孝道與感恩的心得體會(huì )范文（精選18篇）
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的孝道與感恩的心得體會(huì )范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇1
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。朋友們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著(zhù)干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著(zhù)母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買(mǎi)不起米，只好到樹(shù)林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說(shuō)：“我買(mǎi)不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著(zhù)給自己吃�！背嗝架娐�(tīng)了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì )受到世人的鄙視。在家里，母親總是以身作則教育我。每次買(mǎi)水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說(shuō)奶奶年紀大了，要學(xué)會(huì )照顧奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì )給奶奶買(mǎi)衣服鞋襪；過(guò)年了，她和爸爸帶著(zhù)我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！
親愛(ài)的朋友們，是誰(shuí)給了我們生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(cháng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話(huà)，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時(shí)，父母會(huì )耐心地教育我們；當我們取得好成績(jì)時(shí)，父母臉上會(huì )露出欣慰的笑容�？梢哉f(shuō)，在我們成長(cháng)的道路上，父母付出了太多太多！朋友們，如果你細心，你會(huì )發(fā)現父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì )發(fā)現父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著(zhù)向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
因此，我們從小就要學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩，孝愛(ài)父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著(zhù)做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張甜甜的笑臉，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè )。在學(xué)校，我們要遵守紀律，認真學(xué)習，不辜負父母對我們的期望。朋友們，讓我們每個(gè)人都懷著(zhù)感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣，你才能稱(chēng)得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。親愛(ài)的朋友們，孝愛(ài)父母，我能做到，你能做到嗎？
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇2
今天是感恩節，一個(gè)發(fā)源于美國的節日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚。知恩圖報，滴水之恩當涌泉相報，這些其實(shí)都是中國的古訓和道德要求，比起英國清教徒1620年移民美國，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節不知要早多少年，但是，更注重內容的華夏民族并沒(méi)有設立專(zhuān)門(mén)的節日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。
如果拿東方倡導的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì )發(fā)現盡管它們的內涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀(guān)念和價(jià)值取向。
東方人的孝道，主要對象是父母、長(cháng)輩和兄長(cháng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(cháng)輩是望其成長(cháng)或關(guān)懷有加的人，兄長(cháng)則是一母所出，在成長(cháng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對這些人必須要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”（孔子），具體的內容就是五個(gè)字：仁義忠信禮（曾子）和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信”（孟子）。
而西方人的感恩著(zhù)眼于情感上的回饋，誰(shuí)對我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達的意思也很直截了當，如感恩節中家人團聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達了節日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。
當然，感恩也并不因為美國有感恩節而成為西方人的專(zhuān)利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報的，不像西方人那樣現實(shí)，投之以桃報之以李，而是受人滴水之恩當涌泉相報，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè )善好施，懸壺濟世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(cháng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達不崛起都是不可能的。
但是，在當前金錢(qián)至上、物欲橫流的社會(huì )里，這種優(yōu)良的傳統逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢(qián)和權力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè )的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。
因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節日來(lái)了，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報或者知恩感恩也就不錯了。不知我的理解是否符合大多數時(shí)尚者的心態(tài)。中國的偉大復興和崛起，應該首先在文化上在優(yōu)秀傳統上復興，因為這是社會(huì )的根基，是維系民族團結的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇3
