(推薦)教師學(xué)習心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的教師學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家分享。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在不斷學(xué)習的過(guò)程中，對教師角色都有一種新的認識。老話(huà)重提，教師不僅僅是教給知識，要教會(huì )其做人才是最關(guān)鍵的。為適應新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現代的需求�，F代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨立的價(jià)值、尊嚴和獨特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨立站起來(lái)，不跟著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨立的人格。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為人師表的，和醫生這職業(yè)不一樣的是醫治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或沖動(dòng)，稱(chēng)為低級需要和生理需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現的潛能或需要，稱(chēng)為高級需要。自我實(shí)現的需要是最高等級的需要。滿(mǎn)足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導眼中的職員。這是一種教育創(chuàng )造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì )被他埋沒(méi)，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習新的知識，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗等頑固思想當中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗固然重要，但對新的理論掌握，適應新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認識不到自己的價(jià)值，有自己獨特的思想和見(jiàn)解，而是放縱自己，最終都會(huì )被淘汰。并且失去了尊嚴和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè )趣、成功體驗和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現代人呢，在整個(gè)社會(huì )都表現出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代，作為社會(huì )的弱勢群體——清貧的教師，在經(jīng)濟大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè )趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè )趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習目標是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現出教師職業(yè)的主體性以及對其職業(yè)認識的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對社會(huì )有用之人。在他們的成長(cháng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(cháng)的過(guò)程，和樂(lè )而不為呢。再次就是幸福感，教書(shū)育人是如何把我們中國的.文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內心自覺(jué)，強調的是對他們自身能力的肯定。自我實(shí)現意味著(zhù)充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。從而獲得滿(mǎn)足感。
三、教師是學(xué)生的指導者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話(huà)叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專(zhuān)業(yè)知識傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識，高尚的人格修養去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話(huà)現在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習相遠”，儒家認為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習慣不同而相差很遠。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì )的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì )改變其一生的目標。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應具備是學(xué)生的指導者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，滿(mǎn)足學(xué)生成長(cháng)的需要和社會(huì )發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(cháng)過(guò)程中，除了教師指導外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì )實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習，發(fā)展了學(xué)生專(zhuān)心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習的愿望。
作為教師應具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，指導和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節的學(xué)習活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準確地了解學(xué)情，及時(shí)引導學(xué)生解決問(wèn)題或調整教學(xué)計劃，從而實(shí)現向學(xué)習方式的轉變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養和精湛的知識，培養的是未來(lái)社會(huì )的創(chuàng )造者，如果培養出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，連最基本的自立能力都沒(méi)有，那將來(lái)如何在社會(huì )上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(cháng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！贝苏Z(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”學(xué)習首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(cháng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對所學(xué)的知識加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì )魚(yú)龍混雜，真偽難辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強。從一個(gè)新教師到適應期教師到成熟期教師最后成長(cháng)為專(zhuān)家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨立個(gè)性的一名專(zhuān)家型教師。
以上是我對在新課程背景下對教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認識。我想在不斷的學(xué)習過(guò)程中，會(huì )對教師角色變化有更高的體驗和認識。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
說(shuō)到四德四風(fēng)，我相信人們很快就會(huì )想起這些詞。師表，愛(ài)強，奉獻，無(wú)私奉獻。是的，這就是我們的人民教師，但我們要對得起這個(gè)稱(chēng)贊的詞，不要辜負人們的期望。這是我們必須努力的方向，也是必須實(shí)現的目標。
