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師德師風(fēng)研修心得體會(huì )(15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)研修心得體會(huì )，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )1
隨著(zhù)時(shí)代的變革,社會(huì )的發(fā)展,新時(shí)期對學(xué)校德育教育提出了更高的要求，特校教師德育干部高級研修班學(xué)習體會(huì )。德國偉大的教育學(xué)家赫赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有離開(kāi)教育的教學(xué)”，教育本身是一種價(jià)值的活動(dòng)，德育是教育的靈魂。離開(kāi)“育人”無(wú)以言“教書(shū)”，離開(kāi)德育談教育無(wú)異于緣木求魚(yú)。在加強和改進(jìn)少年兒童思想道德建設的過(guò)程中,學(xué)校承擔著(zhù)重要的責任。同時(shí),教師也承擔著(zhù)育人的重要使命。學(xué)校德育工作從根本上講,是為了發(fā)展人、培養人、塑造人。所以,德育工作是一項長(cháng)期發(fā)展性的工作,最重要的是要著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展,這才是真正的“以人為本,德育為首”的人才培養教育理念。
為了加強全市中小學(xué)德育工作，為了更新德育工作者的思想觀(guān)念，7月7日，在教師進(jìn)修學(xué)校的組織下，我們參加了xx市德育管理干部xx師范大學(xué)高級研修班。
此次研修班所請的教授都是德育方面的專(zhuān)家，他們有的年過(guò)古稀，卻依然對德育工作飽含深情，值得我們這些一線(xiàn)教育工作者學(xué)習和敬佩。隨著(zhù)學(xué)習的深入，我們更加深刻地認識到德育工作在校園中的重要性。
作為一名特教工作者，我們沒(méi)有外界所謂的升學(xué)壓力，似乎更加需要做好德育工作。但是，如果教師自身沒(méi)有正確的認識，沒(méi)有明確的目標，就很難做好這項工作。因為對于這群特殊孩子的付出，或許很多老師都不清楚，我們努力的方向在哪里？目標在哪里？自身的價(jià)值又體現在哪里？
我們日復一日、年復一年的付出，得到的可能是孩子的不理解，是家長(cháng)的不配合，是社會(huì )的不認同……我們的教育究竟是為了什么？！如今，通過(guò)學(xué)習我明白了，特殊教育不僅是生命的精神活動(dòng)，更是一種文化責任。其根本使命是要喚醒人的生命意識，發(fā)揮生命潛能，引導生命發(fā)展，提升生命質(zhì)量，促進(jìn)生命的解放和實(shí)現。所以我們要把德育工作做仔細，做準確，必須以德育工作實(shí)效性和不厭其煩為工作準則，特殊教育的目的和任務(wù)是最大限度地滿(mǎn)足社會(huì )的要求和特殊兒童的教育需要，發(fā)展他們的潛能，使他們增長(cháng)知識、獲得技能、完善人格，增強社會(huì )適應能力，使其自食其力、殘而不廢，為殘疾人自力于社會(huì )打好基礎，并成為對社會(huì )有用的人才。
我們從事的是特殊教育工作，雖然對社會(huì )的貢獻可能是渺小的，但絕對是社會(huì )進(jìn)步所不可或缺的！我們要與時(shí)俱進(jìn)地更新自己的觀(guān)念，用積極熱情的人生態(tài)度投入到工作中。因為只有不斷學(xué)習，我們才能更加堅定在特教戰線(xiàn)上奮斗的信念；只有充滿(mǎn)了工作熱情，才能更好地服務(wù)于特殊教育事業(yè)！
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )2
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )3
為貫徹《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》精神，建設一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍，根據我園的具體情況，制定本方案。
一、指導思想
堅持依法治校與以德治校相結合的治校方略，加強師德建設，推動(dòng)教育創(chuàng )新。以開(kāi)展師德實(shí)踐活動(dòng)為抓手、以加強師德評估為動(dòng)力，全面落實(shí)教師職業(yè)道德建設的若干文件精神，推動(dòng)我園教師隊伍整體素質(zhì)的提高，豐厚我園教育底蘊，迅速形成愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、無(wú)私奉獻的師德風(fēng)尚,實(shí)現“教育好幼兒、服務(wù)好家長(cháng)”之目標。
二、任務(wù)目標
(一)教師目標
1、教師要對教師職業(yè)道德有更深入更清晰的認識。理解師德對教育教學(xué)的意義和作用。
2、找出自己的不足和適合自身師德修養的方式，師德修養有所提高。
3、密切與幼兒、家長(cháng)的關(guān)系，讓幼兒、家長(cháng)、社會(huì )滿(mǎn)意，不出現任何教學(xué)事故，為幼兒獻愛(ài)心、做好事。
4、爭做師德標兵。
(二)、集體目標
1、每一位職工都要加入到師德建設活動(dòng)中來(lái)。
2、相應建立推進(jìn)師德建設的有效機制。
3、不出現任何違反師德規定的事故，不出現因師德問(wèn)題引起的幼兒、家長(cháng)的各種形式(來(lái)電、來(lái)信、上訪(fǎng)、)的不滿(mǎn)。
4、培養、挖掘、樹(shù)立一批師德先進(jìn)典型。
5、提高本單位的社會(huì )聲譽(yù)，進(jìn)而提高我園在本區教育綜合評估中的地位和名次。
三、方式方法
從加強學(xué)習、提高認識入手，按照抓整體、樹(shù)群體、揚個(gè)體的工作思路，通過(guò)自身修養、制度保障和實(shí)踐活動(dòng)，逐步完成任務(wù)目標。
1、從貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的角度，充分體現了黨和國家領(lǐng)導人對教育對教師的關(guān)注和信任。我們理應自覺(jué)擔負起傳播和發(fā)展先進(jìn)文化、滿(mǎn)足人民群眾的教育要求。只有高尚的師德才能促進(jìn)師能的提高，才能使孩子接受到質(zhì)量更好的教育。