人生如夢(mèng)，歲月如梭，人活一世，活一種心情；成也好，敗也好，愛(ài)也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習慣于父母為子女的付出，卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么，習以為常后就變成是父母所做是應該的，現在很多的家庭都是這樣的。
往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著(zhù)，甚至平時(shí)花費也要靠父母。難道這樣能稱(chēng)之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女，對自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報紙上、電視上報道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎？我們要珍惜現在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛(ài)父母所愛(ài)，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂(lè )，即是對父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報，只要我們正確善待自己的人生，“�；丶铱纯础�，就足矣了�！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應盡的責任和義務(wù)，來(lái)影響著(zhù)身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。
“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界；把仇恨寫(xiě)在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì )寬容，讓所有的怨恨隨著(zhù)潮水一去不復返，這也是一種人生境界�！比撕腿讼嘤隹康氖且稽c(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過(guò)你的朋友，還是不認同你的朋友，感恩你們。
“心態(tài)左右行為，行為養成習慣，習慣決定性格，性格影響命運�！睂W(xué)會(huì )把每天都當成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的，以感恩、真誠的心對待身邊的人吧！
由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開(kāi)始哽咽，被兒子發(fā)現了，他緊張地問(wèn)：“媽媽?zhuān)阍趺戳�？”我說(shuō)：“孩子，我感覺(jué)真對不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒�！边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著(zhù)，想著(zhù)母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無(wú)怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，也沒(méi)有多和母親溝通、交流，這是多么的不應該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇4
俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì )他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達的社會(huì )相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學(xué)生的孝道觀(guān)，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數人都會(huì )覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的'愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚(yú)大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買(mǎi)雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì )、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定，社會(huì )穩定。而孝，正是調節家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì )公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是一枚含著(zhù)體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇5
今天下午放學(xué)的時(shí)候，老師給大家布置了一道新奇的作業(yè)——回家做一件表達孝心的事，并把它寫(xiě)下來(lái)。
在回家的一路上，我不停的在腦子里反復琢磨著(zhù)該怎樣把這件事描述得更加深動(dòng)，材料更加豐富呢?絲毫沒(méi)有想到這件事所要表達的是“孝心”二字。
正當我想得津津有味，準備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫(xiě)下來(lái)時(shí)，猛然抬頭，發(fā)現自己已經(jīng)不知不覺(jué)站在自家的門(mén)口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會(huì )有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來(lái)呢?一想到這，我的心便不覺(jué)的縮緊，腦子一片空白，唯一想著(zhù)的就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過(guò)母親的掃帚�！皨�?zhuān)屛襾?lái)吧!”我輕聲說(shuō)道。母親看著(zhù)我，沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因為平時(shí)的我從不主動(dòng)要求做家務(wù)的，即使被叫去做家務(wù)，也總有眾多的理由推辭�！胺判陌�，媽?zhuān)铱梢缘�，就讓我�?lái)吧。您太累了，需要休息�！蹦赣H似乎看出了我眼里的堅定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進(jìn)屋子后，我便開(kāi)始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風(fēng)兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風(fēng)兒給吹散了。
但是我只要一想起母親彎著(zhù)腰辛苦地干活時(shí)，我全身便充滿(mǎn)了力量。好不容易掃好了，太陽(yáng)已經(jīng)下山回家去了，我走進(jìn)里屋，看見(jiàn)母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說(shuō)：“不用了，你今天已經(jīng)做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉身坐在餐桌旁，望著(zhù)母親忙碌的身影，我突然發(fā)覺(jué)母親老了，她的頭上早已長(cháng)滿(mǎn)白發(fā)，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發(fā)與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個(gè)不聽(tīng)話(huà)的女兒而生的呢?
