教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )1
寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項是————讀書(shū)。在所讀的書(shū)中，對我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準備》這本書(shū)。
這本書(shū)讀完了，我的感觸很深，書(shū)中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達成這樣的目的？?jì)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書(shū)去培養自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來(lái)過(guò)上幸福的生活，為成人的世界做好準備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒(méi)有人的人生會(huì )一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到各種問(wèn)題，而如此處理好這樣的問(wèn)題，追求自己人生的目標，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習就不能僅僅是為了成績(jì)，為了考試，而是要培養孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們去探索未知，發(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習，只有學(xué)會(huì )學(xué)習才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習慣。這樣的'習慣才能反過(guò)來(lái)塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善于激勵學(xué)生，抓住學(xué)生的注意力，他們會(huì )提出巧妙的問(wèn)題，傳播深遠的知識，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養孩子們的自主學(xué)習能力、團隊合作能力和反思問(wèn)題的能力，幫助他們找到未來(lái)的目標，并過(guò)上充實(shí)有意義的生活。團隊合作的學(xué)習中，人人皆可學(xué)得應有的知識。當團隊中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì )互相幫助，當一個(gè)人在教導他人時(shí)，其自身的知識與技能水平也會(huì )有所提高�？傊�，讀完這本書(shū)，內心很震撼，作為一個(gè)教育者，應該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標，不斷加強學(xué)習提升自己，為學(xué)生服務(wù)！
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )2
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà)，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著(zhù)這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(cháng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會(huì )鼓起勇氣面對自己的問(wèn)題。認可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的`聆聽(tīng)。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因為很漂亮。B:……A:因為你的畫(huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會(huì )有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì )把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì );不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的，“以強欺弱”會(huì )成為他面對問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。
那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專(zhuān)家認為一個(gè)孩子應該經(jīng)歷自己不當行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來(lái)的后果呢?
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過(guò)分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兛梢圆扇⌒袆?dòng)，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )3
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng )造的教育 ”、“創(chuàng )造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng )造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng )造思想主要體現在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“實(shí)驗即創(chuàng )造” ，創(chuàng )造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng )造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
在“創(chuàng )造的教育”一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng )新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現在的教育需培養學(xué)生的創(chuàng )造力。培養創(chuàng )造力，需要充分的營(yíng)養，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jì)。
教育創(chuàng )新并非標新立異，更重要的是教會(huì )學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內容已經(jīng)體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話(huà)，就無(wú)所謂能力的培養了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng )新的教學(xué)，創(chuàng )新的學(xué)習。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應把現成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的.盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果。由此我們體會(huì )到陶行知先生的“創(chuàng )造教育” 的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學(xué)生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng )新理念去開(kāi)拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習的東西，學(xué)校也為老師們著(zhù)想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(cháng)。
我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸�？鞓�(lè )，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現。幸福是人類(lèi)個(gè)體認識到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(cháng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現，當學(xué)生的成績(jì)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福;當調皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì )感覺(jué)到幸福;當在比賽活動(dòng)現場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì )感覺(jué)到幸�！ぁぁぁぁぁぁτ诮處�，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮;幸福就是內在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì )生活，你會(huì )發(fā)現幸福就在身邊!
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學(xué)習了《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育�！边@一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗中得到的結論，應用于生活、生產(chǎn)當中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，體現陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習成為快樂(lè )的事
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè )”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事�！睙o(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達到教學(xué)目標，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內容或令人愉快的活動(dòng)，對提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習內容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的'學(xué)生參與，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認識規律的內容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對學(xué)生，巧妙設疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗促使學(xué)生積極探究。在培養學(xué)習興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習成為一件快樂(lè )的事。
三、讓寬容心激勵學(xué)生
在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì )遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(cháng)，尺有所短�！痹掠袌A缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識的過(guò)程總有快慢之分，如果出現不適宜的問(wèn)題時(shí)，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒(méi)有生機。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對學(xué)生差異的寬容，對學(xué)生“錯誤”的理解，對于教師的重要性，他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習的，教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)，即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛(ài)心和微笑去面對每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì )發(fā)現周?chē)鷮⑹且坏赖烙啦煌松撵n麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對《點(diǎn)擊陶行知》一書(shū)的學(xué)習，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學(xué)習看成快樂(lè )的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè)，
如陶行知所說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半顆草去�！�
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轉眼間，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，一切都慢慢地適應了，無(wú)論是教學(xué)上還是班級管理上，都有了一個(gè)比較明朗的層次。對學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解，也和學(xué)生家長(cháng)進(jìn)行了初步的接觸。多數家長(cháng)都非常支持班主任的工作，也看出了家長(cháng)望子成龍，望女成鳳的急切心情!
