暑假師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )（精選8篇）
我們心里有一些收獲后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的暑假師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )（精選8篇），希望對大家有所幫助。
暑假師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )1
今年的師德培訓我們在開(kāi)學(xué)的前一天舉行，我們聆聽(tīng)了溫州市教育局長(cháng)謝樹(shù)華的講座之后，如同沐浴春風(fēng)，雖然都是些老生常談的話(huà)題，但讓人耳目一新，謝局長(cháng)那淵博的知識，把愛(ài)與責任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術(shù)的氣息，如詩(shī)如歌。又一次深深的觸動(dòng)了我的心靈，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責任。
責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。
那怎樣才能成為一個(gè)有責任心的教師呢？這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。
關(guān)于敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動(dòng)力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡。
其次樂(lè )業(yè)，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從熱愛(ài)事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對社會(huì )負責，這是確立只有責任感的內在條件。面對著(zhù)現實(shí)社會(huì )紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”。
還有勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現機會(huì )和創(chuàng )造機會(huì )，“教育者的責任就是不辜負機會(huì )；利用機會(huì )；能用千里鏡去找機會(huì )；去拿靈敏的手去抓機會(huì )”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去。
我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是社會(huì )將來(lái)的建設者，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代在繼續不斷的前進(jìn)，我們更要與時(shí)俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。
奉獻是一個(gè)合格的教師敬業(yè)的升華。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個(gè)人名利，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識、才華和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。沒(méi)有“奉獻”，也就沒(méi)有“索取”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句詩(shī)深刻地詮釋了教師的奉獻精神。
暑假師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )2
聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對師德有了更深一層的理解。
專(zhuān)家深刻剖析了當前師德存在的很多危機，比如很多教師不求上進(jìn)、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習、只想福利待遇，不求工作進(jìn)步、只求職稱(chēng)晉升等等，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了我們人民教師良好的整體形象。導致師德失范現象的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。
四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
面對新的情況，在倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過(guò)學(xué)習我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會(huì )的前途命運的。我認為作為一個(gè)師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著(zhù)愛(ài)。具體表現為以下幾個(gè)方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的。教育專(zhuān)家之所以如此論述，就是因為教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。
教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，培養具備良好個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
