關(guān)于文明演講稿匯總十篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，很多地方都會(huì )使用到演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的文明演講稿10篇，歡迎閱讀與收藏。
文明演講稿 篇1
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言尤其是對于正處于青春期與成長(cháng)期的我們而言具有強烈的吸引力。青少年永遠是時(shí)尚和流行的載體與傳播者，網(wǎng)絡(luò )上的個(gè)性也在我們身上表現的淋漓盡致。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言這些獨特的表達方式，反映了我們的個(gè)性和******能力。這從一個(gè)側面反映了我們的特征——年輕的心態(tài)和不拘一格的想法。但是自從“第四媒體”互連網(wǎng)出現以后，任何一個(gè)連接到互連網(wǎng)的人都能夠把自己的言論傳播到網(wǎng)絡(luò )上去。網(wǎng)絡(luò )在帶來(lái)發(fā)表言論，表達思想機會(huì )的同時(shí)，也導致了“濫言時(shí)代”。網(wǎng)絡(luò )的虛擬性，使的埋藏在人們心底的許多東西都迸發(fā)了出來(lái)，特別是許多不健康，不文明的東西，“反正都不認識現實(shí)的我，我想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)”，許多人正是抱著(zhù)這種想法，成為了不文明事物和行為的傳播者，甚至是始作俑者。作為我們青少年應嚴格規范要求自己，堅決抵制上網(wǎng)使用不文明用語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò )上不講臟話(huà)不帶粗口，做到時(shí)時(shí)使用網(wǎng)絡(luò )文明語(yǔ)言，在無(wú)限寬廣的網(wǎng)絡(luò )天地里，倡導青少年網(wǎng)絡(luò )文明新風(fēng)，為營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò )道德環(huán)境做出自己的努力。
上網(wǎng)時(shí)文明守法是我們在場(chǎng)的每一位紅嶺人必需做到的。我們應遵守網(wǎng)絡(luò )道德規范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網(wǎng)絡(luò )道德意識，辨明網(wǎng)上的善惡、美丑，在網(wǎng)上不應隨便發(fā)表不負責任的言論。前段時(shí)間在《高樓墜落玻璃塊砸死過(guò)路小學(xué)生》一文登出后，福田某中學(xué)高三學(xué)生胡某發(fā)帖自稱(chēng)“肇事者”，經(jīng)網(wǎng)民和警方一路追蹤發(fā)現竟是惡作劇 。盡管只是場(chǎng)惡作劇，但是18歲的胡某還是為他的行為付出了代價(jià)。由于其發(fā)布帖子后，一方面造成了嚴重的社會(huì )影響，同時(shí)也干擾了警方對案件的正常偵查。根據《治安管理處罰法》的有關(guān)規定，警方依法對胡某采取了治安拘留。這也給我們敲響了警鐘。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò )只是給我們提供了一個(gè)自由發(fā)揮的平臺。我們不能把網(wǎng)絡(luò )中不文明事物和行為的出現怪罪于網(wǎng)絡(luò )，我們所需要凈化的不應該是網(wǎng)絡(luò )，而應該是我們自己，要絡(luò )方面的法律、法規知識。在提高修養的同時(shí)，還要不斷檢討自己的行為。自覺(jué)抵制不文明事物和行為，并傳播文明的事物和行為。在文明的網(wǎng)絡(luò )中體會(huì )網(wǎng)絡(luò )的樂(lè )趣。
同學(xué)們，網(wǎng)絡(luò )在我們面前展示了一幅全新的生活畫(huà)面，同時(shí)，美好的網(wǎng)絡(luò )生活也需要我們用自己的美德和文明共同創(chuàng )造。讓我們響應全國青少年網(wǎng)絡(luò )文明公約的號召，從我做起，從現在做起，自尊、自律，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)，真正做一名文明、健康的小網(wǎng)民。