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的'，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )6
本學(xué)期，我校根據中心校的安排，適時(shí)安排教師利用課余讀一本書(shū)活動(dòng)，教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養濃厚的學(xué)習興趣，養成良好的學(xué)習習慣，探索科學(xué)的學(xué)習方法，樹(shù)立終身學(xué)習的理念;營(yíng)造人人熱愛(ài)學(xué)習、善于學(xué)習的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習終身化”的學(xué)習理念。
針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類(lèi)的書(shū)籍，包括一些教育專(zhuān)著(zhù)、各種教育期刊雜志以及課程標準、專(zhuān)業(yè)知識方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習新的教育方法、增強教學(xué)的'本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎上，學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內學(xué)習、解惑。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳 “讀書(shū)活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì )活動(dòng)的目的、要求及要達到的具體目標。
學(xué)校召開(kāi)學(xué)年、學(xué)科組長(cháng)及骨干教師會(huì )議，商討制定行動(dòng)的計劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書(shū)籍名稱(chēng)和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項活動(dòng)的具體負責人，做到了分工細致，責任明確，便于操作。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開(kāi)教師會(huì )，宣傳活動(dòng)的內容和要求，明確各項活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節的具體目標，并對獎懲措施也進(jìn)行充分的研討。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節都有相應的制度和獎罰細則，確�；顒�(dòng)持續有效的開(kāi)展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級網(wǎng)絡(luò )。學(xué)校負責整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負責組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應，有目的、有計劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫(xiě)論文等各項工作。
為把此項活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書(shū);還增添了不少有益的硬件設備，配制光盤(pán)、音像制品，為活動(dòng)提供充足的保障。
四、各項活動(dòng)的開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過(guò)活動(dòng)，使教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認識越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開(kāi)展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項活動(dòng)持續有效地開(kāi)展下去。使“閱讀生活化、學(xué)習終身化”的理念成為每位教師的一種自覺(jué)行為。
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寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書(shū)計劃，選好了要讀的書(shū)，其中有名著(zhù)、有童話(huà)、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書(shū)歷盡坎坷，但他始終沒(méi)有放棄讀書(shū)的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫(xiě)的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)在每一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì )讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì )讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì )讓你覺(jué)得自己身臨其境。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書(shū)籍贊美的.一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會(huì )選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊含著(zhù)的知識與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!
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1.開(kāi)頭
作為教師，從書(shū)本中獲取知識尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
2.《優(yōu)秀班主任的50項人格魅力修煉》的基本框架結構及條目
全書(shū)分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿(mǎn)常新班主任的學(xué)識修煉、“教學(xué)相長(cháng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè )”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書(shū)中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。
3.既然要學(xué)習去作班主任，應該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機構，無(wú)論他們設想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用�！蔽覀冏钪匾氖切逕挸霆毩⒌钠犯窈瞳I身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸的人，讓他們?yōu)樽约旱睦硐肓x無(wú)反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯過(guò)的可以再拼搏，唯有獨立的品格不易修煉，唯有強大的內心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣�？鬃釉疲骸白訋熞哉�，孰能不正�！彼�，他又說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻f(shuō)學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續，那么一個(gè)班級就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續。因此，班主任在班級的日常管理中應該率先垂范，課內課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節，小到在班級中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵學(xué)生，增強他們的班集體責任意識，維護班集體的良好形象。
3.3 語(yǔ)言修煉
