宋史扈蒙傳的閱讀答案總結

　　文言文，完成后面題。

　　扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州別駕。祖智周，盧龍軍節度推官。父曾，內園使。蒙少能文，晉天福中，舉進(jìn)士，入漢為鄠縣主簿。趙思綰叛，遣郭從義討之�？たh吏供給①皆戎服趨事，蒙冠服褒博，舉止舒緩，從義頗訝之。轉運使李谷謂曰：“蒙文學(xué)名流，不習吏事�！彼觳恢畣�(wèn)。

　　周廣順中，扈蒙知制誥。蒙從弟載時(shí)為翰林學(xué)士，兄弟并掌內外制，時(shí)號“二扈”。

　　宋初，由中書(shū)舍人遷翰林學(xué)士，坐請托于同年仇華，黜為太子左贊善大夫，稍遷左補闕，掌大名市征。開(kāi)寶五年，連知貢舉。六年，復知制誥，充史館修撰。七年，蒙上書(shū)言：“昔唐文宗每召大臣論事，必命人執筆立于殿側，以紀時(shí)政，故《文宗實(shí)錄》稍為詳備。至后唐明宗，亦命端明殿學(xué)士以及樞密直學(xué)士輪修日歷，送史官。近來(lái)此事都廢，帝王言動(dòng)，莫得而書(shū)。緣宰相以漏泄為虞，昧于宣播，史官疏遠，何得與聞。望自今凡有裁制之官優(yōu)恤之言發(fā)自宸衷可書(shū)簡(jiǎn)策者并委宰臣及參知政事每月輪知抄錄以備史官撰集�！睆闹�，即以參知政事盧多遜典其事。

　　九年正月，蒙上《圣功頌》，以述太祖受禪、平一天下之功，其詞夸麗，有詔褒之。其后為盧多遜所惡，出知江陵府。

　　太宗即位，召拜中書(shū)舍人，旋復翰林學(xué)士。太平興國四年，從征太原還，轉戶(hù)部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚書(shū)致仕。未幾，卒，年七十二。贈右仆射。

　　自張昭、竇儀卒，典章儀注，多蒙所刊定。初，太祖受周禪，追尊四廟，親郊，以宣祖配天。及太宗即位，禮官以為舜郊嚳，商郊冥，周郊后稷，王業(yè)所因興也。若漢高之太公，光武之南頓君，雖有帝父之尊，而無(wú)預配天之祭。故自太平興國三年、六年再郊，并以太祖配，于禮為允。太宗將東封，蒙定議曰：“嚴父莫大于配天，請以宣祖配天�！弊杂何踉�年罷封禪為郊祀，遂行其禮，識者非之。

　　蒙性沉厚，不言人是非，好釋典，不喜殺，縉紳稱(chēng)善人。多著(zhù)述，有《鰲山集》行于世。

　　注①供給：提供給養物資（ 《宋史 列傳第二十八》 有節選 ）

　　4．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

　　A．望自今凡有裁制之/官優(yōu)恤之/言發(fā)自宸衷/可書(shū)簡(jiǎn)策者/并委宰臣及參知政事/每月輪知抄錄/以備史官撰集

　　B．望自今凡有裁制之官/優(yōu)恤之言/發(fā)自宸衷/可書(shū)簡(jiǎn)策者/并委宰臣及參知政事每月輪知抄錄/以備史官撰集

　　C．望自今凡有裁制之官/優(yōu)恤之言/發(fā)自宸衷可書(shū)/簡(jiǎn)策者并委宰/臣及參知政事每月輪知/抄錄以備史官撰集

　　D．望自今凡有裁制之/官優(yōu)恤之/言發(fā)自宸衷可書(shū)/簡(jiǎn)策者/并委宰臣及參知/政事每月輪知/抄錄以備史官撰集

　　5．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）（ ）

　　A．冠“從”稱(chēng)謂在典籍中使用非常多，如“從父”、“從舅”、“從子”等，指的是同一宗族中次于至親的人，意為“與父類(lèi)從”，文中的“從弟”即此類(lèi)，相當于今天的'堂弟。

