寂寞出學(xué)問(wèn)閱讀及答案
寂寞出學(xué)問(wèn)
昨天是第25個(gè)教師節。復旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。
這種倡導，關(guān)乎復旦，又不止于復旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。
下面是記者對復旦大學(xué)黨委書(shū)記秦紹德教授的專(zhuān)訪(fǎng)。
記者：在教師節這一天，復旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？
秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，也特別強調一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無(wú)聞的教師們。這些教師沒(méi)有受到媒體的過(guò)分關(guān)注—被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)——因此容易被遺忘，在這一時(shí)刻表達對他們的由衷感謝和深深致敬，是非常必要的。
記者：錢(qián)穆先生說(shuō)過(guò)，做好學(xué)問(wèn)，要“潛心十年�！�
秦紹德：是的，類(lèi)似的說(shuō)法不少。20世紀50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話(huà)：“板凳需坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空”。這種甘坐“冷板凳”的.精神，就是堅守學(xué)術(shù)的精神———無(wú)論外面的天地發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪。因為在復旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者：這種精神是可貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問(wèn)？不甘寂寞就不能出學(xué)問(wèn)嗎？
秦：這個(gè)疑問(wèn)可能來(lái)自于現在一種有目共睹的現象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書(shū)，都是在有限的幾年內寫(xiě)成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見(jiàn)的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的�！爸�(zhù)作等身”只有在個(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認為，在現行的考評體制下出現了那么多的“碩果累累”“著(zhù)作等身”，是不符合學(xué)術(shù)規律的。
記者：也就是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，而必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問(wèn)”也是中國學(xué)界長(cháng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統。那么，您認為怎樣才能真正耐得住寂寞？
秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗和教誨。做學(xué)問(wèn)，首要的是有興趣，要有對學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補編》、《全唐詩(shī)補編》，他做的工作大部分是輯錄、�？�、訂正，是非常細致認真的學(xué)問(wèn)。當年陳尚君住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒(méi)有空調，但他又不敢開(kāi)電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁(yè)，只能打著(zhù)赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅持下來(lái)。很多人說(shuō)，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂(lè )，這種樂(lè )趣，是別人難以體會(huì )到的。真正熱愛(ài)學(xué)問(wèn)的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內心并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。
記者：您倡導學(xué)者要“甘坐冷板凳”，顯然與當前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)。不少人認為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，而且是整個(gè)文化和社會(huì )的問(wèn)題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認為，在當今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應形成一種什么樣的關(guān)系？
秦：應當形成良性關(guān)系。媒體要著(zhù)重弘揚學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當宣傳他們取得的學(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過(guò)度把學(xué)者放置在社會(huì )熱點(diǎn)中。媒體的過(guò)度關(guān)注會(huì )損害學(xué)者。
記者：有不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問(wèn)，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。
秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問(wèn) 的學(xué)著(zhù)是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識在媒體上講點(diǎn)話(huà)，關(guān)鍵是要有真知灼見(jiàn)。只是分子提出一些意見(jiàn)，對守住社會(huì )的良心、主張社會(huì )的公正，絕對是有好處的。但是，學(xué)著(zhù)在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)著(zhù)可以通過(guò)媒體適當傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來(lái)，不要使自己成為“媒體學(xué)者”學(xué)者不要以為通過(guò)在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無(wú)所不知、無(wú)所不能、對任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。
19．圍繞“寂寞出學(xué)問(wèn)”，秦紹德從哪三個(gè)方面做了唱到？
【答案】①治學(xué)精神方面：要有堅守學(xué)術(shù)，靜心求實(shí)的精神；
�、谥螌W(xué)態(tài)度方面：要有興趣，要有對學(xué)問(wèn)熱愛(ài)；
�、壑螌W(xué)環(huán)境方面：媒體與學(xué)者應當形成良性關(guān)系，要弘揚學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù)成果而不是學(xué)者的私生活。
20．秦紹德認為，學(xué)者“被媒體過(guò)分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問(wèn)”，根據文意，怎樣理解這一觀(guān)點(diǎn)？
【答案】①媒體過(guò)分關(guān)注會(huì )影響學(xué)者靜心求實(shí)；
�、诿襟w過(guò)分關(guān)注學(xué)者的私生活會(huì )影響它們恰當地宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)成果；
�、蹖W(xué)者在與媒體互動(dòng)中不能守住學(xué)術(shù)界限，降低了學(xué)術(shù)影響。
21．如何理解文中所說(shuō)的“這種倡導，關(guān)乎復旦，又不至于復旦；關(guān)乎教師，也不至于教師”？結合全文，請談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
【答案】①這種倡導是復旦大學(xué)發(fā)出的，所以“關(guān)乎復旦”，同時(shí)這種倡導又是推而廣之而向所有學(xué)術(shù)界同仁倡導的，所以，“不止于復旦”。
�、诔珜窍驈偷┤w教師的，所以“關(guān)乎教師”，而在各行各業(yè)都有學(xué)者，他們“做學(xué)問(wèn)”都需要“寂寞”，所以，這種倡導“不止于教師”。
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