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白帝城最高樓杜甫閱讀答案
《白帝城最高樓》是唐代大詩(shī)人杜甫由云安與初到夔州時(shí)創(chuàng )作的一首詩(shī)。那么關(guān)于白帝城最高樓的閱讀答案是怎樣的呢？下面是小編分享給大家的白帝城最高樓杜甫閱讀答案，希望對大家有幫助。
白帝城最高樓
杜甫
城尖徑昃旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。
峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。
扶桑②西枝對斷石，弱水③東影隨長(cháng)流。
杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭。
【注】①本詩(shī)作于766年。②扶桑：傳說(shuō)為日出之處的大木。③弱水：神話(huà)中的西方之水。
問(wèn)題：
1、下面對這首詩(shī)的賞析，不恰當的兩項是（）（）（5分）
A、首聯(lián)“尖”字奇峭、形象，突出了最高樓位于白帝城頂端的突兀感。
B、“旌旆”一詞有象征意味，寄寓了詩(shī)人對時(shí)局亂象的擔憂(yōu)。
C、頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓俯視，隱約可見(jiàn)峽谷龍蹲虎臥，江面黿鼉遨游。
D、尾聯(lián)中的“杖藜”“白頭”是詩(shī)人年老體弱，濟世無(wú)力的自畫(huà)像。
E、詩(shī)人即景抒情，借登白帝城最高樓所見(jiàn)奇景宣泄激憤、沉痛之情。
2、頸聯(lián)體現詩(shī)題中“最高”，其寫(xiě)法別具匠心，請簡(jiǎn)要分析。（6分）
參考答案
1、B、C
2、頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人站在樓上，極目遠眺，向東仿佛能看到最東方的扶桑遙指此處斷石，向西仿佛能看到最西方的弱水流入腳下長(cháng)江，亦真亦幻，宏闊神奇，詩(shī)人借神話(huà)傳說(shuō)，虛實(shí)結合，極力渲染出此樓之“最高”。
簡(jiǎn)析
杜甫由云安（今重慶云陽(yáng)）與初到夔州（重慶奉節）時(shí)創(chuàng )作的一首詩(shī)。首聯(lián)狀寫(xiě)樓高，頷聯(lián)描繪近景，頸聯(lián)渲染遠景，尾聯(lián)感慨當世。詩(shī)中充滿(mǎn)勃郁不平之氣。
附加注釋?zhuān)?/strong>
白帝：即白帝城。這里的白帝城，是實(shí)指夔州東五里白帝山上的白帝城，并不是指夔州府城。
翻盆：即傾盆。形容雨極大。
戎馬：指戰馬，比喻戰爭。
歸馬：從事耕種的馬。出自《尚書(shū)武成》“歸馬放�！�，比喻戰爭結束。
誅求：強制征收、剝奪。
慟哭：失聲痛哭。
秋原：秋天原野。
翻譯：
在白帝城中，遮天烏云涌出了城門(mén)，在白帝城下，瓢潑大雨象打翻了的水盆。峽江急流的吼聲象雷霆在轟擊，翠樹(shù)蒼藤籠罩的煙霧使日月為之發(fā)昏。戰馬不如歸耕的牧馬閑逸，戰亂使原有千戶(hù)人家而今只有百家尚存。最為哀痛的是因戰亂失去丈夫的婦女們還被賦斂盤(pán)剝得精光凈盡，聽(tīng)罷，在秋天原野上正在放聲痛哭的是哪座荒村？
賞析：
這首詩(shī)，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據蜀稱(chēng)帝時(shí)建造，下臨大江，地勢險要。
首聯(lián)，使用民歌復踏句法，描寫(xiě)白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見(jiàn)云霧翻滾，從城內傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫(xiě)云雨，實(shí)際在突顯白帝城之高。因為白帝高聳云端，云霧繚繞，暴雨到來(lái)時(shí)，才能出現人在云霧中，雨從雙足落的奇觀(guān)。
頷聯(lián)緊承前景具體描述�！案呓睄{”，不僅說(shuō)明白帝一帶地勢高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風(fēng)驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬(wàn)鈞之勢，萬(wàn)馬奔騰之狀。一個(gè)“斗”字，生動(dòng)形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動(dòng)地的壯觀(guān)情景。在覆盆暴雨之下，星月無(wú)光、陰霾蔽日：“翠木蒼藤”失去了昔日的光澤，高峽兩側，顯得一派昏暗。
以上兩聯(lián)，寫(xiě)云雨變幻，暗示了時(shí)代動(dòng)亂、陰霾蔽日的現實(shí)，為下文表現破敗凋敝、民不聊生的社會(huì )現實(shí)作鋪墊。
頸聯(lián)，筆鋒一轉，境界陡變，與急驟猛烈的風(fēng)雨景色形成鮮明對照。詩(shī)人俯視雨后的蜀郡大地，“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！”眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶(hù)中如今只剩下百戶(hù)，這情景怎不叫人觸目驚心。
景象如此凄涼悲慘，鄉村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩(shī)人注意到了“哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村”的社會(huì )現實(shí)�！罢D求”，就是橫征暴斂。多少在戰亂中失去了丈夫的寡婦，本來(lái)就已是孤苦無(wú)依，僅有的一點(diǎn)維持生計的糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節，村里卻傳來(lái)陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號遍布原野�！昂翁幋濉�，是說(shuō)明哭聲來(lái)自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。