師德師風(fēng)對一位教師特別重要。因為教師是孩子行為的標桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都默默影響著(zhù)孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我可以簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )。
第一，嚴于律己，重視言行。為人師表，嚴于律己，加強自制力，每天帶著(zhù)好心情埋頭工作，微笑迎接孩子。幼兒園的工作很麻煩，壓力很大，但我都坦然面對，不計較個(gè)人得失，不把個(gè)人感情帶入工作中�？梢哉f(shuō)，每天我都以平和的心態(tài)和飽滿(mǎn)的感情真心對待每一個(gè)孩子。以平凡的心態(tài)和高興的心情做實(shí)事。
第二，培養良好的內在素養。天生的美麗固然能給人美感和快樂(lè )，但作為教師更重要的是塑造內在修養。這樣教師本人的學(xué)識和內在素養格外重要。只有不斷更新自己的知識，提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中，我們要有效地備課，體現教師的教學(xué)智慧，切實(shí)有效地進(jìn)行常規教學(xué)。
第三，刻苦研究工作。精通教學(xué)工作是當教師的關(guān)鍵。只有精通工作，才能把科學(xué)文化知識正確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是回答不正確，教師在學(xué)生心目中的威信就會(huì )逐漸喪失，學(xué)生也對教師沒(méi)有信心。教師要提高教學(xué)工作水平，必須自覺(jué)參加學(xué)習和工作訓練，在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)拓新的教學(xué)方法，嚴謹做學(xué)問(wèn)，孜孜不倦，努力做得更好。
第三，堅持“為孩子的一切，為孩子的一切”，與所有孩子建立平等、和諧、和諧、相互尊重的關(guān)系，關(guān)懷所有孩子，尊重所有孩子的人格，發(fā)現和開(kāi)發(fā)所有孩子潛在的優(yōu)秀品質(zhì)，努力正確處理教師和孩子的家長(cháng)關(guān)系。我們重視學(xué)生，學(xué)生要得到老師的尊重，他們要尊重老師，學(xué)習李老師傳授的各種知識。要用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中給予嚴厲的愛(ài)，在愛(ài)情中給予嚴厲。如果我們把學(xué)生當作天使，我們就會(huì )住在天堂。約翰肯尼迪。
第四，注重團隊合作。幼兒園的工作需要多方面的人員協(xié)助才能正常工作，所以教師要具備良好的“團隊合作”。團隊合作，字只有四個(gè)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是溝通、信任、團結、合作、合作、相互幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，只有個(gè)人融入這個(gè)大家庭才能得到提高，感受到工作的樂(lè )趣，幼兒園也能得到良好的.發(fā)展。因此，在工作中，我們要注意與老師的合作，不計較個(gè)人得失，在集體榮譽(yù)的前提下做好每一件事。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神表達，深刻的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是3354各教師的自我修養！在我的人生中沒(méi)有必要轟轟烈烈。繼續做教師的美德，就能不斷地自我分析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越，實(shí)現我人生的價(jià)值！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
剛拿到《英才是怎樣造就的》這本書(shū)時(shí)，先被王金戰老師的教育成果所吸引，再進(jìn)一步讀下去，更為其教育理念所折服，人人都知道，人才是一個(gè)國家發(fā)展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養人才是我們的職責，責任重大，但教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)，必須不斷的學(xué)習。
現在的社會(huì )，資訊高度發(fā)達，學(xué)生的思想越來(lái)越成熟，個(gè)性也越來(lái)越強，僅僅用嚴格管教的方式是很難觸動(dòng)他們的內心，使他們心悅誠服的。面對有思想、有主見(jiàn)的學(xué)生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏(yíng)取學(xué)生的信任，才能走入學(xué)生內心起到積極的作用。
如今的教育，優(yōu)秀學(xué)生的評判標準已經(jīng)發(fā)生了變化，成績(jì)不再是唯一的重要評判砝碼，學(xué)生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展，那樣的人才能擔負未來(lái)的祖國的.建設大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里打造，不能扼殺了學(xué)生的天賦，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，允許學(xué)生朝各個(gè)方向發(fā)展，允許多樣化的存在。但在實(shí)際工作中，又很難把這一理念落到實(shí)處。王金戰老師卻在自己的教育工作實(shí)踐中，在“人們沒(méi)法改變冬天的氣候，但一個(gè)塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著(zhù)自己的班級大膽的改革和實(shí)驗，為孩子們打開(kāi)了一條通向成功的路，為教育界創(chuàng )造了一個(gè)奇跡，除了觀(guān)念的轉變，我還想談?dòng)∠笊羁痰膬牲c(diǎn)：
1、優(yōu)秀從心態(tài)開(kāi)始。
學(xué)業(yè)最大的問(wèn)題是心態(tài)。王金戰老師說(shuō)，“差生”是怎么形成的?是一個(gè)學(xué)生反復遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個(gè)“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強項，發(fā)揮他的優(yōu)勢，讓他反復享受成功的喜悅，“差生”就會(huì )轉化為優(yōu)秀。
我們面對的學(xué)生，很多在以前的學(xué)習階段，成績(jì)并不好，有很多就是屬于“差生”，他們身上存在的最大問(wèn)題，應該就是心態(tài)了。而改變心態(tài)的一個(gè)重要方法，就是鼓勵。優(yōu)秀是鼓勵出來(lái)的，我們要不斷地發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，及時(shí)地加以鼓勵。每個(gè)學(xué)生都是需要關(guān)愛(ài)的，學(xué)生能夠從你的鼓勵中，感受到你對他的關(guān)心，從而激發(fā)他們學(xué)習的潛力。
2、心理問(wèn)題重在疏導
現在的學(xué)生，學(xué)習和就業(yè)的壓力大，同時(shí)，面臨的各種誘惑也多，容易出現各種心理問(wèn)題。如果能夠將這些問(wèn)題解決好，那他們就能夠輕裝上陣，正確處理學(xué)習和工作中的各種問(wèn)題。而青春期的學(xué)生，年少氣盛，方法不得當的話(huà)，效果就適得其反了。王金戰老師總是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，替他們著(zhù)想，這一點(diǎn)，在處理師生關(guān)系方面是非常重要的。