暑假師德師風(fēng)培訓心得體會(huì )3
8月17日至8月19日學(xué)校舉行了為期3天的暑假師德培訓，這三天炎熱的天氣像是在考驗教師，xxx名教師擠在階梯教室，會(huì )議室像是一個(gè)大蒸籠，臺上的領(lǐng)導和做報告的老師是語(yǔ)重心長(cháng)、口干舌燥，臺下的聽(tīng)者是額角冒汗，會(huì )心領(lǐng)會(huì )著(zhù)。整個(gè)階梯教室的會(huì )場(chǎng)紀律也很不錯，老師們在用實(shí)際行動(dòng)表明：實(shí)驗小學(xué)的老師師德是最棒的。
與往年一樣，此次的師德培訓依然為3天，由集體學(xué)習和自學(xué)相結合。所不同的是，今年的培訓在原則上、內容上、方式上有了很大的改變，也正因為改變而得到了全體教師的一致好評。
一、務(wù)實(shí)原則
務(wù)實(shí)原則主要體現在培訓的時(shí)間安排和內容安排上。學(xué)校領(lǐng)導從實(shí)際情況出發(fā)、抓住教師的學(xué)習心理，將原來(lái)3天的培訓時(shí)間濃縮為三個(gè)上午集中培訓，聽(tīng)報告，下午在家自主學(xué)習，撰寫(xiě)“教師五年職業(yè)發(fā)展規劃”，“師德培訓心得體會(huì )”等。但對這三個(gè)上午的培訓質(zhì)量要求較高；同時(shí)馬校長(cháng)、陳校長(cháng)針對教師最常見(jiàn)的卻最容易忽略的學(xué)校安全，社會(huì )對教育的需求的6個(gè)方面，細致全面的分析與闡述，為老師們指引了工作的方向。
二、內容豐富
“興趣是最好的老師”此話(huà)不僅適用于學(xué)生，同樣也適用于教師，本著(zhù)務(wù)實(shí)原則，培訓的內容貼近老師們的實(shí)際，從老師們的需要出發(fā)，很大程度上提高了學(xué)習的效果和質(zhì)量。馬校長(cháng)的“八二理論”讓老師們明白了，教師的職業(yè)幸福感需要自己去開(kāi)發(fā)去發(fā)現去體會(huì )�！翱ǘ鞫伞弊尷蠋焸冎懒恕懊總�(gè)安全事故后面都有征兆，每個(gè)征兆后面都有苗頭”，任何安全事故的發(fā)生都不是偶爾的，都有若干小的事故和苗頭，也就是大的安全事故的征兆。所以要把任何安全隱患杜絕在表現的征兆以?xún)�，做到安全程序化�！鞍硕碚摗薄翱ǘ鞫伞边@都是我們第一次聽(tīng)到，感覺(jué)既新鮮又科學(xué)有趣。講師團的2位老師的報告，讓我受益匪淺，從他們的報告中感受著(zhù)幸福，感受著(zhù)快樂(lè )。
三、形式多樣
除了集中講座學(xué)習外，就是自學(xué)，自學(xué)主要是寫(xiě)“教師五年職業(yè)發(fā)展規劃”和5000字的“師德培訓心得體會(huì )”。特別是教師的五年職業(yè)發(fā)展規劃引起了教師們的廣泛興趣，相信這次的學(xué)習會(huì )使我們教師的禮儀水平有著(zhù)大幅度的提高。
教師的責任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養對學(xué)生道德素質(zhì)的培養有深遠的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個(gè)學(xué)生的內在動(dòng)力。教師肩負著(zhù)培養新世紀高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(cháng)，影響祖國的前途和命運。下面我來(lái)談?wù)勗趯W(xué)習師德方面的幾點(diǎn)體會(huì )。
一、愛(ài)是教育的核心：
師德的最根本體現是愛(ài)學(xué)生，這是對教育對象的關(guān)愛(ài)，對所教學(xué)科的摯愛(ài)，對教育事業(yè)的熱愛(ài)。教師的愛(ài)寫(xiě)在臉上，寫(xiě)在教師的形體上，對學(xué)生有著(zhù)摯愛(ài)情感的教師，語(yǔ)言不會(huì )粗俗，不會(huì )說(shuō)有辱學(xué)生人格的話(huà)，否則，學(xué)生只能看到教育者師德之缺，師品之低。愛(ài)學(xué)生絕非一句空洞的話(huà)，這愛(ài)是對學(xué)生的體驗、感受、追求的珍惜和尊重。有了這份愛(ài)，我們才能愛(ài)每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬(wàn)別吝嗇你的笑容和鼓勵，因為這些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛(ài)。我們教育者有責任用自己的愛(ài)為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和健康成長(cháng)創(chuàng )設一種積極進(jìn)取的良好成長(cháng)氛圍。老師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習和生活細節上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
記得一位教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種真實(shí)感情，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì )出我對他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓我真正的認識到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì )領(lǐng)會(huì )到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報的對學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