2、成立師德建設領(lǐng)導小組，建章立制，虛功實(shí)做，有效推進(jìn)師德建設
逐步建立完善的師德教風(fēng)激勵、考核、監督機制，突出教書(shū)育人的實(shí)績(jì)，重點(diǎn)考核教師的職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度和育人效果，將師德建設同人事制度改革、職務(wù)評聘、評優(yōu)獎勵結合起來(lái)，對違反師德規定的要進(jìn)行必要批評教育和相應處罰，情節嚴重并造成重大影響的要實(shí)行一票否決制同時(shí)追究責任、嚴肅查處。
3、提高自身修養，在時(shí)間中錘煉自我
社會(huì )的轉型、教育的創(chuàng )新，給教師素質(zhì)提出了更高的要求。根據教育部及我縣教育局提出的要求，我園從以下途徑促進(jìn)和完善師德修養：
(1)樹(shù)立崇高的精神信念，把為教育事業(yè)做貢獻作為人生幸福和快樂(lè )。
(2)做終身學(xué)習的楷模。
(3)要謹言慎行，自率垂范。
(4)做到以德率才、以才養德、德才兼備。
(5)要處理好嚴格管理和尊重幼兒的關(guān)系
4、開(kāi)展師德教育和實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好師德氛圍
著(zhù)重抓好以下幾項活動(dòng)：
(1)組織好“今天我為孩子做什么，我的教育教學(xué)缺少什么”的研討反思活動(dòng)。
(2)開(kāi)展“幼兒教師形象”大討論和“教師愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng)”，要求：勾勒出幼兒教師形象，總結一句師德格言。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )4
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我深深的明白，師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個(gè)教師異常的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標準。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國家領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“以身立教，為人師表”等；我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化職責意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。
當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭，是民族創(chuàng )新本事的競爭。教育作為培養人才和增強民族創(chuàng )新本事的基礎，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì )主義現代化建設所需要的數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實(shí)現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類(lèi)禮貌、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領(lǐng)導團體對教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。
一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )5
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。10月28日我有幸觀(guān)看了來(lái)自我市的幾位老師的師德演講視頻以及優(yōu)秀教育教學(xué)案例視頻。從他們的發(fā)言和文字中我發(fā)現他們正以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)師德的真正意義。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì )：
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。來(lái)自一實(shí)驗的楊海靜老師就是這樣，她雖說(shuō)是一名小學(xué)班主任，但是在生活中她一直在享受著(zhù)教書(shū)帶給她的快樂(lè )，并將這份快樂(lè )與家人一同分享。從她的身上我看到的是徜徉在文學(xué)書(shū)海中的幸福感和將這份幸福帶給她所教的學(xué)生們的成就感。也正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)她不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。一個(gè)人如果能如楊海靜老師這般將事業(yè)融入自己的生活并且樂(lè )在其中恐怕是非常開(kāi)心的一件事吧。
2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。陳國明老師就是這樣的人，他能把學(xué)生當成自己的孩子、朋友般的看待，把一個(gè)問(wèn)題班級轉變成一個(gè)具有凝聚力的集體，如果沒(méi)有一顆熱愛(ài)學(xué)生的赤誠之心哪會(huì )做到如此。也正是這份愛(ài)讓一個(gè)走上歧途的孩子迷途知返，這正是教育的力量。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
樺甸一中的于丹老師在鉆研英語(yǔ)教學(xué)這條道路上不斷的創(chuàng )新，從傳統的讓學(xué)生們死記硬背，到由teamwork這個(gè)單詞想到了把學(xué)生分成幾個(gè)小組，采用合作的形式學(xué)習英語(yǔ)。她的創(chuàng )新不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，更是讓自己教學(xué)水平有了很大的提升。她的實(shí)際經(jīng)驗告訴我們：要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。一中心的田輝老師就是一個(gè)非常有人格魅力的人。她演講的題目就叫做《做個(gè)幸福的班主任》從她的講述中我發(fā)現這是一位充分給學(xué)生自由的老師。這里的自由不僅體現在課堂上，還體現在班級管理上。但是“自由”并不是完全不管不顧。學(xué)生范了丁點(diǎn)兒錯誤，她也絕不姑息。松中有嚴，嚴中有愛(ài)這才是一名優(yōu)秀班主任的治班之道。