我們的學(xué)生，有很多沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲。部分原因是，現在學(xué)生要面對一些壓力，包括家長(cháng)和同學(xué)的壓力、社會(huì )的壓力，如果他不能承受和化解這種壓力的話(huà)，就需要找一個(gè)釋放壓力的方式，而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長(cháng)和老師有責任營(yíng)造有助于學(xué)習的氛圍，使孩子能夠找到學(xué)習的樂(lè )趣，找到成就感。更重要的是，應該使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他們去做。王金戰老師在書(shū)中為我們提供了豐富的教育實(shí)踐套餐，雖然面對的學(xué)生不同，但我相信我在以后會(huì )用到這些真實(shí)的案例,去努力做一個(gè)好老師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我覺(jué)得老師的觀(guān)念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學(xué)習政治理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會(huì )，認識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師還要學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責，通過(guò)學(xué)習，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應學(xué)習豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認識和改造世界的任務(wù)，認識社會(huì )和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神，愛(ài)情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟收入，名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團結協(xié)作，勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重，互相愛(ài)護，善于交流，及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟，影視文化，網(wǎng)絡(luò )浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛(ài)崗，敬業(yè)，團結，向上。
我國著(zhù)名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。職業(yè)道德規范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導自己的行動(dòng)，培養自己的良好的品行。職業(yè)道德規范的總目標是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵著(zhù)教師朝著(zhù)更高的道德境界奮進(jìn)。
教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會(huì )產(chǎn)生巨大且深遠的影響。樹(shù)立良好的師德是我們作好一切工作的前提�！敖處煛边@個(gè)職業(yè)的定義決定：社會(huì )賦予了我們神圣的使命和責任，其實(shí)，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過(guò)。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類(lèi)工作的行為準則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時(shí)候，我們工作起來(lái)就會(huì )積極主動(dòng)，并會(huì )從中得到快樂(lè )。作為一名小學(xué)教師，我們應該承受由責任所帶來(lái)的一切挑戰。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長(cháng)和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長(cháng)溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長(cháng)的心理狀態(tài)，說(shuō)話(huà)時(shí)站在他們的角度，讓家長(cháng)感到，老師是真誠為他們分憂(yōu)的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個(gè)孩子，避免用成人的眼光來(lái)衡量他們。承認他們的個(gè)體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進(jìn)步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當成自己親密的、值得信賴(lài)和依靠的人。對學(xué)生們說(shuō)：“老師最?lèi)?ài)你們，愛(ài)你們當中的每一個(gè)人，老師的批評是希望你們更完美、更進(jìn)步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂(lè )就是老師的快樂(lè )�！�
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“培養德才兼備的君子”的思想。作為一名小學(xué)教師，我們要以此時(shí)刻鞭策自己，平等地對待每一個(gè)學(xué)生�？鬃訜釔�(ài)教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，重視道德修養，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也�！彼趯W(xué)生面前公開(kāi)作自我評價(jià)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！逼鋵�(shí)這就是他所主張的作為老師應具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛(ài)護學(xué)生，教學(xué)相長(cháng)。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會(huì )職責，應重視自身的學(xué)習修養，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的`前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)�！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水�！边@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀(guān)念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿(mǎn)足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進(jìn)一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒(méi)有終身學(xué)習的意識。有的教師缺乏遠大目標與理想，僅僅把教師工作當作一個(gè)職業(yè)，而不是當作一項事業(yè)來(lái)看待�！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實(shí)際工作中，把教育當作職業(yè)與當作事業(yè)的人卻會(huì )有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒(méi)有脫開(kāi)把教育只是當作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)護自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長(cháng)的認可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責任心，對社會(huì )有高度責任心的人來(lái)為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂(lè )，要樹(shù)立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們人民教師所從事的職業(yè)是以品德培養品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應當有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛(ài)生活的樂(lè )觀(guān)情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調去影響學(xué)生。為人師表，要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人，首要的是自己先要學(xué)會(huì )做人�！拔凑�，先正己”，這是古代先賢們的訓誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹(shù)立愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛(ài)這個(gè)崗位，把這項工作當作自己的事業(yè)，而不僅僅當作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿(mǎn)腔的愛(ài)，要象愛(ài)自己的子女一樣去愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長(cháng)對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的人，回憶自己的學(xué)生時(shí)代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著(zhù)名的座右銘：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。如果缺乏無(wú)私奉獻的精神，教育是無(wú)法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著(zhù)我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著(zhù)我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的責任更是無(wú)法取代的，我們必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，教師觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，為我國的教育事業(yè)奉獻一生！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