文明演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、朋友們：
大家好！
我叫xx，是xx中北巴士xx車(chē)隊一名普普通通的駕駛員。今天，我演講的題目是《爭做文明職工 共創(chuàng )和諧社會(huì )》。
為了創(chuàng )建和諧的xx，"學(xué)行為規范、學(xué)禮儀常識、學(xué)法律法規、做文明職工"，在我們中北已蔚然成風(fēng)。我們中北人一馬當先，走在"三學(xué)一做"的前列；"五個(gè)滿(mǎn)意"是我們中北對社會(huì )的承諾；"敬業(yè)卓越"更是我們企業(yè)的靈魂。
作為一名公交駕駛員，我和我的同事們默默地工作在自己平凡的崗位上，其中的酸甜苦辣鮮為人知�？嗖豢�--苦，累不累--累。--不論春夏秋冬，斗轉星移，凌晨xx、五點(diǎn)，當人們還在甜美的夢(mèng)鄉，我們輕輕吻別熟睡的孩子，走出家門(mén)，走在上班的路上。三九嚴寒，凜冽的寒風(fēng)刺得我們直打哆嗦，但一想到那么多市民的需要，我們咬緊牙，挺起胸走進(jìn)自己的另一個(gè)"家"；酷熱難擋的夏天，"烈日炎炎似火燒"，駕駛室內的高溫，讓我們如坐蒸籠，汗水浸透了衣褲，洗著(zhù)免費的桑拿……我們都默默地工作著(zhù)，忍受著(zhù)……
我們的工作、我們的產(chǎn)品，就是安全行車(chē)、規范服務(wù)--"乘客為天，服務(wù)先行"。工作的特殊性，使得我們公交駕駛員的一言一行，一舉一動(dòng)，不僅代表個(gè)人的形象，更重要的是代表著(zhù)我們中北的企業(yè)形象。我們xx山青水秀，物華天寶，人杰地靈，是全國園林、文明、衛生城市，更是禮儀之城。市民具有較高的文明素質(zhì)，因而對我們公交駕駛員的服務(wù)要求就更高更嚴。但只要我們執著(zhù)追求，有一顆為公交事業(yè)的赤誠熱愛(ài)之心，有一顆對廣大乘客的真誠服務(wù)之心，就一定會(huì )得到乘客的理解和贊譽(yù)。
我牢記交通法規，恪守崗位操作規程，每天駕駛著(zhù)安全、整潔、明亮的公交車(chē)，為市民真誠地服務(wù)著(zhù)。視乘客為親人和朋友，想乘客之所想，急乘客之所急，幫乘客之所求。工作雖平凡、艱苦、單調，沒(méi)有鮮花和掌聲，但從乘客不時(shí)投來(lái)的贊許的目光中，我知道這是對我工作的肯定、理解、支持和鼓勵。
前不久，我的車(chē)停在火車(chē)站上客，一位女乘客拄著(zhù)拐杖，手拿著(zhù)X光片袋，在我的車(chē)門(mén)口徘徊著(zhù)，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，下車(chē)詢(xún)問(wèn)她，才知她準備去衛生大廈，可腿腳不便上不了車(chē)。我得知緣由后，便使出渾身力氣將她抱上車(chē)，安頓坐好；到達衛生大廈時(shí)，我停好車(chē)，又把她抱下車(chē)。這位乘客眼含熱淚，緊緊拉住我的手說(shuō)："謝謝、謝謝！我的兒女都沒(méi)有這樣對待過(guò)我��！你真是位好姑娘……"聽(tīng)了這位乘客的話(huà)，看著(zhù)她真誠的目光，我真的非常感動(dòng)，心里像喝了蜜一樣甜。因為我的熱忱服務(wù)，滿(mǎn)足了乘客的需要，得到了乘客的認可，再苦、再累--值��！
公交車(chē)也是一個(gè)小社會(huì )，人來(lái)人往，什么事情都可能發(fā)生，我會(huì )時(shí)常用報站器提醒乘客，保管好自己的物品，盡量不讓乘客有任何損失。一次，一位乘客剛上車(chē)，發(fā)覺(jué)手機被盜，我根據當時(shí)的情況，估計小偷來(lái)不及逃脫，便迅速將車(chē)的前后門(mén)關(guān)上，拿出自己的手機，撥出那位乘客提供的被盜的手機號碼，小偷嚇得把手機扔在了后排座位下，這位乘客見(jiàn)到失而復得的手機，感慨萬(wàn)千，當天寫(xiě)了一封感謝信送到公司，他在信中寫(xiě)到：我們乘坐中北的公交車(chē)有安全感，放心、滿(mǎn)意……