　　B．貢舉是我國科舉制度的種類(lèi)之一，是由特命大臣主持、定期舉行的科考，文中的“知貢舉”，指的是扈蒙參加貢舉科考。

　　C．翰林院始設于唐，初為供職具有藝能人士的機構。自唐玄宗后翰林學(xué)士擔當起草詔書(shū)職責，宋朝后翰林學(xué)士成為正式官職。

　　D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的國家祭典。漢董仲舒有言“國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也�！�

　　6．下列對原內容理解與分析不正確的一項是（3分） （ ）

　　A．扈蒙出身官宦世家，自小文才顯露，后晉時(shí)中進(jìn)士，并擔任鄠縣主簿；但此時(shí)的他還只是一介文學(xué)名流，對官場(chǎng)吏事不夠練達，以至于怠慢了平叛主將郭從義。

　　B．扈蒙官位幾起幾落。宋太祖時(shí)由中書(shū)舍人升為翰林學(xué)士，卻因曾請托同年進(jìn)士仇華而被貶，然后又逐漸一路升遷成為重臣；不過(guò)后來(lái)還是遭人憎惡而出京都。

　　C．太宗即位后，貶為江陵府知府的扈蒙被召回朝復任中書(shū)舍人和翰林學(xué)士。出征太原后更官至戶(hù)部侍郎，最后以工部尚書(shū)退休，去世后還被追贈，可謂一路加官，榮祿身后。

　　D．宋太宗時(shí)有禮官援引歷代以開(kāi)國始祖配享祭天之禮的慣例，主張太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙卻以“尊敬父親”之辭說(shuō)動(dòng)了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的禮儀，此舉遭有識之士非難。

　　7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）郡縣吏供給皆戎服趨事，蒙冠服褒博，舉止舒緩，從義頗訝之。（5分）

　�。�2）緣宰相以漏泄為虞，昧于宣播，史官疏遠，何得與聞。（5分）

　　參考答案：

　　4．B

　　5．B

　　6．A

　　7．（1）州縣提供給養的官吏都身穿軍服趕去事奉，扈蒙（卻）衣帽寬大，舉動(dòng)緩慢，郭從義對此感到驚訝。（得分點(diǎn)：“戎服”，“趨”，“冠服褒博”各1分，句意通達2分）

　�。�2）因為宰相以泄露（朝政）為憂(yōu)，使（朝政）宣揚傳播不明（或“不公開(kāi)”），史官被疏遠，怎么能夠知曉（這些）呢。（得分點(diǎn)：“虞”，“昧”，“聞”各1分，句意通達2分）

　　4．

　　試題分析：斷句時(shí)首先要仔細閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點(diǎn)斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等），找虛詞（如句首語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時(shí)間詞等），找對話(huà)（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復之類(lèi)），找固定結構（如“是以”、“以故”等），找對稱(chēng)句式。例如本題文言標志性詞語(yǔ)“者”“以”等。

　　考點(diǎn)：能為文言文斷句。能力層級為運用E級

　　5．

　　試題分析：本題考查文學(xué)常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據平時(shí)對古代文學(xué)常識的積累，結合著(zhù)具體語(yǔ)境分析判斷。B項，“知貢舉”是指主持貢舉考試。故選B。

　　考點(diǎn)：識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。篩選文中的信息。能力層級為C。

【宋史扈蒙傳的閱讀答案總結】相關(guān)文章：

《宋史·侯蒙傳》閱讀答案解析07-07

《宋史呂蒙正傳》閱讀答案10-27

《宋史蘇軾傳》閱讀答案10-29

《宋史·岳飛傳》閱讀答案05-30

《宋史·陳規傳》閱讀答案07-08

《宋史·辛棄疾傳》閱讀答案10-30

《宋史辛棄疾傳》閱讀答案11-17

《宋史蘇軾傳》閱讀答案12-22

《宋史包拯傳》閱讀答案11-03