有關(guān)文明演講稿模板集合5篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的文明演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
老師好、同學(xué)們好！
首先，給大家講一個(gè)故事，是我自己的事，那天我在餐廳吃完飯刷碗，一個(gè)高二的就插在了我前邊，我的感覺(jué)依然是很不爽的，憑什么我辛辛苦苦排隊，你就可以插在我對前邊兒啊，我這樣想著(zhù)，然后就插了回去。這個(gè)高二見(jiàn)我又插了回去，便開(kāi)始罵我，都是臟話(huà)挺難聽(tīng)的。我當然很生氣，又有些哭笑不得，高中生的文明素養都去哪兒了呢？
所以我要就這個(gè)故事開(kāi)始，我的演講題目，《說(shuō)文明話(huà)，行文明事，做文明人》，我相信大家在初中時(shí)期，甚至是小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)學(xué)會(huì )說(shuō)臟話(huà)了，我覺(jué)得其中有很多原因，比如你的父母曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，再比如你想標新立異，說(shuō)一句臟話(huà)，你覺(jué)得這是牛的表現！我們生活在社會(huì )中，自然會(huì )受到一些不好的影響，我想在座的，不管是男生還是女生，很少沒(méi)有不說(shuō)臟話(huà)的吧，可當你說(shuō)完山化后你自己是爽了，那別人呢，你想過(guò)別人的感受嗎？你想過(guò)當你說(shuō)完后，別人是怎么想你的嗎，恐怕這時(shí)候會(huì )有人說(shuō)：我已經(jīng)習慣說(shuō)臟話(huà)了，很難改過(guò)來(lái)，那么你試圖改掉說(shuō)臟話(huà)的習慣嗎？其實(shí)做一個(gè)有修養，有禮貌的人并不難，多一些禮貌用語(yǔ)，少一些謾罵無(wú)理，這樣大家對你有了好的印象，也可以在你以后的生活中起到很大的作用，我們又何樂(lè )而不為呢？
我們每個(gè)人都值過(guò)日，當值日時(shí)掃出一大袋一大袋的垃圾，那垃圾袋兒裝的鼓鼓的掃的時(shí)候還挺沉。把垃圾袋扔進(jìn)垃圾桶時(shí)又由于垃圾袋裝的太滿(mǎn)，連桶口都進(jìn)不去，這邊又給值日生帶來(lái)了不必要的麻煩，還有值周時(shí)，隨地亂扔的香腸棍兒，冰糕棍兒，…在草坪內扔的八寶粥瓶，辣條大袋…當你去撿這些垃圾食，想必大家也一定有所感觸吧？
我相信大家在值日的時(shí)候，必定惱怒過(guò)為什么這么臟？這么多垃圾呢？那么大家有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)我們也是垃圾制造者之一？如果大家這樣想過(guò)：哦…我也曾經(jīng)這樣做過(guò)，也一定為他人造成過(guò)困難，所以我以后再也不會(huì )這樣做了。并且付出于行動(dòng)，那么我相信我們所處的校園環(huán)境，教室環(huán)境也一定會(huì )有所改善的��！
文明，是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟，每個(gè)人身上都可以散發(fā)有教養的氣味兒——世界的香氣與你有關(guān)��！
文明演講稿 篇2
作為紀律委員在班級爭取文明班級的問(wèn)題上有以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：本人應該嚴肅對待班級的紀律問(wèn)題。同學(xué)們應該自律，比如上課睡覺(jué)。上上個(gè)星期普通心理課上一直都有七八個(gè)同學(xué)在睡覺(jué)。而當我提出如果再睡覺(jué)將把名單上報時(shí)只有兩三個(gè)同學(xué)繼續再睡。
我希望大家是在自己的意識下不在上課睡覺(jué)玩手機而不是在我的提醒下。
我作為我們班的宣傳委員，主要負責通知
在外，通過(guò)制作海報向系里宣傳我班的風(fēng)貌。校運動(dòng)會(huì )中，我班的海報在系里得到的充分的肯定，這為我班發(fā)展成為文明班級增添了亮點(diǎn)
在內，我主要向班里同學(xué)傳達學(xué)校里的系里的活動(dòng)，希望同學(xué)們能夠踴躍的參加，這也是為成為文明班級進(jìn)一份力
在這里重申一下我班剛制定的早自修方案，我讓同意此方案的同學(xué)在“共同努力”一欄簽下了自己名字，既然你簽了自己的名字，那你就是承認自己是我們心理0701的一份子，那就要切實(shí)做到。
最后，作為班委，除了做好自己本職工作外，還要輔助其他班委，一起共同建設我們心理0901成為一個(gè)優(yōu)秀的文明班級。
謝謝!
