弘揚傳統文化的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在日新月異的現代社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編精心整理的弘揚傳統文化的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弘揚傳統文化的演講稿1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《弘揚優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信》。
今天是12月16日，再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統的二十四節氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”，這是我們耳熟能詳的諺語(yǔ)，冬至意味著(zhù)寒冷的冬天來(lái)臨。我國古代老百姓通過(guò)對自然與生活的細心觀(guān)察，根據太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節氣歌來(lái)指導農事。直到今天，其依然體現出極高的精確度，并于20xx年10月30號被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
二十四節氣是中華民族勞動(dòng)人民長(cháng)期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統文化的一個(gè)縮影，體現中華文化的源遠流長(cháng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統文化還表現在很多方面，如講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義的價(jià)值理念，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值的基礎和源泉；又如中華傳統美德仁義禮智信“五�！�、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(cháng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書(shū)香，晉劇，京劇，毛筆字，過(guò)春節，吃元宵，逛廟會(huì )……，中華傳統文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統文化滋養了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面�！扒嗌倌晔亲鎳l(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地�！彼晕覀冇胸熑螆远ㄎ幕孕�，有義務(wù)弘揚優(yōu)秀傳統文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的榮功。祖國有著(zhù)精衛填海的志氣，有著(zhù)夸父逐日的莊毅，有著(zhù)后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養家糊口，還要有詩(shī)和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優(yōu)秀傳統文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng )造中華文化的新輝煌！
弘揚傳統文化的演講稿2
尊敬的.各位領(lǐng)導、老師：
大家好！
猴年景色依然艷，雞歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創(chuàng )新，舍我其誰(shuí)？》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來(lái)意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會(huì )向智力社會(huì )的轉變中，科學(xué)可能不再完全沿著(zhù)17世紀歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線(xiàn)前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著(zhù)“內在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認為：“前進(jìn)的唯一道路是轉過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著(zhù)對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著(zhù)神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀(guān)“將把西方傳統連同它對實(shí)驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀(guān)為中心的中國傳統結合起來(lái)”；而德國物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng )立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著(zhù)歷史轉折時(shí)代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì )獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng )新，我們需要在創(chuàng )新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統個(gè)文化。然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng )新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過(guò)去？
不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中國傳統文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒(méi)有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強�！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌�。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標�；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀(guān)，就成為建構世界主義的后現代科學(xué)觀(guān)的基本進(jìn)路。當代新科學(xué)的世界觀(guān)向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀(guān)啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng )新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng )新再創(chuàng )輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
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