大學(xué)生素質(zhì)演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，很多地方都會(huì )使用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)生素質(zhì)演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿1
同學(xué)們，老師們，大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深躲不露；有一種美，給生活帶來(lái)豪情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在。
構建xxx社會(huì )，構建xxx校園，我們大家現在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是xxx，是打造xxx的人際關(guān)系，是構成良好的校園文化？實(shí)在我們大家很清楚，構建xxx校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進(jìn)步。一樣構建xxx校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養。所以我要說(shuō)：構建xxx校園要從培養我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個(gè)價(jià)值觀(guān)和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類(lèi)在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng )造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類(lèi)型。
對我們要努力往構建的xxx校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以進(jìn)步的。
謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的各系代表：
大家下午好！
我是數計系xx班，我叫xxx。很榮幸能有機會(huì )來(lái)參加今天的報告會(huì )。
對于大學(xué)，我覺(jué)得大學(xué)教育的目標不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì )如何適應新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習、創(chuàng )新、自我發(fā)展的能力。這就需要現在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強健的體魄。
大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：
1、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等；道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責任感等；人文社科知識，包括歷史知識、社會(huì )知識、文學(xué)底蘊、人際交往能力等等。
2、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)知識、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習能力、創(chuàng )新能力等。
3、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，健全的人格等等。
4、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。
要想提升自己的綜合素質(zhì)，我覺(jué)得首先，大學(xué)生應當樹(shù)立均衡發(fā)展的觀(guān)念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落后。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì )科學(xué)方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺(jué)理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助于在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內更有創(chuàng )造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養的同時(shí)，我們還應該加強自然科學(xué)的學(xué)習，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來(lái)講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來(lái)西方的消極思想對大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了巨大的沖擊，享樂(lè )主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應該加強馬克思主義世界觀(guān)人生觀(guān)的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現自己心理上存在的問(wèn)題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。
另外，學(xué)校應當采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養目標的重要內容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標。進(jìn)入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐�，F代社會(huì )的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應社會(huì )的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿3
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學(xué)生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場(chǎng)；
宿舍成垃圾場(chǎng)；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費；
網(wǎng)絡(luò )都是通宵；
概括為最常聽(tīng)見(jiàn)的一句話(huà)就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了？現在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低？這些說(shuō)法也許有些夸張，但其實(shí)是也不難看出存在的一系列陋習，值得深思。在社會(huì )急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀(guān)念的沖突，大學(xué)生究竟應該具備什么素質(zhì)呢？
作為一個(gè)當代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)。
再次，是責任擔當。大學(xué)生是社會(huì )的建設者，而不是社會(huì )發(fā)展的觀(guān)望者�！皣遗d亡，匹夫有責”。這第三點(diǎn)是高尚人格。在強調全面發(fā)展個(gè)人素養的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚。
當然，還有科學(xué)，文化，社交，適應素質(zhì)等等都是大學(xué)生應該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠只是知識。遺憾的是，一個(gè)只有知識而沒(méi)有文化的人是可悲的。因為，在現代的社會(huì )，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的個(gè)人素養。所以，作為新世紀的大學(xué)生，應該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們�？纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿4
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