不僅如此，我們還要有一顆為乘客著(zhù)想的熱心和愛(ài)心。20xx年6月24日上午，一個(gè)中考的日子，xx市區暴雨如注，一位考生坐我的車(chē)去參加中考，不料車(chē)到華聯(lián)，嚴重路堵，眼看就要遲到，孩子急得哭了起來(lái)。我一面安慰孩子，一面爭取車(chē)上乘客的協(xié)助，并得到了交警的理解和疏導，在確保行車(chē)安全的前提下，超小道，以最快的速度將孩子安全送達八中考點(diǎn)。我當時(shí)只想："孩子如果遲到，耽誤了考試，就有可能影響他的一生。"沒(méi)想到此事引起了社會(huì )各界的關(guān)注，《皖江晚報》、《江淮晨報》，對此事進(jìn)行了連續報道，并給予了高度贊揚和評價(jià)。
回想這些年來(lái)自己所走過(guò)的路，手握的是方向盤(pán)，但開(kāi)的是一條人生的路，酸甜苦辣全在其中。從我做起，從點(diǎn)滴做起，于細微處見(jiàn)真情。 我們人人"學(xué)行為規范、學(xué)禮儀常識、學(xué)法律法規，做文明職工"，和諧的xx指日可待。朋友們：讓我們攜起手來(lái)，讓我們敬業(yè)、卓越，為創(chuàng )建和諧的xx而奉獻出自己的光和熱！
文明演講稿 篇3
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
你們好！
說(shuō)到文明，很多人都想到了我們的祖國。因為中國是四大文明古國之一。從非禮勿聽(tīng)、非禮勿視、非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們的祖先，就一直走在追求文明的道路上�？墒俏液痛蠹蚁氲牟灰粯�，因為我覺(jué)得，尋找文明，不一定要找歷史，要到他鄉，來(lái)看看我們身邊吧。我們在每天學(xué)習書(shū)本知識的時(shí)候，早就把把文明習慣的的養成放到了首位�，F在，文明之風(fēng)早就吹遍了我們的校園，文明之事早就在我們身邊朵朵綻放。
文明在教室里——清晨，朗朗書(shū)聲從教室里傳出，那是我在誦讀書(shū)本的文明；課堂上，老師的教導聲聲在耳，那是我在學(xué)習老師的文明；進(jìn)出教室，從來(lái)沒(méi)有擁擠，那是我們遵規守紀的文明……
文明在校園里——下課了，我們快樂(lè )的追逐游戲，卻沒(méi)有打鬧罵人、欺侮弱小，這是我們語(yǔ)言的文明；大課間，我們排著(zhù)整齊的方隊做課間操，這是我們運動(dòng)的文明；食堂里，我們從來(lái)不浪費飯菜，那是我們道德的文明……
文明在家庭中——早睡早起，養成好習慣，因為好習慣本身是一種文明；孝敬父母，盡量不讓他們操心，因為孝道是中國最優(yōu)秀的文明；學(xué)會(huì )做家務(wù)，替父母分擔，學(xué)會(huì )生活，這是成長(cháng)中的文明……
文明在公共場(chǎng)所——游玩時(shí)，我們從不亂扔垃圾，不隨地吐痰，那是我們舉止的文明；放學(xué)了，我們按秩序排隊走上校車(chē)，那是我們行為的文明；我們尊老愛(ài)幼，給老人讓座，那是我們心靈的文明……
文明無(wú)處不在，而且就在我們身邊。希望中華大地每一個(gè)角落都盛開(kāi)文明之花，讓祖國到處洋溢禮儀的芬芳！
謝謝大家！
文明演講稿 篇4
一個(gè)人的生命如同那薄薄的蟬翼，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，它是脆弱的，卻又無(wú)比堅強。造物主創(chuàng )造了人，充滿(mǎn)活力地來(lái)到這個(gè)世界，我們難道不應該珍惜這次降世的機會(huì )嗎?
有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人生只有昨天，今天和明天。是啊，生命的路程在慢慢逝去，生命的意義不在于長(cháng)短而在于它精彩與否，把握住每一個(gè)瞬間， 讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護自己的生命是每一個(gè)人的天職，唯有活著(zhù)才談得上如何讓生命更精彩。
在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語(yǔ)中，隱藏著(zhù)一個(gè)多么可怕的魔鬼，你知道嗎--交通隱患!現如今，減少交通隱患成了迫在眉睫的一項任務(wù)!
