德育教育心得體會(huì )范文（精選10篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的德育教育心得體會(huì )范文，希望能夠幫助到大家。
德育教育心得體會(huì ) 1
音樂(lè )是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結構實(shí)現思想和感情、表現與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開(kāi)始，音樂(lè )教育就是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂(lè )教育都是實(shí)施美育與德育的一個(gè)重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時(shí)代，正是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，因此這個(gè)時(shí)期的德育教育又顯得尤為突出，音樂(lè )教育肩負的正是這一重任。音樂(lè )教學(xué)含有豐富的德育內容，教師應當把德育貫穿和滲透到音樂(lè )教學(xué)全過(guò)程中�！稑�(lè )記》云：“審樂(lè )以知政，而治道備矣�！避髯诱J為音樂(lè )可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè )。蘊含著(zhù)潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè )藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué)生的精神起著(zhù)激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀(guān)。培養感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養各方面發(fā)生變化，培養一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。音樂(lè )教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的道德教育作用。
現在的中學(xué)音樂(lè )教育中分為唱歌、欣賞、器樂(lè )、實(shí)踐這四個(gè)主要方面。
要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè )常規來(lái)訓練學(xué)生講文明、有禮貌的好習慣。從學(xué)生步入音樂(lè )教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢等都要養成一定的規范動(dòng)作，以培養遵守紀律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓練要通過(guò)發(fā)聲練習、節奏訓練、聽(tīng)音練耳等培養學(xué)生和諧統一的良好心態(tài)，要結合教材采用多種方法，使德育內容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結要面向全班各類(lèi)學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養成良好的習慣和高尚的行為。
教師要認真設計教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際。例如，我所在的中學(xué)是—個(gè)完中，入學(xué)成績(jì)普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習慣，好動(dòng)、厭學(xué)，無(wú)學(xué)習方法可言，最重要的是每個(gè)學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴重的還有一些自卑。我在上課時(shí)抓住他們好動(dòng)的心理特點(diǎn)，每節課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開(kāi)始的時(shí)候90％的學(xué)生都不敢上臺展示，通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨上臺展示，很多好動(dòng)的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動(dòng)找我談話(huà)，說(shuō)：“老師。我以前從未獲得過(guò)這么多的掌聲，也從未感受過(guò)大家的眼神、動(dòng)作，一切的一切都圍繞著(zhù)我來(lái)進(jìn)行。我逐漸敢于上臺了，也迷戀上了我們音樂(lè )教室的這個(gè)舞臺，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西�！币魳�(lè )教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒(méi)有情感的基礎，只能成為空泛的說(shuō)教，而音樂(lè )教育正可以為德育培育良好的情感基礎。
例如《一分錢(qián)》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿(mǎn)稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂(lè )作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》、《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰爭場(chǎng)面。還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情；反映當代現實(shí)生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國》《春天的故事》等都從不同的角度反映著(zhù)人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂(lè )，滲透著(zhù)中華民族文化的`精髓。能加深學(xué)生對祖國悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》、《嘎達梅林》、《孟姜女》、《蘇武牧羊》、《花木蘭》等。
另外，音樂(lè )教育有利于向學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。大多數的音樂(lè )活動(dòng)都是集體的活動(dòng)，如音樂(lè )課上的合唱、合奏、音樂(lè )游戲及課外的歌詠比賽，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神和遵守紀律的習慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現在所提倡的“團隊精神”。這些音樂(lè )語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對每一個(gè)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立都起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習音樂(lè )的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專(zhuān)注地訓練音樂(lè )技能和技巧，培養中學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強個(gè)性。
同時(shí)，培養出堅強的意志與刻苦學(xué)習的毅力。如演奏樂(lè )曲或表演節目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓練與演出。音樂(lè )的集中性、精微性、表現性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì )賦予他們對學(xué)習的高度自覺(jué)性和責任心，使學(xué)生會(huì )思維、會(huì )求知、會(huì )生存。
道德行為對學(xué)生一生都能發(fā)生著(zhù)影響，學(xué)校音樂(lè )教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強的，凡長(cháng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè )熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會(huì )發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì )形成一種心理定勢，具有牢固的穩定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學(xué)校音樂(lè )教育應以育人為宗旨，努力做到以樂(lè )輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
德育教育心得體會(huì ) 2
認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的`重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
德育教育心得體會(huì ) 3
小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識；