5、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
從幾位老師的發(fā)言中，我還有一個(gè)體會(huì )，那就是教師要與時(shí)俱進(jìn)。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(cháng)，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì )為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì )為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，作為一名年輕的特崗教師，我應該珍惜每一次向優(yōu)秀教師學(xué)習經(jīng)驗的機會(huì )，時(shí)刻以教書(shū)育人為己任。實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生，我們獻身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強職業(yè)道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛(ài)心的德才兼備的好老師，用愛(ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )6
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì )想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的確，這說(shuō)的就是我們人民教師，但是我們應該要對得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達到的目標。
師德師風(fēng)對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因為，教師是孩子行動(dòng)的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習觀(guān)，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習的知識，以及教師在教育實(shí)踐中運用這些知識、信息的能力。作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )： 第一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那么我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計其數達數，遍布全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導崗位后，深感職責重大，不僅僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì )對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無(wú)聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。
長(cháng)期以來(lái)，我所構成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，務(wù)必要自覺(jué)堅持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規范--要出自?xún)刃牡膼?ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會(huì )的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?/p>
1.作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多，可見(jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權力和外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長(cháng)久的，它將會(huì )影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當然也是在給我們國家創(chuàng )造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權力等等之后，才能真正得到。
2.好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是在師生之間持續一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切記不可用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì )念念不忘的。
3.在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容
易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識，所以我們就應耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握�，F實(shí)世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著(zhù)超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就必須要對學(xué)生直言你對該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問(wèn)題，而且必須要言而有信。