優(yōu)秀班主任的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語(yǔ)言是一種知識，更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛(ài)；優(yōu)秀老師的語(yǔ)言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語(yǔ)言做到以下六點(diǎn)：（1）以情激情，語(yǔ)言要有感染性。（2）拋磚引玉，語(yǔ)言要有目的性。
�。�3）深入淺出，語(yǔ)言要具有啟發(fā)性。（4）嚴密準確，語(yǔ)言要有規范性。（5）寓教于樂(lè )，語(yǔ)言要有趣味性。（6）機智敏銳，語(yǔ)言要有靈活性。
3.4 學(xué)識修煉
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！卑嘀魅我o學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識上不僅要“專(zhuān)”，還要“博”。不論是國內外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應是自己知曉的'范疇，要盡可能多去學(xué)習、去了解、去認識。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級也在發(fā)展，作為班主任，無(wú)疑必須求發(fā)展，不斷加強學(xué)習，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識的富有者。只有不斷學(xué)習，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書(shū)育人的能力。除此之外，作為班主任還應具備的能力有很多，如觀(guān)察、分析、判斷能力，組織協(xié)調能力，個(gè)別談話(huà)和談心的能力，口頭和書(shū)面表達的能力，發(fā)現、培養和使用人才的能力，總結工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達到知人、知面、知心的能力；應有啟迪學(xué)生心靈的能力；應有教育和管理相結合的能力；應有較高的演講與對話(huà)能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強學(xué)生的向師力和對集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識的容器和考試的機器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì )感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì )教書(shū)而不會(huì )做工作的班主任是不完整的，也是不稱(chēng)職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常說(shuō)教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。博愛(ài)是彌漫在班級之池的水，滋潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛(ài)是學(xué)生接受教育的心理基礎，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都付與真誠的情感和尊重，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的教育與引導，收到“親其師，信其道”的效果。對學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現。班主任的愛(ài)常常體現在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無(wú)私地關(guān)愛(ài)著(zhù)學(xué)生，他不把學(xué)生當“物”管，而是把學(xué)生當“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠的交流，正因為有了這種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛(ài)，才能做到“以愛(ài)育愛(ài)”。而學(xué)生也會(huì )在班主任這種愛(ài)的感召下，在充滿(mǎn)愛(ài)的管理中不斷地體驗人與人之間那種友愛(ài)、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對人與人之間關(guān)系的正確認識。另外，愛(ài)學(xué)生的確重要，而嚴格要求學(xué)生則是對學(xué)生愛(ài)護關(guān)心的更深層次的體現，所以必須做到寬嚴相濟，使嚴出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴。在這樣教育下成長(cháng)起來(lái)的學(xué)生不會(huì )陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應當像對待自己的子女一樣真誠地愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現在他們面前，要讓學(xué)生通過(guò)崇高的師愛(ài)，感受到班集體的溫暖。只有真誠地關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏(yíng)得全班
學(xué)生由衷的愛(ài)戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴(lài)的人。愛(ài)的本身就是教育，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對于提高教師專(zhuān)業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導教師對自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達到教學(xué)目標、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著(zhù)“內傷”、要反思是否適應學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。
透過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度�？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書(shū)，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )9
人的成長(cháng)精神靠什么，靠的就是讀書(shū)精神，一個(gè)人的精神發(fā)育史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神培養，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。如果一個(gè)人愛(ài)讀書(shū)。那么他（她）會(huì )從書(shū)中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校，讀書(shū)型學(xué)校，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書(shū)友”，這是我們實(shí)驗中學(xué)的教育理想。
一、全體教師積極投身讀書(shū)活動(dòng)
要求教師素質(zhì)的不斷提升而不去讀書(shū)是不能實(shí)現的。我校教師在平時(shí)繁忙的的工作中，能擠出時(shí)間參加讀書(shū)活動(dòng)。規定每天利用一個(gè)小時(shí)的自由讀書(shū)時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習，每月開(kāi)展兩次的讀書(shū)沙龍活動(dòng)，校長(cháng)分別參與到兩個(gè)學(xué)科組中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，人人都已讀過(guò)多遍，并注意從中學(xué)習教育教學(xué)方法，用以指導自己的實(shí)際工作。不少老師堅持讀教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，自己拿錢(qián)買(mǎi)或向別人借，主動(dòng)訂閱教育教學(xué)雜志，堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)隨筆，要求每人每周寫(xiě)一篇讀書(shū)隨筆，優(yōu)秀的隨筆挑選出來(lái)送河津報社或更高一級的報紙雜志上發(fā)表，現在我們學(xué)校已經(jīng)有四十多篇讀書(shū)隨筆公開(kāi)發(fā)表，極大地激發(fā)了老師們讀書(shū)的興趣，平時(shí)經(jīng)常交流讀書(shū)體會(huì )，有時(shí)候還進(jìn)行激烈的討論。通過(guò)讀書(shū)，老師們開(kāi)闊了視野，頭腦里注入了新鮮血液。特別是45歲以上的老教師老當益壯，不甘落后，積極參加讀書(shū)學(xué)習。她們成長(cháng)于特殊的年代，知識的結構上存在著(zhù)一定的問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓，教育孩子的方法陳舊、機械，嚴重制約著(zhù)對新一代人的教育培養，而現在，通過(guò)讀書(shū)，使得這些老教師們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化水平得到很大的提高，教育教學(xué)方面有了很大的改進(jìn)。青年教師更是爭先恐后。一學(xué)期來(lái)我們先后組織了：