在物欲橫流的今天，大多數人在追求一紙文憑的同時(shí)，卻忽略了文憑背后最重要的東西——素質(zhì)！于是一個(gè)新的名詞產(chǎn)生了——素質(zhì)教育。何為素質(zhì)？何為素質(zhì)教育？
《辭�！分羞@樣寫(xiě)道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎。在心理學(xué)上，指人的先天的`解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發(fā)展水平�！边@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎上在后天通過(guò)環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長(cháng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結構，通常又稱(chēng)為素養。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等�！彼刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
我在這里講的`主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說(shuō)的是在應試教育當道的今天，素質(zhì)教育走得是相當坎坷。許多家長(cháng)對孩子都有這樣的觀(guān)念：你只管給我把成績(jì)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jì)通知單上的幾個(gè)阿拉伯數字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級各方面不能自理而被退學(xué)的畫(huà)面。
然而這些現象并不僅僅只體現在我們的家長(cháng)身上，連很多學(xué)生都這么認為，他們通常認為只要自己成績(jì)好，只要自己有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識，就能成為行業(yè)的佼佼者。所以平常不注重自己的行為習慣，不主動(dòng)和別人交往溝通，不注重培養自己在社會(huì )的必要生存技能。從而一到社會(huì )就感到茫然，不知所措，甚至處處碰壁而自己卻不知道所以然。只知道抱怨英雄無(wú)用武之地，只知道抱怨偌大的世界怎么就沒(méi)有一個(gè)能識別自己這匹千里馬的伯樂(lè )，然而他們卻忘了反省自己到底是不是一匹合格的千里馬。記得聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，在一個(gè)由招聘工作人員故意布置的在明顯的過(guò)道丟棄了一個(gè)空易拉罐的著(zhù)名企業(yè)招聘現場(chǎng)，聚集了許多的應聘者，然而招聘的名額只有一個(gè)，他們一個(gè)個(gè)在招聘臺前排著(zhù)隊等待著(zhù)招聘人員的考核，沒(méi)有誰(shuí)注意到那個(gè)易拉罐，或是看到了直接從上面跨過(guò)去，好像它跟自己根本無(wú)關(guān)。并且還有一個(gè)人從上面踩了過(guò)去，低頭看了看不知道該怎么辦搖了搖頭走了過(guò)去，就在這時(shí)其中一個(gè)應聘者走了過(guò)來(lái)，彎下腰撿了起來(lái)并隨手扔進(jìn)旁邊的垃圾桶。招聘人員看在眼里繼續著(zhù)他的招聘工作，等輪到剛才那個(gè)人時(shí)，簡(jiǎn)單的看了一下他的簡(jiǎn)歷讓他簡(jiǎn)單的說(shuō)了兩句，就當場(chǎng)宣布他被錄用了，其他的人很是不解，自己的簡(jiǎn)歷比他厚，口才比他好為什么偏偏他被錄取了而自己確被不明原因的拒絕了？講到這里我想不用我說(shuō)大家也應該明白到底是怎么回事吧！現在的企業(yè)注重的不僅僅是你的能力，還有就是你的素質(zhì)，就像我上面說(shuō)的你是千里馬，但是你是否想過(guò)你是不是合格的千里馬？
在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責備教育部門(mén)辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰(shuí)是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物？或是說(shuō)反��！單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門(mén)的單方面努力也是不可能的！在學(xué)校外面隨處課見(jiàn)被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見(jiàn)沒(méi)喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒(méi)喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過(guò)你的種種隨意行為讓人對你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來(lái)多大危害……你是否會(huì )想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來(lái)了多大的阻力！
的確對于我國龐大的人口，在短時(shí)間內真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標不是就更近了嗎？同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì )美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧！
我的講話(huà)到此結束，謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿5
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
不知道在座的諸位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：我國外經(jīng)貿部副部長(cháng)龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒(méi)看錯，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問(wèn)：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著(zhù)修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說(shuō)：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現它壞了，想把它修好，好讓其他人用�！睆倪@件事上，龍先生很快意識到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡(jiǎn)單��！就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬(wàn)分、一生難忘�；貒�，龍先生把這件事情通過(guò)媒體報導了出來(lái)，一下子引起了社會(huì )各界人士的強烈反響，都說(shuō)這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著(zhù)此類(lèi)的“小男孩”。我們遠的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我們xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧！
