi)始，就一直感到自己的渺小與卑微。

　　D．結尾一段的意思是，我們應善待那些弱小生命。

　　E．本文先以蘇軾的話(huà)開(kāi)篇，然后用生活中的三個(gè)場(chǎng)景，從三個(gè)角度說(shuō)明生命的力量，最后收束全文，含意深遠。

　　6．人類(lèi)為什么會(huì )嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”？作者認為人類(lèi)怎樣做才是正確的？（6分）

　　【答案】

　　1、美麗；纖弱，稚嫩；頑強，不怕困難；充滿(mǎn)活力。

　　2、運用擬人手法，寫(xiě)出小生命頑強的生命力。用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了“我”見(jiàn)到這些小生命時(shí)的驚喜與感動(dòng)之情。

　　3、浩歌的境界：宏大壯麗的生命形態(tài)，轟轟烈烈、激蕩人心。

　　寂寞的境界：纖小柔弱的生命形態(tài)，默默無(wú)聞、自強不息。

　　相同點(diǎn)： 二者都是生命的奇觀(guān)，都是生命力量的展示。

　　4、C、E

　　5、A、D

　　B項，曲解文意。作者引用“朝菌”、“蟪蛄”，目的是抒寫(xiě)人生的渺小與短暫。

　　C項，以偏概全�！耙恢备械阶约旱拿煨∨c卑微”錯，后來(lái)作者見(jiàn)到小花小草后，“領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊”后，就不再感到自己的渺小與卑微了。

　　E項，分析行文思路錯誤。選取了三個(gè)場(chǎng)景，分別是巨大的銀杏樹(shù)、嶗山頂的小花和長(cháng)白山林場(chǎng)的白頭翁；但只有兩個(gè)角度，即浩歌的境界與寂寞的境界。

　　6、人類(lèi)自以為比“朝菌”、“蟪蛄”偉大，于是嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”渺小與卑微；（3分）然而，博大與渺小，久遠與短暫都是相對而言的，我們要公平地對待偉大的生命和弱小的生命。（分）（共6分）

　　主題思想

　　文章通過(guò)對雪野中弱小生命的描寫(xiě)，歌頌了它們頑強的生命力和不屈的精神，表達了對生命的敬畏與贊美。作者認為無(wú)論是像銀杏樹(shù)那樣巍峨崢嶸的宏大生命，還是雪地里渺小纖弱的小花小草，都有其存在的價(jià)值和意義，都是生命的奇觀(guān)，都應得到尊重145。

　　寫(xiě)作手法

　　對比襯托：文章開(kāi)篇寫(xiě)莒縣城西定林寺中的銀杏樹(shù)，其蒼勁蔥郁、騰游時(shí)空、吐納古今，展現出強大而偉大的生命形態(tài)。后文再寫(xiě)雪野中的小花小草，如嶗山雪地的小花和長(cháng)白山林場(chǎng)的 “白頭翁”，通過(guò)銀杏樹(shù)的博大久遠與小花小草的渺小短暫形成鮮明對比，襯托出小花小草雖弱小但同樣頑強偉大的生命力14。

　　多種修辭：運用了大量的比喻和擬人的修辭。例如，將小花比作 “春的啟明星”，形象地寫(xiě)出了小花在寒冷雪野中預示著(zhù)春天到來(lái)的意義；“小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭” 運用擬人，生動(dòng)地描繪出小花們生機勃勃、充滿(mǎn)活力的狀態(tài)，賦予了小花們人的情感和動(dòng)作，表現出它們頑強生長(cháng)的姿態(tài)123。

　　語(yǔ)言特色

　　生動(dòng)形象：作者用詞精準、細膩，善于捕捉細節，如 “小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)”，細致地描寫(xiě)出小花的大小和顏色，使讀者如臨其境�！拔业难劬Ρ蝗镜脿N爛起來(lái)” 中的 “染” 字，生動(dòng)地寫(xiě)出了小花的美麗色彩對 “我” 視覺(jué)和心靈的沖擊135。

　　富有感染力：作者在描述雪野里的精靈時(shí)，融入了自己強烈的情感，使文章富有感染力。如 “看到如此眾多的小生命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)，我驚異地看著(zhù)這些小生命，它們也仿佛睜著(zhù)深情的眼睛凝望著(zhù)我”，字里行間流露出作者對小花小草頑強生命力的驚喜與感動(dòng)135。

　　結構安排

　　文章采用了總分總的結構。開(kāi)頭以蘇軾的話(huà)引出對定林寺銀杏樹(shù)的描寫(xiě)，進(jìn)而引發(fā)對生命的思考，接著(zhù)分別描述了在嶗山和長(cháng)白山林場(chǎng)雪野中見(jiàn)到的小花小草，最后總結全文，升華主題，強調無(wú)論是浩歌的生命境界還是寂寞的生命境界，都值得尊重，呼吁人們公平對待每一個(gè)生命。這種結構使文章層次清晰，主題突出。

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