國學(xué)經(jīng)典的演講稿
國學(xué)經(jīng)典演講稿（一）
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿(mǎn)魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化，提高自身修養；弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華！
國學(xué)，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對于傳統文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來(lái)一直在討論國學(xué)的問(wèn)題，為什么會(huì )有這樣的討論？人們?yōu)槭裁磿?huì )這樣關(guān)注？當中國在現代化進(jìn)程中落后了，人們認為是傳統文化作怪；當政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時(shí)，人們開(kāi)始文化反思；當經(jīng)濟全球化開(kāi)始、強勢文化借著(zhù)現代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候，人們也出現了反思和尋根。百年來(lái)的討論說(shuō)明了什么呢？
北京大學(xué)樓宇烈教授認為，所有的國學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的進(jìn)程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。
我們發(fā)揚傳統精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當然，更重要的是調動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養，使國學(xué)隨青春飛揚！
一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時(shí)代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統精華的承接�！捌埲招�，日日新”，踏著(zhù)青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負天下志，晨興吟沐澤。執手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人！
我們是年輕的斗士，是時(shí)代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀(guān)練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結著(zhù)睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀(guān)點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì )發(fā)現原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
國學(xué)經(jīng)典演講稿（二）
朱熹在《觀(guān)書(shū)有感》中寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！边@首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì )這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書(shū)，充實(shí)自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿著(zhù)歷史文化的長(cháng)河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭�！拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中�！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人 ，在水一方�！彼寄钪�，深邃悠遠�！巴吨阅咎�，報之以瓊瑤�！倍Y尚往來(lái)，溫文爾雅�！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭�！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！毖诿嫱纯�，為國為民；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！甭冯m漫長(cháng)，執著(zhù)追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！睔v經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著(zhù)動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流�！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！彼嬖V我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹(shù)臨風(fēng)，性情率真，為了反對司馬氏專(zhuān)權，他洋洋灑灑地寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫(xiě)我心，為詩(shī)歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩(shī)中有畫(huà)，孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”
寫(xiě)出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫(xiě)出了將士保家衛國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”�！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美�！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似�！比松篮�，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫(xiě)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！弊x李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂(yōu)思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月�！币饩称嗝�；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起�！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主�！段饔斡洝�，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果�！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義�！都t樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，我們只有不斷讀書(shū)，才能達到“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
國學(xué)經(jīng)典演講稿（三）
在接觸國學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著(zhù)水管找水平，用墨線(xiàn)吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了�！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里�！蔽耶敃r(shí)一愣，他這句話(huà)來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里�！示由髦厥家��！彼玫萌绱俗匀�，如此恰當。還有一次，我去一個(gè)服裝店買(mǎi)衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著(zhù)各種衣服，我有些心煩就說(shuō)：“我長(cháng)得又矮又胖，穿上不好看�！彼f(shuō)：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣�！币痪湓�(huà)說(shuō)得我樂(lè )滋滋的。她會(huì )用《大學(xué)》里的一句來(lái)討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來(lái)，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細想來(lái)，我們這個(gè)多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時(shí)間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話(huà)語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話(huà)，年過(guò)花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災人員和物資無(wú)法運入時(shí)，救人心切的`總理在電話(huà)里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬(wàn)群眾脫險，這是命令！”之后他把電話(huà)掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部隊領(lǐng)導發(fā)出指示，“我就一句話(huà)，是人民養育了你們，你們自己看著(zhù)辦�！�
我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長(cháng)長(cháng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也�！笨偫斫o人民樹(shù)立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會(huì )，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著(zhù)的孩子。
也正是因為中華民族有著(zhù)五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著(zhù)傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場(chǎng)面，才有那十幾萬(wàn)子弟兵舍身救災民的動(dòng)人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災區的強勁力量。還有什么困難戰勝不了的呢？
從國家領(lǐng)導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng )新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止�！�，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財�！钡呢敻挥^(guān)。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！睂W(xué)習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學(xué)習，因為我是一名教師，站在講臺上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者。
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