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講文明重道德的演講稿

時(shí)間:2022-05-06 09:53:56 演講稿 我要投稿

講文明重道德的演講稿(精選17篇)

  演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?下面是小編為大家整理的講文明重道德的演講稿,歡迎閱讀與收藏。

講文明重道德的演講稿(精選17篇)

  講文明重道德的演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是來(lái)自x班的,今天我演講的題目是《將知禮講德進(jìn)行到底》。首先我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們是否想在一個(gè)文明懂禮的校園里健康快樂(lè )的成長(cháng)呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無(wú)禮則不成,人無(wú)禮則不生,國無(wú)禮則不寧”。我們中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國,是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質(zhì)與素養。作為一名新世紀的中學(xué)生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時(shí)的微笑,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是道歉時(shí)的一聲對不起……

  有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過(guò)道處下樓時(shí),正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)盆水已走了半截,而我現在空著(zhù)手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?美國汽車(chē)行業(yè)巨頭——福特總裁在大學(xué)畢業(yè)后,去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,他便覺(jué)得有些灰心。他敲開(kāi)了董事長(cháng)辦公室的門(mén)。一進(jìn)門(mén),發(fā)現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來(lái),并順手扔進(jìn)了紙簍,然后走到董事長(cháng)的辦公桌前說(shuō):“我是來(lái)應聘的福特!倍麻L(cháng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了!备L伢@訝地說(shuō):“董事長(cháng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長(cháng)說(shuō):“確實(shí)前面的幾位學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事,而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象!边@幾個(gè)事例給我們講述了一個(gè)很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒(méi)有社會(huì )責任感、能不能看見(jiàn)身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實(shí)是舉手之勞的。

  號稱(chēng)人們眼中的90后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見(jiàn)校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育的人,又有什么區別呢?一句親切的話(huà)語(yǔ),一個(gè)渺小的幫助,一個(gè)友善的致意,都是文明的寫(xiě)照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說(shuō)得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學(xué)們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說(shuō)上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!

  同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!我們的小禮節,展現的是學(xué)校的大風(fēng)范,我們的小行動(dòng),添加的是學(xué)校的新風(fēng)彩。我堅信,只要經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動(dòng)去號召身邊的每一個(gè)人,我們就一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園!讓我們將知禮講德進(jìn)行到底!

  謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇2

尊敬的XX:

  陽(yáng)光明媚,和風(fēng)拂面,忙碌的車(chē)輛如過(guò)江之鯽,一輛、二輛、三輛快速駛過(guò)那沒(méi)有安裝紅綠燈但設有斑馬線(xiàn)的馬路,但沒(méi)有哪位車(chē)主會(huì )去留意斑馬線(xiàn)兩側要過(guò)馬路的一對母子、一位學(xué)童己等候很長(cháng)時(shí)間,更沒(méi)有哪位車(chē)主會(huì )為他們停下匆匆疾駛的車(chē)輪而禮讓他們過(guò)馬路。

  夜色迷離,燈火闌珊,歸家的小車(chē)川流不息,“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明,但卻沒(méi)能給我安全走過(guò)斑馬線(xiàn)的自由心情”,因為沒(méi)有哪位車(chē)主留意到斑馬線(xiàn)兩側要過(guò)馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長(cháng)時(shí)間,更沒(méi)有哪位車(chē)主會(huì )為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車(chē)輪而禮讓他們過(guò)馬路。

  在鋼筋鐵骨的車(chē)流面前,那一對要過(guò)馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學(xué)的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著(zhù)上班的姑娘小伙,他們望著(zhù)滾滾不息車(chē)流無(wú)奈而又無(wú)助的身影何嘗又不是我們每個(gè)人自身的縮影?

  改革開(kāi)放讓玉山經(jīng)濟騰飛,發(fā)展日新月異,馬路越來(lái)越寬廣、汽車(chē)一部比一部靚,可這一條寬不過(guò)十米或三米的斑馬線(xiàn)卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!

  我們生活的這座城市越來(lái)越好,天在變藍、鳥(niǎo)兒在飛翔;樹(shù)兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門(mén)若能在目前不斷加強交通執法力度、在所有有直行車(chē)道和右轉彎車(chē)道的路口用交通水馬將兩個(gè)車(chē)道物理分割開(kāi)來(lái),以確保右轉彎車(chē)道的車(chē)不受直行道的車(chē)影響而迅速安全駛離,以防止某些要走直行車(chē)道但跟在后面的車(chē)借道右轉彎車(chē)道而向左插尖搶隊;我自己路過(guò)這些斑馬線(xiàn)時(shí)會(huì )站在路中間,左手示意機動(dòng)車(chē)稍停,右手示意要過(guò)馬路的老人孩子趕緊通過(guò)。

  而各位有車(chē)的朋友,若您駕著(zhù)愛(ài)車(chē)行駛時(shí)能為要過(guò)斑馬線(xiàn)的行人停停您的車(chē)輪而不讓他們在烈日下、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續著(zhù)急和無(wú)奈的等待,您在遠遠看見(jiàn)行人要過(guò)斑馬線(xiàn)時(shí)能緩緩停車(chē)而無(wú)須介意您身后沒(méi)品行的司機按著(zhù)蒼白無(wú)力的喇叭,若真能如此,生活在玉山這塊熱土上,無(wú)論是來(lái)自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現代玉山人!

  謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇3

尊敬的XX:

  彈指一揮間,一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中,就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人,不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手,沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而,我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我心中最美好的詩(shī),我要用凝重的感情,唱出我心中美的贊歌——因為熱愛(ài),所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。

  陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現,實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài),我們才能有耐心;因為有愛(ài),我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài),我們才和學(xué)生貼心。

  但是教師的愛(ài)也不是盲目的,愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),我們不僅要能愛(ài),而且要善愛(ài)!皭(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛(ài)護的權利,我們應該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣,指明了方向,

  付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的,付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習而大動(dòng)肝火,曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò),有時(shí)候問(wèn)自己,是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會(huì )到老師的苦心奮起直追,成績(jì)進(jìn)步時(shí),當生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí),這是我又燃起了工作的熱情,又充滿(mǎn)了對事業(yè)的執著(zhù)。

  “嚴在該嚴處,愛(ài)在細微處”,建立良好的師生關(guān)系,才能使學(xué)生親其師,信其道,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情,高爾基說(shuō):“只有熱愛(ài)孩子的人,才能配做一名合格的教師!币驗,為了學(xué)生,教師必然要注重和培養自己的道德修養,會(huì )在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行,從而樹(shù)立起良好的師德形象。

  總之,新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強自身師德修養,真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

  講文明重道德的演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導,同志們:

  大家好!今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話(huà)題—道德。

  那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調節個(gè)人與自我、他人、社會(huì )和自然界之間關(guān)系的行為規范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強制性,而是靠社會(huì )輿論、傳統習慣、教育和內心信念來(lái)維持的。

  中西文化的交匯,開(kāi)放中的中國,傳統觀(guān)念與現代觀(guān)念碰撞,讓我國的道德建設問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛(ài)社稷,強國家,利萬(wàn)民。

  當今在我國,愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義,是基本的社會(huì )公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國的道德建設是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì )公德,職業(yè)道德,家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)。

  我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

  隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)化程度的增強,市場(chǎng)競爭日趨激烈,整個(gè)社會(huì )對從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著(zhù)人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè),誠實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德。

  加強職業(yè)道德建設,是新形勢下社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會(huì )就指出?“在我們社會(huì )的各行各業(yè),都要加強職業(yè)道德建設”。

  加強職業(yè)道德建設,是提高職工整體素質(zhì),建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴(lài)于以前所受教育,另一方面有賴(lài)于職業(yè)生涯中的學(xué)習和實(shí)踐。

  加強職業(yè)道德建設,是糾正社會(huì )不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì )風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化,能夠使人非,F實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立,起著(zhù)重大作用。

  加強職業(yè)道德建設,要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng )業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠(chǎng)、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

  加強職業(yè)道德建設,必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問(wèn)題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái),與維護職工切身利益結合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強職業(yè)道德教育。

  加強職業(yè)道德建設,必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點(diǎn)、新方法,增強針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅定信念與職業(yè)責任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì )主義精神文明建設的目標任務(wù)落到實(shí)處。

  朋友們當前正是我礦實(shí)現第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時(shí)刻,要實(shí)現這一目標,就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應當立足本職崗位,爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習,從小事作起,從點(diǎn)滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。,把廠(chǎng)興我榮,廠(chǎng)衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S(chǎng)的騰飛作出自己應有的貢獻。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇5

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問(wèn)題!拔覒撛趺醋?”包括兩個(gè)方面:

  一是我應該怎么做事?

  二是我應該怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價(jià)值。

  一種道德信仰的確立,代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統,成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng),達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō):“君子養心莫善于誠,致誠則無(wú)它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。

  誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也!笨梢(jiàn),至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

  講文明重道德的演講稿 篇6

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  你們好,我是三(2)班的,今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

  道德是一種愛(ài)心,當別人在需要幫助時(shí),給予最真誠的幫助。

  突如其來(lái)五.一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來(lái),房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……

  滿(mǎn)目所見(jiàn),一片片瓦礫,一個(gè)個(gè)廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……

  更多的家庭流離失所。

  災難的無(wú)情,人間卻是有情?吹诫娨暽,一支支救援隊伍,一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(cháng)龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉(gè)小時(shí)的隊,一個(gè)個(gè)醫護人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒(méi)合眼……

