關(guān)于《扶還是不扶》閱讀題及答案
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閱讀下面的文字,完成19-21題。
扶?還是不扶?遇到老人倒地扶不扶?這個(gè)問(wèn)題近年來(lái)在社會(huì )上引起極大關(guān)注與討論,近日,“四川達州3名兒童攙扶倒地老太被訛”、 “北京老外撞人卻誤傳倒地老人訛詐”等一連串事件,讓公眾的關(guān)注與討論推向新的高度。
遇老人倒地 為何55.6%受訪(fǎng)者選擇直接走開(kāi)
如果遇到老人倒地,公眾的第一反應會(huì )是什么?在有139010人自發(fā)參與的中國青年報社會(huì )調查中心這項調查中,55.6%的人選擇直接走開(kāi),23.4%的人選擇留下證據或找到證人后再扶,12.6%的人選擇撥打110并等待,僅有5.4%的人選擇毫不猶豫主動(dòng)扶起來(lái)。
“可能會(huì )裝作沒(méi)看見(jiàn)走過(guò)去吧!碑敱粏(wèn)及此問(wèn)題時(shí),家住天津的趙泉想了一會(huì )兒后這樣說(shuō)。他直言,現在“碰瓷”的人太多了, “不是不想扶,真的是扶不起!
對于同樣的問(wèn)題,北京某互聯(lián)網(wǎng)公司職員羅君的回答則不同。他表示,看身邊的老人總能想到父母,如遇見(jiàn)有老人摔倒,自己會(huì )去關(guān)心一下。
山東大學(xué)倫理學(xué)研究室主任卞紹斌直言,當人們開(kāi)始思考老人摔倒要不要扶的問(wèn)題時(shí),就表明社會(huì )道德在一定程度上出現了問(wèn)題。因為一個(gè)有價(jià)值的道德行為應該是出于良知和義務(wù)的意圖,應該是不計得失、不求回報,甚至是面臨艱難、痛苦和困境依然執著(zhù)以求的,當幫助他人需要計算成本利益,考慮利害得失時(shí),嚴格來(lái)說(shuō)不能稱(chēng)之為道德。
87.4%受訪(fǎng)者表示當前普遍存在“扶老人”的道德焦慮
調查顯示,87.4%的受訪(fǎng)者表示“扶老人”的道德焦慮在當前社會(huì )普遍存在,84.9%的受訪(fǎng)者坦言自己就存在“扶老人”的道德焦慮。
羅君坦言,在遇到老人倒地扶不扶的問(wèn)題上,他有著(zhù)道德上的焦慮——不扶自己良心上過(guò)不去,扶又怕被訛。這個(gè)問(wèn)題有時(shí)會(huì )讓他非常糾結。
劉齊直言,訛人的老人畢竟是少數,媒體不能凈撿著(zhù)負面的個(gè)案去寫(xiě),大家不能因為個(gè)別極端的事件,就對整個(gè)老人群體產(chǎn)生誤解。
“‘扶老人’的道德焦慮是整個(gè)社會(huì )信任缺失的表現! 清華大學(xué)社會(huì )學(xué)系副教授鄭路直言,這種普遍存在的焦慮,反映出的是社會(huì )人際關(guān)系的惡化與社會(huì )信任紐帶的斷裂,這會(huì )給人與人之間的交往以及整個(gè)社會(huì )的運行帶來(lái)巨大成本。
“還有一個(gè)很重要的問(wèn)題是我國老年人的醫療保險可報銷(xiāo)的比例非常低,老人如果摔傷可能對于他本人和家人都是很重的經(jīng)濟負擔。如果醫療保障能夠減輕老人這一負擔,他們也就沒(méi)有必要找人轉移責任,這是一個(gè)制度的問(wèn)題! 鄭路說(shuō)。
郁喆雋表示,在年輕人扶老人的案例中,如果判決不當可能會(huì )造成代際之間的矛盾。 “應該重視這些案例對年輕人潛移默化的影響,如果真的這樣下去,幾十年之后,可能就沒(méi)有人再相信‘老吾老以及人之老’這種傳統的道德追求了!
59.5%受訪(fǎng)者認為惡意訛詐他人的老人應受懲罰
如何才能化解普遍存在“扶老人”的道德焦慮”?受訪(fǎng)者首選“惡意訛詐他人的老人應受懲罰”(59.5%),其次是“目擊者要勇敢講出真相”(15.1%),排名第三的是“司法判決應注重對社會(huì )的引導”(7.2%)。接下來(lái)是:媒體不能只渲染部分極端個(gè)案(5.7%)、相關(guān)部門(mén)要給人可信服的真相(5.2%)、在社會(huì )上倡導勿以惡小而為之(3.1%)等。
卞紹斌表示,法律法規是外在的,道德良知和道德信念才是左右個(gè)人行為、構建良序社會(huì )道德法則的.根本源泉。著(zhù)重培育基于道德自律的實(shí)踐理性能力,特別是出于良知和義務(wù)的道德自覺(jué)能力。
“要彌補信任紐帶的斷裂,化解焦慮,制度保障是必須的!编嵚方ㄗh,一些公益慈善組織可以設立基金會(huì ),專(zhuān)門(mén)針對扶老人被訛的情況,提供法律援助和資金支持!半m然大家在討論這一問(wèn)題時(shí)表現出了一定的擔心,但我相信,如果真的遇見(jiàn)類(lèi)似情況,大多數人還是會(huì )伸出援手!
調查中,28.1%的受訪(fǎng)者認同,雖然扶老人事件被吵得沸沸揚揚,但是日常生活中遇到老人倒地,冷眼旁觀(guān)的人是少數,大多數人都還是會(huì )伸出援手。
。ㄟx自《中國青年報》2013年12月10日第7版,有刪改)
19.在本篇調查報告中,大部分人對倒地老人扶還是不扶如此糾結,說(shuō)明了什么現象?(4分)
20.本調查報告是如何體現報告的真實(shí)性的?(5分)
21.請結合實(shí)際談一談本調查報告的社會(huì )價(jià)值。(6分)。
試題答案:
19.①、社會(huì )道德在一定程度上出現了問(wèn)題,當幫助他人需要計算成本利益,考慮利害得失時(shí),嚴格來(lái)說(shuō)不能稱(chēng)之為道德。
、、社會(huì )人際關(guān)系的惡化與社會(huì )信任紐帶的斷裂
、、醫療保障及相關(guān)的公益制度不夠完善,使得幫扶人難免有后顧之憂(yōu)。
20. ①舉例子。開(kāi)頭舉“四川達州3名兒童攙扶倒地老太被訛”、 “北京老外撞人卻誤傳倒地老人訛詐”等新聞事例,引出調查,顯示其真實(shí)性
、诹袛祿。文中多次采用受訪(fǎng)人不同態(tài)度的比例數據,讓讀者更為信服
、壑苯右檬茉L(fǎng)人的原話(huà),更能證明觀(guān)點(diǎn)。
21.答案:本調查報告調查了公眾對倒地老人扶還是不扶的態(tài)度(1分),從引用的評價(jià)來(lái)看,對不幫扶老人還是持反對態(tài)度的(1分),所以認為本調查報告以下社會(huì )價(jià)值。
引導正向,提升整個(gè)社會(huì )責任感,道德感(1分);提出社會(huì )信任紐帶的斷裂急須彌補(1分);警示摔倒老人要講究誠信(1分);呼吁社會(huì )醫療保障及相關(guān)制度的完善(1分)。
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