端午節演講稿優(yōu)選
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當今社會(huì )生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的端午節演講稿優(yōu)選，希望能夠幫助到大家。
端午節演講稿優(yōu)選1
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的演講是《我國傳統節日——端午節》。
同學(xué)們，農歷五月初五是中國傳統的端午節。今年的龍舟節是——月——日，也就是本周——日。關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中紀念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于20xx多年前的戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農歷五月初五，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節假期是-，也就是這周-，每周正常上課，上周上課。假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重的時(shí)候，盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節快樂(lè )平安。
我的發(fā)言到此結束，謝謝！
端午節演講稿優(yōu)選2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
又是一年端午節。超市的柜臺里擺滿(mǎn)了各種各樣的粽子，令我垂涎欲滴。于是，試著(zhù)想回家親自動(dòng)手包回粽子。
家人從菜市場(chǎng)買(mǎi)回一包竹葉，我立即著(zhù)手處理，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來(lái)包粽子的糯米，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過(guò)濾。女兒從冰箱里拿來(lái)事先儲備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望著(zhù)就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開(kāi)始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料，然后用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來(lái)左右翻轉，一個(gè)嚴嚴實(shí)實(shí)的米粽包好了，最后用線(xiàn)索將它扎緊，棱角分明結實(shí)的粽子做成了。
女兒站在其旁，看著(zhù)包粽子是件容易的事，嚷著(zhù)要動(dòng)手。拿好葉片學(xué)著(zhù)大人的模樣，照著(zhù)剛才我包的方法做了起來(lái)。這時(shí)，她折出的錐形斗出現裂縫，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對她說(shuō)：“包粽子看視容易，包的時(shí)候有難度，更有包扎的技巧�！闭f(shuō)完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴實(shí)，包出的粽子松松垮垮沒(méi)有棱角，用線(xiàn)索一扎全散架了�？粗�(zhù)包的粽子散了架，滿(mǎn)臉的不爽，站在身旁說(shuō)：“我不包了!”
沒(méi)有她的干擾，準備好的那點(diǎn)糯米和餡料，很快在盆里見(jiàn)了底。
“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí)，粽子吃起來(lái)才更有嚼頭�！奔胰苏f(shuō)。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng)，終于等到粽子出鍋了。吐著(zhù)滿(mǎn)身熱氣的粽子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進(jìn)客廳溢滿(mǎn)屋子。女兒目不轉睛地盯著(zhù)煮熟的粽子，不停地吞咽口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過(guò)小碗裝上，迫不急待地剝開(kāi)粽葉。
她手忙嘴呼著(zhù)粽子，接著(zhù)吃了起來(lái)：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香�！敝笫斓聂兆由珴烧T人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉松的香氣誘人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說(shuō)：“慢慢吃，盤(pán)子里還有�！背酝牯兆�，她又沖著(zhù)我叫嚷：“老爸，再給我來(lái)一個(gè)�！比缓�，感慨地背出唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)句：節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是為紀念古代愛(ài)國詩(shī)人屈原。因為他不滿(mǎn)帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江后，人們常常思念他。后人每到五月初五，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(cháng)沙有位叫區回的人，白日夢(mèng)見(jiàn)屈原顯靈，說(shuō)祭祀的食物被蛟龍竊走，并要他轉告鄉鄰，以后投物再裹上蓼葉，綁上五色線(xiàn)，蛟龍看見(jiàn)會(huì )害怕不敢再吃。區回把這奇遇告訴了鄉鄰，人們就按屈原的吩咐做粽子。神奇的傳說(shuō)告訴我們，粽子是紀念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛(ài)的菱形粽子，不僅有顏色和滋味，更是對古代詩(shī)人屈原的懷念。
端午節演講稿優(yōu)選3
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
端午節演講稿優(yōu)選4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
端午節前夕，商店超市都開(kāi)始叫賣(mài)著(zhù)粽子，價(jià)格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著(zhù)漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買(mǎi)粽子送禮。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時(shí)候，劍閣鄉下過(guò)端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒(méi)有粽子的。
劍閣農村過(guò)端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。分三次過(guò)，農歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽(yáng)、中端陽(yáng)、末端陽(yáng)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。大端陽(yáng)也是最隆重的節日。出嫁的女兒會(huì )在端午節回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節一早就開(kāi)始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì )蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛(ài)不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著(zhù)，回味無(wú)窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽(yáng)等富裕地方。在大集體那個(gè)年代，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。