高尚的師德必須對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。
二、擺正職業(yè)關(guān)系：
從某種角度上講功利意識是種積極的心理因素，但如果超過(guò)“度”，一味地在付出和個(gè)人利益之間尋求平衡，便會(huì )成為制約人的消極因素。如果在這個(gè)問(wèn)題上把握不準，任個(gè)人功利意識蔓延，就會(huì )消極低沉，就會(huì )患得患失。
教師的工作很難用一把尺子精確的測量，更多的是憑著(zhù)教師對學(xué)生責任心。在競爭激烈的現代社會(huì )，應該擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細細品味付出時(shí)的快慰，這樣就會(huì )對個(gè)人所得看得淡一些，就會(huì )以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對待工作中的得與失。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內涵。嘴巴念著(zhù)這句人人盡知的格言，但我其實(shí)對“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”？“欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓中，區里面的很多老教師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽(tīng)得津津有味。其中有一位教師的故事現在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當班主任的'時(shí)候，班里面有幾個(gè)調皮搗蛋的孩子，但在他的教導下現在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個(gè)也當了教師。由一次，他去其中一個(gè)學(xué)生的學(xué)校去做調研，他學(xué)生熱情地邀請他去自己的房間看看，于是他就去了。結果發(fā)現一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當年他當班主任的時(shí)候，獎勵給這些孩子那個(gè)寢室的獎品。然而，他怎么也沒(méi)料到自己的學(xué)生居然到現在還珍藏著(zhù)這面微不足道的鏡子。他當是很感動(dòng)，而他的學(xué)生，此時(shí)的教室半開(kāi)玩笑地說(shuō)：老師你獎的獎品我怎么舍得丟呢！就是這句話(huà)，我也很感動(dòng)。我敢確定這位教師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的所有學(xué)會(huì )的一生。我仿佛突然醒悟，作為教師，我應該起到模范的作用。我甚至認為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現在成了老師了，我仿佛是為了我的60個(gè)學(xué)生而活著(zhù)，我的一言一行都會(huì )對我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點(diǎn)，我是有深刻體會(huì )的。
三、常規教學(xué)扎實(shí)，工作不斷創(chuàng )新，不斷努力：
面對機遇和挑戰，教師應該走在時(shí)代的前列，加強學(xué)習。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習，并具備以下意識。
一是樹(shù)立終生學(xué)習意識。當今社會(huì )、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師應自覺(jué)樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習。隨著(zhù)傳播媒體的多樣和豐富，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀(guān)念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應高速發(fā)展的社會(huì )需要。這種學(xué)到老，修養到老的精神永遠鼓勵著(zhù)教師們要嚴格要求自己。
二是樹(shù)立創(chuàng )新意識。教師的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育的基礎。只有教師具備創(chuàng )新意識，才能培養出具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀(guān)念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹(shù)立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和創(chuàng )造性，培養學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng )新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)。
一個(gè)教師只有真正樹(shù)立起終生學(xué)習意識和創(chuàng )新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱(chēng)楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結構合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應高速發(fā)展社會(huì )需要的教師，才能真正擔負起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書(shū)育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )如詩(shī)如歌地贊美。
俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：在一切教育工作中，一切都應當以教師的人格為依據。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神。創(chuàng )新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教育的可持續發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。如果說(shuō)最初因為不了解而選擇教師這一職業(yè)，現在我因為了解更熱愛(ài)教育事業(yè)。不知道有哪種工作能調動(dòng)一個(gè)人的工作熱情，更大發(fā)揮一個(gè)人各方面的才能和創(chuàng )造潛能�？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，只要你動(dòng)腦筋、想辦法，可以把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)繽紛世界，讓學(xué)生在教師創(chuàng )造的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的知識。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹的治學(xué)、創(chuàng )新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅實(shí)的基礎知識、精深的專(zhuān)業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準。
我深刻體會(huì )到教師是一門(mén)藝術(shù)與艱辛結合的工作。馬校長(cháng)的話(huà)語(yǔ)發(fā)人深�。鹤鳛樯褶r架實(shí)驗小學(xué)的教師要做好工作很累的準備，今后要在辛苦中尋找快樂(lè )。是的，要在辛苦中尋找快樂(lè )！這是作為教師的一種態(tài)度，一種責任，更是一種道德，一種職業(yè)道德。教師要愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻。教師就是一只渡船，學(xué)生就是乘客，渡船將一批又一批的乘客渡過(guò)大河，乘客們成功地到達了彼岸，然而，那只渡船卻在歲月的消磨下漸漸地變得破舊不堪。我愿意做這樣一只渡船！
四、個(gè)人文化形成教學(xué)獨特魅力：
教師的人格魅力應該展示時(shí)代的主題，體現現代氣息，傳播時(shí)代精神，將傳統優(yōu)秀的人格精神和時(shí)代融為一體。教師的外在形象是學(xué)生感覺(jué)的第一對象，“你往講臺上一站，就應讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮！”在平時(shí)的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進(jìn)入教室，努力把最精力充沛的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語(yǔ)言中領(lǐng)悟：微笑面對每一天，每一天都是快樂(lè )的。我高興的看到：當我面帶笑容的走向講臺時(shí)，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。
一位優(yōu)秀班主任說(shuō)的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補智慧的缺陷，智慧難以彌補道德的空白。多么智慧的名言��！老師缺了知識照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)！身為人師，德為先！此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養，那就是：愛(ài)，勤，細，嚴，法，心……真可謂字字如珠璣！其實(shí)，何止班主任，每一位老師都應該以這些標準嚴格要求自己，這就是一種師德的表現。我們應該轉變對教育的傳統落后的觀(guān)念，教育應該是一種服務(wù)，就像上面那個(gè)比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛(ài)心，還要有對這一職業(yè)的悟心和對這份工作的激情。愛(ài)是一種美德，教師應該是這一美德的模范代表和宣傳者。
在有的老師看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……�？稍谟械睦蠋熑丝磥�(lái)，教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會(huì )去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來(lái)看一看，也不過(guò)是七彩人生中的渺小一筆而已�？嗯c樂(lè )也只是一種感覺(jué)而已�；厥资嗄甑慕處熒�，我十分慶幸我能夠保持著(zhù)良好的心態(tài)去從事我的教學(xué)工作，它讓我快樂(lè )、充實(shí)地生活著(zhù)、工作著(zhù)。