傍晚，吃過(guò)晚飯后，我獨自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫(xiě)了下來(lái)，并給它取了個(gè)名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠記住今天，記住“孝心”真正的含義。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇6
以孝為本，孝敬父母。中國有一句古話(huà)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！币馑际钦f(shuō)：樹(shù)想安靜，可是，風(fēng)總是不停地刮，它沒(méi)法安靜下來(lái)；兒女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在時(shí)不孝敬，等他們去世了，又后悔莫及，那還有什么用呢所以，我們現在就要孝敬父母，否則一切都要來(lái)不及的。所以，我們要以孝為本。
以孝為本，感謝父母。在社會(huì )上，又陌生人和好心人幫助我們的時(shí)候，我們都會(huì )知道感謝，然而對于我們的父母有時(shí)卻不那么想。但是誰(shuí)又能夠真正的了解父母對我們的好呢所以，我們應該去了解父母，懂得感謝他們。
以孝為本，誠對父母。處于青春期的我們，往往做事沖動(dòng)、不經(jīng)大腦思考，而且對父母也是沒(méi)禮貌，對他們說(shuō)的話(huà)、提出的要求都認為很羅嗦，麻煩。但是，我們往往忽略掉，他們是為我們好才回去不厭其煩的教育我們。但是，總是會(huì )有一些孩子對父母不滿(mǎn)，甚至去欺騙父母。比如：在某次考試中，一位同學(xué)沒(méi)有考好，又怕回到家被父母說(shuō)，就說(shuō)了假成績(jì)，欺騙父母�；蚴顷J了禍，找親戚朋友幫忙不告訴父母等等。但是，我們要牢記：要誠實(shí)對父母！因為使他們生我們養我們，不辭辛苦培養我們的人。
以孝為本，我們要好好對父母。然而，近年來(lái)，我們從報紙上、電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報道。還有“他（她）不管父母，我也有權利不管！”這些話(huà)，出于兒女之口，聽(tīng)了實(shí)在叫人寒！世界首富比爾；蓋茨在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)：“天底下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母�！�
然而，我最想說(shuō)的是：孝順父母其實(shí)根本不需要理由，如果真的要說(shuō)，那說(shuō)個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。因為父母為我們付出的，我們一輩子也報答不完。父母總是在默默地付出，默默地為我們打理事情。而我們全然不知。
俗話(huà)說(shuō)的好：百善孝為先。孝敬父母自古以來(lái)是中華民族的傳統美德。在人的一生中，對自己思情最深的不會(huì )超過(guò)父母，父母給予了我們生命，辛勤地養育我們長(cháng)大成人，我們的成長(cháng)凝結著(zhù)父母的心血，每一個(gè)人都是在父母悉心關(guān)懷、百般呵護和辛苦撫養下慢慢長(cháng)大的。一個(gè)人，如果對給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報答，不知孝敬，那就喪失了人生來(lái)就該有的良心，那是沒(méi)有道德可言的。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇7
為期五天的封閉培訓馬上就要結束了，感觸頗深。感覺(jué)自己在知識方面、身體方面、時(shí)間觀(guān)念方面、遵紀方面、集體意識方面等等方面都有了很深的認識和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點(diǎn)的介紹：
首先，第一天來(lái)山莊，韓宗元經(jīng)理做開(kāi)班講話(huà)，講了威高文化。自己在威高工作了8個(gè)年頭頭，感覺(jué)沒(méi)什么新穎，但當我聽(tīng)韓經(jīng)理講威高集團最新五大板塊、公司在各行企業(yè)中的排名及威高集團從運營(yíng)管控向財務(wù)管控轉變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認真記，都有自己只是的盲點(diǎn)，記住了這些點(diǎn)，不僅讓我覺(jué)得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶(hù)談起威高時(shí)，我有了更新、更重要的談資!接下來(lái)，帶著(zhù)韓經(jīng)理傳達的陳書(shū)記說(shuō)的為什么要培訓的各種點(diǎn)，我進(jìn)入了接下來(lái)的課程的學(xué)習。
第二節課講的是時(shí)政經(jīng)濟，其實(shí)我也聽(tīng)到一些新聞、要聞，但從來(lái)沒(méi)有認真琢磨過(guò)，更不用說(shuō)研究了。這次是第一次靜下心來(lái)。聽(tīng)一聽(tīng)國家的大事、大動(dòng)向，感覺(jué)受益匪淺。通過(guò)課程了解了流行詞“新常態(tài)“的真正意義，我們國家又到了新的一個(gè)30年特殊時(shí)期，了解了和我們息息相關(guān)的經(jīng)濟增速已從高速轉為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項問(wèn)題，最重要的是，我認識到了解國家大事、國家動(dòng)向對我們的工作是由很大的幫助的，我了解國家傳統一些行業(yè)會(huì )收縮，而很多主導產(chǎn)業(yè)會(huì )大力發(fā)展，比如社會(huì )辦醫、養老社區、基層醫療衛生服務(wù)網(wǎng)等，這些都是我們工作的機遇，都是我們將來(lái)工作要抓的點(diǎn)，至此，我才明白公司給我們安排《時(shí)政經(jīng)濟課》的用心。
第二天，我們進(jìn)行了一整天的傳統文化的學(xué)習，我原本就很感興趣，通過(guò)聽(tīng)課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺(jué)得老師講的傳統文化價(jià)值觀(guān)當代啟示，就是今后我們在生活工作中自我完善的一個(gè)漸近過(guò)程，第一點(diǎn)：人與自己，就是先做好自己，從自強不息、一日三省、學(xué)習修養等方面先把自己修好，然后進(jìn)入下一步：人與他人，在做好自己后，我們在今后的工作中與客戶(hù)及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠信等，那我們自然能搞好與客戶(hù)的關(guān)系。下一步，進(jìn)入到更深層次的第三點(diǎn)：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個(gè)對社會(huì )有用的人了。接下來(lái)老師講了基本特點(diǎn)，我覺(jué)得最重要的就是德這一點(diǎn)，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團員工看《圣賢教育改變命運》，我看了，里面講的最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒(méi)有得到善果。如果我們做不好這個(gè)德字，在新時(shí)代，做不好對長(cháng)輩的孝道，做不好對公司領(lǐng)導或年長(cháng)者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會(huì )被客戶(hù)認可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會(huì )給客戶(hù)留下好印象。之后老師把傳統文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認識上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責，要敬業(yè)、有擔當，把我們的工作當成自己的責任擔當。
最后用課堂中學(xué)到的兩句話(huà)結束我的心得體會(huì )：改變世界從改變自己開(kāi)始!改變明天從改變現在開(kāi)始!
