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《自卑與超越》讀書(shū)心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家整理的《自卑與超越》讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《自卑與超越》讀書(shū)心得體會(huì )1
在《自卑與超越》中，阿德勒提及構成人類(lèi)生活中的三個(gè)問(wèn)題是將人類(lèi)束縛住的三種聯(lián)系——職業(yè)、社會(huì )合作、親密關(guān)系。接下來(lái)以職業(yè)關(guān)系角度剖析研究生的自卑感。不恰當的擇業(yè)觀(guān)給研究生帶來(lái)了自卑感。換句話(huà)說(shuō)，就是沒(méi)有一個(gè)明確的擇業(yè)方向或者設定了一個(gè)不合適的擇業(yè)目標。職業(yè)這一詞是與職場(chǎng)相匹配的，在國內，是與18歲進(jìn)入大學(xué)選擇的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的�；蛟S很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)笑話(huà)，北大有個(gè)學(xué)生本科、碩士、博士讀的是三個(gè)不一樣的專(zhuān)業(yè)，而且學(xué)的都很不錯，教授問(wèn)他畢業(yè)想從事哪方面的工作，然而這個(gè)問(wèn)題他也沒(méi)有答案。當然北大的平均水平我沒(méi)有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當擇業(yè)觀(guān)帶來(lái)的弊端。從校園走出進(jìn)入職場(chǎng)，工作的實(shí)際內容和預想的難免有落差，這個(gè)時(shí)候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿(mǎn)意的程度。如果他們在一個(gè)工作崗位上難以施展所謂的專(zhuān)業(yè)技能或者獲得關(guān)注從而習得經(jīng)驗，一方面自卑感使得研究生們開(kāi)始懷疑人生，)從學(xué)士到碩士都沒(méi)有具體了解自己專(zhuān)業(yè)的就業(yè)形勢和工作崗位，甚至和某些行業(yè)的工作待遇對比產(chǎn)生巨大的落差感，另一方面強烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內向，很少與人溝通的同學(xué)把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當事情惡化心理發(fā)生改變的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)疏通，最終導致悲劇。
那么如何消除心中的自卑感，從而達到就業(yè)滿(mǎn)意的彼岸呢?第一，我覺(jué)得是要辨別自己的`職業(yè)方向，如果學(xué)生沒(méi)有意識自主地認識和選擇，那么外界環(huán)境尤其是家庭和學(xué)校需要在這方面提供幫助。從這一點(diǎn)來(lái)看，父母小時(shí)候問(wèn)的你長(cháng)大了想做什么工作?以及大學(xué)期間開(kāi)展的各種職業(yè)規劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動(dòng)機，培養職業(yè)興趣，以發(fā)現使其具體實(shí)現的方案，在這個(gè)過(guò)程中不能說(shuō)一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)，正如阿德勒所說(shuō)職業(yè)的目的不是掙錢(qián)。浮躁的社會(huì )之風(fēng)使得我們中的許多人樹(shù)立了金錢(qián)就業(yè)觀(guān)，只憑收入的多少來(lái)看待職業(yè)的問(wèn)題，仿佛大學(xué)里只有經(jīng)濟類(lèi)和計算機類(lèi)專(zhuān)業(yè)才值得學(xué)習。
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最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀(guān)現在遇到的幾個(gè)特殊兒童以及自卑兒童的現狀，我發(fā)現非常具有指導意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會(huì )陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來(lái)的心理障礙，走向不一樣的狀態(tài)?
在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的`兒童接觸中我們會(huì )發(fā)現他們會(huì )有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、社會(huì )感覺(jué)能力較低。常常不能很好的感覺(jué)到別人想表達的意思，比如聽(tīng)講困難，注意力不集中，遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會(huì )出現問(wèn)題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至會(huì )走神，很容易游離于小組與任務(wù)之外。
3、常常對他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來(lái)，想用學(xué)習轉移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發(fā)現，補課無(wú)用。他們根本不把注意力放在這里。有時(shí)候，我們嚇嚇他們，他們便動(dòng)一動(dòng)，不管他們便不動(dòng)，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂(lè )?可是哪一個(gè)方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生。
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花了幾個(gè)星期的時(shí)間，終于把《自卑與超越》這本書(shū)給看完了�！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著(zhù)極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書(shū)中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為沒(méi)有一個(gè)人對其現時(shí)的地位感到滿(mǎn)意;對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會(huì )和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長(cháng)和教師應培養他們對別人、對社會(huì )的興趣，使他們真正認識奉獻乃是生活的真正意義。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書(shū)大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀(guān)，開(kāi)辟了精神分析的新階段。
首先，作者阿德勒的成長(cháng)并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛(ài)音樂(lè )，但是他卻認為他的童年生活并不快樂(lè )，不快樂(lè )的原因來(lái)自他的哥哥，他覺(jué)得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動(dòng)不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺(jué)得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當醫師。長(cháng)大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫藥學(xué)位，兩年后，他和來(lái)自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會(huì )革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說(shuō)：男女平等這件事，說(shuō)比做容易得多。由此可見(jiàn)，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過(guò)后來(lái)兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著(zhù)的《夢(mèng)的解析》一書(shū)，他認為它對于了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著(zhù)名的.刊物上，寫(xiě)文章辯護弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)，結果弗氏寫(xiě)信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會(huì )――有人因此認為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們是并駕齊驅?zhuān)攘魁R觀(guān)的。雖然他的觀(guān)點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領(lǐng)導人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì )的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點(diǎn)。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過(guò)數年苦練竟成為著(zhù)名演說(shuō)家;美羅斯�？偨y，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶(hù)曉之事。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì )使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫(xiě)下了不朽的權力哲學(xué);宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類(lèi)的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過(guò)自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結了以下幾點(diǎn)：
1、自卑，是個(gè)人對自己的不恰當的認識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì )出現焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì )影響身心健康，而且會(huì )使聰明才智和創(chuàng )造能力得不到發(fā)揮，使人覺(jué)得自己難有作為，生活沒(méi)有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問(wèn)題。
2、充分認識自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長(cháng)處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動(dòng)力。