  人間處處有真情,真情時(shí)時(shí)暖人心,總有這么一種愛(ài)心叫道德,道德時(shí)時(shí)暖人心田……

  道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。

  有一次,我到超市買(mǎi)東西,結賬時(shí),計算機出現了問(wèn)題,食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上,只需我付牙膏的2.8元錢(qián),我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái),收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺(jué)。

  道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

  我的演講完了,謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇7

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心,當別人在需要幫助時(shí)給予最真誠的幫助。

  其實(shí),只用你多說(shuō)一句話(huà),多做一個(gè)動(dòng)作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見(jiàn)一個(gè)一年級的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當心地問(wèn)她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō):“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái),放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著(zhù)水汪汪的大眼睛說(shuō):“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō):“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,一蹦一跳的走了。

  你看,這就是道德。一種小小的付出,卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,給別人帶來(lái)快樂(lè )。

  今年的9月1日,也就是開(kāi)學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí),就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(cháng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō):“如果你們有被感動(dòng),就請拿出你們的手機,獻出小小的五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話(huà)不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機,給他們捐了五塊錢(qián)。

  你看,這就是一種發(fā)自?xún)刃牡淖钭钫鎿吹母星椤?/p>

  道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。

  同學(xué)們,讓我們從現在開(kāi)始,從今天開(kāi)始,做一個(gè)有道德的人吧!

  謝謝大家!我的演講完了。

  講文明重道德的演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導,老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  我是xx班的xx,今天我演講的題目是《弘揚五四精神,做一名守紀律講道德的中學(xué)生》

  剛過(guò)完五一小假,我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節日。這是我們青年人的節日。

  有人說(shuō),青春是一首歌,回蕩著(zhù)歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà),鐫刻著(zhù)瑰麗、浪漫的色彩。

  1919年的 5月4日,為了驅逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今,“五四”運動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動(dòng)”的精神。在這種精神里,有著(zhù)青年人關(guān)注國家命運的責任和使命,有著(zhù)青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

  今天,我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中!拔逅摹钡精神,需要我們青年人發(fā)揚光大?墒且霌P“五四”精神,就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?

  是在渾渾噩噩中度過(guò),還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里,我們經(jīng)?吹竭@樣的場(chǎng)面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)……

  這些不良的'行為不僅嚴重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴重破壞校風(fēng)校紀的行為。

  這些不良習慣為什么會(huì )產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀律太嚴,完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認為那是酷的表現……

  然而不管是什么原因,這些不良習慣都是不能適應學(xué)校生活的表現。

  我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養成了我行我素的惡習,今后走向社會(huì ),是很難立足的。如果這些不良習慣不及時(shí)改正,就會(huì )誤入歧途,小錯就會(huì )釀成大錯。

  我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà),我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現我們的追求;如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà),我們要拄著(zhù)這支拐杖攀登高峰,實(shí)現我們的志向;如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà),那她會(huì )承載著(zhù)我們的希望去實(shí)現我們的理想。

  我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀的人,做一個(gè)“脫離了低級趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們,我們是21世紀的主人,是未來(lái)社會(huì )的建設者,那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學(xué)生,將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民!

  講文明重道德的演講稿 篇9

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。

  說(shuō)到文明禮儀道德,我想到了一個(gè)故事。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。朋友,他吐在地的是一口痰,但它像一面鏡子,照出了他的丑陋。 這是一個(gè)不講文明禮儀道德的歷史教訓。 大家看,這是什么?對!口香糖。不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

  有句話(huà)說(shuō)得好:

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。

  如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。 但是,如果你失去了文明禮儀道德,你就是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  中國素以“文明禮儀道德古國”“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我們知道,一個(gè)社會(huì )的文明禮儀道德水平,可以折射出一個(gè)國家的文明禮儀道德程度。而個(gè)人的文明禮儀道德水平,則可以折射出一個(gè)集體的整體素質(zhì)。一個(gè)人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規范,小則影響自身形象,大則影響國家聲譽(yù)。

  我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德?墒强纯葱@中隨處丟棄的廢紙,聽(tīng)聽(tīng)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?

  “一粒沙子見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情!币粡垙U紙,一句臟話(huà),在一定程度上成為我們當代中學(xué)生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明禮儀道德,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  我們很多同學(xué)把學(xué)習文化知識放在首位,而常常忽略了社會(huì )公德的培養,文明禮儀道德習慣的養成。,如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以,我們應該先成人,再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器,要做一個(gè)堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

  其實(shí)文明禮儀道德離我們并不遠,它需要我們從小養成,從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?