我是一名大一新生，記得開(kāi)學(xué)初，我剛來(lái)到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來(lái)報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過(guò)來(lái)，這一趟來(lái)的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過(guò)興奮沒(méi)睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運的是有幾位學(xué)長(cháng)看到我這么艱辛拖著(zhù)巨重的行李后，立即跑來(lái)，很熱情地接過(guò)了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來(lái)了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿(mǎn)頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內心產(chǎn)生了無(wú)比的敬佩，一生難忘�？墒�，當我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來(lái)的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生�？晌掖騼刃木蛯λ麄兏屑げ槐M，他們弄好要離開(kāi)的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬(wàn)分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門(mén)的背影消失在我眼前為止�，F在，應該說(shuō)，我豪無(wú)后悔進(jìn)入這所富有生機的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他說(shuō)：“人是要有精神的�！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當今社會(huì )競爭日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態(tài)，造就了現在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來(lái)的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì )變得富有情趣，沉重的學(xué)習也會(huì )變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現了一種精神，什么精神呢？那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無(wú)價(jià)的財富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問(wèn)題來(lái)考考大家：“團”字是怎么寫(xiě)的，大家知道嗎？“團”字無(wú)非是把“才”字圍繞在里面，也就是說(shuō)把人才匯集在一起。中國有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來(lái)形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓是什么？是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢？看來(lái)我們學(xué)校是一個(gè)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來(lái)后，我想就成為國家的免檢產(chǎn)品了。所以說(shuō)，團隊精神和文明素質(zhì)對于任何人來(lái)說(shuō)，都是少不得的。講到這里，我想我的演講也該結束了。最后，我想說(shuō)的一句話(huà)就是：在當代大學(xué)里，有什么競爭比爭做有文明、高素質(zhì)來(lái)得更有意義呢？
我的演講到此結束，謝謝大家！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“中國人素質(zhì)低”這句話(huà)已經(jīng)在國外遍了好幾年了。五千年文化精髓聚積而成的中國為什么會(huì )得到這么一個(gè)恥辱的評價(jià)呢？
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責；張艷、王聲大鬧航班致客機返航；女導游辱罵游客……這些極其不文明的現象就在我們的身邊出現。毫無(wú)疑問(wèn)，現今社會(huì )上一些人存在精神貧瘠的問(wèn)題。也因為這些道德觀(guān)念不高的游客在外國旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì )讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒(méi)素養之惡名。
中國是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì )公德需進(jìn)一步提高的國度。春秋戰國時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛(ài)人，克己復禮，這種品德高尚的思想教化了無(wú)數人民，使人民懂得了怎樣做人，后來(lái)歷代帝王在治國方面也汲取了孔子的這種思想，可見(jiàn)中國是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國人的血液里流淌著(zhù)文明和道德之血。
我們也看到。KTV，網(wǎng)吧里面有著(zhù)很多不文明的現象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些KTV和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數，有素養的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強；捐獻肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現在眼前，無(wú)可置疑的是中國人是具有無(wú)私奉獻精神的。多少舍生取義的英雄們沒(méi)有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無(wú)限美好！這就證明中國人沒(méi)有丟失文明素質(zhì)。
我們不能以偏概全，不能因為幾個(gè)不文明的中國人做出了不文明的舉動(dòng)就一概否定中國人的素養，這是不理性的。難道外國的月亮就特別圓？
做一名中國人，我深感自豪！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿7
素質(zhì)教育最根本的要求是讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。大家都知道，新中國成立以來(lái)，黨和政府歷來(lái)都高度重視教育、特別強調要全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
20世紀50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學(xué)習第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學(xué)制、課程、教學(xué)方法、考試方法都要改�！�
1978年，鄧小平在全國教育工作會(huì )議上指出：“學(xué)生負擔太重是不好的，今后仍然要采取有效措施來(lái)防止和糾正�！�
1999年6月，黨中央和國務(wù)院召開(kāi)了改革開(kāi)放以來(lái)第三次全國教育工作會(huì )議，發(fā)布了一個(gè)綱領(lǐng)性文件《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為迎接新世紀教育工作的戰略重點(diǎn)，把提高創(chuàng )新能力擺到了關(guān)系民族復興和國家興旺的重要位置。
實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。素質(zhì)教育絕不只是教育界的事情，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅影響到學(xué)生、家長(cháng)的個(gè)體利益，更重要的是它關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。
然而，近年來(lái)素質(zhì)教育建設并不理想，應試教育的局面仍沒(méi)有得到根本改觀(guān)，反而有變本加厲之趨勢�，F實(shí)中以重復訓練、低效勞動(dòng)為主要特征的學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，使得素質(zhì)教育的實(shí)施變得非常困難。
為貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導的指示，本報將開(kāi)展“素質(zhì)教育大討論”，今天召開(kāi)的專(zhuān)家座談會(huì )就是這場(chǎng)大討論的開(kāi)臺鑼鼓。到會(huì )的7位同志都是國內知名學(xué)者或教育一線(xiàn)的專(zhuān)家，每個(gè)人都有很豐富的經(jīng)驗，很新的研究成果和自己的獨到的觀(guān)點(diǎn)。大家從人才觀(guān)、就業(yè)觀(guān)、教育體制、考試制度等宏觀(guān)角度提出了很多理論問(wèn)題，也對教學(xué)、管理、青少年教育、教材編寫(xiě)等實(shí)踐層面提了很多建議。有理論又有實(shí)踐，含金量很高。非常感謝各位以認真熱情的態(tài)度參加今天的討論，帶來(lái)了這么多有價(jià)值的調查報告、考察報告和實(shí)驗總結，還有你們獨到的思想。各位學(xué)者舉的事例，振聾發(fā)聵；所提的問(wèn)題，切中時(shí)弊；提出的建議，對癥下藥。