我曾看到過(guò)這樣一篇文章，題目是《我們是養小孩，不是養花》。文章的內容是這樣的，父親正在教2個(gè)兒子學(xué)用割草機，當他轉身回答另一個(gè)兒子的問(wèn)題時(shí)，那個(gè)兒子卻用割草機把花圃破壞的花尸滿(mǎn)地。父親怒吼起來(lái)，這時(shí)母親卻說(shuō)：“要知道，我們是養小孩，而不是養花�！彼囊环�(huà)如一道耀眼的閃電，使我眼前一亮，心靈不禁為之一震：“是啊，孩子與花誰(shuí)重誰(shuí)輕？”既然花圃已經(jīng)被損壞了，不能復原，我們又何必再去打破一個(gè)孩子稚嫩純潔的心靈呢？孩子的心靈一旦被打破，可能將永遠無(wú)法彌補，所以，在我們的工作中，整天跟孩子在一起，他們難免會(huì )出現這樣那樣的過(guò)失，我們一定要牢記，工作的最終是為了什么？我們的責任是什么？我們到底應該持怎樣的態(tài)度對待工作呢？
在有的單位里，往往有許多員工不明確自己的工作任務(wù)和職責是什么，工作態(tài)度存在問(wèn)題，有的人口頭禪是那么拼命為什么，她從來(lái)都是按時(shí)上下班，職責以外的事情一概不理，份外之事更不會(huì )主動(dòng)去做，不求有功，但求無(wú)過(guò)；還有的人擅長(cháng)自我安慰：“反正晉升上去是少數人的事，大多數人還不是與我一樣嘛，這樣也挺好。在就一種是永遠悲觀(guān)失望，總是抱怨他人與環(huán)境，認為自己所有的不如意都是有由于環(huán)境造成的，整天生活在負面情緒中，完全享受不到工作的樂(lè )趣，與之相反的`是那種積極進(jìn)取的人，他們精神抖擻，樂(lè )觀(guān)向上，總是積極地尋求解決問(wèn)題的辦法，善于反思自己，即使在遇到挫折的情況下也不氣餒，總能讓希望之火點(diǎn)燃。
不同的工作態(tài)度導致不同的結果，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了她工作盡心盡力還是敷衍了事、安于現狀還是積極進(jìn)取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血越多，從工作中得到的回報就相應越多。
那么，工作到底為了什么？為了同事的好評？為了園長(cháng)的表?yè)P？為晉級職稱(chēng)？這些對我來(lái)說(shuō)雖然很重要，但是這樣工作，工作將變得乏味，沒(méi)意義，沒(méi)激情，教書(shū)首先是自己的事業(yè)，只有認為我是自己的主人，才能真正做好一件事情，其次，教書(shū)也是一個(gè)教室創(chuàng )造力的體現，讓我們拿出熱情，創(chuàng )造性地投入工作吧，成功在向我們招手。
作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段�！敖虝�(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、做好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì )是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現代教育
發(fā)展的需要。隨著(zhù)信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現代教育技術(shù)。大膽運用現代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統式的“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節課，要認真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應時(shí)代對我們提出的要求。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
一、聯(lián)系生活，積極拓展資源
有人說(shuō)，語(yǔ)文的外延就是生活的外延�！墩Z(yǔ)文課程標準》也強調：＂語(yǔ)文教師應高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和應用。＂在兩位老師的課堂上，都很好地體現這一點(diǎn)。先說(shuō)說(shuō)xx老師吧，為了讓學(xué)生能更好地理解詩(shī)句＂有了它，家庭充滿(mǎn)溫馨，有了它，生意興隆榮耀；它使陌生者不再陌生，它是朋友間交流的暗號。它使勞累者疲勞頓消，它為失意者重燃希望的火苗；對悲傷者它有如太陽(yáng)，比所有禮品都更有效。＂x老師設計了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節——請一位同學(xué)來(lái)讀課文，其他同學(xué)閉眼想象：此時(shí)，你腦海中仿佛出現了那些生活中與微笑有關(guān)的畫(huà)面？讓學(xué)生結合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)自己想象到的生活中的畫(huà)面，將抽象的詩(shī)句轉化為一個(gè)個(gè)畫(huà)面，將理性的領(lǐng)悟轉化為感性的`認知，降低坡度，既教給了學(xué)生一種領(lǐng)悟詩(shī)意的方法，又讓他們充分體會(huì )到了＂跳一跳，摘桃子＂的樂(lè )趣。再說(shuō)說(shuō)劉佩老師吧，為了讓同學(xué)們能更好地領(lǐng)會(huì )＂怕＂中的內涵，她先讓同學(xué)們到文中的相關(guān)段落中去找＂怕＂，并數一數一共有幾個(gè)＂怕＂，再讓學(xué)生反復地讀這段話(huà)，說(shuō)說(shuō)從這四個(gè)＂怕＂中你讀出了什么？不僅如此，她還進(jìn)一步拓展文本——想想她可能還怕什么？就這樣，學(xué)生們有了一次與女運動(dòng)員的情感之旅，真切體會(huì )了她的內心——極為難過(guò)、懊悔、無(wú)臉見(jiàn)人。
二、復習詞語(yǔ)，巧妙拋出問(wèn)題
上課不久，x老師向同學(xué)們出示了一組詞語(yǔ)，我原以為不過(guò)檢查同學(xué)們對詞語(yǔ)的掌握情況罷了，誰(shuí)知在學(xué)生讀完詞語(yǔ)之后，老師拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題——這些詞語(yǔ)有什么共同特點(diǎn)？＂都是描寫(xiě)人物心情的詞語(yǔ)＂＂心情不好＂……于是，老師因勢利導，＂那請你們認真讀讀課文，找出文中描寫(xiě)女運動(dòng)員心情‘沮喪’的部分＂……教學(xué)過(guò)程銜接自然、無(wú)痕，讓我不得不嘆服于老師高超的引導！
無(wú)獨有偶，最近在涼泉希望小學(xué)聽(tīng)xx老師執教的《最后一分鐘》，又再次感受到了這種＂由詞入文＂教學(xué)策略的魅力。x老師依次向同學(xué)們出示了三組詞語(yǔ)，由＂多音字，引導學(xué)生正音＂到＂韻腳，感悟詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)＂到＂反義詞，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題＂，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，一步步教給學(xué)生方法，教會(huì )學(xué)生學(xué)習。
法國哲學(xué)家薩特說(shuō)：＂學(xué)生是一種被引導的創(chuàng )造。＂是的，在課堂上，文本，是一種引導；教師，是另一種引導。此次活動(dòng)真是讓我獲益良多。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
9月9日，我鎮所有青年教師參加了中心小學(xué)青年教師業(yè)務(wù)培訓，這次培訓邀請了省級優(yōu)秀教研員、市級名師、區教體局教研室羅明娟主任給我們上課，聽(tīng)完羅主任的講話(huà)我受益匪淺。
羅主任在她的《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》講座中為全體老師解決了四個(gè)問(wèn)題:一是什么是有效課堂，二是誰(shuí)來(lái)保證課堂有效，三是有效課堂需要什么樣的前提條件，四是如何使自己的課堂真正有效。授課內容既有理論指導，也有實(shí)踐經(jīng)驗，結合經(jīng)典的名師案例和她的自身體驗，使授課內容更加生動(dòng)具體，有更好的借鑒學(xué)習意義。