“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會(huì )降低教師的威信，反而會(huì )有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會(huì )誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統的主要組成部分之一。國內外的高校不乏有大家耳熟能詳的一些關(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì )逐漸構成自己特有的風(fēng)格和傳統，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )7
作為一名教師，本人能認真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習，積極響應黨的號召，堅決執行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂(lè )于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴(lài)的老師。
一、做一個(gè)學(xué)習型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習之時(shí)。本人能認真學(xué)習教育教學(xué)理論，積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現代教育技術(shù)與數學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試通過(guò)參加“四位一體教學(xué)法的研究，不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)水平。在每上完一篇課文后，我都會(huì )寫(xiě)下自己的反思，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天擠一點(diǎn)時(shí)間閱讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內涵。
二、做一個(gè)富有愛(ài)心的教師
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當作朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。愛(ài)學(xué)生，要以尊重和依賴(lài)為前提，要做做到嚴中有愛(ài)、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著(zhù)手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，我主動(dòng)做好學(xué)生的思想工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的內心世界，了解他們真正需要的是什么。其次，我和家長(cháng)也積極共同探討教育孩子的方法，或上門(mén)家訪(fǎng)或主動(dòng)打電話(huà)給家長(cháng)，使家長(cháng)的教育更具理性。
三、做一個(gè)信息時(shí)代的教師
以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著(zhù)人們的生存方式和學(xué)習方式。我能把計算機和網(wǎng)絡(luò )當作新的教學(xué)工具，積極進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科整合的教改嘗試。
在平時(shí)的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則�！叭诵斜赜形規�，積極向每一位老師學(xué)習，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
回顧一年來(lái)的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實(shí)工作、虛心學(xué)習的原則，而這或喜或憂(yōu)、或得或失的點(diǎn)點(diǎn)滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點(diǎn)綴著(zhù)我的人生，在今后的工作中我將揚長(cháng)避短，爭取百尺竿頭更進(jìn)一步！
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )8
根據瑞教辦師〔20xx〕51號文件精神，結合本校實(shí)際，今年暑期，我校組織全體教師參加了為期三天的暑期師德專(zhuān)題培訓。本次學(xué)習培訓以學(xué)習貫徹教育部新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》為重點(diǎn)，以迎國慶xxspan>周年活動(dòng)為載體，以 “敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻”精神為方向，做到目標明確、內容豐富、求真務(wù)實(shí)�，F將本期師德專(zhuān)題培訓情況總結如下：
一、組織到位，確保質(zhì)量。
1、成立師德培訓領(lǐng)導小組。為圓滿(mǎn)完成本期師德專(zhuān)題培訓任務(wù)，堅持管理育人，制度管人，特成立暑期師德專(zhuān)題培訓領(lǐng)導小組，鄭少華同志為組長(cháng)，鄭寅生同志為副組長(cháng)，項林國、馬邦虎、金順翠、葉品千同志為成員，項林國同志主持培訓、考勤、考核工作。
2、縝密制訂師德培訓計劃。為制定出一份切實(shí)可行的計劃，學(xué)校領(lǐng)導率先學(xué)習瑞教辦師〔20xx〕51號文件，認真組織，突出培訓的主題，制定了《湖嶺鎮二小20xx年暑期師德培訓工作計劃》在計劃中，對指導思想、培訓內容、培訓過(guò)程都做詳盡敘述，力求整個(gè)培訓過(guò)程做到可操作性強，以確保質(zhì)量。
二、各類(lèi)培訓，真抓實(shí)干
1、視頻培訓
8月27日下午，由鄭寅生書(shū)記主持，組織教師認真觀(guān)看了陳錢(qián)林、金曉濤、項維元、葉海鶴、張薇、陳豪等六位優(yōu)秀教師的錄像講座品友互動(dòng)