這首詩(shī)在意境上的變化參差錯落，大開(kāi)大闔，在暴風(fēng)驟雨之后，展現在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿(mǎn)目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會(huì )的縮影。詩(shī)以白帝的急風(fēng)暴雨，喻唐代社會(huì )的戰亂動(dòng)蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國家的瘡痍滿(mǎn)目。表現了詩(shī)人對國家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì )現實(shí)沉郁的憂(yōu)愁與哀思。
賞析二
白帝城危聳于夔州（今重慶市奉節縣）東白帝山之上，背負峭壁，前臨大江，占據高峻山勢，為三峽入口處著(zhù)名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。
“城尖經(jīng)仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓�！逼鹁渫怀觥鞍椎鄢亲罡邩恰敝撸撼歉呗冯U，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩(shī)人駐立樓前，極目四望，胸襟益開(kāi)。其立足之高，視野之闊，使得全詩(shī)在未展開(kāi)之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢之中。
“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游�！边@一聯(lián)是寫(xiě)樓頭所見(jiàn)：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤(pán)虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動(dòng)人之處各不相讓?zhuān)瑑删洳⑴e，將樓頭觀(guān)景的倏忽萬(wàn)變寫(xiě)得活龍活現。
“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長(cháng)流�！狈錾�，為古神話(huà)中東方日出處一種神木，長(cháng)約數千丈；弱水，為古神話(huà)中西方昆侖山下一條水流。此處是詩(shī)人登高臨深，不禁心馳神往，設想出虛幻之境：如見(jiàn)扶桑西邊的枝條正與山峽相對，弱水東邊的影子似與長(cháng)江相隨。此前的詩(shī)人用此二典，一般是“東觀(guān)扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫(xiě)法，而杜詩(shī)反向用之，是緊扣詩(shī)題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠，可接弱水東來(lái)。以虛境寫(xiě)實(shí)景，于虛實(shí)之間傳達神韻。
“杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭�！痹�(shī)人的目光又從愈見(jiàn)虛渺的遠景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯(lián)“獨立”句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問(wèn)“嘆世者誰(shuí)子？”似已達到忘我境界。但畢竟執著(zhù)難遣，惟有淚灑天半。詩(shī)人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫(xiě)此詩(shī)時(shí)離安史之亂平息不過(guò)三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。
這是一首句法用律體而音節用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調拗怒，互相配合，突破了七律中傳統的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴謹，首聯(lián)敘寫(xiě)樓高，二聯(lián)摹寫(xiě)近景，三聯(lián)擬想遠境，末聯(lián)感慨身世，起、承、轉、合，詩(shī)法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評“此詩(shī)真作驚人語(yǔ)，是緣憂(yōu)世之心，發(fā)之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫(xiě)樓高，落想尤奇�！�
創(chuàng )作背景
唐代宗大歷元年（766）春未夏初，杜甫從云安遷居夔州，開(kāi)始了寄寓夔州的一段生活，也進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng )作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長(cháng)江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無(wú)限，作《白帝城最樓》。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。