那么什么是有效課堂呢？羅主任說(shuō)到，課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙邊互動(dòng)的過(guò)程，一節好課不僅僅要注意自己講了些什么，還要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的反應。新課改倡導學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式，而學(xué)生的這些學(xué)習方式都是在教師組織、指導等行為下發(fā)生的。教與學(xué)是相輔相成的，盡心地教是認真學(xué)的前提,認真主動(dòng)地學(xué)才是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
教育教學(xué)改革要落實(shí)，終究離不開(kāi)課堂，新課程為我們打開(kāi)了一個(gè)新天地，但要真正達到課堂教學(xué)的有效境界，卻還有無(wú)數個(gè)“結”等待著(zhù)我們去解。提高課堂教學(xué)實(shí)效的方法和途徑很多，但任何方法都不是一蹴而就的，它需要教師用先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)指導自己的教學(xué)實(shí)踐，并持之以恒地貫穿于課堂內外。通過(guò)課堂實(shí)踐的磨礪，真正走出課堂教學(xué)的種種誤區，創(chuàng )造出“真實(shí)、開(kāi)放、有效”的和諧課堂。通過(guò)課堂教學(xué)有效性的落實(shí)使每個(gè)學(xué)生在每節課上有所得、有所獲，為學(xué)生全面、和諧、可持續發(fā)展注入后勁。每節課的備課，上課，改作業(yè)等等，都是不可忽視的。只有我們自己對課堂負責，才能對學(xué)生負責，才能真正的.立足課堂關(guān)注有效課堂。
在培訓活動(dòng)的最后，殷大福校長(cháng)進(jìn)行了總結性的發(fā)言，他教導我們要向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習，將同事的優(yōu)秀經(jīng)驗轉化為適合自己的教學(xué)方法，不斷地完善自己。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )踏踏實(shí)實(shí)地做好教育教學(xué)工作，做一名有擔當、有責任心、有情懷的人民教師，做到熱愛(ài)工作，甘于奉獻，干一行愛(ài)一行。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
參加這一次培訓的同志們都很珍惜這一次難得的學(xué)習機會(huì )，在最短的時(shí)間內完成了由工作者到學(xué)生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學(xué)習專(zhuān)注，從教育局領(lǐng)導到學(xué)校校長(cháng)都能專(zhuān)心致志，全神貫注，認真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著(zhù)新鮮的理念。大家都覺(jué)得機會(huì )是如此的難得，學(xué)習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
專(zhuān)家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。各位專(zhuān)家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習和工作中的`經(jīng)驗拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。x教授：教育管理中的危機和輿論應對和xx教授的“學(xué)校安全工作理論、與實(shí)踐”，對指導實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應對各種媒體，理解什么叫“媒治”。
做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。xxx副所長(cháng)的講座，使我對職業(yè)教育人才培養模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了xxx副部長(cháng)對《xx》的解讀，明白了基礎教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國際規則、懂中國國情。
聽(tīng)專(zhuān)家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著(zhù)同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)x部長(cháng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人生是一個(gè)長(cháng)跑，要一直堅持下去�！睂W(xué)習也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專(zhuān)家，但我可以從現在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓學(xué)習雖然已經(jīng)結束了，但我知道有更重的學(xué)習和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行！路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習，為培養出更多創(chuàng )新人才努力工作。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
德高為范， 教師是人類(lèi)靈魂的工程師，一個(gè)教師最偉大的是師德，它是最寶貴的教育資源，更會(huì )影響到學(xué)生的一生。
我國著(zhù)名教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！� 他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)何為真正的'教師：就要做一個(gè)樂(lè )于奉獻的教師。
教師的勞動(dòng)無(wú)法用時(shí)間來(lái)簡(jiǎn)單計算的，更不能用“8小時(shí)”為標準來(lái)進(jìn)行作息的，教師的勞動(dòng)有著(zhù)太多太多的“夜以繼日”、“加班加點(diǎn)”。還記得那個(gè)烈日下，騎著(zhù)破三輪車(chē)穿街過(guò)巷，拿著(zhù)秤一斤斤地回收舊書(shū)本，滿(mǎn)頭大汗地裝載著(zhù)“精神食糧”，面對賣(mài)舊書(shū)的小孩露出天真的笑容的27歲女教師李靈嗎？還記得中國的“蘇霍姆林斯基”之稱(chēng)，在她從教的70余載中傾心教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生之愛(ài)，樂(lè )學(xué)生之樂(lè )，悲學(xué)生之悲，用愛(ài)心鑄就師魂，以責任投身教育，不斷提升教育的水平和本領(lǐng)，成為了我們學(xué)習的楷模，讓無(wú)數后人敬仰不已的斯霞老師嗎？還記得堅守在教育第一線(xiàn)心平氣和地向教師、學(xué)生傳遞要求、點(diǎn)撥方法、做出具體指導，鼓勵缺啥補啥，以幫助教師、學(xué)生不斷實(shí)現自身水平發(fā)展價(jià)值的蘇苑實(shí)驗小學(xué)的特級教師高本大校長(cháng)嗎？
這些老師的赤忱追究告訴我們，奉獻是教師的一種職業(yè)精神，選擇教師就是選擇奉獻。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！背珦P高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建設的必然要求。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(cháng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看， 教師的品德素養也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我樂(lè )觀(guān)向上，每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的`心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著(zhù)偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著(zhù)崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)她的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒、快樂(lè )、學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎上，還需要我提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了事業(yè)，我對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。認真設計每一節課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì )尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