文明演講稿 篇3
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著(zhù)裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褚粋�(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著(zhù)裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì )上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。而且在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著(zhù)名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《情系圖書(shū)館——青春在這里閃光》。
不知不覺(jué)的，我已在圖書(shū)館崗位工作了整整1年�；厥走@1年，依稀感到了自己正從稚嫩走向成熟。我想，這不僅僅是因為時(shí)光的流轉造就的，所有在我工作、生活、學(xué)習中所經(jīng)歷、體驗、領(lǐng)悟的，都將作為一種生活的回報融入我的生命。
在我剛剛從學(xué)校的課堂踏入圖書(shū)館的大門(mén)時(shí)，老實(shí)講對自己的前途也有過(guò)懷疑和困惑。圖書(shū)館曾一度給人以清閑、無(wú)所事事的思維定勢，讓人覺(jué)得那是弱勢群體聚集的地方。自己付出的辛苦與勞累換來(lái)的可能是忽視和輕慢。然而，每天 沿著(zhù)那些以千百年歷史的刻度來(lái)計算的書(shū)架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無(wú)窮魅力的圖書(shū)而行走。揣摩著(zhù)，這些全部都是人類(lèi)最為璀璨的精神與靈魂。面對著(zhù)老師和同學(xué)們一張張渴求知識的眼睛，置身于莊嚴肅穆的館樓，整齊有序的'書(shū)架，聚精會(huì )神的讀者，沁人心脾的書(shū)香，一種高潔、美好的情愫，一種滿(mǎn)懷熱情、無(wú)悔的付出的責任感由然而升。對于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，還有什么會(huì )比坐擁書(shū)城更加幸福?
她不僅讓我的心靈得到凈化，浮躁得以平復，而且讓我覺(jué)得這是喧鬧都市的一方凈土，是探求真理、修身養性的一隅寶地。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿(mǎn)足。海德格爾說(shuō)，人詩(shī)意地安居。作為一個(gè)現代信息飛速發(fā)展的圖書(shū)管理員，我并沒(méi)有忘記自己的職責，每當看到師生們通過(guò)我的勞動(dòng)和服務(wù)而雀躍的神情時(shí)，我就有一種盡到責任的快樂(lè )和成就感。
具體到本職工作崗位上。外教中心本著(zhù)“以人為本”、“用戶(hù)至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念，力求工作的點(diǎn)滴創(chuàng )新發(fā)展與完善。她是教育部共享資源基地之一，同時(shí)她也是我館一個(gè)核心部門(mén)，無(wú)論從資金投入還是從人員配置都得到我館領(lǐng)導的非常重視。在圖書(shū)館領(lǐng)導的關(guān)心、指導、幫助下，在部室館員的熱情、周到、親切的超值服務(wù)下，外教中心正在逐漸突破時(shí)空限制，力求7的乘數效應，將其打造成為重慶大學(xué)圖書(shū)館的一個(gè)特色服務(wù)品牌。我情系重慶大學(xué)圖書(shū)館，也衷情于外教中心。
最后，我要感激我們這個(gè)大家庭，感謝我們這個(gè)大家庭的前輩們的悉心栽培和扶持，在這個(gè)功利主義盛行的年代，她依然倡導并帶領(lǐng)我們靜心讀書(shū)、潛心科研，為我們直接搭建了開(kāi)拓創(chuàng )新的平臺，打開(kāi)了寬闊的專(zhuān)業(yè)視野，為我們的成長(cháng)提供了莫大的幫助。常言道：圖書(shū)館人只有不遠離學(xué)術(shù)，不遠離讀書(shū)，立意創(chuàng )新，才會(huì )擁有更多的自信與驕傲。
倘佯在這詩(shī)意而神圣的大家庭懷抱中，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有矯柔，只有歸屬和依戀。我對圖書(shū)館的情感也已不再僅僅限于是職業(yè)的情感，更有如小舟對于港灣的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。
我將一如既往地潛心工作，在圖書(shū)館這個(gè)服務(wù)的窗口含笑地迎來(lái)送往，書(shū)寫(xiě)自己從容與平淡、充實(shí)又練達的人生!
謝謝大家!
文明演講稿 篇5
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應該說(shuō)還是很幸福的。從20xx年開(kāi)始，我的研究方向轉型了，我轉向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當中，我說(shuō)我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現、去驗證到底是多少時(shí)間，因為這個(gè)對我們文明古國太重要了。
所以20xx年，國家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團隊。我們這個(gè)探源工程，20xx年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結項了。通過(guò)我們的考古發(fā)現，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現。
首先，萬(wàn)年奠基——就是農業(yè)的出現。
這是世界上迄今發(fā)現的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現農業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。
這是當時(shí)的工具——開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當中經(jīng)常發(fā)現這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗考古發(fā)現，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準，音樂(lè )學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè )器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當的精致。有大有小，基本上一對耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng )造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區，我們發(fā)現了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當的精致，而且只在大墓里出現。
所以可見(jiàn)當時(shí)應該說(shuō)是等級身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區，出現了一個(gè)很強大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長(cháng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運大量的石塊奠基，然后上面從外面運了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據計算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現，發(fā)現它的外圍又有一個(gè)城圈，達到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話(huà)，是很難想象的。你能夠組織這應該是數萬(wàn)人、得干十數年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現印證了。而且重要的是我們得到了國際的認可，我們通過(guò)世界考古論壇，請世界頂級的一些人來(lái)，他們意識到中國的這種文明是需要重新認識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著(zhù)我們工作的深入，會(huì )有更多的考古發(fā)現問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
開(kāi)講啦李東演講稿：航天男人很靠譜 開(kāi)講啦吳希明演講稿：追求極致的挑戰 開(kāi)講啦潘建偉演講稿：探索的動(dòng)機
【有關(guān)文明演講稿模板集合5篇】相關(guān)文章：
有關(guān)文明交通演講稿04-07
有關(guān)英語(yǔ)《感恩》演講稿模板集合八篇02-16
有關(guān)于中華文明的演講稿04-06
有關(guān)文明的好句10-19
有關(guān)市民文明守則09-01
有關(guān)文明禮儀的國旗下演講稿03-21
文明校園高中演講稿-文明禮儀演講稿03-29