為使全體教師全過(guò)程參與錄象培訓，學(xué)校校長(cháng)坐陣考勤，認真組織參訓人員準時(shí)與會(huì )，不得請假、遲到、早退。通過(guò)學(xué)習，大家受益匪淺。
2、集中培訓
學(xué)校集中培訓五個(gè)半天，其中鄭校長(cháng)傳達市教育工作會(huì )議精神和主講《紅燭燃盡皆為愛(ài)——追記扎根山區的優(yōu)秀教師徐立科》。
三、嚴肅會(huì )風(fēng)，成效顯著(zhù)
這次師德培訓，我校堅持突出重點(diǎn)，務(wù)真求實(shí)的原則。在培訓過(guò)程中，嚴格考勤，強調會(huì )風(fēng)�？记诓捎命c(diǎn)到簽名方式，嚴肅會(huì )風(fēng)，確保教師良好的學(xué)習狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習，要求全體教師在集中學(xué)習和討論的基礎上，撰寫(xiě)學(xué)習體會(huì )，把這次學(xué)習同實(shí)際工作聯(lián)系起來(lái)。
通過(guò)這次培訓，我校全體教師對師德建設有了更深刻的認識。 一年一度的暑期師德培訓開(kāi)始了，暑期師德培訓是對教師職業(yè)道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏，師德培訓，既是教師的收心會(huì )，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì )。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
�。ㄒ唬�、用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂！
�。ǘ�、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
�。ㄈ�、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習氛圍。與此同時(shí)，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書(shū)籍，通過(guò)閱讀和研究來(lái)學(xué)習一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎。
�。ㄋ模�、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )9
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
—教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的`學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。
這是為何？因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，—的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的—教師。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )10
在新課改的形式下，如何激發(fā)教師的教研熱情，提升教師的教研能力和學(xué)校整體的教研實(shí)效，是擺在每一個(gè)學(xué)校面前的一項重要的“校本工程”。
所以在學(xué)習上級的精神下，本學(xué)期個(gè)人的研修經(jīng)歷如下：
1。自主學(xué)習：教師根據自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段和自身面臨的專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，自主選擇和確定學(xué)習書(shū)目和學(xué)習內容，認真閱讀，記好讀書(shū)筆記；學(xué)校每學(xué)期要向教師推薦學(xué)習書(shū)目或文章，組織教師在自學(xué)的基礎上開(kāi)展交流研討，分享提高。
2。觀(guān)摩研討：以年級組、教研組為單位，圍繞一定的主題，定期組織教學(xué)觀(guān)摩，開(kāi)展以課例為載體的“說(shuō)、做、評”系列校本研修活動(dòng)。
3。師徒結對：充分挖掘本校優(yōu)秀教師的示范和帶動(dòng)作用，發(fā)揮學(xué)校名師工作室的作用，加快新教師、年輕教師向合格教師和骨干教師轉化的步伐。
4。實(shí)踐反思：倡導反思性教學(xué)和教育敘事研究，引導教師定期撰寫(xiě)教學(xué)反思、教育敘事研究報告，并通過(guò)組織論壇、優(yōu)秀案例評選等活動(dòng)，分享教育智慧，提升教育境界。
5。課題研究：立足自身發(fā)展實(shí)際，學(xué)校和骨干教師積極申報和參與各級教育科研課題的研究工作，認真落實(shí)研究過(guò)程，定期總結和交流階段性研究成果，及時(shí)把研究成果轉化為教師的教育教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高和教師自身的成長(cháng)。
6。專(zhuān)題講座：結合教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，針對學(xué)校發(fā)展中存在的共性問(wèn)題和方向性問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題理論講座。
7。校干引領(lǐng)：從學(xué)校領(lǐng)導開(kāi)始，帶頭出示公開(kāi)課、研討課，參與本校的教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)指導和引領(lǐng)。
8。網(wǎng)絡(luò )研修：充分發(fā)揮現代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的獨特優(yōu)勢，借助教師教育博客等平臺，促進(jìn)自我反思、同伴互助和專(zhuān)家引領(lǐng)活動(dòng)的深入、廣泛開(kāi)展。
