關(guān)于教育的演講稿四篇
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的教育的演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育的演講稿 篇1
我發(fā)現一個(gè)現象，中國的家長(cháng)和老師，普遍都關(guān)心學(xué)生的成績(jì)。作為老師，如果學(xué)生成績(jì)好，說(shuō)明她的水平高，教的好。作為家長(cháng)，最希望孩子考試100分了！這就是前些年對于應試教育的總結�，F如今，這些觀(guān)念正在逐步轉變，尤其是老師們，更多的關(guān)注點(diǎn)落在了學(xué)生的素質(zhì)教育上，就是德智體美勞全面發(fā)展教育上。
在應試教育的問(wèn)題上，我們要能看到不足，如何彌補不足。前兩天朋友圈被傳瘋的一篇文章名字是“月薪三萬(wàn)撐不起暑假”，具體內容寫(xiě)的是學(xué)生在暑假期間為了不輸在起跑線(xiàn)上，家長(cháng)給報的各種補習班，還包括去國外實(shí)踐活動(dòng)的各種開(kāi)銷(xiāo)，加在一起要好幾萬(wàn)！有學(xué)習方面的.，其實(shí)就是對學(xué)校所學(xué)知識的再學(xué)習，再鞏固；有見(jiàn)識方面的，到國外實(shí)踐不是誰(shuí)想去就能去的，一個(gè)就是需要資金支持，二也是需要有組織的聯(lián)系。如果沒(méi)有家長(cháng)們的盲目攀比，就不會(huì )有各種培訓機構聯(lián)系到國外實(shí)踐活動(dòng)。其實(shí)也是家長(cháng)盲目攀比的心理導致學(xué)生一個(gè)暑假花了不少的培訓費，還沒(méi)有得到很好的休息！這件事情反映出的問(wèn)題很多，更多的還是家長(cháng)自身正確對待孩子的教育問(wèn)題。
現在的家長(cháng)更多的來(lái)自80后和90后，他們是獨生子女的時(shí)代，從小的生活條件比較優(yōu)越，趕上了中國的改革開(kāi)放，對于學(xué)習的渴望很迫切。自己通過(guò)努力，目前已經(jīng)在各行各業(yè)嶄露頭角，當上領(lǐng)導，所以他們對自己的下一代抱有很大的期望，甚至不惜一切代價(jià)，例如：花大把錢(qián)給孩子報各種補習班，不管孩子愿不愿意，各種樂(lè )器的學(xué)習，各種語(yǔ)言的訓練，都是需要花時(shí)間和金錢(qián)去實(shí)施的�，F在的孩子真的很累！而且如果不讓他們玩，總是學(xué)習，他們也會(huì )不好好學(xué)，不僅錢(qián)白花，還會(huì )因不愉快而生病，家長(cháng)和孩子都難受！
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，興起了帶孩子出游提高孩子眼界的事。我也是一個(gè)80后，我對自己想要的生活和如何教育培養子女的事有我自己的看法。我不認為一定要花好多錢(qián)讓孩子去國外看看，國內那么多好地方，一樣可以帶孩子開(kāi)拓眼界，而且也不用花太多錢(qián)。最主要是得培養孩子健全的人格，開(kāi)朗的性格，樂(lè )于助人的良好品德。有關(guān)補習班的問(wèn)題，我也覺(jué)得沒(méi)必要，如果你總是給孩子提前上各種補習班，他懂得多了，上課時(shí)會(huì )不好好聽(tīng)講，總覺(jué)得自己都會(huì )了，從而耽誤更系統的學(xué)習。再有就是各種樂(lè )器的學(xué)習，一個(gè)孩子更多的是喜歡玩，如果從小就不讓他好好玩，等長(cháng)大了想玩都不會(huì )玩了，到那時(shí)為時(shí)已晚。
80后和90后的家長(cháng)朋友們，趕緊醒醒吧！老師們已經(jīng)開(kāi)始轉變觀(guān)念，不再為了成績(jì)而應試教育了。作為家長(cháng)，就要緊跟時(shí)代發(fā)展，全方面培養和教育自己的孩子，更要理性培養，更多的從孩子的角度出發(fā)，讓孩子們在健康快樂(lè )的環(huán)境下茁壯成長(cháng)！
教育的演講稿 篇2
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師’’ 這是我在童年時(shí)代聽(tīng)到得最多的一句話(huà)，是對教師的職業(yè)最初的認識。在我學(xué)生年代，聽(tīng)到了人們對老師一系列的評價(jià)，有人說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師；有人說(shuō)老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說(shuō)老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說(shuō)老師捧著(zhù)一顆心來(lái)不帶半根草去……歌頌的是老師獻身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽(tīng)了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和未來(lái)，真誠奉獻的博大情懷。