2、安全法制教育：加強安全知識的宣講教育；繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的`各種違紀現象；開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》為內容，開(kāi)展“文明班級百分賽”活動(dòng)，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(cháng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì )聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡(luò )。
德育教育心得體會(huì ) 4
作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，一直以來(lái)在董事長(cháng)高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀(guān)念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此機會(huì )，向各位領(lǐng)導匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領(lǐng)導同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因為班主任是學(xué)校德育工作的前線(xiàn)指揮，好似火線(xiàn)上的連長(cháng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視？以及如何做好呢？
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也！
做好學(xué)生的德育工作，當好一個(gè)班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！�
作為一個(gè)高中年級的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著(zhù)你，以你為核心。班主任如果沒(méi)有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì )使自己焦頭爛額，而且班級也會(huì )一盤(pán)散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運用智慧去管理的結果。道理說(shuō)得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗或者法寶秘籍。在一個(gè)正規高效的管理嚴密的學(xué)校，上層領(lǐng)導早已宏觀(guān)掌控、運籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。
舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認同，情感皈依�？墒窃谛@里，我們總會(huì )發(fā)現有些特別張揚個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現象或許很多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認同學(xué)校的文化，自覺(jué)著(zhù)校服在身呢？這里就是體現德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規范層面下，面對執拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對學(xué)生人文關(guān)懷的體現，因為每個(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著(zhù)裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對比，以及流行的渲染，必然會(huì )形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至會(huì )導致部分學(xué)生對自己出生的不滿(mǎn)以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì )有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(cháng)，對每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認同上升到這個(gè)層面，自然會(huì )讓學(xué)生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(cháng)室的領(lǐng)導指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng )新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒(méi)錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長(cháng)遠的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學(xué)生競爭力的培養、對學(xué)生集體意識和榮譽(yù)感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長(cháng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有凝聚力必然沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競爭力和生命力；一個(gè)班級，無(wú)論是哪個(gè)類(lèi)別，創(chuàng )新班也好、普通班也罷，如果也沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、渙散的，成績(jì)也是很糟糕的。
今年的高三，我接手了一個(gè)普通理科班，據了解，這個(gè)班自從高二分班以后，每次考試都是同類(lèi)班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個(gè)傳說(shuō)，平均分與同類(lèi)優(yōu)秀班級相比差了25分。這個(gè)結果猶如五雷轟頂��！接手以后，我就開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)差的原因在什么地方？一段時(shí)間后，我得出結論：這個(gè)班沒(méi)有凝聚力。班集體非常渙散，學(xué)生都很懶散，行為習慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長(cháng)的一句話(huà)叫：“以形定性”。先規定行為習慣、然后具體布置要求，在班級和寢室展開(kāi)“標語(yǔ)上墻”的勵志活動(dòng)，不但讓班級貼上橫幅標語(yǔ)、宿舍也要貼上勵志語(yǔ)錄。每天三次大喊口號時(shí)，讓班長(cháng)領(lǐng)喊，每個(gè)人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領(lǐng)跑。其中，跑操活動(dòng)是班級凝聚力培養最好的措施，要想讓一個(gè)班級的成績(jì)好起來(lái)就先要讓這個(gè)班級的學(xué)生跑起來(lái)。為什么這么說(shuō)？記得一次例會(huì )聽(tīng)校長(cháng)說(shuō)起跑操時(shí)講了這么一句話(huà)，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學(xué)生的榮譽(yù)感就最強，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開(kāi)好每周一次的主題班會(huì )課，找典型、抓典范，哪怕一點(diǎn)優(yōu)秀的地方就進(jìn)行大張旗鼓的表?yè)P，樹(shù)立榜樣，采取董事長(cháng)所說(shuō)的“找優(yōu)點(diǎn)、只贊揚”的教育方式，俗話(huà)說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”。這一系列動(dòng)作以后，班級的精神風(fēng)貌發(fā)生了很大變化，學(xué)生的懶散習慣一掃而空。所以說(shuō)，要“以形定性”、激情帶動(dòng)、褒揚鼓勁。讓前進(jìn)的帆船始終鼓滿(mǎn)風(fēng)。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學(xué)生，以此來(lái)促進(jìn)內在的改變。高中部現在全部執行這個(gè)理念，尤其高三的`晨讀晚讀書(shū)聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結晶嗎？