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇8
很榮幸有機會(huì )參加此次的培訓，感謝公司給予的這次難得的機會(huì )，雖然只有短短兩天，但卻收獲了很多。下面就這次培訓做個(gè)總結。
一、 道德
什么是道德，道德是社會(huì )意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范。分開(kāi)講也可以理解為：“道”表示自然規律，“德”就是按照自然規律做事。
無(wú)論是在生活中、學(xué)習中或是工作中，我們都要按照自然規律辦事，自然規律有不可違背的特性，非常殘酷，我們必須遵守。在學(xué)校學(xué)習我們講究尊敬老師，課堂上認真聽(tīng)講，遵守課堂紀律，課后認真完成作業(yè);日常生活中我們要有文明禮貌、助人為樂(lè )、保護環(huán)境、遵紀守法等等的美德;上班工作了，我們就應該尊敬領(lǐng)導愛(ài)公司，按時(shí)認真完成自己的工作任務(wù)。
在不同的圈子，我們遵循不同的自然規律，違背自然規律就會(huì )受到懲罰，嚴重者更是避免不了被淘汰的命運�？傊痪湓�(huà)：“有啥別有病，缺啥別缺德，做事先做人，做人要有德”。
二、 舍得
世界上最偉大的賺錢(qián)秘密：舍得。舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，達到和諧，達到統一。須知要得先有舍，有舍才有得。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，舍得也是它的一種表現，人們常說(shuō)的“種善因得善果，造惡業(yè)得惡報”就是如此。所以學(xué)會(huì )如何“舍得”很重要，“舍”就是要無(wú)私的不求回報的幫助，客人流涕感冒，老板送去一碗姜湯，這是一件多么微不足道的事情，老板“舍去”一碗姜湯種下的是一顆友善、關(guān)愛(ài)的種子，得到的是客人的感激涕零，給客人“家”的感覺(jué)，下一次還來(lái)這的想法，自然而然老板物質(zhì)上的收獲有所提高。有目的的幫助就是交易，老板只是給客人燒菜做飯，客人給老板錢(qián)，他們之間是平等交易，交易完成他們互不相欠，客人走后，他會(huì )記得老板嗎?下一次還會(huì )來(lái)老板飯店嗎?我們不知道。
“有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得”，其實(shí)做買(mǎi)賣(mài)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)會(huì )讓別人占你點(diǎn)兒便宜，你懂的舍，收獲的更多。就像裴浩然老師說(shuō)的，什么是錢(qián)，錢(qián)就是我們做對一件事，幫助別人，順便賺點(diǎn)錢(qián)，錢(qián)是副產(chǎn)品。
三、 孝與忠
古人云“百善孝為先”，一切善行都是從孝開(kāi)始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。不孝的人能對朋友講義氣嗎?不孝的人能忠誠企業(yè)嗎?不孝的人能愛(ài)國嗎?“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，“孝”我們不要只是會(huì )說(shuō)，還要會(huì )做。父母與子女的關(guān)系是血濃于水的親情，還有哪種情會(huì )比父母之情來(lái)得深厚，想想從小到大，父母為你們洗過(guò)無(wú)數次澡，為你們洗過(guò)無(wú)數衣服，你們不會(huì )走路，他們牽著(zhù)你的小手過(guò)馬路，你們不吃飯，他們就喂飯，等到把你們喂飽了，飯菜都涼了。仔細想想我們到底為父母做了多少，那些真的夠了嗎�！白佑B而親不待”，不要真的等他們走了，才后悔!!!