  隨手撿起垃圾,把它丟進(jìn)垃圾箱,是文明禮儀道德

  不說(shuō)臟話(huà),團結同學(xué),是文明禮儀道德

  尊重他人,幫助弱者,是文明禮儀道德

  常做善事,不做壞事,是文明禮儀道德

  文明禮儀道德是一種品質(zhì),是一種修養,

  文明禮儀道德,我們很容易做到

  文明禮儀道德,我們每個(gè)人應該做到

  文明禮儀道德是一朵花,一朵永不凋零的花;

  文明禮儀道德是一條河,一條永不干涸的河;

  文明禮儀道德是一首詩(shī),一首沒(méi)有結尾的詩(shī);

  文明禮儀道德是一首歌,是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你,就像幫助我自己;請讓我去關(guān)心你就像關(guān)心你自己,這世界會(huì )變得更美麗!

  講文明重道德的演講稿 篇10

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  創(chuàng )建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體,是提高城市未來(lái)競爭力的必由之路,對于內強素質(zhì)、外樹(shù)形象,具有極為重要的意義。自創(chuàng )文工作開(kāi)始以來(lái),全區廣大職工齊心協(xié)力,眾志成城,為創(chuàng )建工作付出了大量辛勤汗水。目前,正值創(chuàng )建工作沖刺階段,我們更要加大力度、克難攻堅,以“志在必得,勢在必勝”的堅定信念,全力以赴做好工作。

  一是講文明、樹(shù)新風(fēng)。要以創(chuàng )建文明城市活動(dòng)為契機,大力倡導文明禮儀,大興文明之風(fēng)。要切實(shí)加強以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容的文明道德建設活動(dòng),進(jìn)一步引導職工增強投身我區創(chuàng )建文明城市建設的主動(dòng)性和自覺(jué)性,著(zhù)力提升文明職工志愿者在創(chuàng )建活動(dòng)中的示范、引領(lǐng)、帶動(dòng)作用,最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng )建的熱情和創(chuàng )造活力,最終形成積極向上、健康和諧的文明新風(fēng)。

  二是抓學(xué)習、強素質(zhì)。提升城市文明軟實(shí)力,提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)為載體,大力倡導人人學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習、善于學(xué)習、終身學(xué)習的新理念,組織職工開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)自學(xué)、技術(shù)創(chuàng )新、勞動(dòng)競賽、崗位練兵等學(xué)習實(shí)踐活動(dòng),引導職工學(xué)習新知識、掌握新技能,努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng )新能力強、技術(shù)水平過(guò)硬、工作作風(fēng)扎實(shí)的高素質(zhì)職工隊伍。

  三是重實(shí)干、做貢獻!皠趧(dòng)創(chuàng )造光榮、奮斗成就偉業(yè)”,廣大職工歷來(lái)是改革發(fā)展的推動(dòng)者,是社會(huì )進(jìn)步的主力軍。在文明城市創(chuàng )建工作中,我們更要發(fā)揚工人階級團結拼搏、無(wú)私奉獻的偉大品格,發(fā)揮職工隊伍參與實(shí)踐、謀求發(fā)展強大力量,以更加飽滿(mǎn)的熱情、更加堅定的信念,更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng )建文明城市的浪潮中去,切實(shí)履行職責,積極發(fā)揮作用,為推動(dòng)我區創(chuàng )建文明城市工作做出新的更大貢獻!

  講文明重道德的演講稿 篇11

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  此刻我身穿制服站在演講臺上,心中充滿(mǎn)了自豪,作為一名質(zhì)監人我感到無(wú)上的光榮。因為我們的頭上是國家的安定,我們的肩上是社會(huì )的和諧, 我們的眼前是法律的尊嚴,我們的背后是人民的幸福。質(zhì)監工作神圣而又普通,因為這里不會(huì )如軍人面對硝煙滾滾的戰場(chǎng),也不會(huì )如水手面對橫流碧海的洗禮,更不會(huì )如飛行員面對遨游藍天的愜意!激蕩在心中的是對質(zhì)監事業(yè)的執著(zhù),是對的忠誠,是情系天下的大愛(ài)。

  當領(lǐng)導交待工作的時(shí)候是能推就推還是義不容辭,當遇到困難挫折的時(shí)候是半途而廢還是勇往直前,當晉級升遷無(wú)望的時(shí)候是怨天尤人還是自我反省,面對這些如何做人做事的切身問(wèn)題,許多先進(jìn)人物給我樹(shù)立了榜樣。記得一個(gè)寒冷的早晨,寧鄉縣局接到舉報,回龍鋪鎮金橋小學(xué)內有一家生產(chǎn)劣質(zhì)食品的生產(chǎn)廠(chǎng)家,要求查處取締。局長(cháng)張立才一邊向省、市局領(lǐng)導匯報情況,一邊部署監控守點(diǎn)。當省市局有關(guān)領(lǐng)導帶領(lǐng)執法打假隊伍進(jìn)到該廠(chǎng),準備查封劣質(zhì)食品和設備時(shí),改廠(chǎng)老板煽動(dòng)職工哄搶物資、關(guān)閉廠(chǎng)門(mén),圍堵執法人員,氣焰十分囂張。關(guān)鍵時(shí)刻,張立才挺身而出,指著(zhù)多名工人潰爛的雙手對大家說(shuō):‘你們看,工人們?yōu)槟銈兩a(chǎn)加工食品,雙手都潰爛了,這樣的食品,難道你們忍心讓你們的孩子們去吃嗎?“ 該廠(chǎng)老板一招不靈,又來(lái)了個(gè)惡人先告狀,向縣里一位部門(mén)領(lǐng)導打電話(huà),說(shuō)他們是招商引資企業(yè),要求政府保護。張立才當即揭穿了他們的惡搞,取得了政府的支持,取締了該廠(chǎng)。