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，馬路上的車(chē)輛川流不息，車(chē)水馬龍的馬路上隨時(shí)都有可能上演一幕幕慘劇，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就消失在車(chē)輪之下，一陣陣歡聲笑語(yǔ)埋沒(méi)在刺耳的喇叭聲中，唯獨剩下的是人類(lèi)的痛惜!導致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們缺乏自我保護意識和 交通安全知識，若是人們再多些這種意識，那么類(lèi)似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至不再發(fā)生。
我看過(guò)這樣的一則報道:一幼兒園教師帶領(lǐng)學(xué)生過(guò)馬路回家，一女孩突然掙脫老師的手跑過(guò)馬路，被一輛迎面飛奔而來(lái)的奔馳撞飛，女孩倒在血泊中，奄奄一息，沒(méi)等救護車(chē)來(lái)就離開(kāi)了人世。女孩的父母哭得昏天暗地，肇事者也為因疏忽而造成的悲劇后悔，深感歉意。就因為一個(gè)人疏忽了交通意識，換來(lái)的是讓一朵尚未綻放的花蕾就這樣凋零了，意外地發(fā)生是無(wú)法用悔恨和淚水挽回的。
一幅幅慘不忍睹的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)痛苦掙扎的表情，一聲聲呼天喊地的哭聲，一句句引人深思的話(huà)語(yǔ)。每一起交通事故都在間接地拆散一個(gè)幸福的家庭，如果我們多加強交通防范意識，多了解交通規則，很多事故都可避免。
俗語(yǔ)云:安全在于提高警惕，事故出于麻痹大意。在人們的眼中，造成悲劇的發(fā)生，就是開(kāi)車(chē)不謹慎，要不然就是不遵守交通規則。的確如此，如果人們不在酒后駕車(chē)，不在技術(shù)上逞能，不在駕駛時(shí)橫穿馬路，每一個(gè)行人都遵守交通規則，那么社會(huì )不就沒(méi)有令人因失去親人而傷心欲絕的交通事故了嗎?
每個(gè)人的生命都是父母給予我們的，一個(gè)人不會(huì )有第二次生命，所以我們應該倍加珍惜。有了生命的存在，才能成就我們一個(gè)個(gè)五彩的夢(mèng)。青少年是祖國的花朵，是未來(lái)的建設者和主宰者。作為一個(gè)中學(xué)生，更加應該有自我保護意識，從我做起，從小做起，做一個(gè)遵守交通規則的人。為了自己，珍愛(ài)生命，才是你幸福生命的最好標志。
朋友們，讓我門(mén)把平安的種子播撒向大地，等到它發(fā)芽生長(cháng)，開(kāi)花結果之時(shí)，你收獲的將是更多的幸福與安寧。
文明演講稿 篇5
托起我的中國夢(mèng)，做文明有禮的中國人
孔子有言曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
中國，是眾所周知的文明古國，幾千年來(lái)以其悠長(cháng)的歷史和資深的文化屹立在優(yōu)秀文明的行列中經(jīng)久不衰，貫穿這文化始終的，是中國人百折不撓，彬彬有禮的民族精神，這精神為中華兒女開(kāi)天辟地，使他們昂首挺胸行走于天地間。直到今天，文明有禮仍在我們舉手投足間若隱若現，是每一個(gè)中國人仍需懷揣的中國夢(mèng)。
提及古代的中國人，外人不免會(huì )用“書(shū)生氣”這個(gè)詞加以論述。這確實(shí)是中國古人的整體印象。他們雖然看起來(lái)文文弱弱，但溫文儒雅出落大方卻是不爭的事實(shí)，再加上剛正不阿的凜冽風(fēng)骨，大有乘著(zhù)蕭蕭風(fēng)聲，挺立在寒風(fēng)中的凜然之感。程門(mén)立雪，孔融讓梨傳出的是嘆贊不已的佳話(huà)。
現代社會(huì )與原始社會(huì )最根本的區別是它擁有了高度文明。凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。行一件好事，心中泰然，做一件歹事，衾影抱愧。轉眼現代中國，在講文明樹(shù)新風(fēng)的發(fā)展時(shí)期，仍有部分人反其道而行之，使得國外多處公共場(chǎng)所和旅游景區的提示牌專(zhuān)為中國人而立。這確確實(shí)實(shí)不是一件值得驕傲的事�！暗酱艘挥巍钡臉俗R此時(shí)在埃及神廟上也顯得如此的不堪入目。文明有禮是中華民族的傳統美德，它不應該隨著(zhù)時(shí)間的流逝離我們越來(lái)越遠，牢牢抓住道德準則，讓它在我們的腳下亙古長(cháng)存。
海德格爾說(shuō)：“精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆�！膘`魂是大地上的異鄉者，是文明，讓人轉而直立行走，擁抱炎炎烈日，是文明，讓人與人之間萌發(fā)愛(ài)的關(guān)懷，讓人性充盈芬芳，是文明，讓異鄉者深扎根基始終向上生長(cháng)。人對內在生命無(wú)數次的重生與再造，是文明點(diǎn)燃了明亮的焰火把整個(gè)黑夜勾畫(huà)的.出彩，是文明搭建了憨實(shí)的木舟，搖曳著(zhù)駛向遙遠的海岸。
做一個(gè)文明的中國人，把禮貌時(shí)刻放在心上。良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)文明語(yǔ)，做文明事，懂禮貌，明事理，把中國人以禮待人的一面展現給外國友人看。注重個(gè)人的儀容儀表，儀態(tài)舉止，談吐著(zhù)裝。處處包容，時(shí)時(shí)忍讓。生活如畫(huà)卷，讓我們執起文明之筆，為它添上一份誠摯的溫雅。
