《史記.田叔列傳》閱讀答案
任安,滎陽(yáng)人也。少孤貧困,為人將車(chē)之長(cháng)安,留,求事為小吏,未有因緣也,因占著(zhù)名數。武功,扶風(fēng)西界小邑也,谷口蜀棧道近山。安以為武功小邑,無(wú)豪,易高也,安留,代人為求盜、亭父。后為亭長(cháng)。邑中人民俱出獵,任安常為人分麋鹿雉兔,部署老小當壯劇易處,眾人皆喜,曰:“無(wú)傷也,任少卿分別平,有智略!泵魅諒秃蠒(huì ),會(huì )者數百人。任少卿曰:“某子甲何為不來(lái)乎?”諸人皆怪其見(jiàn)之疾也。其后除為三老,舉為親民m,出為三百石長(cháng),治民。坐上行出游共帳不辦 ,斥免。
乃為衛將軍舍人,于田仁會(huì ),俱為舍人,居門(mén)下,同心相愛(ài)。此二人家貧,無(wú)錢(qián)用以事將軍家監,家監使養惡嚙馬。兩人同床臥,仁竊言曰:“不知人哉家監也!”任安曰:“將軍尚不知人,何乃家監也!”衛將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主,主家令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀列斷席別坐。主家皆怪而惡之,莫敢呵。
其后有詔募擇衛將軍舍人以為郎將軍取舍人中富給者令具鞍馬絳衣玉具劍欲入奏之。會(huì )賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛將軍,將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問(wèn)之,十余人無(wú)一人習事有智略者。趙禹曰:“吾聞之,將門(mén)之下必有將類(lèi)。傳曰:‘不知其君視其所使,不知其子視其所友’。今有詔舉將軍舍人者,欲以觀(guān)將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之,又無(wú)智略,如木偶人衣之綺繡耳,將奈之何?
”于是趙禹悉召衛將軍舍人百余人,以次問(wèn)之,得田仁、任安,曰:“獨此兩人可耳,余無(wú)可用者!毙l將軍見(jiàn)此兩人貧,意不平。趙禹去,謂兩人曰:“各自具鞍馬新絳衣!眱扇藢υ唬骸凹邑殶o(wú)用具也!睂④娕唬骸敖駜删易詾樨,何為出此言?鞅鞅如有移德于我者,何也?”將軍不得已,上籍以聞m。有詔召見(jiàn)衛將軍舍人,此二人前見(jiàn),詔問(wèn)能略相推第也 。田仁對曰:“提桴鼓立軍門(mén),使士大夫樂(lè )死戰斗,仁不及任安。 ”任安對曰:“夫決嫌疑,定是非,辯治官,使百姓無(wú)怨心,安不及仁也!蔽涞鄞笮υ唬骸吧!笔谷伟沧o北軍,使田仁護邊田谷于河上。此兩人立名天下。(選自《史記.田叔列傳》)
10.對文中劃曲線(xiàn)的斷句,正確的一項是
A.其后有詔/募擇衛將軍舍人/以為/郎將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
B.其后有詔募/擇衛將軍舍人/以為郎/將軍取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
C.其后有詔募/擇衛將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
D.其后有詔/募擇衛將軍/舍人以為郎將軍/取舍人中富給者/令具鞍馬絳衣玉具劍/欲入奏之。
11.下列對文加點(diǎn)詞的理解不正確的一項是
A.無(wú)錢(qián)用以事將軍家監 事:侍奉
B.于是趙禹悉召衛將軍舍人百余人 悉:全部
C.衛將軍見(jiàn)此兩人貧,意不平 意:意識
D.使士大夫樂(lè )死戰斗 樂(lè ):樂(lè )于,以……為樂(lè )
12.下列對文對原文有關(guān)內容的概括和分析不正確的一項是
A.任安在武功時(shí),先代任求盜、亭父的差使,后任亭長(cháng)、三老。接著(zhù)又被舉薦為親民的官吏,還被提拔為俸祿300石小縣的縣令。
B.任安對與騎奴同席而食,深以為恥;同時(shí)對公主家的'人不了解自己的才能很想得開(kāi),表現得心平氣和。
C.田仁對自己帶兵打仗有及任安;任安認為自己評判是非、治理百姓不及田仁o。
D.雖然衛將軍因任安、田仁兩人窮困而歧視他們,但最后在趙禹的舉薦下,還是不得不向皇上報告了任、田二人。。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
、傩l將軍從此兩人過(guò)平陽(yáng)主,主家令兩人與騎奴同席而食。(5分)
、诮裢饺「蝗俗由现,又無(wú)智略,如木偶人衣之綺繡耳,將奈之何? 哦。5分)
10.A
11.C(心里,心中)
12.B (任安并沒(méi)有對平陽(yáng)公主家的人的輕視表現得心平氣和,從“拔刀裂席而坐”可以看出)
家監的輕視表現得心平氣和,只是沒(méi)有像田仁那樣發(fā)牢騷罷了。)
13.①衛將軍讓他倆跟隨自己拜訪(fǎng)平陽(yáng)公主,公主家的人讓他們倆和騎奴同在一張席子上吃飯( “從、過(guò)、令”各1分,大意2分)
、诂F在只是挑選有錢(qián)人的子弟上報,這些人沒(méi)有智謀,就像木偶人穿上錦繡衣服罷了,你準備怎么辦呢?(“徒、上、衣” 各1分,大意2分)
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