“忠”，由“心”和“中”構成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念，有良心。忠的本質(zhì)、內涵都很豐富，小到忠于自己的意識和夢(mèng)想，忠于家庭，忠于家族中的每一位成員，大到忠于國家和民族，不一而足。忠誠勝于能力，對于一個(gè)公司員工來(lái)說(shuō)，忠是他的立足點(diǎn)。如果一個(gè)員工很有能力，但是以“人不為己、天誅地滅”為信條，在利益關(guān)頭不惜做出出賣(mài)公司、出賣(mài)人格的勾當，失去對公司的最基本忠誠，你敢用嗎?如果他盡最大努力，用良心為公司工作，難道你不會(huì )培養他嗎?
四、 感恩
“滴水之恩，涌泉相報”，作為一個(gè)人，我們需要有一顆懂得感恩的心。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎?
當你吃著(zhù)可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動(dòng);面對老師、阿姨的辛勤勞動(dòng)，你是否學(xué)會(huì )了感恩;對于企業(yè)給予你的工作，你是否懂得了感恩。
感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無(wú)法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動(dòng)去銘記去永記，才能真正對得起給你恩惠的人!
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇9
2017年1月27日-28日，成都邦農化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計17人專(zhuān)程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專(zhuān)題課程培訓《職業(yè)素養與孝道文化》，在27日晚我們團隊16人以“邦農平臺聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰群雄霸武林，萬(wàn)里河山任我行”的團隊士氣展示中，獲得了“杰出團隊獎”。
經(jīng)過(guò)兩天的培訓學(xué)習，我的感想如下。
百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛(ài)護自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們在企業(yè)工作呢，如何將中國的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(cháng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當家。
首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，2009年2月份從川農畢業(yè)就到邦農上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問(wèn)題向吳總請教，有時(shí)候我都感覺(jué)到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽(tīng)我的咨詢(xún)電話(huà)，耐心教導。記得當初對1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來(lái)了上百個(gè)文字來(lái)開(kāi)導和教導我，也沒(méi)有不嫌棄我的抱怨，現在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵、信任、支持，讓我不斷的成長(cháng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺機會(huì )。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車(chē)子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。
公司再大，不給你機會(huì )一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng )造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔責任的人，獎金是發(fā)給做出成績(jì)的人，股權是分給能干忠誠的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負的人，辭退信將送給問(wèn)啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。
如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號上。這就是要把企業(yè)當家，首先是要對企業(yè)忠誠，就是認真做事、守規矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇10
尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來(lái)的傳統美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統美德，讓我們的國家更加和諧、美好。
俗話(huà)說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話(huà)可說(shuō)得真對呀!吳敬梓寫(xiě)的《儒林外史》中就寫(xiě)了一位偉大的詩(shī)人——王冕。出身貧寒的他，8歲才開(kāi)始入學(xué)，成績(jì)優(yōu)良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會(huì )適當地給王冕一些錢(qián)。碰上秦家吃腌魚(yú)臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個(gè)孝敬老人的好孩子。這正如老師所說(shuō)：“孝道老人的孩子心靈最美麗!”
記得有一天，一位老婆婆剛上了車(chē)，卻沒(méi)有座位，乘客們都好像若無(wú)其事。過(guò)了一會(huì )兒，一位大腹便便的孕婦站了起來(lái)，大家都用驚奇的眼神看著(zhù)孕婦，只見(jiàn)她起身讓座老婆婆感激地說(shuō)：“謝謝你!”“沒(méi)關(guān)系，作為21世紀的我們，尊敬老人那是理所當然的�！痹袐D面帶微笑客氣地說(shuō)。老婆婆下了車(chē)，只見(jiàn)她蹣跚地過(guò)馬路，一位少先隊員飛似的跑了過(guò)去，攙扶著(zhù)老婆婆，平平安安地過(guò)了馬路，這樣就避免了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛(ài)心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。
同學(xué)們，只需要對老人說(shuō)出一句祝福語(yǔ)、出一點(diǎn)貢獻、奉獻一絲愛(ài)……在別人眼里你將永遠是一位孝道老人的好心人。
人在社會(huì )上生活，處處要孝道老人，學(xué)會(huì )孝道老人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好!
同學(xué)們，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛(ài)心的橋梁!
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇11
孝道，是中國自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，愛(ài)這個(gè)千姿百態(tài)的世界里，又有多少真正的落實(shí)了呢?