�。�1）《為了自由呼吸的`教育》的讀書(shū)心得經(jīng)驗交流，并選出了xx等讀書(shū)先進(jìn)個(gè)人在校會(huì )上做經(jīng)驗交流。
�。�2）讀書(shū)網(wǎng)絡(luò )評比活動(dòng)，老師們一篇篇有關(guān)讀書(shū)的教育隨筆。讀書(shū)心得都上傳到教育網(wǎng)的博客上。
�。�3）組織教師參加百科知識競賽活動(dòng)，大大促進(jìn)了我校的讀書(shū)活動(dòng)。以教師帶學(xué)生，人人愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)的良好氛圍已在實(shí)驗中學(xué)蔚然形成。
二、努力為教師營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境
作為一所有著(zhù)豐厚文化底蘊的學(xué)校，要讓教師能讀好書(shū)，必須具備一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。學(xué)校有一個(gè)教工閱覽室，圖書(shū)室，可里面的圖書(shū)，由于經(jīng)費等原因，很難找到一本本世紀的書(shū)籍，而可供教師借閱的書(shū)籍則更少。為此，我們想方設法，訂閱了一部分雜志，放到閱覽室供大家閱讀。校長(cháng)想方設法籌集資金到運城有名的大書(shū)店里為教師購買(mǎi)讀書(shū)，但還是滿(mǎn)足不了教師讀書(shū)的資源，圖書(shū)資源問(wèn)題一直不能解決，有的教師就自己買(mǎi)自己借。去年學(xué)校為每個(gè)辦公室添置了一臺電腦，并聯(lián)網(wǎng)。我們充分挖掘網(wǎng)上資源，讓教師到網(wǎng)上讀書(shū)，汲取營(yíng)養。有的老師報名參加學(xué)習進(jìn)修，學(xué)校妥善安排，讓他們學(xué)得定神，學(xué)得扎實(shí)。學(xué)校還積極創(chuàng )造機會(huì )，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習的培訓，對學(xué)習培訓的教材，盡可能提供幫助。
不過(guò)，我們清醒地看到，教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，還有好多工作要做，還需進(jìn)一步深入開(kāi)展下去，要限度地讓教師讀好書(shū)，為教育事業(yè)的發(fā)展增添后勁。
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寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì )。對于我來(lái)說(shuō)現在難得會(huì )捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因為在這個(gè)現實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì )。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉村牧師，他把出生時(shí)別人認為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉村牧師與別人有著(zhù)不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自由運用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(cháng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(cháng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃�，尤其是父母對孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀后，依然值得我們每一位家長(cháng)和教育工作者學(xué)習和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現在還沒(méi)有真正體會(huì )到書(shū)中教育的成果，但有些內容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì )損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛(ài)就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過(guò)于苛刻的對待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì )使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話(huà)就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的`這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(cháng)輩的教育跟父母的教育會(huì )存在很大的差異，擔心女兒現在是不是已經(jīng)有了很多壞習慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話(huà)的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著(zhù)她，結果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著(zhù)她轉由著(zhù)她就開(kāi)心了。在春節過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時(shí)候就嚴厲，該表?yè)P的時(shí)候表?yè)P，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣涝诋攪捞�，愛(ài)在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )11
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，時(shí)間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，小學(xué)數學(xué)教師讀書(shū)筆記�？峙乱桓姿�、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現在的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？
每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。
學(xué)生、家長(cháng)、老師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先他要對學(xué)生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著(zhù)高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的課堂。
在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習別人課堂教學(xué)環(huán)節設置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的'評價(jià)語(yǔ)對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結，一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )12