我們認識到：一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，將取決于教師觀(guān)念的更新，人才的發(fā)揮和校本培訓功能的提升。多年來(lái)，我們學(xué)校始終堅持以全體師生的共同發(fā)展為本，走“科研興�！钡牡缆�，堅持把校本培訓作為推動(dòng)學(xué)校建設和發(fā)展的重要力量，進(jìn)而使整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)全面、持續、健康發(fā)展。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )11
全體教師經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我們深深的明白：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處煈獙Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。
每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構成異常性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到僅有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生異�？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到教師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。
我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自己情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自己修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
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在許多學(xué)校的標語(yǔ)欄中，我們都可以看到這四個(gè)字。這四個(gè)字提出了為人師表的基本要求——崇高的道德。教師是塑造人類(lèi)靈魂的高級工程師，他的一言一行都是學(xué)生的榜樣。這要求我們教師必須要做到“愛(ài)國守法”，要做到“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。
作為教師，必須要德才兼備。我們要通過(guò)德和才影響教育的每一位學(xué)生，做他們心目中的偶像，成為他們的崇拜者。而我們身邊這樣的人很多，有學(xué)識淵博又謙虛好學(xué)的教師，有愛(ài)崗敬業(yè)關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的教師，有循循善誘誨人不倦的老師等等，他們每一個(gè)人都是我學(xué)習的榜樣。他們中有的人把教書(shū)育人看成是一項崇高的事業(yè)，“捧著(zhù)一顆心來(lái)”，對自己忠誠的事業(yè)富有奉獻精神，是每一位老師的楷模。就像郭麗麗老師一樣，用自己的青春、才華守著(zhù)大山里的那些孩子們。她用她的崇高思想道德教育感化了每一位大山的孩子，也感動(dòng)了我們無(wú)數的教師，真不愧教師這個(gè)稱(chēng)呼。
但在這個(gè)新型社會(huì )里，我們要做好教師這個(gè)事業(yè)，對得起這個(gè)稱(chēng)號，我們還必須要不斷學(xué)習，做好終身學(xué)習的準備。唯有這樣，我們才能適應這個(gè)新時(shí)期的學(xué)生，才能贏(yíng)得家長(cháng)和社會(huì )的好評。這是一個(gè)信息化的時(shí)代，也是一個(gè)多元化的時(shí)代，我們如果原地踏步，只要眼前，永遠也不會(huì )進(jìn)步�！叭藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”，所以為了更長(cháng)遠的發(fā)展，我們唯有把握好當下，努力學(xué)習，做好學(xué)生心目中的好老師。
德育教學(xué)是育人的首責，是教會(huì )學(xué)生怎樣做人。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的知識使學(xué)生聰明，以健康的心理去塑造學(xué)生的心理健康，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范”，才能使受教育者“親其師，信其道”，才能收到“不令而行”的效果。
教育是一項事業(yè)，是一項關(guān)于民族興旺發(fā)展的事業(yè)。一個(gè)具有高尚道德的教師，必須是“言必信，行必果”。一位優(yōu)秀的教師，德是首位，它與玉雕是異曲同工，應是文化、氣質(zhì)、內涵和修養結為一體。告訴自己：努力做一個(gè)道德高尚，才華橫溢的優(yōu)秀人民教師。
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通過(guò)本次網(wǎng)上研修學(xué)習，我聆聽(tīng)了教育專(zhuān)家的精彩講座，領(lǐng)悟了教育理念，學(xué)到了更多提高自身素養和教學(xué)水平的方法，讓我領(lǐng)悟到以下幾個(gè)方面的內容。
首先，教師要懂得尊重和理解學(xué)生，在此基礎上與學(xué)生構成心靈上的融合，心理上構成一種穩定，持續的關(guān)系，不僅僅是在知識、潛力上的交往，也是情感心靈上的溝通、交流，首要的是教師要對學(xué)生關(guān)心、信任、尊重。
其次，要注重培養學(xué)生的學(xué)習興趣，教師不但要提出可供學(xué)生思考的問(wèn)題，更就應在每節課的開(kāi)始創(chuàng )設懸念情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。教師導入新課的教學(xué)語(yǔ)言巧妙合理、生動(dòng)形象，能充分吸引住學(xué)生的注意力，觸發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的情趣。傳統的章回小說(shuō)，或評書(shū)藝人，常在講到關(guān)鍵時(shí)刻，突然停�。骸坝笫氯绾�，且聽(tīng)下回分解�！边@是賣(mài)關(guān)子，也就是設置懸念，引起聽(tīng)眾對下情的探究。這對我們教學(xué)工作很有啟發(fā)。作為一個(gè)教師，如果也能使學(xué)生越聽(tīng)越想聽(tīng)，就說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習興趣被我們充分調動(dòng)起來(lái)了，到達這種境界就需要在教學(xué)中不斷地創(chuàng )設“問(wèn)題情境”，使教學(xué)過(guò)程變成一個(gè)設疑、激疑、解疑的過(guò)程。教學(xué)中，教師要著(zhù)重創(chuàng )設問(wèn)題情境，具有恰當的提問(wèn)語(yǔ)，組織學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程，掌握學(xué)習方向，幫忙學(xué)生自主探究知識，尋求問(wèn)題答案。