  ”有法必依,執法必嚴。我們執法辦案,不僅是維護消費者的合法權益,更是為了縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展“作為質(zhì)監工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴謹,要對消費者負責,要對企業(yè)負責,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。然而,檢驗工作枯燥乏味,每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設備、計算公式、阿拉伯數字;甚至少不了要加班加點(diǎn),別人在休息娛樂(lè )時(shí),也許我們正忙得熱火朝天。但當我逐漸地融入到這個(gè)集體的時(shí)候,我才深深的體會(huì )到在平凡的崗位上做出最佳的成績(jì)這就是天職,因此,我時(shí)刻心系百姓,時(shí)刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂(yōu)。多少個(gè)夜晚我挑燈夜戰進(jìn)行數據分析,多少個(gè)節日我下工廠(chǎng)進(jìn)行質(zhì)量宣傳,多少次我拖著(zhù)疲憊的身軀回到家中看著(zhù)慈愛(ài)的父母那蒼白的容顏,心中難免有說(shuō)不出的愧疚和自責!有人問(wèn)我:你在檢驗崗位上工作這么累,為什么不換個(gè)崗位試試?細細想來(lái),在檢驗工作中我們得到了別人體會(huì )不到的快樂(lè )!每當我完成一份報告,給執法打假提供了依據時(shí),每當一個(gè)企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時(shí),每當消費者感謝我們?yōu)樗⻊?wù)時(shí),我從內心深處體會(huì )到了質(zhì)監工作者的價(jià)值觀(guān)和做人的快樂(lè )。

  長(cháng)風(fēng)勁送千帆過(guò),春風(fēng)化雨萬(wàn)木欣。歷史見(jiàn)證了我們的成就與輝煌。我們還將勇挑重擔,爭當時(shí)代先鋒,為促進(jìn)地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展保駕護航。

  講文明重道德的演講稿 篇12

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  法官是正義的使者,是公平的化身。他社會(huì )地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身,一生致力于維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。

  然而冷靜衡量理想和現實(shí)之間的距離,看一看我們身邊無(wú)數個(gè)普普通通、勤懇工作著(zhù)的法官們,不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)了巨大的沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟的多元性、開(kāi)放性、利益性,也產(chǎn)生了道德觀(guān)的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對著(zhù)高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢(qián)的較量,寂寞和繁華的斗爭:一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作,一邊是不法商人投機偷稅,大發(fā)橫財;一邊是我們舍身求法、為民解憂(yōu)的萬(wàn)丈豪情,一邊是無(wú)法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬(wàn)薪酬,還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間,出入均為高級轎車(chē)的所謂高尚住宅區。

  當民主和法制的建設尚未完全跟上社會(huì )變遷的腳步,當我們的社會(huì )對奉獻和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護和慷慨的回報,對卑劣的言行只限于指責卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰,那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí),道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及,為什么不去做出現實(shí)的選擇,是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔著(zhù)這么沉重的社會(huì )良知,執著(zhù)地把守道德的高地?

  我的回答是:是的,是有一種精神力量支持著(zhù)我們,讓我們必須承擔,必須把守,必須安于一生的清貧,這份清貧甚至要延續到我們的后代。我們必須如此,因為我們是人民的法官,道德和良知的守護者,社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)。高尚的道德,對于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德,更是我們義不容辭的社會(huì )責任。

  各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫生有醫德,教師有師德,律師有執業(yè)紀律,企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會(huì )公眾切身利益關(guān)系不大,即使從業(yè)人員素質(zhì)很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類(lèi)特殊又敏感的人群,我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點(diǎn)。以我們現在的國情,普通老百姓絕對不會(huì )因為樓下放音響時(shí)間太長(cháng)了,睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷,怨氣十足,抱的是“不蒸饅頭爭口氣,這官司我非贏(yíng)不可”的激進(jìn)態(tài)度,對訴訟結果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感,只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當事人就會(huì )認為法官不公正。社會(huì )公眾對法官的職業(yè)道德要求之高,遠遠超過(guò)了普通的道德標準。難怪有人說(shuō):如果社會(huì )上追求完人的話(huà),那么法官就是大家心目中的完人。