前不久學(xué)習了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺(jué)得作為一名音樂(lè )教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂(lè )教學(xué)中去。
一、“先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�
教師教學(xué)不應該是教給小朋友死記硬背現成的知識，而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，使小朋友學(xué)會(huì )學(xué)習。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng )造小朋友積極參與學(xué)習的機會(huì )，讓小朋友在說(shuō)一說(shuō)，做一做，演一演，創(chuàng )一創(chuàng )中去感受、理解和表現音樂(lè )，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。
二、“教的法子要根據學(xué)的法子來(lái)決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認為教師教的快、慢、多少，都要根據小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，才會(huì )積極主動(dòng)地學(xué)習。陶先生的理論充分體現了“因材施教”、“寓教于樂(lè )”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂(lè )基礎也有差異，所以我們教師要根據小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對每位小朋友的音樂(lè )基礎有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè )的差異教育。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，教師要能隨機應變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機會(huì )。例如：在復習《保護小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂(lè )節奏不太好的小朋友，用__|__||節奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P他們，然后我再叫那些節奏感好的小朋友，鼓勵他們用不同的節奏來(lái)伴奏，因為他們節奏感非常豐富，用了_ __|___||、__ _|_ __||等等不同的節奏來(lái)伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機會(huì )，而且增加了他們學(xué)習音樂(lè )的興趣，一旦興趣被調動(dòng)起來(lái)，就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習的基本要求，同時(shí)，基礎好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺(jué)到音樂(lè )教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著(zhù)重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。
我是一名兼職的農村小學(xué)音樂(lè )老師，有幸參加了懷化市(國培計劃)小學(xué)音樂(lè )教師遠程培訓。
農村小學(xué)音樂(lè )課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓學(xué)習，我觀(guān)看了很多優(yōu)秀的音樂(lè )老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂(lè )教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習的一部分感悟結合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結。
新課標指出：中小學(xué)音樂(lè )課程中的音樂(lè )創(chuàng )造，目的在于通過(guò)音樂(lè )，開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造潛質(zhì)呢?我看到培訓視頻中很多老師的音樂(lè )活動(dòng)設計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng )造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創(chuàng )編歌詞：當學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè )家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè )器�！皠�(chuàng )造中體驗”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè )趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng )作成功帶來(lái)的喜悅。
那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢?
一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng )新能力。
長(cháng)期以來(lái)，由于受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統教學(xué)模式牢牢束縛著(zhù)老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好�，F在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀(guān)念，完全忽視了學(xué)習的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。
比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的?我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì )怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢引導他們跟著(zhù)音樂(lè )的節奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學(xué)們跳得可歡了!這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土家族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節”，土家族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì )圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè )情景(由于學(xué)校條件限制，沒(méi)有相關(guān)的視頻)，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會(huì )這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì )到了音樂(lè )與舞蹈的韻律美。
二、弱化傳統環(huán)節及概念教學(xué)，注重體驗。
傳統的音樂(lè )課堂教學(xué)過(guò)于強化音樂(lè )知識學(xué)習和技能的訓練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應用，課堂學(xué)習機械化、成人化;教學(xué)環(huán)節板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習沒(méi)有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節課教師努力突破傳統發(fā)聲、節奏練習、聽(tīng)音練習的框框，將發(fā)聲、節奏、聽(tīng)辨練習融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養。