自默默從事教學(xué)以來(lái)，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。通過(guò)師德培訓，引發(fā)了我的深思。教育的核心是學(xué)會(huì )做人。古今中外的教育史證明，任何家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授知識，而是培養健康人格，即讓孩子從小學(xué)會(huì )做人。這不是教育技巧，而是重要的教育原則。正如大教育家陶行知所學(xué)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！边@才是教育的真諦！作為教師只有自己具有健康完美的師德，才能正確引導學(xué)生形成健康的人格。
總之，通過(guò)這次的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
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通過(guò)這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了"和諧教育"，它的內涵包括：與社會(huì )和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自我和諧。我們的工作區分于其他勞動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時(shí)，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當人看”的教育實(shí)質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿(mǎn)愛(ài)，更使我懂得如何成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。
教師如何愛(ài)學(xué)生？我想教師應該正確把握好“愛(ài)”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛(ài)。
第一，愛(ài)應該是公正的，要做到不偏不袒的愛(ài)。人都偏向于完美，有些時(shí)候自己會(huì )很情不自禁的喜歡某幾位表現出色的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現的亮點(diǎn)�，F在想來(lái)，真的要刷新自己的愛(ài)生觀(guān)念，和不知不覺(jué)的偏愛(ài)。教師不僅要愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生，更要愛(ài)學(xué)習成績(jì)及表現差的學(xué)生，對于成績(jì)及表現差的學(xué)生，教師應該多發(fā)現其優(yōu)點(diǎn)，找出愛(ài)的理由，用真心去愛(ài)他們，用熱情去感化他們。
第二，愛(ài)應該是細膩的，要做到無(wú)微不至的愛(ài)。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個(gè)孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的第二節課時(shí)發(fā)現她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會(huì )議市隔離，每節下課都來(lái)看看她，和她說(shuō)說(shuō)話(huà)，布置一些作業(yè)給她做。因為要完全隔離，中午吃飯的時(shí)候我給她泡了方便面，然后打電話(huà)讓其家長(cháng)來(lái)接，但是她的父母強烈要求讓她自己坐車(chē)去江山，情急之下就只能在她上車(chē)的時(shí)候打個(gè)電話(huà)讓他們估算接孩子的時(shí)間。校長(cháng)說(shuō)讓我安全送她上公交車(chē)，我卻覺(jué)得她每個(gè)星期都自己按這種方式回家，肯定不會(huì )有什么問(wèn)題，于是送她上了三輪車(chē)后就回到了學(xué)校。就這么一個(gè)小小“自我肯定”，中午就出去的她，傍晚家長(cháng)打電話(huà)來(lái)說(shuō)還沒(méi)接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想辦法，最終以失望、擔心、懊悔而收場(chǎng)。后來(lái)才知道，她到了車(chē)站后發(fā)現沒(méi)錢(qián)買(mǎi)車(chē)票，到她干媽家去了，而且誰(shuí)也沒(méi)告訴。終于心里的一塊石頭落地了，為什么那時(shí)我不問(wèn)問(wèn)她是否有錢(qián)買(mǎi)票，為什么我那時(shí)不直接把她送上車(chē)，都怪我的“想當然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢？愛(ài)是細膩的，愛(ài)是細致的，我們要用心的讓他們體會(huì )到在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。
第三，愛(ài)應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài)，并不是爺爺奶奶式的愛(ài)，并不是無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)中有要求，愛(ài)中有希望，愛(ài)中有原則。
顯然，教師對學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機，是一種出自崇高目的。充滿(mǎn)科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài)，是來(lái)源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機和真正教好學(xué)生效果統一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱(chēng)師德高尚的教師！才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師！