文明演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是八年級三班的xx，我為大家演講的題目是《文明用餐，從我做起》。 中華飲食文化源遠流長(cháng)。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個(gè)重要部分。而我們中學(xué)生自然應做到文明就餐，將我們的優(yōu)良傳統發(fā)揚光大，為此，我們應做到以下幾個(gè)方面：
一、講究衛生。碗筷規范放在指定位置，飯前要洗手；不能把校外的食物帶到學(xué)校，也不能把學(xué)校的飯菜帶出校外；
二、學(xué)校就餐時(shí)保持良好的就餐秩序，自覺(jué)排隊按次序打飯。在生活委員的帶領(lǐng)下，按指定路線(xiàn)安靜有序的走到食堂，在指定窗口排隊打飯，不插隊；
三、請愛(ài)惜糧食，杜絕浪費，節約糧食是尊重他人勞動(dòng)的表現，也是高尚人格的體現。懂得尊重食堂工作人員，注意使用禮貌用語(yǔ)。
四、教室就餐安靜有序，不東張西望，不與同學(xué)說(shuō)笑，防止食物進(jìn)入氣管，不挑食，不浪費，不往課桌或地上扔飯菜；
五、用餐結束后，及時(shí)清理餐桌衛生。將剩飯菜倒入食堂指定的回收桶內；
六、就餐結束后不要在教室內吵鬧，也不要在室外做劇烈運動(dòng)，應走出教室適當放松，以保障身心健康。
七、在家就餐前，要主動(dòng)幫助父母擺放碗筷、盛飯等，做力所能及的事情；就餐時(shí)，要先請長(cháng)輩或客人入座，等長(cháng)輩或客人動(dòng)筷后再開(kāi)始就餐；結束后，要幫助父母收拾飯桌。如出去做客，要大方得體，夾菜要文明，動(dòng)作要文雅。
八、做到七要七不要：
要學(xué)用餐禮儀，要講用餐營(yíng)養，要有服務(wù)意識，要講文明用語(yǔ)，要尊重同餐長(cháng)輩和客人，要講用餐衛生，要注意用餐安全；不要破壞用餐環(huán)境，不要損壞用餐物品，不要干擾他人就餐，不要邊走路邊吃東西，不要在公共交通工具上吃東西，不要在走廊和操場(chǎng)上吃東西，不要在校內吃零食。
同學(xué)們！勿以惡小而為之，勿以善小而不為，從身邊的小事做起，注意就餐過(guò)程中的點(diǎn)滴小事，舉手之勞就能給身邊的人帶來(lái)幫助與溫暖。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！文明就餐，從我做起！。我相信因為有你我的參與，文明就在我們身邊。我的演講完畢，謝謝大家！
文明演講稿 篇7
尊敬的呂校長(cháng)、各位老師、同學(xué)，大家早上好！
我今天演講的主題是：文明交通，安全你我。
兩年前，在我當時(shí)居住的小區門(mén)口，36中七年級的一個(gè)孩子在騎自行車(chē)時(shí)被從身邊行駛的卡車(chē)掛倒并被碾于車(chē)輪之下，當場(chǎng)喪生。一條鮮活的生命在瞬間像流星一樣隕落。頻頻發(fā)生的交通事故給人世間留下了無(wú)數的苦痛，也給社會(huì )留下了無(wú)盡的隱患。目前我國每年發(fā)生交通事故平均50萬(wàn)起，因此而死亡的人數超過(guò)10萬(wàn)人，平均每天就有300人左右死于車(chē)禍。XX年4月19日，世界衛生組織發(fā)布報告稱(chēng)，交通事故已成為全世界范圍內10—24歲青少年死亡的主要原因。真可謂“車(chē)禍猛于虎”。
生命安全是人們實(shí)現人生價(jià)值的最基本條件。如果人身安全都難以保障，一切社會(huì )價(jià)值和個(gè)人抱負都將無(wú)從談起。我們年輕的生命不僅擔負著(zhù)艱巨的社會(huì )責任與重要的歷史使命，同時(shí)還承載著(zhù)父母的情感寄托和家庭希望。因此，安全意識和文明交通是我們每個(gè)人都必須要面對的話(huà)題。
我校許多安全保衛老師在值班過(guò)程中發(fā)現，我們有不少的同學(xué)交通安全意識淡保比如，在義井路與穎上路交叉口，無(wú)視紅路燈，肆意橫穿；又如，有的同學(xué)騎自行車(chē)卻行駛在快車(chē)道上；有的騎車(chē)帶人還與他人說(shuō)話(huà)；有的甚至雙手放把高速飆車(chē)等等，這些行為都是對自己及他人的嚴重不負責任；而面對即將進(jìn)站的公交車(chē)，許多同學(xué)一擁而上，追隨車(chē)輪奔跑的場(chǎng)景更是讓人憂(yōu)心忡忡；校門(mén)口放學(xué)時(shí)，汽車(chē)、自行車(chē)和行人的擁堵我們更是有著(zhù)切身感受。為了讓我們遠離交通傷害，在此，我向大家鄭重倡議：騎車(chē)時(shí)再小心一點(diǎn)；公交站臺候車(chē)時(shí)再文明有序一點(diǎn)；十字路口和斑馬線(xiàn)前等候時(shí)再耐心一點(diǎn)。嚴格遵守《xxsc中學(xué)學(xué)生守則》第十二條的規定：遵守交規，不闖紅燈，不亂穿馬路。同時(shí)，希望我們今天回家后就動(dòng)員父母，每天來(lái)接送我們時(shí)將車(chē)有序停放在校門(mén)口南北兩側的警戒線(xiàn)之外，并服從校門(mén)口值班老師的統一安排，共同營(yíng)造一個(gè)文明、有序、安全的校門(mén)通環(huán)境！這也是一種對自己和他人負責的行為。
生命至上，安全第一，交通為首。豆蔻年華在大家的手中還是一雙寫(xiě)滿(mǎn)理想與信念的有待放飛的翅膀，請熱愛(ài)與珍惜自己寶貴的生命，別讓不法的交通隱患和淡薄的安全意識攜手扼殺我們美麗的青春，引起夢(mèng)想的折翼，造成終身悔恨的人間悲劇。
文明交通，安全你我！讓我們自覺(jué)增強交通安全意識和自我防范能力，并希望所有同學(xué)在今天下午的班會(huì )課上積極參與合肥市關(guān)于交通安全常識的競答活動(dòng)！謝謝大家！
文明演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！
我今天演講的題目是《讓文明禮儀充滿(mǎn)人間》。
