《櫻桃》閱讀附答案
櫻桃
黃裳
�、俑淮航匕兜膸鬃h城，富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(cháng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機關(guān)和民居大抵都坐落在長(cháng)街后面。有的江岸連山，沒(méi)有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長(cháng)街側邊擴展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。
�、谕⿵]的街，從公路車(chē)站開(kāi)始，一直向東伸展開(kāi)去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續修建的商店、機關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長(cháng)街的兩側。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規模與風(fēng)貌的對比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒(méi)有看到蹤影的電影院，這就是披著(zhù)八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門(mén)前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專(zhuān)注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進(jìn)城來(lái)挑著(zhù)擔子的農村男女。
�、圻@樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì )堂里，我看到過(guò)金華堥劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設了講話(huà)人的書(shū)場(chǎng)，長(cháng)街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現的，就在南面長(cháng)街盡頭的城隍廟舊址里，門(mén)前有一棵幾百年樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著(zhù)名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺和新發(fā)現的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過(guò)我覺(jué)的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。
�、艿酵⿵]的當天下午，我們度過(guò)長(cháng)街，來(lái)到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著(zhù)又登了山。這山，比起兩年前初訪(fǎng)時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著(zhù)鏤空的：“雀替①”殿內一角堆著(zhù)樟木的.板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著(zhù)一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來(lái)的老書(shū)法家孟慶甲的楷書(shū)。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián)：
大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。
先生何處去，試問(wèn)松下仙童。
�、萃┚�，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，終于連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據說(shuō)那株古桐早已枯死，現在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地也已有了十多丈了。
�、薜任覀冏呦律絹�(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(cháng)街，已是旁晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著(zhù)一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著(zhù)一桿小稱(chēng)。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現籃里盛著(zhù)一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令斷，又經(jīng)不起久藏；難怪不易發(fā)現它的蹤跡。它似乎只出現于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來(lái)了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現，簡(jiǎn)直是春去的信號。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著(zhù)就是初夏，這才是更為豐富、堅實(shí)、健旺、充滿(mǎn)了生機的季節，也是人類(lèi)努力工作的季節。
�、啐R白石為榮寶齋畫(huà)過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤(pán)里，滿(mǎn)滿(mǎn)盛著(zhù)鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著(zhù)一根細柄。真是一片火紅，飽滿(mǎn)地孕育著(zhù)勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋?zhuān)谒磥?lái)這應該是象征著(zhù)未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著(zhù)的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫(huà)幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。
�、嗬咸@里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著(zhù)淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買(mǎi)了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著(zhù)微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時(shí)竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
�。ㄟx自黃裳《過(guò)去的足跡》）
[注] ①雀替：中國傳統建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰巖的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。
1．根據②-⑤段文字，回答下列問(wèn)題。（6分）
�。�1）②③兩段寫(xiě)了“近兩三年”桐廬當地的變化，請概括這些變化。
�。�2）從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現在那些方面？請加以概括。
2．第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子在文中有什么作用？（4分）
3．文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫(xiě)“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？（6分）
4．第⑦段稱(chēng)贊齊白石的“見(jiàn)識與魄力”，其實(shí)，作者當時(shí)根據自己對社會(huì )發(fā)展變化的觀(guān)察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見(jiàn)識與魄力”。請結合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙?jiàn)識與魄力”。（8分）
參考答案：
1．（6分）
�。�1）新建筑陸續出現，人的精神面貌轉變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。
�。�2）古老的建筑、精美的傳統雕刻，留傳的、富有詩(shī)意的抱柱對聯(lián)，悠久的引人向善的民間傳說(shuō)。
2．（4分）
�、俎D入對櫻桃寓意的闡發(fā)
�、跒闄烟倚碌脑⒁庾鲆r托
�、墼鰪娏宋恼碌奈幕瘹庀�
3．（6分）
�、侔凑沼斡[順序依次展開(kāi)，行文舒徐自然。
�、谠谇拔宥螖⑹錾鐣�(huì )生活變化的基礎上，借櫻桃表達自己的認識與思考，豐富文章內涵。
�、酆笕螐牟煌瑢用娼沂緳烟以⒁�，升華文章主旨。
4．（8分）
示例：
�。�1）對社會(huì )發(fā)展變化的敏銳發(fā)現和積極肯定顯示了作者的見(jiàn)識與魄力。作者通過(guò)對桐廬長(cháng)街變化的觀(guān)察，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步；并通過(guò)對桐廬風(fēng)貌的描寫(xiě)，贊美與肯定當時(shí)中國社會(huì )的發(fā)展。
�。�2）對改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見(jiàn)識與魄力。作者筆下的櫻桃，雖未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但還是讓作者欣喜；櫻桃“飽滿(mǎn)地孕育著(zhù)勢將迸發(fā)生命的力”，預示著(zhù)未來(lái)更大更多的收獲，作者對此抱有堅定信心。
�。�3）對百姓精神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見(jiàn)識與魄力。改革開(kāi)放之初，人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進(jìn)步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專(zhuān)注的神情，景區內游人激增的現象中，洞察到百姓對精神文化生活多樣化的渴求。
�。�4）大膽賦予傳統文化以新的時(shí)代內涵顯示了作者的見(jiàn)識與魄力。作者賦予在古詩(shī)詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意，再借品賞齊白石的畫(huà)豐富其內涵，以此體現一種積極的人生態(tài)度，謳歌當時(shí)那種堅實(shí)、健旺、充滿(mǎn)生機的時(shí)代精神。
�。�5）對傳統文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見(jiàn)識與魄力。對桐君山歷史氣息的描述，對桐君祠重修的肯定，表現了作者對改革開(kāi)放之初文化遺產(chǎn)傳承問(wèn)題的關(guān)注；同時(shí)，對這些景點(diǎn)被游客冷落的現象，作者也流露了些許遺憾。
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