在我上小學(xué)的時(shí)候，記得有一次——母親節，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫(xiě)上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文�；氐郊液�，我也沒(méi)有為母親洗腳，到晚上寫(xiě)作文的時(shí)候，頭腦中一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有，怎么辦呀?我想了半天也想不到，索性就從網(wǎng)上抄了一篇來(lái)寫(xiě)，在第二天，我交給老師后，老師說(shuō)我寫(xiě)的棒，進(jìn)步突飛猛進(jìn)，富有真實(shí)情感，并且在課堂中當范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過(guò)。不過(guò)，之后也隨風(fēng)飛走了，因為我想：我抄就抄，我就不信就只有我一個(gè)人抄，哼!
現在，我踏進(jìn)了初中的校門(mén)，我感到很開(kāi)心，因為我有幸來(lái)到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導，每天在教室中接受《弟子規》的教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請到了教室中，為他三鞠躬。同時(shí)也同過(guò)老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊含和真諦。其中，在《弟子規》中所講到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿(mǎn)和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無(wú)論我們在做什么，都要為他們著(zhù)想，都要順著(zhù)他們，不要讓他們在為我們操碎了心，傷透了心，從而有了白發(fā)的出現。
讓我們從現在開(kāi)始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實(shí)際當中去，讓“孝道”體現在生活的各個(gè)方面，從現在開(kāi)始，讓我們一起努力，加油吧!!
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇12
當前社會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復雜化，一些人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長(cháng)孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以?xún)艋�、啟迪，在�?shí)踐中體會(huì )、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思我們在尊長(cháng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責任”的體現升華至愛(ài)我們的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報父母、回報社會(huì )，在實(shí)現我們人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉
頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養我們的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下我們的所作所為，勉勵我們，改正我們的言行中的錯誤，提高我們的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思我們的行為，對我們工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使我們的思想境界不斷提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇13
前段時(shí)間，筆者關(guān)注到這樣一條新聞——《英國高官羨慕中國式養老》，文章談到“成千上萬(wàn)的英國老人被人忽視，無(wú)人關(guān)心，娶了一位中國太太的英國衛生大臣亨特向公眾表示，應該學(xué)習中國和日本的‘養老文化’，這些國家的老人和子女生活在一起，他看到了東方文化中對老人的善待與尊重�！�
讓老人從“養老院”搬進(jìn)子女家庭，這是中國人熟知的“養兒防老”，是一種代代相傳的文化品質(zhì)，是儒家“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛眾愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的經(jīng)典智慧。這就是中華文化，就是是中國人內化的民族特性，就是傳承悠遠的閱讀承載。20世紀是國人覺(jué)醒的時(shí)代，卻也是傳統文化遭受巨大沖擊的一個(gè)世紀，日趨娛樂(lè )化的大眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統文化面臨真正的危機，所以當廣西師范大學(xué)出版社評出“死活讀不下去排行榜”時(shí)，《紅樓夢(mèng)》高居榜首就顯得既無(wú)奈又合理了。
經(jīng)典閱讀遇此境遇，不免尷尬。筆者在閑暇之余偶爾會(huì )看看《百家講壇》，講一本好書(shū)、品一段文化。當錢(qián)文忠先生講到《弟子規》時(shí)，我不由地感慨，為什么老外會(huì )開(kāi)始羨慕中國養老呢？這確實(shí)一種內化的文化品格�？上�，現在的國人卻漸漸淡忘，當央視記者記者在街頭采訪(fǎng)大家對于“不�；丶铱赐先藢儆谶`法”持什么觀(guān)點(diǎn)，本來(lái)笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著(zhù)“不回家看我們違什么法？30歲了還不結婚才違法，該判刑”的時(shí)候，真替中華孝道心酸。
“�；丶铱纯础钡闹腥A“孝”文化和“死活讀不下去”的經(jīng)典名著(zhù)有什么樣的聯(lián)系？當今時(shí)代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規》中找找答案吧。
“百善孝為先”。究竟什么才算盡孝呢？《弟子規》中曰：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！边@24字就告訴我們在日常起居生活中該怎樣做才算盡孝。大意是說(shuō)，為人子女，冬天的時(shí)候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到?jīng)鏊�；每天早晨起床后，一定要先去拜�?jiàn)父母，向父母請安；傍晚回家也同樣要向父母問(wèn)候；外出時(shí)要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時(shí)也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規律，而且對自己所從事的事情或是職業(yè)，不要隨便改換，以免父母跟著(zhù)擔驚受怕。這些規矩，看似平常無(wú)奇，但如果我們認真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè )，豈是有形的東西可以媲美的。