端午時(shí)節，正是麥收季節。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著(zhù)這個(gè)可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄著(zhù)誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個(gè)角落。
在端午節的前兩天，生產(chǎn)隊就會(huì )把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶(hù)，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節。在那樣一個(gè)機械化落后的時(shí)期，要把這些還帶著(zhù)水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著(zhù)井水，用石磨磨成漿，那連著(zhù)麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著(zhù)。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了，每家每戶(hù)都忙著(zhù)推腰磨子，大孩子幫著(zhù)媽媽推磨，小孩子則圍著(zhù)石磨轉圈、叫喊著(zhù)、興奮著(zhù)。一會(huì )兒，父親開(kāi)始抱著(zhù)麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著(zhù)鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著(zhù)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別燙著(zhù)”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著(zhù)去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺(jué)得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著(zhù)，直到刷完為止。她也不會(huì )提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節上的美味。
而我們家小時(shí)候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動(dòng)，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì )去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時(shí)候運氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時(shí)間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現沒(méi)收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗�(zhù)那些勝利果實(shí)，心里向往著(zhù)下一個(gè)端午節的美味。
那飄著(zhù)麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時(shí)代的記憶里。
端午節演講稿優(yōu)選5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中國傳統的端午節。大家應該都知道端午節是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買(mǎi)粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來(lái)，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來(lái)了，看著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了 。只有請教姨媽了。姨媽說(shuō)：“來(lái)，跟著(zhù)我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩�；ㄉ�，一棵大棗，一個(gè)桂圓干撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著(zhù)姨媽那樣，卷來(lái)卷去葉子卷 完了，然后用線(xiàn)把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來(lái)不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì )兒就都包完了。然后爺爺開(kāi)始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著(zhù)自己做的粽子，別提多好吃 了。
我喜歡過(guò)端午，快樂(lè )的端午。
端午節演講稿優(yōu)選6
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時(shí)期，至今已有XX多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀念屈原說(shuō)、紀念伍子胥說(shuō)和紀念曹娥說(shuō);據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì )傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著(zhù)，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(cháng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè )山產(chǎn)的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著(zhù)臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(cháng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。從20xx年開(kāi)始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
端午節演講稿優(yōu)選7
我認為：傳統文化幾千年不斷，說(shuō)明它有一定的存在的價(jià)值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進(jìn)行了自我的選擇，能存下來(lái)的.大部分應該是精華。即使有的不適合了現的環(huán)境，但若干年后，隨著(zhù)環(huán)境的變化，它又會(huì )重新適應。
而西方的文明是一種比較原始的文明，實(shí)際上是過(guò)去淘汰的文化�，F在又適應了新的環(huán)境，于是又變成了我們的，連他們自已也承認是從古文化來(lái)的。只不過(guò)人不用了，他們又用了。
就如同一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣，他們已經(jīng)忘記了，城里的人卻開(kāi)始熱衷起來(lái)，反而成了新的潮流。
這就是文化。
人的文明已經(jīng)發(fā)展到了聰明得人人自衛的地步，聰明得無(wú)法管理的地步，而外則還在我們的朝時(shí)期。他們恨我們聰明，說(shuō)我們不范，不法制，實(shí)際上要我們都退到古的愚民時(shí)期。
也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來(lái)，重新開(kāi)始了。
否則無(wú)路可走。學(xué)洋人文化就是一種解決的方法，但只不過(guò)是，沒(méi)能什么新意。
端午節演講稿優(yōu)選8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“四點(diǎn)，花兒聰明，九子爭新�！苯衲甑膫鹘y節日端午節，在長(cháng)江以南綠色的雨季里慢慢到來(lái)。在江南的雨里，清涼的春雨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流淌，陪伴著(zhù)我們悠閑地度過(guò)這個(gè)美好的節日。
端午節是一個(gè)傳統節日。我不會(huì )忘記端午節的由來(lái)，詩(shī)人屈原，以及圍繞端午節的許多故事。小時(shí)候，每年端午的時(shí)候，天上都飄著(zhù)毛毛細雨的牛毛。我小的時(shí)候，總是靠在奶奶的懷里，看她熟練地做粽子，幫我小心翼翼地做香包。