素質(zhì)教育是綜合工程，需要全社會(huì )來(lái)共同完成。我們今天的座談會(huì )還主要集中在認識和輿論層面。相信今天的探討會(huì )引起家長(cháng)、學(xué)生、教育管理部門(mén)以及各界人士的關(guān)注，會(huì )吸引大家都來(lái)參與這場(chǎng)素質(zhì)教育！
大學(xué)生素質(zhì)演講稿8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
素質(zhì)形成于成長(cháng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(cháng)的環(huán)境便是改變人們素質(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。機構對世界部分國家競爭力的評價(jià)中，中國的國民素質(zhì)排在第35位。中國7000萬(wàn)技術(shù)工人，高級技工僅占3。5%，而西方發(fā)達國家占40%以上。中國人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26、美國的1/25。我們的國家靠什么提高國際競爭力？就是要從細節入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國民的素質(zhì)。在德國，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，結果被外國記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。由此可見(jiàn)，成長(cháng)的環(huán)境對素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從�！半S大流”這大家都不會(huì )陌生，而造成的原因是什么呢？在美國，交通路口右轉車(chē)輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車(chē)輛可通行也要如此。司機看到有行人過(guò)馬路，離著(zhù)老遠擺手讓你先過(guò)。而在中國，大多數人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現。它歸根結底就是盲從。對于一些“隨大流”的事，他們從來(lái)都不會(huì )冷靜的想想對于錯，國人素質(zhì)低下讓許多人認為：我們只要“隨大流”錯了，也沒(méi)什么大不了的。盲目的跟從，會(huì )造成嚴重的后果，可卻始終沒(méi)有人去站出來(lái)阻止這種行為的繼續發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國人素質(zhì)才會(huì )越來(lái)越低下。
素質(zhì)結果于內心。國民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程，需要全體國民的共同努力。首先應該有明確的素質(zhì)標準可以參照，形成普遍共識，讓這種標準成為習慣，努力向著(zhù)標準靠近的過(guò)程就是素質(zhì)不斷提高的過(guò)程。改變國民素質(zhì)應該從學(xué)生開(kāi)始�！吧倌陱�，則國強；少年智，則國智；少年富，則國富�！彼刭|(zhì)，是一個(gè)人內心的東西，改變國民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內心才知道，改變它，應該從每一個(gè)人內心開(kāi)始。
大學(xué)生素質(zhì)演講稿9
同學(xué)們，老師們：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在；
構建和諧社會(huì )，構建和諧校園，我們大家現在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實(shí)我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養。所以我要說(shuō)：構建和諧校園要從培養我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開(kāi)始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類(lèi)自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個(gè)價(jià)值觀(guān)和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類(lèi)在認識世界，改造世界，發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類(lèi)型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國富論》中指出了制度對于社會(huì )的重要性，對于學(xué)校來(lái)說(shuō)，制度是校園管理的具體形式，體現一個(gè)學(xué)校的責任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據，它的合理與否關(guān)系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應該成為校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹(shù)，那么滋養它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內群體的積極性主動(dòng)性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧
大學(xué)生素質(zhì)演講稿10
當春回大地的時(shí)候，重抬素質(zhì)道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。
也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來(lái)去匆匆，誰(shuí)都渴望和平安寧的生活，誰(shuí)都期待陽(yáng)光燦爛的景色。然而現實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿(mǎn)耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門(mén)口的三岔路口上，兩位滿(mǎn)頭日發(fā)的老人攙著(zhù)一位同樣衰老的病人走來(lái)，病中的老人低著(zhù)頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來(lái)的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著(zhù)來(lái)往的車(chē)輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車(chē)從老人身邊絕塵而去。我分明看見(jiàn)，那滿(mǎn)是皺紋的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門(mén)的老夫婦興致勃勃來(lái)到市區，準備好好看看家鄉這幾年來(lái)的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著(zhù)離開(kāi)了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？
假如長(cháng)此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì )大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的眾呼喚著(zhù)正義現身，呼喚著(zhù)良知發(fā)現，更呼喚著(zhù)道德回歸。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“素質(zhì)道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的�！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎，一個(gè)國家應該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿(mǎn)的生活必須創(chuàng )造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
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