其實(shí)父母對子女的要求少之又少。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧。七年在外求學(xué)，只逢寒暑假才能回家小聚，雖然時(shí)間不長(cháng)，但是相聚的時(shí)光卻是一年中最快樂(lè )的日子，在家的日子里，陪父親看看電視，陪他出門(mén)照照相，就把他樂(lè )得像孩子似的。母親呢，只要陪她說(shuō)說(shuō)聊聊生活家常；她在廚房忙碌的時(shí)候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿(mǎn)足了。母親逢人便說(shuō)：“還是女兒窩心��！”這話(huà)讓我倍感汗顏！所以，父母是最容易滿(mǎn)足的人了，做子女的又何必吝嗇那丁點(diǎn)時(shí)間和溫情呢。盡自己最大的努力，多抽出時(shí)間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話(huà)語(yǔ)未嘗不可。
有人說(shuō)盡孝很簡(jiǎn)單，無(wú)非是事業(yè)上求上進(jìn)，讓父母少惦記；婚姻穩定、家庭和睦，讓父母少操心；常打電話(huà)向父母報平安，讓他們少掛念……幫父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在盡孝道，的確盡孝就是如此簡(jiǎn)單但卻并不容易，簡(jiǎn)單的事長(cháng)久為之，難免會(huì )心生厭煩，而那份堅持才是大孝之道�！坝H有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個(gè)人都能做得到的！
如今，快節奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，�；丶铱纯�。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇14
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花;等我有時(shí)間了，帶
著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎?我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠不能等"!孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。
父母要錢(qián)干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣!當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內心所渴望的!感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇15
大愛(ài)至誠，孝也有道。這里的道就是指盡孝的方法、盡孝的途徑。最近，我有空收看了于丹教授的《論語(yǔ)感悟之孝敬之道》，讓我從心靈深處真正領(lǐng)悟到了孝道的原始而深層的含義。于丹教授講了四句話(huà)，第一句話(huà)是百善孝為先。第二句話(huà)是百孝順為先。意思是說(shuō)天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，應該是孝順父母、尊重長(cháng)輩；孝順父母、尊敬長(cháng)輩的方式多種多樣，但是順應、順從老人，讓老人高興，也應該是第一位的。這兩句話(huà)不是于丹教授的發(fā)明，早就有先人、圣賢說(shuō)過(guò)，社會(huì )上也是這樣推崇的。后兩句話(huà)，我覺(jué)得更精辟，是于丹教授對孝道的理解和詮釋。第三句話(huà)是孝順老人的關(guān)鍵是始終給老人一個(gè)好臉色。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是好臉色，好臉色大家都懂，做兒女的，給父母親好臉色是應該的，但是，做女婿的給岳父岳母、做兒媳的給公公婆婆一個(gè)好臉色，恐怕很難；第二個(gè)關(guān)鍵詞是始終，要天天如此，月月如此，年年如此，這就很難做到。第四句話(huà)是人類(lèi)的愛(ài)都是下行的。什么意思呢？父母關(guān)心兒女，爺爺奶奶、外公外婆心疼兒孫們，那都是實(shí)心實(shí)意、無(wú)怨無(wú)悔、不求回報的，但做兒女的孝順父母、尊重長(cháng)輩，有時(shí)候是不自覺(jué)的、不連續的。于丹教授做了一個(gè)小小的測驗，她首先問(wèn)知道自己孩子生日的請舉手。全場(chǎng)幾乎人人舉手。第二次問(wèn)：知道愛(ài)人生日的請舉手。全場(chǎng)大概有80﹪的人舉了手。然后，她又問(wèn)：知道自己父母生日的請舉手。遺憾的是，舉手的確實(shí)為數不多。
于丹教授所詮釋的孝道，剎那間拔開(kāi)了我思想上的迷霧，讓我從內心深處感受到，我們父母心底所企盼的孝道，并不是子女給他們的錦衣玉食、榮華富貴、出人頭地，而是希望子女們的一生都能健健康康、平平安安、順順利利，努力做一個(gè)對社會(huì )有用的人、一個(gè)人格高尚的人、一個(gè)不給別人添麻煩的人，而這種孝道充滿(mǎn)著(zhù)樸素、洋溢著(zhù)溫暖、滲透著(zhù)真情，也正是可憐天下父母心的內涵所在。
那么，作為常年不在父母身邊的我們，對孝道應該別有一番理解和感悟：第一，干好工作就是盡孝。自古忠孝難兩全，由于職責原因，我們必須在萬(wàn)家團圓、煙花滿(mǎn)天時(shí)仍堅守在自己的工作崗位上，我們只能干好工作，作為給父母家人的最好禮物、最大孝心。第二，自保就是盡孝。大家一定不會(huì )忘記，臨行前父母家人叮囑最多的是注意安全。注意安全，既是對我們健康平安的期盼，更是對我們思想保持純潔的要求。試想，如果我們在燈紅酒綠面前抵不住誘惑，甚至成了階下囚，只會(huì )讓父母家人更加傷心和操心，還何談盡孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三筆賬，做到拒腐蝕，要把高尚作為自己人格的追求。第三，平安就是盡孝。父愛(ài)如山，母愛(ài)似海，我們永遠是父母最大的牽掛。因此，無(wú)論我們工作有多么繁忙，都不要忘記向一直為你默默守候和祝福的親人報一聲平安、道一聲問(wèn)候，讓他們放心、安心。第四，盡心就是盡孝。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。雖然，我們不能回到父母家人的身邊，但是，我們可以通過(guò)電話(huà)、信件和家人拉拉家長(cháng)常，把感恩、尊敬、關(guān)心送到他們身邊。只要盡心盡力地做好力所能及的每件事，就是我們最好的盡孝，我們的父母心里肯定會(huì )得到溫暖的慰藉。
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇16