3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì )在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過(guò)努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì )輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周?chē)说慕煌袑W(xué)習別人的長(cháng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。
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嗯，我自卑過(guò)，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒(méi)有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開(kāi)始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類(lèi)的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺(jué)知覺(jué)記憶這些實(shí)驗內容，而是想解決自己的問(wèn)題。
書(shū)中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長(cháng)得很高，而我不是。身高的問(wèn)題困擾了我很久很久，以至于我覺(jué)得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡(jiǎn)直就是在跑。究其原因，自卑來(lái)自比較，沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害，比較的標準又都來(lái)自于社會(huì )的共識，所以啦，有社會(huì )就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會(huì )的污。
社會(huì )這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾經(jīng)有一年春節，家里都買(mǎi)不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺(jué)無(wú)助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說(shuō)，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來(lái)源。有人會(huì )說(shuō)，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說(shuō)的是，我們所想要超越的`是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢(qián)，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒(méi)有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開(kāi)眾人，兩耳不聞式的讀書(shū)、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時(shí)候直面現實(shí)———————我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒(méi)?大家都知道否極泰來(lái)。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時(shí)候，我看到了自己內心的自卑根源，我開(kāi)始學(xué)著(zhù)去解決他。
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前段時(shí)間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個(gè)體心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書(shū)主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
一、三類(lèi)孩子
阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們在追求優(yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯誤。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(cháng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風(fēng)格，以致走上錯誤的道路。
比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài)，他們就很難體會(huì )到生活的意義就是奉獻。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì )對別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì )合作。
受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛(ài)，通常會(huì )認為自己無(wú)須努力就會(huì )出出類(lèi)拔萃。一旦當他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì )非常失落，會(huì )覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承，后果就是他失去了獨立性，也失去了學(xué)習面對問(wèn)題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì )覺(jué)得被出賣(mài)了，就會(huì )認為社會(huì )對他們充滿(mǎn)了敵意，認為“別人和他對著(zhù)干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童，從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時(shí)，他會(huì )高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認為社會(huì )對他很冷酷，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重。他也就無(wú)法對別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì )合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠。
因此阿德勒指出人的早期記憶是相當重要的，它會(huì )持續影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓練兒童對他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì )合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要務(wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì )對他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì )合作。學(xué)校也是一樣，當孩子第一次上學(xué)，他會(huì )面對社會(huì )生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵，就會(huì )更有信心和興趣從而學(xué)會(huì )合作。
二、家庭的影響
從心理學(xué)角度看，童年對人的影響極其深遠。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應有的愛(ài)與關(guān)心，這些孩子長(cháng)大后會(huì )很內向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子會(huì )讓孩子十分依賴(lài)父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛(ài)環(huán)境下長(cháng)大的孩子更容易以自我為中心。父母的一言一行，一舉一動(dòng)，一顰一笑都在影響著(zhù)孩子的身心發(fā)展。
作者在書(shū)中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個(gè)母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長(cháng)。阿德勒認為的母親角色，與現代社會(huì )女性解放的的思想不太契合，但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題。家庭是社會(huì )的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多全職母親對于經(jīng)營(yíng)家庭做的'不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒(méi)有受到該有的訓練，她們對于成為全職媽媽會(huì )面臨什么，完全沒(méi)有概念，沒(méi)人提供知識的普及，更沒(méi)有提供科學(xué)的訓練。因此，“愛(ài)”是一門(mén)深奧而又漫長(cháng)的課程,需要我們所有人去學(xué)習，去經(jīng)營(yíng)，去摸索和探求。
三、學(xué)校與老師
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無(wú)孔不入的媒體也時(shí)常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因學(xué)業(yè)壓力大而輕生的;因老師的責罰而做出過(guò)激行為的;甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現象。媒體每次報道這樣的新聞，無(wú)論過(guò)錯在誰(shuí)，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應該知道，走向極端的過(guò)程必然積壓著(zhù)大量的負面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著(zhù)的動(dòng)機或者說(shuō)心理需求，那么“愛(ài)”與“責任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會(huì )對抗的增強劑。書(shū)中的幾個(gè)例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個(gè)經(jīng)常被我以責任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對他們的教育方式可能會(huì )讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書(shū)對我很大的一個(gè)幫助就是:從心理上找到學(xué)困生的問(wèn)題所在，再去解決學(xué)習問(wèn)題，或許能事半功倍。
總體而言，本書(shū)成為我認識自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈，能夠認識自我潛能，超越自我，轉化意識態(tài)度，穿越時(shí)空，與作者和作品進(jìn)行靈魂的碰撞已經(jīng)是一種幸福，而之后還能夠有啟發(fā)、有共鳴、有學(xué)習和反思，更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現幸福，理解幸福，學(xué)習幸福，感謝《自卑與超越》，感謝阿德勒。
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