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師德是教師的良心。當一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì )自然地感受到老師。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷等等，形成了教師職業(yè)道德的規范體系，無(wú)不包含著(zhù)何以為善的道德。培養良好的師德，我認為應該做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的基本要求
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、為人師表是師德的核心
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應具備多方面的愛(ài)好和才能。因為正在成長(cháng)中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
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八月，驕陽(yáng)似火。伴隨著(zhù)暑假的尾聲，師德培訓如期開(kāi)展。先進(jìn)事跡報告團和我們學(xué)校請來(lái)的李碧老師的講座都讓人印象深刻，令人深思。
作為一名教師，尤其是當今的社會(huì )環(huán)境下，教師必須要終身學(xué)習，完善自我。
隨著(zhù)社會(huì )在不斷發(fā)展，信息的日新月異，家長(cháng)、學(xué)生的能力和觀(guān)念也與時(shí)俱進(jìn)�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！苯處熤挥胁粩鄬W(xué)習，完善自我知識體系，除了學(xué)習現代教育教學(xué)技術(shù)和教育教學(xué)理論，教師還要提升自身的修為素養和人格魅力。課堂教學(xué)理念的改變，必須要不斷地學(xué)習。學(xué)習成功者的經(jīng)驗并實(shí)踐，同時(shí)在不斷地發(fā)現問(wèn)題中，解決問(wèn)題，以使課堂教學(xué)更成熟。只有這樣，教師才能在教育學(xué)生的過(guò)程中，有足夠的信心和能力站在三尺講臺上，面對學(xué)生侃侃而談，揮灑自如。只有不斷學(xué)習的老師才富有極強的課堂感染力，學(xué)生則會(huì )“親其師，信其道”，繼而順利完成教學(xué)任務(wù)。在學(xué)生的心目中，教師是他們模仿的榜樣。要培養學(xué)生高尚的思想品德教師靠的不是說(shuō)教，不是權威，而恰恰是教師高尚的人格魅力和影響力。
終身學(xué)習不是一朝一夕的事，未來(lái)的路很難，學(xué)習的路也還很長(cháng)，但我對工作充滿(mǎn)了信心和希望。正如劉墉先生所說(shuō)：“不要怕土地堅硬，只要你有手，土地就是軟的；不要怕路途遙遠，只要你有腿，路途就是近的；不要怕高山聳峙，只要你有毅力，峰頂就在眼前；不要怕長(cháng)夜漫漫，只要你能忍耐，光明就在眼前�！笔钇趲煹屡嘤栆呀�(jīng)結束，但終身的學(xué)習還在繼續。暑假里，我也充分利用信息時(shí)代手機APP的各種優(yōu)勢，在家自學(xué)英語(yǔ)。我堅信：只要我們用心做教育，終身講學(xué)習，在工作中不斷地創(chuàng )新，我們的工作就能精彩不斷。讓我們養成終身學(xué)習的好習慣吧！
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對這次職業(yè)道德培訓請求中，讓我意識最深入的是敬業(yè)貢獻、酷愛(ài)學(xué)生。在這次四川汶川大地震中老師激動(dòng)的一幕幕又從新顯現在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)良的先生為孩子們奉獻出了性命、就義了救命本人孩子的機遇。危急之中，吳中紅老師把生的盼望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開(kāi)勝強忍喪子之痛救濟學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛(ài)女；雙臂護住4個(gè)學(xué)生，他去了———譚千秋老師。
這一件件的業(yè)績(jì)震動(dòng)著(zhù)我們這些人的心靈，震撼著(zhù)我們這些還站在崗位上的教師，我們捫心自問(wèn)，如果在碰到地震的是我們，我們是否做到為了維護學(xué)生犧牲自己？咱們會(huì )不會(huì )成為第二個(gè)范跑跑？
