有關(guān)端午節的演講稿(10篇)
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的有關(guān)端午節的演講稿,歡迎大家分享。
有關(guān)端午節的演講稿1
同學(xué)們,老師:
大家好!
我是xxx。馬上我們迎來(lái)的就是端午節,聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
端午節是每年農歷五月初五,也是六月xx日,端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節,午日節等。
你們知道端午節的來(lái)歷嗎?歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:
1、紀念屈原,屈原是楚國詩(shī)人,他在這天投汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥,當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè )融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎,人們認為艾虎可以驅邪,小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊,可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了,端午節大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
謝謝大家!
有關(guān)端午節的演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
我的家鄉有很多節日,我尤其喜歡五月初五端午節了。
今年的端午這天節,我們全家人一起搶著(zhù)吃媽媽剛剛包好的粽子。我迫不及待地剝開(kāi)粽葉,咬了一口,說(shuō):“哇!媽媽包的粽子可真好吃啊!”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“你這個(gè)小饞鬼!粽子呀,有三角形、菱形、方形、柱形……可真是樣式繁多。如果按照餡料來(lái)分,可分為豬肉粽,黃豆粽,蜜棗粽,蛋黃粽等,味道各不相同!蔽仪纹さ卣f(shuō):“還是媽媽做的最好吃!蔽乙幌伦泳统粤巳髠(gè)。香噴噴的,里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后,又開(kāi)車(chē)趕去觀(guān)看賽龍舟。
到那時(shí),岸上的觀(guān)眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現,兩側做工十分精美。賽龍舟的叔叔們,穿著(zhù)紅背心,頭上用手巾盤(pán)著(zhù)英雄結。他們可謂信心匯成商學(xué)院,蓄勢待發(fā)。一聲槍響后,各位叔叔們用力劃著(zhù)龍舟,龍舟像離弦的箭一樣,非一般地前進(jìn)。剛開(kāi)始,旗鼓相當,不分上下,最后紅色的龍舟勝利了,紅色龍舟上的人們歡呼起來(lái),我們也歡呼起來(lái)。
今天端午節過(guò)的真開(kāi)心啊!
有關(guān)端午節的演講稿3
五月五,是端陽(yáng)。門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。5月28日是農歷的五月初五,也將迎來(lái)我國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢?據說(shuō),在兩千多年前,楚國的大夫屈原情系百姓,心憂(yōu)天下,當他得知楚國被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸身,就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹,外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原,就成了我們現在吃的粽子。于是每年農歷5月5日就被定為端午節。端午時(shí)節,千家品粽,萬(wàn)戶(hù)懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì ),來(lái)紀念屈原,慶祝節日。
然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統文化,而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),20xx年,韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些,你們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動(dòng),更重要的是,它是中華民族的傳統節日,它留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今,這個(gè)我們過(guò)了20xx多年的傳統佳節眼瞅著(zhù)成為了他國的國家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。
中國的傳統節日異彩紛呈,文化內涵豐厚,它們留存著(zhù)先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學(xué)們,你們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來(lái)!
有關(guān)端午節的演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,端的意思和初相同,稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。
有關(guān)端午節的演講稿5
各位師生:
大家好!
今年的5月28日是農歷五月初五,中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng )立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了!芭e世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒”是他的氣節,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強大的精神力量,為后人頌揚,激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!
有關(guān)端午節的演講稿6
老師們,同學(xué)們:
早上好!今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節,我們的傳統節日》。
同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許,你們早已習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在母親節送給媽媽小禮物,習慣了在父親節向爸爸表達感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有中國標簽的節日,如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化,象征著(zhù)豐富的華夏文明,閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
x月x日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們,一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始,重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,發(fā)展傳統節日習俗,創(chuàng )新傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,民族的就是世界的!
