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《古硯說(shuō)》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-23 20:13:50 閱讀答案 我要投稿

《古硯說(shuō)》閱讀答案

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《古硯說(shuō)》閱讀答案

  古硯說(shuō)

  [明]許獬

  余家有古硯,往年得之友人所遺者,受而置之,當一硯之用,不知其為古也。已而有識者日:“此五代、宋時(shí)物也,古矣,宜謹寶藏之,勿令損毀!庇杪勚T言,亦從而寶之,不暇辨其為真五代、宋與否。

  雖然,斯物而真五代,宋也,當時(shí)人亦僅以當一硯之用耳,豈知其必不毀、必至于今而為古耶?蓋至于今,而后知其為五代、宋也,不知其在五代、宋時(shí),所寶為周、秦、漢、魏以上物者,狽此又奚如乎?而又不知其以周、秦、漢、魏以上物,示周、秦、漢、魏以上人,其人自視又奚如?

  人見(jiàn)世之熙熙者,沉酣于紛華綺麗之樂(lè ),奔走于權貴要津之門(mén),褰裳濡足,被修辱。而不知羞。于是有一人焉,出而矯之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴書(shū)圖畫(huà)、器物玩好自?shī),命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,則庸俗人亦從而效之。于是士之射利求進(jìn)者;必窮極其所無(wú),以諂事權貴要津;權貴要津亦時(shí)出其所有以夸士。而士之慕為古而不知務(wù)者,亦每與世競逐,必盡效其所有而后快。

  噫嘻!是非真能好古也,特與庸俗人同好而已。夫既與庸俗人問(wèn)好矣,而猶嘵嘵。然竊好古之名,以求自異于庸俗,不知其名則是,而其意則非。

  吾之所謂好古者,學(xué)其道,為其文,思其人而不得見(jiàn),徘徊上下,庶幾得其手澤③之所存而以玩焉,則恍然如見(jiàn)其人也,是以好之而不厭。故夫古之為好者,非以其物,以其

  人也。

  予觀(guān)令世之所好,大率類(lèi)是。不能盡述,述其近似者,作古硯說(shuō)。

  【注】①僇(lù)辱:羞辱,侮辱。②嘵(xiāo)嘵:吵嚷。③手澤:先人或前輩的遺墨、遺物。

  10.下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項是        ( )

  A.往年得之友人所遺者    遺:給,贈

  B.宜謹寶藏之     寶:像寶貝一樣

  C.于是士之射利求進(jìn)者    射:追逐

  D.人見(jiàn)世之熙熙者     熙熙:忙忙碌碌

  11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是     ( )

  A.當一硯之用,不知其為古也  于亂石間擇其一二扣之.

  B.褰裳濡足,被俘辱而不知羞  溪雖莫利于世,而善鑒萬(wàn)類(lèi)

  C.則庸俗人亦從而效之   欲奉詔奔馳,則劉病日篤

  D.不能盡述,述其近似者   今者出,未辭也,為之奈何

  12.下列對文中意思理解有誤的二項是         ( )

  A.作者當得知家里的這方硯是古硯之后,并沒(méi)有及時(shí)去驗證它的真偽。

  B.在作者看來(lái),硯在當時(shí)人手中使用時(shí)僅僅是一種工具,并沒(méi)有特殊意義。

  C.文中認為“好古”在興起之初是一些人逃避世事。寄情書(shū)畫(huà)的產(chǎn)物。

  D.文中認為“好古”發(fā)展到后來(lái),漸漸變成了一些人表現高雅的方式。

  13.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(8分)

 。1)故凡名能好古者,必非庸俗人也。(3分)

 。2)思其人而不得見(jiàn),徘徊上下,庶幾得其手澤之所存而以玩焉,則恍然如見(jiàn)其人也,是以好之而不厭。(5分)

  參考答案:

  10.D(D項應為來(lái)來(lái)往往追求名利)

  11.B(正確選項是B項,兩個(gè)“而”都是轉折連詞,“但是、可是”的意思。A項兩個(gè)!捌洹

  雖都是代詞,但意義不一樣,第一個(gè)是“它”,指古硯;第二個(gè)是“其中”的意思。C項兩個(gè)“則”都是連詞,第一個(gè)表承接,“那么”;第二個(gè)表轉折,“可是”。D項兩個(gè)“者”都是結構助詞,第一個(gè)為“的”,第二個(gè)湊足音節,無(wú)實(shí)意。)

  12.C(C項“好古”在興起之初應當是“以道臼重,以淡泊自守,不與壞風(fēng)氣同流合污的產(chǎn)物。)

  13.把下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(8分)

 。1)所以火凡自稱(chēng)愛(ài)好古物的'人,一定不是平庸世俗的人。(3分)

 。2)思慕古人卻不能見(jiàn)到,就徘徊流連,期望得劍他的遺物中存留下來(lái)的東西來(lái)玩賞, 就像見(jiàn)到他本人一樣,因此喜歡它而沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候。(5分)

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