羅蘭的《中國人的山水觀(guān)》閱讀答案
中國人的山水觀(guān)
羅蘭
�、僦袊藢ι剿目捶ê臀鞣饺擞兴煌�。中國人游山玩水，是持著(zhù)純欣賞的態(tài)度，而西方人則是抱著(zhù)征服的“壯志”。
�、谶^(guò)去中國人談?dòng)紊�，從未�?jiàn)有人說(shuō)他“征服”了某個(gè)冰封雪凍的高山而引以為傲。中國人游山是欣賞它的深邃幽緲、高不可攀、深不可測的含蓄之美，所以說(shuō)是“尋幽探勝”�！皩ぁ迸c“探”，都意味著(zhù)一種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩(shī)人常用山林來(lái)造境，以表達他們的禪思和對大自然的喜愛(ài)。因此，他們筆下的山是“只在此山中，云深不知處”的幽謐，是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡”的隱逸，是 ，所以，中國人游山是純然精神上的快樂(lè )與解脫，絕無(wú)一絲欲“征服”而后快的敵意。
�、墼倏粗袊藢λ膽B(tài)度，也與西方人有所不同。我常覺(jué)得中國人都是天生的道家，而道家哲學(xué)的具體象征就是“水”。從老子的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”，到莊子的《秋水》，借河伯與海神來(lái)比喻見(jiàn)識的小與大，再到《漁父》，借江上漁父來(lái)象征一種不屑世俗儀節的超然，都是用“水”來(lái)給人造成浩闊博大的思想境界，然后才對照出個(gè)人的渺小。因此，中國人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的'玩。文人乘月泛舟，靜態(tài)多于動(dòng)態(tài)，用心靈多于用體力。
�、苤袊耸翘焐恼軐W(xué)家，我們幾乎可以從日常一切活動(dòng)之中提煉出令人感動(dòng)的意義。即使游玩，也不強調表面的體力活動(dòng)。歷來(lái)文人與武人都不鼓勵匹夫之勇，他們飲酒是為了 ，游山是為了 ，玩水是為了 ，郊游是為了陶冶性靈。旅行家徐霞客或許比較特殊，他是為了探尋地理山形，不是純欣賞，但也未聞他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。
�、葜袊诵蕾p山水的態(tài)度也可以從山水畫(huà)中看出。國畫(huà)中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會(huì )給人險惡的感覺(jué)。故宮博物院收藏的后人臨摹王維的《雪石圖》、燕肅的《寒巖積雪圖》，都使人覺(jué)得幽靜之至，卻又深藏著(zhù)生機，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。這是中國古人借藝術(shù)所表達的對世界的善意與愛(ài)惜，顯現溫柔敦厚之美。使人無(wú)論讀詩(shī)看畫(huà)，在孤高超詣之中卻能感到無(wú)限的溫和與安慰。
�、奕祟�(lèi)有史以來(lái)，確實(shí)克服了無(wú)數自然界的阻力，創(chuàng )造了文明，這是值得夸耀的一面，但人類(lèi)真正的成功，還是要與自然合作而善用自然，因“征服”而貶損了對自然界的欣賞，固非人類(lèi)之福；因“征服”破壞了自然界運行的秩序，恐怕更是人類(lèi)之禍了。
1．總體說(shuō)來(lái)，中國人對山水的看法和西方人有什么不同？（2分）
2．請將下邊三個(gè)詞分別還原到第④段的空格處，（填寫(xiě)序號）（3分）
A．賦詩(shī)B．曠懷C．尋真
3．文章第④段把徐霞客的例子拿出來(lái)特別說(shuō)明，請問(wèn)在表達上有什么意義和作用？（2分）
4．讀完全文，你認為人對自然應取一種什么樣的態(tài)度？（2分）
5．積累鏈接：請順其思路，在第②段中加橫線(xiàn)的句子后仿寫(xiě)一句。（2分）
答案：
1．（2分）中國人對山水，是持著(zhù)純欣賞的態(tài)度，而西方人則是抱著(zhù)征服的“壯志”。
2．（3分）A C B
3．（2分）文章引用徐霞客的例子，一是為了說(shuō)明徐霞客對山水的態(tài)度是為了向大地求知，他有別于一般中國人純欣賞的態(tài)度。（1分）二是為了使文章在論證上更嚴謹、更透徹。（1分）（意近即可）
4．（2分） 要取一種“與自然合作而善用自然”的態(tài)度。
5．（2分）如：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的空寂�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。（錯一字扣1分）
【羅蘭的《中國人的山水觀(guān)》閱讀答案】相關(guān)文章：
紫羅蘭閱讀答案08-12
羅曼.羅蘭閱讀答案01-23
羅曼.羅蘭閱讀答案03-28
《紫羅蘭》閱讀答案04-01
貪婪的紫羅蘭閱讀答案12-12
紫羅蘭閱讀題答案03-31
紫羅蘭閱讀短文答案04-02
《紫羅蘭》閱讀理解答案03-31
《觀(guān)舞》閱讀答案08-01