有關(guān)端午節的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
農歷五月初五,有趣的端午節到了,家家戶(hù)戶(hù)都門(mén)插艾草、桌上擺上“五紅菜”和粽子,小朋友胸前掛著(zhù)“鴨蛋格子”,跑來(lái)跑去——顯得喜氣洋洋。
天剛亮,我就把媽媽拉起來(lái),一個(gè)勁地叫媽媽帶我去買(mǎi)包粽子所需要的材料,好讓奶奶教我包粽子,不一會(huì )兒,我們就買(mǎi)到了一些碧綠的蘆葦葉子和糯米。
到了奶奶家,只見(jiàn)奶奶早已把大匾和繩子等物品準備好了,奶奶把蘆葦葉子和糯米洗干凈,就等著(zhù)教我包粽子了。
包粽子的過(guò)程真有趣。奶奶先把蘆葦葉子卷成蛋筒的形狀,然后用手抓一些糯米,放進(jìn)去,把蘆葦包成一個(gè)不規則的四邊形,最后封好口就可以了。我也學(xué)著(zhù)做了一個(gè),我做的還行,就是結打得不太好,就這樣一個(gè)一個(gè)地做,一直做到把匾全裝得匯成商學(xué)院的。
下面是最后一道工序——煮粽子。姐姐把水倒入鍋里,把棕子放進(jìn)去,就像下水餃一樣。等了一小會(huì )兒,粽子就好了,浮起來(lái)的粽子,像一只只綠色的“小船”在鍋里“航行”。我看著(zhù)“小船”口水都流下來(lái)了。奶奶把“小船”撈起放到盤(pán)子,放上點(diǎn)糖,一盤(pán)粽子就做好了,再把做好的“五紅菜”放上桌,那香味能讓你垂涎欲滴,再吃上一只,啊!真是回味無(wú)窮。
端午節真有趣!
有關(guān)端午節的演講稿8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái),端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人,他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現,郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。
端午節又名端陽(yáng)節、重午節,據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的.消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。
千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱(chēng),如:午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外,其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
有關(guān)端午節的演講稿9
各位同學(xué)、各位老師:
早上好!很高興又一次相聚在國旗下。
天氣漸漸熱了,大街小巷又飄起了粽子香,于是情又熱了。那箬葉的清香啊,就這樣一年一年飄到了現在。年年端午,又近端午。人說(shuō)端午這個(gè)節日是為屈原而設,這不合常識,但中華民族用一個(gè)盛大的節日來(lái)紀念屈原倒是不爭的事實(shí)。你看那粽子啊,有棱有角,有心有肝,一身潔白,半世煎熬,豈不是屈原一生的寫(xiě)照。屈原啊,你這個(gè)中國偉大的詩(shī)人,這個(gè)中國文學(xué)家的老祖宗,你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,我們怎能忘記你?
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這是即將實(shí)現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原因主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時(shí),屈原被放逐,他無(wú)力挽救楚國危亡,遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,但作為詩(shī)人,他的《離騷》《天問(wèn)》等二十篇不朽的詩(shī)篇,潤澤了一代又一代的詩(shī)人。劉勰評價(jià)屈原說(shuō):“其衣被詞人,非一代也!
吞沒(méi)了屈原的汨羅江水,無(wú)情地流到了今天。一個(gè)懷著(zhù)故國之思的鄉愁詩(shī)人,走過(guò)悠遠的時(shí)空,來(lái)到屈原祠朝圣,他學(xué)貫中西,詩(shī)文俱精,他曾經(jīng)說(shuō):“藍墨水的上游是汨羅江!彼怯喙庵。在屈原像前,余光中獻上鮮花一束,低首下心鞠躬良久,神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐,主人款之以本地的“姜鹽茶”,大談常德水與茶如何不同凡響,余光中反唇質(zhì)問(wèn):“你再吹也沒(méi)有用,屈原是在這里投水的!”憤慨之情溢于言表。為什么鄉愁詩(shī)人會(huì )如此激憤,難道僅僅是有感于屈原的愛(ài)國思想嗎?是,又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內心的高貴。這種高貴表現在屈原的愛(ài)國靠的是行動(dòng),是持之以恒、日久天長(cháng)的努力,是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣。
屈原的愛(ài)國思想是非常執著(zhù)的。在諸侯爭霸的戰國時(shí)代,人才流動(dòng)比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國,因而有楚才晉用之說(shuō)。在這種世風(fēng)下,憑屈原的才華和聲望,他也可以去別國另謀出路,可是他不忍去國。屈原愛(ài)國思想的偉大,在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無(wú)力,悲痛萬(wàn)分,最后只好以死來(lái)殉自己的國家。