三、音樂(lè )教學(xué)的多元化
以前我的音樂(lè )課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè )的內涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì )到感受到。所以，我充分利用音樂(lè )豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè )的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì )把將音樂(lè )課上成一節“朗讀課”，讓音樂(lè )與朗讀結合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中體會(huì )文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè )在情感上的共鳴;我會(huì )用一節課專(zhuān)門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng )造出各種節奏來(lái);我會(huì )讓哼唱(或者用風(fēng)琴彈奏)聽(tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè )曲，讓學(xué)生跟據自己對樂(lè )曲的理解用形體來(lái)表現樂(lè )曲的情緒或情感(悲哀的是我自己不長(cháng)于舞蹈)，嘗試用自己內心與音樂(lè )交流。
總之，通過(guò)國培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對新目標的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè )教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
總結一下。
這十五位老師的授課，各具特色、亮點(diǎn)紛呈，充分體現了各個(gè)地區的先進(jìn)教學(xué)水平。教師自身的良好素質(zhì)是講好課的重要前提和基本保證。教師的基本功尤為重要，參賽的大部分老師的基本功非常扎實(shí)，在她們的音樂(lè )課中，無(wú)論是教師的表演，還是教師的語(yǔ)言、教態(tài)，都顯示了一個(gè)音樂(lè )教師扎實(shí)的音樂(lè )素養。在這幾天的聽(tīng)課中我發(fā)現他們都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、教師角色定位準確。整堂課中教師始終以一個(gè)合作者、伙伴、朋友引領(lǐng)孩子們走進(jìn)課堂進(jìn)行學(xué)習，始終微笑面對學(xué)生，給學(xué)生一種親切感，拉近了師生間的距離。
2、老師們的普通話(huà)標準，教學(xué)語(yǔ)言準確規范。老師們善于運用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，才能保證學(xué)生對課程的理解。威海的王云琴老師，她的聲音非常的溫柔甜美，簡(jiǎn)潔而到位的語(yǔ)言是她整堂課非常成功的一個(gè)重要保證，給聽(tīng)課的老師都留下了非常深刻的印象。
3、教師教態(tài)親切，表情豐富，有很強的藝術(shù)表現力和感染力，課堂的組織、調控能力更能體現教師的藝術(shù)功力豐厚，在課堂上能夠靈活應變，左右逢源。臨沂的方玉華老師教授的《非洲的靈感》，用自己夸張的動(dòng)作和表情帶動(dòng)學(xué)生親身體會(huì )非洲人的原始與狂野，模擬各種鼓點(diǎn)感受不同場(chǎng)景。無(wú)伴奏歌曲《阿伊亞》親身示范，展示了在聲樂(lè )方面高超的造詣和良好的音樂(lè )修養，師生合作使得無(wú)伴奏三聲部合唱在課堂很好的展示，那種聲音的空靈與通透以及蘊含在歌聲中的濃濃情感，深深感染了學(xué)生和在座的老師，贏(yíng)得了全場(chǎng)的掌聲。每天下午，在老師們執教完以后，都會(huì )在省教研員李東老師的主持下由執教的老師反思教學(xué)效果，并進(jìn)行互動(dòng)式的評課和研討，尤其是李東老師的點(diǎn)評非常的生動(dòng)和到位，李老師也提出了幾個(gè)大會(huì )研討的中心議題以及音樂(lè )課上需要注意的一些問(wèn)題，為以后的音樂(lè )教學(xué)指明了方向�？偨Y下來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)于音樂(lè )課課堂內容的構建問(wèn)題。也就是說(shuō)，一節音樂(lè )課我們選擇的內容的多少。首先，我們在設計一節課的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的拿來(lái)一首歌曲或者一首曲子來(lái)反復的學(xué)習，也不能花里胡哨的加上很多并不需要的內容來(lái)填充，而是要根據不同年齡學(xué)段學(xué)生的特性以及教學(xué)目標的難易程度，科學(xué)的`來(lái)調配整堂課的內容。其次，當我們選擇好教學(xué)內容以后，如何科學(xué)有效地進(jìn)行組織也是個(gè)很大的問(wèn)題。比如王秀麗老師的《拉起手》這節課，《拉起手》是一首相對比較簡(jiǎn)單的歌曲，一節課單純的來(lái)學(xué)唱這一首歌曲的第一聲部的話(huà)，對于六年級同學(xué)來(lái)說(shuō)多少是有些乏味了，可以在完成歌曲以后再更充實(shí)一些。
2、音樂(lè )課堂要回歸音樂(lè )本身。有的課內容豐富，函蓋量大;形式也很多樣，有朗誦、有學(xué)生參與表演，有大量學(xué)科的綜合。但如果我們進(jìn)一步思考，音樂(lè )課堂中學(xué)生的音樂(lè )在哪里?課堂中開(kāi)展的朗誦等活動(dòng)與音樂(lè )的聯(lián)系在哪里?學(xué)生從中又能收獲多少?在互動(dòng)式評課研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專(zhuān)家建議，現在的音樂(lè )課還是要以音樂(lè )性的內容為主，倡導回歸音樂(lè )。新課標告訴我們：音樂(lè )教學(xué)以音樂(lè )為主體，抓住音樂(lè )最本位的東西來(lái)教學(xué)。音樂(lè )課要運用音樂(lè )語(yǔ)言的手段來(lái)促成音樂(lè )教學(xué)，即通過(guò)旋律、節奏、音程、和聲、力度、速度、調式等表現手段來(lái)豐富教學(xué)內容。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法應是充分利用“音樂(lè )”這一情感藝術(shù)的：用鮮明的節奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色等來(lái)表情達意，從而直接接觸學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界。因此，要將音樂(lè )課返樸歸真，就應凸顯其音樂(lè )性。在研討的時(shí)候，有的老師就提議王芳老師的《柳樹(shù)姑娘》可以在拓展部分加入古詩(shī)的部分，但是專(zhuān)家建議，現在的音樂(lè )課還是要以音樂(lè )性的內容為主，倡導回歸音樂(lè )。 3、要關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西。李東老師認為很多教師在備課的時(shí)候往往會(huì )預設很多環(huán)節，比如說(shuō)這一堂課的難點(diǎn)部分，于是就會(huì )在設計課的時(shí)候就將教師認為的難點(diǎn)摘出來(lái)單獨教授。首先將難點(diǎn)摘出來(lái)破壞了歌曲的完整性，影響學(xué)生對音樂(lè )整體的把握。其次老師預設的難點(diǎn)并不一定真的就是孩子們在演唱歌曲時(shí)遇到的難點(diǎn)，作為音樂(lè )老師要把握住整個(gè)課堂，多關(guān)注課堂上臨時(shí)生成的東西，難點(diǎn)不是老師預設出來(lái)的，而是學(xué)生在實(shí)際學(xué)習中遇到的，這樣的東西是鮮活的，而不是死板的。
4、關(guān)于二聲部教學(xué)。二聲部教學(xué)一直是音樂(lè )教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，很多老師在課堂中不敢去嘗試。李東老師建議，可以由淺到深，循序漸進(jìn)的進(jìn)行，哪怕一節課只能進(jìn)行兩句，也不要緊，可以將二聲部教學(xué)分散到每節課，哪怕是當做練聲曲給孩子來(lái)練習，時(shí)間長(cháng)了也能也能對孩子有一個(gè)大的提高。關(guān)于這一點(diǎn)盛青老師《do re mi》這節課就做的很好。這節課從學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)入手，從易到難，讓學(xué)生慢慢喜歡音樂(lè )，不知不覺(jué)中就將二聲部表現出來(lái)。給聽(tīng)課的老師們留下了深刻的印象。