  講文明重道德的演講稿 篇13

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  自夸也好,屬實(shí)也好。中國向來(lái)稱(chēng)作禮儀之邦,也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水,舜受天下,到如今的打開(kāi)國門(mén),面向世界,五千年來(lái),中華民族一直是以一個(gè)道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著(zhù),傳統而優(yōu)秀的道德觀(guān)念深刻的影響而改變著(zhù)國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統文化影響了一代又一代人。

  但至于道德的定和概念,不同的時(shí)代,不同的文化背景有不同的詮釋?zhuān)傻赖碌谋举|(zhì)永遠不會(huì )改變。時(shí)代改變了,道德的觀(guān)念重點(diǎn)遷移了,這決不會(huì )意味著(zhù)好會(huì )變成壞,善會(huì )變成惡,正會(huì )變成邪,美會(huì )變成丑,精華會(huì )成為糟粕。道德的變遷,是適應時(shí)代的要求和符合人的思想的。

  追憶古時(shí),傳統的道德觀(guān)念中是:不孝有三,無(wú)后為大。這就是封建時(shí)代的不道德,同時(shí)被認為是大罪?蓵r(shí)至今日,無(wú)后不會(huì )在被和不孝掛在一起,F在的無(wú)后只會(huì )讓人感到可惜,已經(jīng)和道德毫無(wú)聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時(shí)代道德觀(guān)念會(huì )有明顯的差異。

  但這些沒(méi)有觸及到道德的本質(zhì),同樣一種事情,不同的時(shí)代觀(guān)念有土同的評價(jià)。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀(guān)念時(shí),制造事件的“英雄們”會(huì )留下千古罪名。不論人們的道德觀(guān)念怎樣轉變,千古罪名不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流失而淡化。如秦會(huì )者,罵浪千年不朽。

  同時(shí)違背道德和觸犯法律有著(zhù)本質(zhì)的不同,兩者相互補充而同時(shí)又相互排斥。法律的缺漏可由道德來(lái)填充,同時(shí)法律的缺漏會(huì )受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰,而道德是對人們思想上的約束。對于一個(gè)良心為抿的人來(lái)說(shuō),道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨,沉痛之后卻是靈魂的驚醒?蓪τ趩适Я贾娜藖(lái)說(shuō)道德已經(jīng)似有實(shí)無(wú),對于作惡的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無(wú)力。

  在道德失去作用的地方,法律會(huì )表現出驚人的懦弱。那些無(wú)視法律的存在,嚴重沖撞道德的“英雄”,無(wú)恥,卑鄙,下流。他們置尊嚴和人格不顧,金錢(qián)的充足和肉體的享樂(lè )早是他們的全部。已經(jīng)毫無(wú)靈魂可言。他們的無(wú)知惡很很的沖擊道德的底線(xiàn)。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊,敗的一塌糊涂。八萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫被打的一敗涂地,毫無(wú)生氣可言。

  那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上,得意的傾聽(tīng)大家對他的稱(chēng)贊:多么的偉大,多么的勇敢。傲慢的看著(zhù)在一邊氣的咬牙,氣的要死的“不和潮流的小人”。

  而當道德站起來(lái)的時(shí)候,那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子,哭哭啼啼的象道德懺悔,象大眾謝罪?伤麄兡怯袘曰谥。在背后,他們依舊會(huì )大言不慚的稱(chēng)他們的行為是“上帝的杰作”,并且沾沾自喜。這樣的人沒(méi)有靈魂,只是一具肉體。自然不會(huì )有盛裝道德的地方。他們沒(méi)有道德的觀(guān)念,他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫,連連后退。

  沒(méi)有靈魂的肉體,何必存在與世界上。他們永遠不會(huì )進(jìn)入地獄,更不會(huì )進(jìn)入天堂。死亡對于他們來(lái)說(shuō)只是肉體的消逝,永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會(huì )留下他們的足跡,人生百年,卻什么都沒(méi)留下,可惜啊,悲哀。

  可憐的肉體,你們快快行樂(lè )吧,你們千萬(wàn)不要懺悔,千萬(wàn)不要回顧,更不要相信靈魂的存在,只需享樂(lè )一生,最后化為虛無(wú)。

  肉體啊,你大膽,你放肆,你囂張,你猖狂,但你卻不知道你在人們心中的地位:是狗屎,狗屎,臭氣熏天的狗屎。

  世界大容,讓你們享樂(lè )一生,走了之后卻留的一個(gè)狗屎的罵名,這真是“了卻自己肉體事,贏(yíng)得生前身后名”,自此以后,大概不會(huì )有超生的機會(huì )。

  講文明重道德的演講稿 篇14

各位評委:

  大家好!