張掖，是我們共同的家園。建設一個(gè)溫馨和諧、文明繁榮的家園是我們共同的心愿！文明猶如清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會(huì )讓我們在生活中的每個(gè)細微之處感受到愉悅和實(shí)惠。我們的一言一行一舉一動(dòng)都代表著(zhù)城市的文明形象。 只要你生活在張掖這片熱土上，你的名字就是“張掖人”，就要遵循“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”20字的公民道德規范，在家庭中做一個(gè)好成員，在學(xué)校里做一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上做一個(gè)好公民；就要樹(shù)立“我愛(ài)張掖，共建美好家園”的觀(guān)念，說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，做到：校園文明、交通文明、環(huán)境文明、修身文明，全面展示張掖人的文明形象，讓文明滿(mǎn)校園，讓文明滿(mǎn)社會(huì )。
有人說(shuō)：“人字，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！边@番話(huà)，很有道理。你是否問(wèn)過(guò)自己，你要成為怎樣的人呢？一百人會(huì )有一百種的答案，但我認為我們每個(gè)人的答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明有禮貌的人。 文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是看到師長(cháng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲對不起，是整潔、得體身份的的衣著(zhù)，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺(jué)放入垃圾箱的舉動(dòng)？？文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的行為。文明是城市之魂，美德是修身之本，一滴水能折射陽(yáng)光，細微處能顯露您的品質(zhì)。
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序，道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。文明禮儀常識（做一個(gè)文明人必看）禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習慣和傳統等方式固定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養，交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序，道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節，禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性。
我們每個(gè)人還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母就教育我們如何禮貌待人，當我們進(jìn)入學(xué)校后，老師教育我們如何講文明、有道德，可以說(shuō)我們每個(gè)人都知道應該怎樣才算一個(gè)文明的人。然而也有人或認為這些規范禮節是高談闊論、虛而不實(shí)，或以為是小事一樁，不足掛齒。80年代，一位企業(yè)家要與某外商洽談合作項目，經(jīng)過(guò)幾天的協(xié)商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業(yè)家得意之時(shí)，這位企業(yè)家在陪同外商參觀(guān)時(shí)，隨地吐痰。外商看到后，立即中止參觀(guān)，并表示不再與其合作，因為他不樂(lè )意與一個(gè)行為粗俗的人合作。一個(gè)粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個(gè)人的文明就是體現在一個(gè)細小的動(dòng)作，彈指的瞬間。
記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“德行是由構成的文字”人的一言一行無(wú)不體現著(zhù)人的品質(zhì)與修養、道德與情操，無(wú)數事例也表明走向事業(yè)輝煌開(kāi)創(chuàng )人生的關(guān)鍵要有高尚的情操，說(shuō)到禮儀我想起列寧的故事：有一次列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上碰見(jiàn)正端水上樓的女工，那女工一看列寧就要退回去給列寧讓路列寧阻止她說(shuō)：“你不必你端著(zhù)東西已走了半截而我現在空著(zhù)手請你先過(guò)吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮很親切，然后緊靠著(zhù)墻讓女工上了樓他才下樓，也正是列寧的修養和高尚道德成就他成為一代偉人。
最后，祝愿我們每個(gè)人都能成為文明禮儀的忠實(shí)踐行者和傳播者！祝愿我們的家園成為一個(gè)快樂(lè )的家園、文明的家園、和諧的家園、愛(ài)心永駐的家園！愿我們人人講文明話(huà)，做文明事，讓張掖這片沃土處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花，讓我們每個(gè)人的臉上都洋溢出快樂(lè )的微笑。
文明演講稿 篇9
