語(yǔ)文甲骨文解謎閱讀題及答案解析
閱讀下面的文字，完成5~7題。
甲骨文的：王“字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱(chēng)之為”不戴帽子的王“（圖1~3），見(jiàn)于于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4~6），行用于其他各時(shí)期。孫詒讓《契文舉例》所依據的劉鶚《鐵云基藏龜》以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無(wú)法通讀。到羅振玉的《殷墟書(shū)契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說(shuō)文解字》所收的古文和全文進(jìn)行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著(zhù)指出，其異體作省其上畫(huà)的形式，“亦‘王’字”，“且據所載諸文觀(guān)之，無(wú)不諧也�！�
“王”字釋出來(lái)了，使一大批卜辭可以讀通，也證實(shí)了這是殷王室的遺物。但是這個(gè)字的構成一直困擾著(zhù)古文學(xué)家們。有的說(shuō)，此字像一個(gè)頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說(shuō)下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說(shuō)不一。直到1936年，吳其昌根據青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、全文很多“王”字的寫(xiě)法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問(wèn)題。
從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~9）的寫(xiě)法中還可以看出，最下一筆的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或多屬斧鉞或多屬斧鉞闌�！巴酢弊窒窀X之形是因為“王”這個(gè)稱(chēng)號是從氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的，國家出現以后，才成為最高統治者的專(zhuān)名。而斧鉞正是軍事統率權的象征，在原始社會(huì )晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續到夏、商、周三代，《史記·殷本紀》記載，殷王曾封周族首領(lǐng)姬昌為西伯，“賜弓斧鉞“，授予他對周?chē)恼鞣ブ畽唷?/p>
那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢，這也是由這產(chǎn)生的時(shí)代決定的。橫置是斧鉞實(shí)施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領(lǐng)的權力只限于戰場(chǎng)上。荷馬時(shí)代的希臘人領(lǐng)袖握有的權力不大，亞里士德說(shuō)：“假如阿伽門(mén)農王獲得在戰場(chǎng)上殺死逃兵的權力，那么在戰后的評議會(huì )上卻只能忍受責罵�！边@就是“王：要用一個(gè)正在執行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因。
但這一切距離許慎太遙遠了，《說(shuō)文解字》“王：字下說(shuō)：“古之造文者，三畫(huà)而邊其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也�！边@顯然是后人的臆測了。
�。ㄕ幾粤_琨《甲骨文解謎》）
5.下列理解，不符合原文意思的一項是
A.在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒(méi)有一橫。
B.羅振玉通過(guò)比較《說(shuō)文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。
C.對于“王 ”字的形體構造有種種說(shuō)法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的`象形，才解決了這一問(wèn)題。
D.古代只有氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞，所以人們采用斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)。
答案：D
解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和整合文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。
以偏概全或因果顛倒，題中“古代只有氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)才擁有斧鉞”錯誤，以偏概全或無(wú)中生有，“所以人們采用斧鉞之形的“王”字來(lái)表示軍事首領(lǐng)�！币蚬嵉�，原文說(shuō)的是““王”字像斧鉞之形是因為“王”這個(gè)稱(chēng)號是從氏族社會(huì )的軍事首領(lǐng)演化來(lái)的，國家出現以后，才成為最高統治者的專(zhuān)名。而斧鉞正是軍事統率權的象征”“ 這就是“王：要用一個(gè)正在執行斬殺的橫置斧鉞來(lái)表示的原因�！�
6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.所謂“且據所載諸文觀(guān)之，無(wú)不諧也”，是說(shuō)“王”字釋讀出來(lái)以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒(méi)有不順暢的。
B.斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統治者的墓葬中。
C.亞里士多德的話(huà)是說(shuō)，荷馬時(shí)代希臘啊伽門(mén)農王的權利僅限于戰場(chǎng)上，離開(kāi)了戰場(chǎng)，這種威力就不復存在。
D.許慎《說(shuō)文解字》根據后代的字形，誤解了“王”字的結構，以為期中三橫代表了天、地、人三者。
答案：B
解析：本題重點(diǎn)考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。
以偏概全，原文說(shuō)的是“而斧鉞正是軍事統率權的象征，在原始社會(huì )晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風(fēng)一直延續到夏、商、周三代”。注意“原始社會(huì )晚期”，題中“始終”的說(shuō)法不準確。
7.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
A．孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個(gè)原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進(jìn)行比較研究。
B.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無(wú)法證實(shí)卜辭是三千年錢(qián)殿王室的遺物。
C.從甲骨文、金文看，最早時(shí)候軍事首領(lǐng)的權利只限于戰場(chǎng)上，不但荷馬時(shí)代的希臘如此，中國也是如此。
D.甲骨文、金文距離許慎太遙遠了，不然的話(huà)，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結構的。
答案：D
解析：本題重點(diǎn)考查考生根據文章內容進(jìn)行推斷和想象的能力，需要根據原文信息和科學(xué)知識推斷。
偷換概念，應該是“斧鉞正是軍事統率權的象征”這個(gè)時(shí)代距離許慎太遙遠了。
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