教師必須有高尚的品格。教師職業(yè)的最大特色是造就、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育運動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐盛的迷信文明知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因此教師必需要有崇高的思惟境界，純粹美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精神全身心地投入到教學(xué)實(shí)際中去。教師是教育進(jìn)程中的主導力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師本身的行動(dòng)標準，而且仍是作用于學(xué)生的教育手腕。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準確順利地實(shí)行。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要增強學(xué)生的思維道德建設，更應進(jìn)步老師自己的高貴的道德品德。這就是我從本次師德培訓中得到的最深刻的一點(diǎn)領(lǐng)會(huì )。尤其是教書(shū)育人這一點(diǎn)，這是教師應盡的基礎職責，要實(shí)現這一職責，不僅取決于教師知識程度的高下，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己廣博的常識，以真誠、謹嚴的教養態(tài)度，精心腸對學(xué)生進(jìn)行教導教學(xué)，才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師假如對學(xué)生不負義務(wù)，教育方式簡(jiǎn)略粗魯，教學(xué)立場(chǎng)馬虎輕率，不盡力改良教學(xué)辦法，那只會(huì )揮霍學(xué)生的時(shí)間，誤人后輩，侵害教育的形象，迫害全部社會(huì )的好處。教師治學(xué)的態(tài)度跟看待教育工作的態(tài)度，會(huì )直接、間接地影響教師勞動(dòng)的后果，是極為主要的職業(yè)道德問(wèn)題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的榜樣，他們用生命譜寫(xiě)著(zhù)“大愛(ài)”，鑄就偉巨匠魂。
大愛(ài)至上，譜寫(xiě)著(zhù)時(shí)期的最強音，這是國民教師的光彩。
我是一個(gè)平常的人民教師，我不大張旗鼓的事跡，我從事著(zhù)十分瑣碎無(wú)比輕微的教學(xué)工作。在心靈受著(zhù)極大的震撼與打動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著(zhù)這個(gè)教育工作，必當全力以赴，用自己青春的熱忱向學(xué)生傾瀉全體的教育之愛(ài)，做一個(gè)受學(xué)生尊敬的好教師。
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本次的師德培訓，雖然所花時(shí)間很少，但是切中要害，對癥下藥，對如今教育普遍存在的問(wèn)題——與學(xué)生的溝通存在"說(shuō)教"現象，導致教育效果欠佳。從這方面也折射出教師的師德。聽(tīng)了孫有福老師深入淺出地談了《從"說(shuō)教"走向"對話(huà)"……新形勢下教師溝通方式的蛻變》的講座，我覺(jué)得本次學(xué)習也從往年對教師——師德學(xué)習對象，從進(jìn)行上綱上線(xiàn)的"說(shuō)教"走向了輕松愉悅的"對話(huà)"，使我感受頗多。
孫老師提到過(guò)孫海波說(shuō)的"平庸的教師在于說(shuō)教，好的教師在于解惑，更好的教師在于示范，卓越的教師在于啟迪。"我想這世上沒(méi)有一位老師是不想當好老師的，因為人的天性就是喜歡被人肯定，所謂"不想當將軍的士兵不是好兵"，更何況教師這個(gè)職業(yè)原本就是教人向善，為人師表的特殊行業(yè)�？墒�，我們常常是心里想做好教師，但是我們的行為尤其是與學(xué)生溝通問(wèn)題上，常常出現了居高臨下、頤指氣使地"說(shuō)教"，以至于我們大多數教師都成了平庸的教師。
這種思想和行為的矛盾常常使我很煩惱、很困惑、很迷茫。聽(tīng)了孫老師的講座，使我茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂。
尤其是孫老師提到的要捕捉教育的的機會(huì )，制造機會(huì )時(shí)舉了一個(gè)例子：有個(gè)老師在班級里分新書(shū)，出現了一本封面破損的書(shū)，老師拿著(zhù)書(shū)問(wèn)全班同學(xué)："誰(shuí)要？"學(xué)生們各個(gè)都沉默了。是呀，這樣的現象在我平時(shí)的工作中出現是屢見(jiàn)不鮮的，如果是我，我也許會(huì )陷入尷尬的境地。此時(shí)，這位老師依然那么淡定自若地問(wèn)："誰(shuí)要？""誰(shuí)要？"……問(wèn)了好幾次，終于有一個(gè)學(xué)生弱弱地舉起手。如果是我，我也許會(huì )長(cháng)噓一口氣，對這位學(xué)生的表現表?yè)P一番，把這本破損的書(shū)給了他，就算解決了問(wèn)題。但這位老師不是，在他詢(xún)問(wèn)了該學(xué)生的原因后，繼續拿著(zhù)書(shū)問(wèn)班里的學(xué)生："誰(shuí)要？""誰(shuí)要？"……，此時(shí)，陸陸續續有學(xué)生舉起了手，并像剛才那位學(xué)生一樣說(shuō)出了自己的原因，伴著(zhù)"誰(shuí)要？"的詢(xún)問(wèn)聲，幾乎全班同學(xué)都舉起了手，盡管有些學(xué)生的原因是一樣的。但是你不覺(jué)得這位老師是多么的睿智，這種方式是多么的高明嗎？把一個(gè)這個(gè)學(xué)生敏感，老師頭疼的問(wèn)題通過(guò)平靜而有耐心地詢(xún)問(wèn)，使每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行了深刻而有效的自我教育，這與花無(wú)數次苦口婆心地說(shuō)教、痛心疾首地批評相比，哪個(gè)效果更好？效益更高？
我想這也正是卓越教師與平庸教師的最明顯的區別。如果說(shuō)一個(gè)教師從平庸到卓越，像是從一座平坦遼闊的草原到巍峨險峻的高峰，有那么多的山山水水阻隔著(zhù)，我們怎樣才能更好更快的到達目的地？我想要帶著(zhù)欣賞風(fēng)景的愉悅心情和面對千山惡水的思考，走在用"耐心"而建成的路上，踏在用"啟迪"而鋪成的橋上，你說(shuō)呢？