目前，我們日益面臨著(zhù)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統退化等困擾；當國人的錢(qián)包日益鼓起來(lái)以后，也越來(lái)越深切地體會(huì )到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉型發(fā)展大勢所趨，也是人民過(guò)上更美好生活的民心所向，因此，建設生態(tài)文明，是實(shí)現人類(lèi)文明永續發(fā)展的必然選擇。
黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開(kāi)發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節約，從加大自然生態(tài)系統和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設，展望未來(lái)的生態(tài)文明建設，我國將更加尊重自然規律，更加依靠發(fā)展方式轉變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個(gè)有著(zhù)“天人合一”、“道法自然”等文化傳統，又對現代工業(yè)文明有著(zhù)深刻省思的民族，將在現代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
建設生態(tài)文明，并不是放棄對物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會(huì )的文明理念和素質(zhì)，使人類(lèi)活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設是長(cháng)久之計，所以要建設好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀(guān)。所以作為一名大學(xué)生，為建設生態(tài)文明，我們應積極倡導環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認識，形成一種生態(tài)文明觀(guān)。并且要明白保護環(huán)境、人人有責、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應做到以下幾點(diǎn)：
一.節約：節約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節約水電、少用或不用一次性物品。
二.保護：愛(ài)護花草樹(shù)木、不踐踏草坪、積極植樹(shù)造林；在室內、院內養花種草， 在房前屋后栽樹(shù)；垃圾分類(lèi)回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無(wú)氟冰箱，少用室內殺蟲(chóng)劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時(shí)舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個(gè)綠
色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書(shū)籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡(jiǎn)樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開(kāi)展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實(shí)踐活動(dòng)。
一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明
重在建設，難在堅持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，把生態(tài)意識體現在日常生活到發(fā)展建設的每一個(gè)環(huán)節，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從現在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng )美好中國，期待更好明天。
文明演講稿 篇10
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 XXX 班的 XXX。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為，禮 貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會(huì )的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著(zhù)問(wèn)題被永久寄存，而對未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來(lái)就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際 關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng )舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養， 他也不會(huì )有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
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