總之，在每節優(yōu)質(zhì)課中，都能感受到每位授課教師的獨具匠心、周密細致，每堂課都有或多或少的閃光點(diǎn)供我學(xué)習、借鑒。我會(huì )吸取其中的精華，并嘗試運用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，逐步地提高和完善自己的音樂(lè )教學(xué)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
加強和改進(jìn)師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。
1.教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達的'高度，從全面建設小康社會(huì )和實(shí)現中華民族偉大復興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，落實(shí)科教興國、人才強國戰略的高度，充分認識新時(shí)期加強和改進(jìn)師德建設的重要意義。
2.黨和政府高度重視教師隊伍建設。
長(cháng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻，贏(yíng)得了全社會(huì )的尊重。
3.加強和改進(jìn)師德建設的總體要求是：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚高尚師德，力行師德規范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，為培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人做出新貢獻。
4.提高教師的思想政治素質(zhì)。
5.樹(shù)立正確的教師職業(yè)理想。
6.提高教師的職業(yè)道德水平。
7.著(zhù)力解決師德建設中的突出問(wèn)題。
8.積極推進(jìn)師德建設工作改進(jìn)創(chuàng )新。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
通過(guò)參加今次的網(wǎng)上學(xué)習，認真聽(tīng)了專(zhuān)家生動(dòng)的課程，對于今后怎樣去學(xué)習怎樣做好學(xué)生的教育有了較深地體會(huì )。
一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻精
我作為一名小學(xué)的教師，我始終沒(méi)有忘記自己的身份，即使是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也要堅持高尚的師德和教書(shū)育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴格要求自己，即教書(shū)又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅定的.教育信念，思想不會(huì )受影響，不會(huì )受到各種社會(huì )思想的干擾，堅守教師思想陣地，拋棄那些低級庸俗落后的教育觀(guān)念，才能理解國家、社會(huì )對教師工作的關(guān)心和關(guān)注，教師育人的精神樂(lè )園，才能碩果累累，負擔再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不可不要，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神才能得到發(fā)揚光大。
二、要寬容對待學(xué)生必須尊重學(xué)生的人格，平等的對待每個(gè)學(xué)生。
一直奮斗再教學(xué)第一線(xiàn)，深知教師的職責和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必須和學(xué)生在一起學(xué)習，了解學(xué)生的學(xué)習情況和生活情況、關(guān)心學(xué)生的疾苦，開(kāi)導學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，正確培養學(xué)生的學(xué)習、生活習慣，使學(xué)生養成一個(gè)良好的學(xué)習習慣，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尤其是一些差生，更應該細心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)心他們的學(xué)習生活，鼓勵他們要樹(shù)立學(xué)習信心，鼓足克服學(xué)習困難的勇氣，教師一定要給學(xué)生留有一定的空間，把學(xué)習變成他生活中的一種樂(lè )趣，才能有興趣學(xué)習，差生更需要關(guān)愛(ài)，愛(ài)護學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習就是一種幸福。
三、教師需要有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力。
正如今天，我們的國家更需要培養創(chuàng )新人才。學(xué)校成為培養創(chuàng )新人才的搖籃，教師則成為培養創(chuàng )新人才的關(guān)鍵，沒(méi)有一批創(chuàng )新人才的教師就不會(huì )培養出創(chuàng )新精神的學(xué)生。因此教師的責任重大，始終把培養一流的合格人才和創(chuàng )新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應該多樣化，做到百花齊放、百家爭鳴。教師要教育學(xué)生敢于思考、善于思考，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨特的見(jiàn)解。
通過(guò)這次培訓，我學(xué)到了許多知識，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強師德學(xué)習，學(xué)習新的教育理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng )造更好的佳績(jì)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇14
"學(xué)高為師，身正為范”。師范入學(xué)教育的第一課，就為未來(lái)的人民教師明確了職業(yè)要求。作為一名稱(chēng)職的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強自身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。市局頒布的教師工作五條“禁令”是對我們教師工作基本道德的要求，我們理應自覺(jué)遵守。通過(guò)最近一段時(shí)間認真的學(xué)習“教師五條禁令”，我也深受啟發(fā)，下面談?wù)勛约旱?一點(diǎn)體會(huì )：
1、作為教師，由于職業(yè)的特殊性，要求他無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象。
2、自開(kāi)學(xué)的第一天起就會(huì )一直忙到學(xué)期結束，都是在忙碌中度過(guò)每一天。充沛的精力是做好一天工作的前提。俗話(huà)說(shuō)“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”，我們應該在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責。
3、在新課改的背景下，更應該刻苦鉆研教材，不斷探索新世紀、新時(shí)代的教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在常規教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，真正做到向課堂四十分鐘要質(zhì)量。
4、古人云“嚴師出高徒”，教書(shū)育人不同于生產(chǎn)商品。教師面對的是活生生的有思想、有思維、模仿力強的學(xué)生。教師的身正才能保證政令暢通，也才能在一言一行中感化學(xué)生，使其成為自己的影子。俗話(huà)說(shuō)上梁不正下梁歪，我們千萬(wàn)不能做學(xué)生不成器是受老師影響的話(huà)柄。
當然，我認為不論什么時(shí)候老師嚴格要求是沒(méi)有錯的，現在的孩子家長(cháng)太溺愛(ài)，有的還自命清高，不把老師放在眼里，老師在講課，他在下面說(shuō)話(huà)，搗亂影響別人聽(tīng)課，這樣的學(xué)生如果屢教不改，就應該經(jīng)家長(cháng)允許適當地進(jìn)行體罰或進(jìn)行有度、有分寸懲罰教育，否則會(huì )把整個(gè)班攪亂的，每位學(xué)生如果不能有一個(gè)良好的聽(tīng)課環(huán)境，學(xué)習質(zhì)量能上去嗎?
總之，學(xué)習“五條禁令”勢在必行，嚴格要求自己，熱愛(ài)教育事業(yè)，用崇高的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生，用辛勤勞動(dòng)和汗水來(lái)澆灌祖國的花朵，做一名合格、有用的園丁。
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