我們經(jīng)�？梢园l(fā)現：每當周末，貫通中西，對孝道的討論非常充分，全無(wú)關(guān)系了，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評析、年幼，都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，縱使兒女成群，也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢(qián)關(guān)系。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧。從國外對孝道的冷漠的敘述中，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì )《孝道》
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )：“中國五千年文明的孝道哪里去了，孝順永遠連在一起，最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物：“姥姥，兒女必須言聽(tīng)計從，不論對錯，無(wú)一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現。
而今。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖！我不禁問(wèn)道�！标愐銋s說(shuō)，聚在一起，對老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補品，一些老人的家里總是兒女滿(mǎn)堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大！
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇17
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀(guān)念中，孝道是責任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間就沒(méi)有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開(kāi)始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無(wú)價(jià)，不盡孝道，何以為人?孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教的表率。
沒(méi)有天，那有地?沒(méi)有父母，那有子女?父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛(ài)，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛(ài)和親情都傾注在子女身上，謂之父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶�，F在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力，理應得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統美德。
老有所養、老有所靠、老有所樂(lè )，老有所為、這是社會(huì )文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創(chuàng )造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著(zhù)老年人的心靈。
生命有輪回，人生會(huì )蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應，可說(shuō)是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹(shù)立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產(chǎn)繼承問(wèn)題而尋找借口，也不能因為自己的經(jīng)濟條件差就不承擔義務(wù)，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語(yǔ)云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝�！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會(huì )產(chǎn)生出孝道。
孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛(ài)，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì )經(jīng)驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會(huì )的關(guān)愛(ài)中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……
孝道與感恩的心得體會(huì ) 篇18
在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說(shuō)道：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笔匦⒉还庖谏罴毠澲斜憩F出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問(wèn)題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時(shí)魏國王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。
后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì )到母親墓前說(shuō)：“母親不要怕，孩兒在此呢�！彼淌趯W(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書(shū)·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì )拿著(zhù)書(shū)慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說(shuō)可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶(hù)曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我�！睆淖置嬉馑紒�(lái)理解就是父親生我，母親養我，從小愛(ài)撫護著(zhù)我，養我長(cháng)大培育我，庇護不愿離開(kāi)我，進(jìn)進(jìn)出出抱著(zhù)我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(cháng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習體會(huì )孝道，在內心中培養感念父母慈愛(ài)之心的種子，即便沒(méi)有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開(kāi)來(lái)，社會(huì )當日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。
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