現在打開(kāi)衣柜，還能看到一小袋紅緞，上面系著(zhù)五顏六色的線(xiàn)。香囊下面的耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的布組成的。是啊，可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是花非，應桂妍春秋十余載。
端午節！你帶給我多少快樂(lè )，也讓我想起了對過(guò)去無(wú)盡的留戀。端午節的滋味是我難忘的記憶。
我的演講結束了，謝謝！
端午節演講稿優(yōu)選9
介子推曾經(jīng)作為晉國公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數日，再不吃東西就會(huì )死人。這時(shí)候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢(xún)問(wèn)緣由，發(fā)現了介子推的傷，很是感動(dòng)。重耳表示，以后自己得到國君之位，一定要重賞介子推，報答活命之恩。
可是，等到重耳回到晉國，奪得國君之位后，遍封群臣，唯獨忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫(xiě)了一首《龍蛇之歌》來(lái)表達自己的哀怨。然后，介子推帶著(zhù)母親離開(kāi)了朝堂，回到了故鄉。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽(tīng)到介子推住在山中，就到山中尋找�？山樽油凭褪遣豢下睹�。晉文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認為介子推為了活命，必然出山。沒(méi)想到介子推竟然抱著(zhù)一棵樹(shù)，活活燒死了。
那一天，正是農歷的五月初五。為了表示對介子推的紀念，表達自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五那一天，都不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類(lèi)的冷食——以紀念介子推。
后來(lái)，其他國家了解到介子推的故事，也很是感動(dòng)，推廣開(kāi)來(lái)。中原大地，長(cháng)江流域，都在五月初五紀念介子推。
端午節演講稿優(yōu)選10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節，是我國最大的傳統節日之一。關(guān)于端午節的來(lái)歷有四五種說(shuō)法，而我最習慣的是紀念屈原的說(shuō)法。
兩千多年前，一位十分愛(ài)國的楚國詩(shī)人屈原，因自己的國家被秦國占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來(lái)，人們紀念他，祭奠他。
我國會(huì )在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過(guò)年一樣：爺爺把雄黃倒進(jìn)白酒中，攪拌均勻，撒入各個(gè)角落，是驅蟲(chóng)用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門(mén)前，據說(shuō)是驅邪用的;奶奶在廚房煮了一盤(pán)又一盤(pán)我愛(ài)吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿(mǎn)地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統文化節日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛(ài)自己的祖國。
端午節演講稿優(yōu)選11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國的傳統節日，在五月初五日——端午節，這一天要吃粽子，送粽子，賽龍舟。
一大早，媽媽就叫我起來(lái)，帶著(zhù)爸爸早早的就去了外婆家，我本以為外婆沒(méi)起來(lái)，沒(méi)想到外婆已經(jīng)在家里面開(kāi)始包粽子了，我帶著(zhù)疑惑問(wèn)外婆：“外婆，街上就買(mǎi)有粽子，為啥就不去街上買(mǎi)呢，為啥在家里自己包粽子呢？”外婆說(shuō)：“街上賣(mài)的不如家里自己包的好吃�！蔽液蛬寢尵腿屯馄虐�，而爸爸在悠閑的看著(zhù)電視。
粽子包了二十幾個(gè)，我就一把手上去捉了幾個(gè)準備打開(kāi)吃，外婆說(shuō)，還不能吃，你先去給鄰居送幾個(gè)。說(shuō)完，外婆就拿著(zhù)幾個(gè)粽子遞給我讓我去送，我只好垂頭喪氣的提著(zhù)幾個(gè)粽子去送了。
送完，我興奮地跑回家，這回終于順利的吃上了粽子，哈哈，真好吃。
按照習俗，我們應該去賽龍舟，可是我們這里沒(méi)有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起。
我愛(ài)這個(gè)端午節！
端午節演講稿優(yōu)選12
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。
眾所周知，農歷五月初五是中華民族的傳統節日，端午節——。那端午節是怎么來(lái)的呢？端午節也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣�！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽(yáng)”，是因為中午是“陳陽(yáng)”。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱(chēng)五天，也稱(chēng)中午。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩(shī)人節等。
端午節吃粽子是中國人的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶(hù)戶(hù)都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；南方的餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到了國外。
端午節演講稿優(yōu)選13
親愛(ài)的老師和同學(xué)們！
大家好！
端午節，門(mén)口放滿(mǎn)了艾，香香滿(mǎn)滿(mǎn)，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。但隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大規模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”、“愚人節”等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問(wèn)端午節是否不再以“鐘”命名。
在我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中的時(shí)候，據可靠消息稱(chēng)，“一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織宣布端午節為自己的文化遺產(chǎn)，并已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內涵的中國傳統節日，保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。如今，這個(gè)有著(zhù)20xx多年歷史的傳統節日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。
謝謝大家！
端午節演講稿優(yōu)選14
老師們、同學(xué)們：
大家好！
農歷的五月初五就是我國的傳統節日端午節了，今年的端午節是6月23日。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者——屈原。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，最后頭汨羅江自盡。在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
兩千年之后的今天，和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。最后祝同學(xué)們期末考試取得理想的成績(jì)，過(guò)一個(gè)愉快的端午節。
端午節演講稿優(yōu)選15
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節!
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