身為一名人民教師，我經(jīng)常問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：要做一名優(yōu)秀的教師，應該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？在實(shí)踐的過(guò)程中我發(fā)現：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是高尚的師德。
教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現。在當今社會(huì )發(fā)展和人性本身物欲的`膨脹，給我們帶來(lái)心里和精神的空虛，而物質(zhì)和精神的落差又使我們對“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現出很多優(yōu)秀教師，如張開(kāi)雙臂護著(zhù)四名學(xué)生的譚千秋老師、學(xué)生生命的救護神吳忠洪老師、救出學(xué)生卻永遠失去女兒的劉寧老師，他們在特大自然災害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護學(xué)生生命的崇高師德風(fēng)范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強了熱愛(ài)教育事業(yè)的信念，甘于清貧、樂(lè )于奉獻，真正理解了師德的意義。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教育的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在世間，每個(gè)人都處在一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的國度，一個(gè)載著(zhù)快樂(lè )與溫馨的避風(fēng)港，但在這個(gè)世外桃源內，總有一些不和諧的音符。
那天下午，我和朋友去書(shū)城看書(shū)，正哼著(zhù)曲兒開(kāi)開(kāi)心心地準備回家時(shí)，突然看見(jiàn)前面涌著(zhù)一群人，黑乎乎的腦袋背對著(zhù)我們，不知在圍觀(guān)著(zhù)什么，似乎還有打斗聲!我心一縮，發(fā)生什么事了，正想我繞路走，可喜看熱鬧的朋友立刻把我喊了過(guò)去。
我到前面一看，差點(diǎn)兒嚇昏了，我看見(jiàn)一位男孩，大概16-18歲間的樣子，竟然手中拿著(zhù)左邊工地上的小鏟子，滴著(zhù)血的小鏟子!而他的腳下一位與他年齡相仿的`少年正倒在血泊中，圍觀(guān)的人們個(gè)個(gè)驚訝地嘴里能裝兩個(gè)雞蛋，看到這個(gè)場(chǎng)景，我的心跳得特別厲害，這是真的嗎?還是做夢(mèng)?但殘酷的事實(shí)讓我明白了，這名少年傷害了自己的同胞，天啊!這可是要判刑的呀……“嘟……嘟”救護車(chē)還有警車(chē)都來(lái)了，我只模糊地看見(jiàn)了人們往那里靠攏，靠攏……
笛聲漸行漸遠，我卻沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，眼前的一灘血跡似乎在回放著(zhù)，我不禁想著(zhù)，那少年最起碼也要判個(gè)三年吧，可惜了花季少年中的孩子，他為何知道要判刑還這樣做呢?從中，我也看出了多多少少的中國家庭的教育。
在中國，教育未成年人是有著(zhù)悠久歷史和出色傳統的，歷史故事“孟母擇鄰、岳母刺字”等都是家喻戶(hù)曉的教育故事。但是，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，生活素質(zhì)的提高，社會(huì )的影響以及種種原因，卻反而使許多家長(cháng)錯誤性地教育起孩子，如有的家長(cháng)很寵孩子，擔心孩子受一點(diǎn)傷害，如果有人欺負孩子，就讓自己的孩子“自衛”，但這個(gè)自衛并不是我們說(shuō)的正當防衛，而與雙方斗，以硬還硬，不過(guò)，這種情況的發(fā)生往往就預示著(zhù)災難的發(fā)生，于是把別人打傷，甚至打死了的悲劇開(kāi)始層出不窮，不定期有的家長(cháng)對孩子是言聽(tīng)計從，要什么給什么以致孩子認為，不管什么東西，自己都能得到……從此，謀財害命的事又多了起來(lái)。
我想，一個(gè)家長(cháng)，如果真愛(ài)孩子，就不應該這樣教育他們，正所謂上梁不正下梁歪，這樣的家庭怎么教育有用的國家棟梁呢?所以說(shuō)，未成年人素質(zhì)要提高，避免犯法，家庭的教育很重要，父母是孩子的第一任老師，他們在教育孩子的過(guò)程中，起到舉足輕重的作用，所以說(shuō)，我希望普天下的家長(cháng)們能夠正確地教育孩子，用健康的思想教育未成年人，讓他們能在良好的環(huán)境中成長(cháng)……
教育的演講稿 篇4
大家好：
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的`整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：
“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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