尋找父親語(yǔ)文閱讀理解題與答案
�、傩せ袈宸蛟凇鹅o靜的頓河》的卷首中，引了一句哥薩克民歌："你啊，靜靜的頓河，我們的父親。"河流、山脈、草原等自然風(fēng)物所代表的故鄉，是一個(gè)人的生養之地。正如父親一樣，它不僅是血肉之軀，更是我們精神承繼的主要源泉。
�、谖业墓枢l，就是父親的土地。父親把我生養在其上，讓我在那廣袤的土地上呼吸、游走、生長(cháng)。就人的本性而言， 我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥(niǎo)雀，從內向外地生長(cháng)著(zhù)，扎根大地，向著(zhù)天空。
�、畚矣幸粋�(gè)自由散漫的童年，這得益于故鄉草地的開(kāi)闊。父親在我蹣跚學(xué)步時(shí)，就離開(kāi)了人世。少年時(shí)代，我并不覺(jué)得有什么缺憾。多少次，看見(jiàn)鄰居小孩鼻涕一把淚一把的樣子，我反而感到慶幸。
�、艿珴u漸地，我長(cháng)大了，在心中開(kāi)始了一場(chǎng)漫長(cháng)的追尋--尋找父親。不只是尋找生身之父，更是一種自我認定，一種精神上的寄托。小時(shí)侯，不認識我的人問(wèn)我是誰(shuí)，要我回答我是誰(shuí)的兒子，可我連父親是什么模樣都不知道，我哪里情愿說(shuō)出那個(gè)極其陌生的名字呢?但我之為我，不能沒(méi)有父親。其實(shí)，多少年后，父親的真實(shí)形象已無(wú)足輕重，我所尋找的，恰恰是一個(gè)超越了血肉之軀的父親形象，那應是一種抽象化了的精神形象。父親不過(guò)是他的"外身"，實(shí)質(zhì)是我所由來(lái)的精神故鄉。
�、輨趥愃乖鴶嘌裕�"每一片土地都有其地域之靈，每一個(gè)人都被某一特定的地域所吸引，這就是故鄉。地球上不同地域放射著(zhù)不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化學(xué)氣體，不同的磁力--地域之靈確是一種偉大的真實(shí)。"一個(gè)人無(wú)論誕生在一個(gè)多么貧瘠的地方，也無(wú)論走到一個(gè)多 么富裕的地方，都會(huì )深深懷戀那里。這也許不可思議，但每個(gè)人都有這樣的宿命。"胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝" ，這就是地之靈所放射出的引力。尋找不只是想念家鄉親人，想念故園風(fēng)物，更是一種綿延無(wú)期的精對神故鄉的強烈渴望。我對父親的尋找，其意義正在于此。事實(shí)上，一個(gè)人對"父親"的尋找，從他一誕生就開(kāi)始了。
�、尬页３Ｌ摌嫺赣H，直到我在二十歲以后才第一次見(jiàn)到他的照片：蒼白，瘦削。那時(shí)他才四十歲，然而已病入膏肓。從他明亮而有神的眼中，我分明看出了一種堅強有力的人生意志，而這，絕不僅僅是他身體的信號。這是他扎根大地，在大地上流浪所贏(yíng)得的最為寶貴的賜予。父親當過(guò)兵，打過(guò)仗，最后是以復員老兵、木匠、民間藝人的身份流浪于白山黑水之間。他拉一手好二胡，畫(huà)一手好畫(huà)，常常跑到野臺戲班子里湊數。
�、�"你啊，靜靜的頓河，我們的父親。"我不能不感謝那塊土地，那塊嫩江邊上，對我，對它的子民永遠放射著(zhù)光芒的土地。嫩江和它所流經(jīng)的土地、田疇、草甸，以及鄉言土語(yǔ)，風(fēng)俗習慣，無(wú)不對我放射著(zhù)燦爛的生命光華。我的一切是它賜予，我豈能不感謝?
�、嗑镁貌蝗サ亩�，堅韌活著(zhù)的樹(shù)木，在這看似酷寒難耐之地，人的性格也被陶鑄得粗獷而豪放。但不是所有的性格都如此，父親身上所具有的藝術(shù)氣質(zhì)，還是或多或少地傳給了我，這也算是對粗獷而失之細的一種補救吧。
�、岽笞匀挥肋h不會(huì )單調，精神故鄉，無(wú)時(shí)不在四季的輪換中找尋那趣味盎然的記憶。當我在人生的苦旅中，感到郁悶、壓抑、徘徊無(wú)主的時(shí)候，我都會(huì )感到我的'精神支柱在故鄉，在大自然，在以我父親為代表的鄉民身上。
�、鈱�(xiě)過(guò)《天使望 故鄉》的美國天才作家托馬斯o沃爾夫，把人的故鄉情思概括成"為找到一個(gè)父親的努力"。但這個(gè)父親不僅僅是賜予我生命的父親，也不僅僅是我幼年失去的父親，而是超越了物質(zhì)需要的一種力量和智慧的形象。我的生命的信念和堅守，只有和它才能合而為一，這也是我對父親不斷加以想象和虛構的實(shí)質(zhì)。父親的早逝，在我心里，已經(jīng)把他與故鄉、大自然融合，形成了一種比溫柔的母愛(ài)更富有啟示性的力量。 (文章改編自《父親·故鄉·地之靈》)
15.從全文看，我為什么要"尋找父親"? (4分)
16.品味下面句子中加點(diǎn)詞的含義與表達效果。(4分)
就人的本性而言，我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥(niǎo)雀，從內向外地生長(cháng)著(zhù)，扎根大地，向著(zhù)天空。
17.第①段、第⑦段都引用了"你啊，靜靜的頓河，我們的父親"，兩處引用的作用各是什么?(3分)
18.第⑥～⑧段中，血肉之軀的父親給我的印象和影響有哪些? (3分)
19.第⑤段提到了勞倫斯，第⑽段提到了托馬斯o沃爾夫，請探究這兩位作家故鄉情思的異同。 (4分)
15. (4分)
答：為了一種身份的自我認定;一種精神上的寄托 ;想念家鄉親人，想念故園風(fēng)物;一種對精神故鄉的強烈渴望。(一點(diǎn)1分)
16. (4分)
答："融化"在這里指人扎根大地，生養在天地之間，化成了大自然的孩子;(2分)運用比喻，生動(dòng)形象地表現了人與大自然的關(guān)系。(2分)
17. (3分)
答：第①段引用的作用是點(diǎn)題，(1分)并引出下文 對父親、對故鄉的描寫(xiě);(1分)第⑦段主要引出下文對故鄉嫩江的描寫(xiě)。(1分)
18. (3分)
答：父親蒼白、瘦削，眼睛明亮有神，有一種堅強有力的人生意
志;(2分)父親的藝術(shù)氣質(zhì)補救了我粗獷而失之細的性格。(1分)
19. (4分)
答：相同點(diǎn)：兩人都對故鄉懷有深厚的情思，在精神上都與故鄉緊密相連;(2分)不同點(diǎn)：勞倫斯把懷鄉情思看成是地域之靈的吸引，而沃爾夫則認為這是對父親的尋找。(2分)
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