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡(jiǎn)單的“說(shuō)明書(shū)”，《指南》同時(shí)蘊含著(zhù)十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長(cháng)學(xué)習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專(zhuān)業(yè)空白，開(kāi)啟家長(cháng)固化思維的工具。
一、快樂(lè )地玩，有效地學(xué)。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過(guò)多方論證和考量的。愛(ài)玩是孩子的天性，兒童在游戲的過(guò)程中，自然地構成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現自我的價(jià)值，游戲會(huì )使得兒童體驗成就尤其獨特的價(jià)值，同時(shí)也有著(zhù)強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規定：締約國確認兒童有權從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè )活動(dòng);
二、放慢腳步，慢慢成長(cháng)
“教育即生長(cháng)，教育就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長(cháng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚起所長(cháng)，補齊縮短。
每一個(gè)兒童有自己的獨特學(xué)習風(fēng)格，只能所長(cháng)各不相同。引導幼兒教師和家長(cháng)樹(shù)立新的教育觀(guān)念，改“揚長(cháng)避短”為“揚長(cháng)補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現面向全體、全面的'和諧發(fā)展。
當然，意識到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫助�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì )13
開(kāi)展“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，是加強教師師德師風(fēng)建設的重要措施。本人通過(guò)前段時(shí)間的學(xué)習，感觸頗深，現將心得體會(huì )闡述如下：
一、加強學(xué)習，做到警鐘長(cháng)鳴
按照學(xué)校師德師風(fēng)建設責任制的要求，我經(jīng)常學(xué)習各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì )文件精神，并對照教師職業(yè)道德標準，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(cháng)鳴。
二、淡薄名利，保持平常心
作為一名教師，擔任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識到這是組織、人民群眾對我的信任。而要成為一名合格的`教師，就要多一份責任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書(shū)的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔任的職務(wù)，樹(shù)立“為師不為利，為人不為名”的觀(guān)念，知足長(cháng)樂(lè )。
三、以身作則，從點(diǎn)滴做起
作為教師，在平常工作中，我始終堅持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標準嚴格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護教師的良好形象。
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如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現，只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極本為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的.勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
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“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學(xué)習，不斷讀書(shū)，用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學(xué)等，力求不斷提高自己的文化素養和教育能力。打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時(shí)間來(lái)擴大知識的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們用于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要善于總結自己的貨同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校四年級語(yǔ)文學(xué)科教師史海濤）
《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》讀后感 今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一封信中的事，內容卻帶著(zhù)質(zhì)疑的味道，我覺(jué)得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務(wù)，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生等。學(xué)習的時(shí)間從哪里來(lái)的呢？但不學(xué)習，不充電是不行的，是跟不上形勢發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學(xué)方法、教學(xué)理論甚少，不學(xué)習是絕不行的；中老年教師在教學(xué)中感到越來(lái)越跟不上時(shí)代的發(fā)展，不學(xué)更不行。要想教好學(xué)生，只有做到天天學(xué)習。那我們怎么學(xué)呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書(shū)，只有每天不斷地讀書(shū)才能匯成思想大河。
要做一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)，上好每一堂課要用一輩子的時(shí)間來(lái)準備，打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水。教育教學(xué)一書(shū)的提高，就要靠不斷的讀書(shū)，不斷地學(xué)習，這樣才可能達到樂(lè )中求學(xué)。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校五年級數學(xué)學(xué)科教師秦運虎）
讀《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》有感 蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》一書(shū)，列舉了很多教育教學(xué)中的實(shí)例，生動(dòng)精辟，給廣大教師排解煩惱、指點(diǎn)迷津。要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)。上好一堂課，要靠平時(shí)的知識積累，要用一輩子來(lái)備課。給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長(cháng)流不息的小溪。教師要把教育工作當成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡(jiǎn)單地當做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)的知識，不僅是文化知識，還有教學(xué)所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養和能力，隨時(shí)解決學(xué)生的疑惑，讓學(xué)生愛(ài)上自己和自己所教的學(xué)科。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校三年級語(yǔ)文學(xué)科教師馬新文）
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