屈原在祖國的生死存亡、大是大非面前,堅持原則,正直偉岸,決不與佞臣同流合污,也決不隨波逐流!稘O父》一詩(shī)很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想。詩(shī)中漁父問(wèn)屈原為何被放逐,屈原答曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見(jiàn)放!睗O父又問(wèn):“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰:“寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”擲地有聲的話(huà)語(yǔ),千載之下,猶讓人汗顏。我們現在有多少人能像屈原那樣守住內心,守住道德的良知、人生的信條。
我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應該忘記屈原擇善而固執的操守,這是我們民族生生不息的價(jià)值核心?上У氖俏覀冏龅煤懿缓。有多少人愛(ài)自己的父母像屈原愛(ài)自己的祖國那樣,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”(林則徐);有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國那樣,“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”(朱淑真);有多少人像屈原那樣,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”(顧城);有多少人像屈原那樣,“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽(yáng)找不到的地方”(江河)。我們有的是進(jìn)出無(wú)序,舉止失節,言語(yǔ)粗鄙,讀書(shū)無(wú)趣。我們欣賞的書(shū)籍媒體都是一些三無(wú)產(chǎn)品——無(wú)害,無(wú)益,無(wú)聊。在一個(gè)信仰缺失的年代,我們多的是抱怨指責,少的是反省自勉,下面的詩(shī)句是我們同學(xué)的常態(tài):
如果大地的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了歡樂(lè )
誰(shuí)還會(huì )抱怨,誰(shuí)還會(huì )
在題海中無(wú)奈地求索
尋找絲絲縷縷的安慰
誰(shuí)愿意
一天又一天
重復單調的枯燥
每一天都書(shū)寫(xiě)暗淡的未來(lái)
像塵埃堆積在心窗
誰(shuí)愿意,順著(zhù)作業(yè)本攀爬
似攀爬一座座高山
紙上劃過(guò)一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字
誰(shuí)不喜歡自由的風(fēng)箏,喜歡笑
彌散在絢爛的天空
在心頭的歡樂(lè )消散的時(shí)候——開(kāi)機
去探索沒(méi)有嘗試過(guò)的游戲
想成績(jì)不愿付出,想成功不愿吃苦,拈輕怕重,投機取巧,嘻嘻哈哈,玩玩樂(lè )樂(lè ),這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們全然忘記了:美好的東西是勞動(dòng)的結果,是手和腦的創(chuàng )造。美好的東西,往往來(lái)之不易!。
千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器”,這是非常有道理的。今天,我們緬懷屈原,就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,愛(ài)到深處癡幾分”的求索精神,就是要像屈原那樣擇善而固執,做一個(gè)內心高貴的人,就讓我用這樣的詩(shī)句來(lái)結束我今天的演講:
從今天起
做一個(gè)高貴的人
靜思,能群,好學(xué)不倦
有一所學(xué)校
樹(shù)影婆娑,書(shū)聲朗朗
從今天起
關(guān)心閱讀和寫(xiě)作
我有一個(gè)心愿
滋蘭樹(shù)蕙,桃李芬芳
謝謝大家!
有關(guān)端午節的演講稿10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
五月初五真熱鬧!又一年的端午節就要到了。
端午節和春節、中秋節一樣,是我們國家的傳統節日之一。我國地大物博,各地的風(fēng)俗習慣不同,所以過(guò)端午節的方式也有許多的不同。
聽(tīng)爸爸講,在我們溫州這個(gè)地方,以前過(guò)端午節最熱鬧的就算是劃龍舟了。幾乎每個(gè)村子都有自己的龍舟隊,在河里激烈地比賽。鑼鼓聲、吶喊聲,響徹天際。比賽開(kāi)始了,20來(lái)個(gè)槳手跟著(zhù)鼓手的節奏,奮力地劃著(zhù)槳,那龍舟像離弦之箭快速向前滑去。龍首和龍尾的兩個(gè)指揮員在狹小的空間里做著(zhù)180度甚至是360度得轉體跳躍,博得陣陣喝彩聲,當然也讓人不免當心他會(huì )掉到水里……不過(guò)現在是很難見(jiàn)到了。政府出于安全等的原因,我們這已經(jīng)好久沒(méi)劃龍舟了,至少我是還沒(méi)看到過(guò)那個(gè)場(chǎng)面,真期待能看看啊……
而孩子們最高興的莫過(guò)于撞蛋比賽。在草茶里煮熟的鴨蛋,被裝在一個(gè)精心編制的小網(wǎng)袋里掛在胸前。幾個(gè)小朋友之間會(huì )進(jìn)行撞蛋比賽,蛋殼被撞裂的就算輸了,而蛋殼完好的則是贏(yíng)家。不過(guò),不管是輸家還是贏(yíng)家,最終,鴨蛋都會(huì )進(jìn)了小朋友的小肚肚。
我們這里端午節還有吃粽子、插艾草、蘆蒿、噴雄黃酒等的習俗,可能和其它地方的習俗大同小異吧。
真期待端午節那香香的粽子!
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