中國文化“走出去”需要新的傳播策略的閱讀練習及答案解析
“中國文化走出去”已成為重要的國家文化戰略，它既是文化自身發(fā)展的長(cháng)遠規劃，也是運用文化力量推動(dòng)發(fā)展的一種策略。
關(guān)注中國當代現實(shí)生活、人文情境與文化生態(tài)，表達中國人此時(shí)此地的心聲，展示社會(huì )、民族、地區的生活精神和文化狀態(tài)是文化當代性的核心，也是文化傳播的基本出發(fā)點(diǎn)。在過(guò)去的對外文化傳播過(guò)程中，或多或少存在著(zhù)對當代文化的忽視，重點(diǎn)大多集中在對傳統文化遺產(chǎn)的繼承和張揚之中，舞獅子、打太極依然是不少對外文化活動(dòng)的重頭戲，導致國外一些人以為現在的中國依然是個(gè)長(cháng)袍馬褂的封建社會(huì )�！拔幕袊毙蜗笾虚L(cháng)期欠缺鮮活的、豐富的、多元的當代科技、文化、經(jīng)濟元素。因此，在文化走出去過(guò)程中，必須處理好“當代”和“傳統”的關(guān)系，在繼承傳統、弘揚傳統的同時(shí)，必須立足當代、立足本土，展現既積極、平和、快樂(lè )又存在矛盾的真實(shí)中國，呈現不同文化背景下的中國對世界的理解和認識。
文化符號是民族文化意義和理念的載體。文化符號不僅與國家的歷史文化、民族特征息息相關(guān)，也與國家的政治、經(jīng)濟影響力密不可分。正如迪斯尼、好萊塢、華爾街、哈佛大學(xué)等符號是美國文化的象征。最能代表中國文化的符號究竟是什么？多次的中外民調以及對外傳播的現實(shí)基本可以證實(shí)，目前被認可的中國文化符號依然是以傳統文化為主，故宮、孔子、功夫、兵馬俑、瓷器、京劇、美食等耳熟能詳的傳統符號依然是主流，在海外甚至有“孔夫子＋中餐館＝中國文化”這一有失偏頗的戲謔之說(shuō)。因此，尋找和建構更加多元、更加現代的文化符號，是文化走出去的重要任務(wù)。在文化符號建構的過(guò)程中，必須提升中國當代文化符號的影響力，尤其是科技、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的符號建構急需加強。只有多元、現代的文化符號才能展示完整的、充滿(mǎn)活力的中國形象。
文化傳播的高層次傳播是價(jià)值觀(guān)、生活觀(guān)的傳播，溝通、對話(huà)、交流是其傳播的基本形態(tài)。文化走出去、文化滲透、文化輸入其核心都是強調文化潛移默化的、長(cháng)期的熏陶和感染的力量。因此，文化走出去的方式應該是長(cháng)期的戰略任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，必須堅持多種傳播形態(tài)的融合，既要有政府為核心的公共傳播活動(dòng)，也要有民間的、個(gè)體的交流與溝通，兩者必須相互兼容相互補充。國家、政府組織的大型活動(dòng)資金大、場(chǎng)面大、時(shí)間長(cháng)、話(huà)題多、關(guān)注度高，對提升國家間更加深層次的理解和改變人民的國家觀(guān)念有著(zhù)巨大的作用。但大型活動(dòng)畢竟是短期的，時(shí)間和作用都具有短期性、即時(shí)性的特點(diǎn)。如果僅僅依賴(lài)大型活動(dòng)，文化的傳播效果還是有限的。而民間的、個(gè)體的交流溝通具有日常性、長(cháng)期性，彌補了大型活動(dòng)的缺陷，其滲透的效果更加潛移默化，長(cháng)期效果更為顯著(zhù)。
中國文化如何處理與世界的關(guān)系？“和而不同”是我們一直堅持的文化理念和文化主張，和諧、寬容、共享是中國文化走出去的終極文化目標，在認同差異、接受差異的基礎上，互相交流、互相對話(huà)，最終達到共處、共享的世界文化大格局。
在中國文化走出去的過(guò)程中，必須堅持開(kāi)放、多元、創(chuàng )新的原則，堅持傳統與當代的結合，創(chuàng )新與積淀的整合。一方面，必須保持中國文化的特性，另一方面，必須堅持創(chuàng )新發(fā)展，面對全球化的.時(shí)代，賦予中國文化以新的內容、新的觀(guān)念，才能保持中國文化的活力和生命力。只有不斷創(chuàng )造，才能賦予傳統以新的生命。只有創(chuàng )新，才能賦予中國文化新的影響力、輻射力。
1. 有關(guān)“文化符號”的闡述不符合原文的一項是 ( )
A．“文化符號”體現一個(gè)國家的歷史文化、民族特征。
B．民族文化意義和理念要通過(guò)“文化符號”呈現出來(lái)。
C．政治、經(jīng)濟影響力是提升文化符號的影響力的前提。
D．“文化符號”具有當代性才能呈現它應該有的活力。
2. 下列理解和分析，符合原文意思的一項是 ( )
A．打太極、舞獅子在對外文化交流中依然是不少文化活動(dòng)的重頭戲，對這種文化傳播活動(dòng)作者顯然持完全否定的態(tài)度。
B. 文化傳播的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)注中國當代現實(shí)生活、人文情境與文化生態(tài)，表達中國人此時(shí)此地的心聲，展示社會(huì )、民族、地區的生活精神和文化狀態(tài)是文化當代性的核心。
C. 文化傳播的高層次傳播是價(jià)值觀(guān)、生活觀(guān)的傳播，其根本的傳播形態(tài)是溝通、對話(huà)、交流。
D. 在文化傳播過(guò)程中，既要有政府為核心的公共傳播活動(dòng)，也要有民間的交流與溝通，兩者必須相互兼容相互補充。
3. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A．迪斯尼、好萊塢、華爾街、哈佛大學(xué)等符號是美國文化的象征，因此美國文化的影響力都體現在其當代性上。
B．之所以在海外有“孔夫子＋中餐館＝中國文化”這一戲謔之說(shuō)，是因為我們沒(méi)有建構更加多元、更加現代的文化符號。
C．由于文化走出去的方式應該是長(cháng)期的戰略任務(wù)，因此，應具有日常性、長(cháng)期性。
D．“和而不同”是我們在對外文化交流中一定要堅持的文化理念，只有如此，才能最終達到共處、共享的世界文化大格局。
參考答案：
1.D 2. C 3 A
1. “‘文化符號’具有當代性才能呈現它應該有的活力”概括文意不全。原文既有“只有多元、現代的文化符號才能展示完整的、充滿(mǎn)活力的中國形象”這樣的話(huà)語(yǔ)，也有“堅持傳統與當代的結合，創(chuàng )新與積淀的整合” 這樣的論斷。2.“基本”和“根本”的內涵外延一至。 A項，“對這種文化傳播活動(dòng)作者顯然持完全否定的態(tài)度”一句表述有誤，原文就有“堅持傳統與當代的結合，創(chuàng )新與積淀的整合”這樣的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)明作者對“傳統文化的傳播”并不是“完全否定”。C項，原文見(jiàn)第2段中第1句。D項，原文見(jiàn)第4段“也要有民間的、個(gè)體的交流與溝通” 3.“因此美國文化的影響力都體現在其當代性上”錯誤，原文沒(méi)有這樣的論斷。
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