  最近,新聞媒體接連不斷,報道了不少道德模范的先進(jìn)事跡,其實(shí),道德在遠方,更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個(gè)字出現的頻率一定會(huì )更高、更強。

  那么什么是道德呢?引用一位哲人的話(huà)就是:“道”是天地萬(wàn)物之本,“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固,在德不在險”。中國的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白:百業(yè)德為首,為人當明德;只有明德,才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無(wú)德不立,家無(wú)德不興,政無(wú)德不威,國無(wú)德不強。

  我,生長(cháng)在一個(gè)普通的家庭,也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明,但有一件事使我早就明白什么叫“德”。

  最近,機關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè),崗位創(chuàng )優(yōu)活動(dòng)”,使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng),有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題,都變得清晰起來(lái)。比如:對“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠說(shuō)不清、道不白的問(wèn)題,就有了一個(gè)嶄新的概念:

  中華民族的先哲——老子,在《道德經(jīng)》里有句名言,“為學(xué)日益,為道日損”,“學(xué)”是指知識或技術(shù),是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則,是大學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而言之,學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運算。好多人常常喜歡加法,追求加法,卻不知減法比加法更加英明、更加智慧,更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn),減少自我中心,減少裝腔作勢,減少低級趣味,減少意氣用事、咋咋呼呼,減少斗心眼、;ㄕ小...哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得,小舍小得,大舍大得。過(guò)去,我總笑她很幼稚,現在看來(lái)她卻是技高一籌:我說(shuō)人應多賺點(diǎn)錢(qián),她說(shuō)賺錢(qián)不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感,在傳統道德氛圍里,一個(gè)人倒在地上,是扶還是不扶?不應該是一個(gè)問(wèn)題。然而,在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不,為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機的全社會(huì )的大討論?要說(shuō)難,其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次,就在機關(guān)門(mén)前那條大街上,一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬。是她,趕忙去不遠處的醫療室勸說(shuō)人家救死扶傷,在醫務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí),還是她拉著(zhù)我的手,把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者,扶起送到了醫院,直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái),才肯離開(kāi)。

  還是在一個(gè)寒冬,那天,我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專(zhuān)家鑒定,評價(jià)是“添補了國內一項空白”!當時(shí),我真想象電影上一樣,振臂高呼“我成功了!”然后,有可能的就是獻花、祝賀一類(lèi)的場(chǎng)面。但是,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,由于組織者的疏忽,鑒定試驗一完畢,領(lǐng)導專(zhuān)家都去賓館吃大餐了,我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊,當時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,真想去找領(lǐng)導理論一場(chǎng),或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她,專(zhuān)門(mén)為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,面對著(zhù)即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿(mǎn)臉笑容的她,我憋在肚里的話(huà)一句也說(shuō)不出來(lái)。

  有人說(shuō):世界上多半財富是男人創(chuàng )造的,多半資源是女人消耗的,似乎女人的貢獻很少。我卻以為:非也。作為一個(gè)男人,說(shuō)句實(shí)在話(huà),至此,我才對著(zhù)名哲學(xué)家的著(zhù)名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)!庇辛烁畹牧私。

  我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè),再到為人父母,老一輩人花去了無(wú)數的心血與汗水,身邊的人為我們傾注了無(wú)數的關(guān)心與期盼。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩,當涌泉相報”!皩W(xué)會(huì )了感恩,就學(xué)會(huì )了做人”。一棵感恩的心,就是一個(gè)道德的種子,一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。

  事例只是一個(gè)小小的側面。半個(gè)世紀以來(lái),老師和學(xué)長(cháng)的教誨、各級領(lǐng)導的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助,都是我取之不竭的精神源泉。在此,我謹向大家表示衷心的感謝!

  世上最難分的是親情,最難求的是愛(ài)情,最難得的是友情,最可愛(ài)的就是您,花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。

  最后,我愿送大家一句話(huà)作為共勉:明德是前提,敬業(yè)是保證。明德沒(méi)有標價(jià),敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì )使我們發(fā)現快樂(lè )、享受生活,一定會(huì )讓我們覺(jué)得天空格外的藍,陽(yáng)光格外的燦爛!

  謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇15

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我是四年級x班的陳xx,今天我演講的題目是“牽手美德”。

  中國有著(zhù)五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著(zhù)稱(chēng)于世,在世界文明的長(cháng)河里,我們是現代文明的使者。一個(gè)甜蜜的微笑,一種執著(zhù)的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,不僅要有這種品德意識,更重要的是要付之于行動(dòng)上面。

  “謙讓”這個(gè)詞對我們既陌生又熟悉?兹谑中國古代一個(gè)杰出的人物,小時(shí)候聰明好學(xué),不僅才思敏捷,而且懂得尊老愛(ài)幼,父母非常喜愛(ài)他。有一天,父親買(mǎi)了一些梨,特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個(gè)最小的梨說(shuō):“我年紀最小,應該吃小的梨,你那個(gè)梨就給哥哥吧!备赣H聽(tīng)后十分驚喜?兹谧尷娴墓适,一直流傳下來(lái),成了我們學(xué)習的榜樣。

  四月的一個(gè)星期天,我和媽媽去思源廣場(chǎng)的圖書(shū)館借書(shū),那天的天氣特別熱,太陽(yáng)火辣辣的炙烤著(zhù)大地?刹贿h處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾,卻閃動(dòng)在思源廣場(chǎng)的每個(gè)角落。走近才發(fā)現,這原來(lái)是廣安區希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐。她們身穿校服,手捧募捐箱,向過(guò)路的行人講述患病同學(xué)的不幸,她們對捐款的好心人不停的行著(zhù)隊禮、鞠著(zhù)弓,一遍又一遍。只見(jiàn)她們顧不上喝水,也無(wú)暇顧及太陽(yáng)在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記,此時(shí)的她們想得最多的是,多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望。剎那間,我發(fā)現美德就是通過(guò)這種平凡而細小的事傳播,不由自主地我也加入了她們,廣場(chǎng)上閃動(dòng)的紅領(lǐng)巾將小愛(ài)化大愛(ài),將愛(ài)心接力、傳遞……

  還記得有一次,我和媽媽從市場(chǎng)買(mǎi)了好多大包小包的食品正準備進(jìn)樓道大門(mén)時(shí),忽然的一抬頭看見(jiàn)一位老奶奶正準備出門(mén),媽媽示意我將門(mén)推開(kāi)不動(dòng),讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起,但我的心好像被陽(yáng)光照耀般的溫暖。是啊,那么一個(gè)小小的動(dòng)作,就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到,如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作,即使是不認識的人也會(huì )對你微笑,這是多么值得讓人高興的事情啊。

  古人言“小而不為,老來(lái)何為?”,作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們應當是傳播美德的先鋒,文明禮儀的標兵,我相信如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會(huì )更加美好。親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們和美德手拉手,結伴同行!

  謝謝大家!

  講文明重道德的演講稿 篇16

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  最近老師告訴我們,我們鄂爾多斯市正在爭創(chuàng )全國文明城市,并鼓勵我們一起加入到創(chuàng )城活動(dòng)中來(lái),在這過(guò)程中我經(jīng)歷了很多事情,也明白了很多道理。

  有一次我坐公交車(chē)去新華書(shū)店,看見(jiàn)一位老奶奶上了車(chē),我趕快起來(lái),給老奶奶讓坐,我旁邊也有許多哥哥姐姐站起來(lái)讓老奶奶坐,老奶奶非常高興,直夸我們是好孩子,我說(shuō):“這是我們應該做的!”老奶奶臉上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我們人人都努力一些,團結一致,我們的城市就會(huì )変得更加美好與文明!

  在創(chuàng )建文明城市的過(guò)程中,我們每一天都過(guò)的非常充實(shí)、快樂(lè ),創(chuàng )建文明城市活動(dòng)不僅讓很多同學(xué)改掉了以前的壞習慣,還增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼。我非常的喜歡這個(gè)活動(dòng),更希望我們能一直保持文明禮貌的習慣,讓我們的校園、我們的社會(huì )變得更加美麗和諧!

  講文明重道德的演講稿 篇17

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  同學(xué)們,我國擁有著(zhù)五千年的燦爛文化歷史,長(cháng)久以來(lái),一并擁有著(zhù)禮儀之邦和文化之國的美譽(yù)。而在現代社會(huì ),許多以前的禮儀傳統都早已消失不見(jiàn),為了不讓文明在我們的眼皮子底下溜走,我們決定從自己做起。

  所有人都明白“文明”的含義,但都只是嘴上在說(shuō),實(shí)際行動(dòng)上卻很難做到,擁有理念是不夠的,缺少的是實(shí)踐。

  文明是如此之簡(jiǎn)單,可實(shí)踐確實(shí)如此之難。文明只是舉手之勞,往往文明就在我們身邊,但我們都沒(méi)能抓住它。把剛吃完的香蕉皮丟進(jìn)前方不遠處的垃圾果皮箱,而不是選擇隨手扔在地上,這就是文明。在公共場(chǎng)合保持安靜,不影響旁人,這就是文明。在餐館里餐具碰撞的聲音小一點(diǎn),吃剩的少一點(diǎn),這也是文明。

  用自己的行動(dòng)感染別人,再消極的人也會(huì )臉紅,再不情愿的人也會(huì )行動(dòng)。爭做文明小市民,從我做起,從文明做起,讓我們中國重回“禮儀之邦”寶座。

  謝謝大家!

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