最后，要加強學(xué)習，不斷網(wǎng)上研修，自覺(jué)走進(jìn)新課程。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，用心學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。摒棄舊的教學(xué)方法，把先進(jìn)的教學(xué)模式引入課堂。
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法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。
教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。
其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念。
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(cháng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵著(zhù)我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛(ài)這個(gè)工作。因為，生命的意義遠不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�(zhù)，但活著(zhù)絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地�！倍嗝戳钊讼蛲�，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻在三尺講臺上，工作著(zhù)、享受著(zhù)；王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏(yíng)得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀(guān)我們四周，有多少人懷抱著(zhù)這樣的憧憬��？甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當中最美好的青春年華。
坦言之，我們正在做的事從來(lái)不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢(qián)而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦��；于是我們放棄了讀書(shū)，放棄了關(guān)照內心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自己的靈魂家園無(wú)以皈依，痛苦不堪。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
師德師風(fēng)研修心得體會(huì )15
談到教師，很多人會(huì )想起魯迅先生的那句“俯首甘為孺子�！�，這是對教師無(wú)私精神的贊美。不同于其他職業(yè)，教師被稱(chēng)為天底下最崇高的職業(yè)。但是，近幾年出現的毆打教師，辱罵教師，將教師告上法庭的事件屢見(jiàn)不鮮。這似乎在提醒我們，這光輝的職業(yè)正被黑暗一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。這也時(shí)刻體現我們，教師必須明白自身的權利和義務(wù)，也要懂得為人師表應該具備的職業(yè)道德，尤其是在人民教師這一崗位上，要去思考如何做好教書(shū)育人的工作。
經(jīng)過(guò)本次的學(xué)習，我不僅更新了自己對教師崗位的認識，更是清楚的意識到自己教書(shū)育人的地位，也認識到了作為一名教育前線(xiàn)的教師應盡的責任，應履行的義務(wù)。作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范：在工作中，要嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)放心，社會(huì )認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長(cháng)；時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”；對于后進(jìn)生，不拔苗助長(cháng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。作為一名班主任，也要充分了解學(xué)生的成長(cháng)歷程，以及學(xué)生的未來(lái)目標理想，這樣才能真正的幫助學(xué)生健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！泵鎸χR更新周期日益縮短的時(shí)代，新時(shí)期的教師應該具有創(chuàng )新精神。教育還應該出其不意的情況下開(kāi)展，讓說(shuō)教潤物細無(wú)聲，真正感化到學(xué)生的內心。
總之，以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，不斷提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)，并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德行為規范，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，做一名為人民服務(wù)的教師。
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