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”�！凹河⒍⑷�，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長(cháng)的話(huà)說(shuō)：“我們都是在做善事�！奔热皇亲錾剖�，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話(huà)或許聽(tīng)者不悅，會(huì )站出來(lái)反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢？這不是笑話(huà)嗎？其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢？語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著(zhù)你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，因為這個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)的風(fēng)向標。一個(gè)班級學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會(huì )十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì )傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì )發(fā)現，每個(gè)人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個(gè)班主任特別愛(ài)看書(shū)他影響了當年的你，而今你也熱愛(ài)讀書(shū)；但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。
所以，班主任對一個(gè)班級的德育教育是從他自身開(kāi)始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著(zhù)他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無(wú)巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當大家都在班級讀書(shū)的時(shí)候而你卻一直站在門(mén)口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學(xué)生帶手機問(wèn)題一定將會(huì )是你一直不斷的頭疼問(wèn)題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿(mǎn)欲望。當你為處理帶手機問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì )不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國式德育教育的典范�！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安�！�
做一個(gè)師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒(méi)有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學(xué)老師打學(xué)生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級的語(yǔ)文老師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著(zhù)。因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿(mǎn)城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話(huà)題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話(huà)題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線(xiàn)德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋習；打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì )成為暴力，其厲害程度甚至強于動(dòng)手，比如，有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類(lèi)型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話(huà)的學(xué)生固然惹人喜愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽(tīng)話(huà)學(xué)生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長(cháng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“老師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持�！逼鋵�(shí)，這是一句大大的謊話(huà)，你千萬(wàn)別上當。中國人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害�！蔽艺J為這句話(huà)是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段？我的回答是：絕對不是！
舉個(gè)案例，現在中小學(xué)生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現象十分普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會(huì )偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)始，我在班級里就發(fā)現了一例。接連三天，只要我去班級觀(guān)察，這個(gè)學(xué)生總是趴著(zhù)睡覺(jué)，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長(cháng)經(jīng)歷，他的學(xué)習成績(jì)以及現狀，他的人生理想和未來(lái)打算，等等，總之，就是不談手機問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書(shū)。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威脅叫家長(cháng)，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著(zhù)名教育學(xué)家上海市特級語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也；有德無(wú)才，君子也�！彼自�(huà)說(shuō)：一等人德才兼備；二等人有德無(wú)才；三等人無(wú)德無(wú)才；四等人無(wú)德有才�？梢�(jiàn)，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話(huà)制度，無(wú)論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見(jiàn)班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(cháng)地促膝長(cháng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(cháng)室推出的臨界生領(lǐng)養制度，更是體現了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無(wú)不是董事長(cháng)長(cháng)期以來(lái)夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點(diǎn)都是良苦用心；每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(cháng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線(xiàn)的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽(tīng)、用心揣摩、專(zhuān)心致用。定然受益匪淺、受用終生。
德育教育心得體會(huì ) 5
一年以來(lái)，我縣認真貫徹落實(shí)中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)，狠抓德育工作常規、創(chuàng )新德育工作特色、加強學(xué)生品德教育、重視校園文化建設，以強化學(xué)校文明禮儀教育為重點(diǎn)，來(lái)推動(dòng)學(xué)校德育常規工作的順利開(kāi)展，主要體現在以下六個(gè)方面：
一、文明禮儀教育活動(dòng)全面啟動(dòng)，取得明顯成效。
今年初，教工委與教育局聯(lián)合出臺《關(guān)于在全縣中小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的實(shí)施方案》(云委教[xxxx]7號)的通知，各學(xué)校能按照通知的要求，開(kāi)展了一系列形式多樣的教育活動(dòng)。教工委與教育局于xxxx年12月16日-19日，對全縣14所中學(xué)、20所小學(xué)、3所民辦學(xué)校的文明禮儀教育情況進(jìn)行階段性的檢查評估，主要采取聽(tīng)、看、查、議、測、評的評估辦法，學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)有了明顯的提高，校園精神文明建設得到提升。
二、推優(yōu)創(chuàng )先活動(dòng)深入開(kāi)展，樹(shù)立榜樣作用。
1、開(kāi)展省、市、縣級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和學(xué)校先進(jìn)班集體的.評選表彰工作，評選了縣級三好學(xué)生197名、縣級優(yōu)秀學(xué)生干部68名和縣級先進(jìn)班集體60個(gè);將在二月份進(jìn)行表彰。
2、開(kāi)展評選特色活動(dòng)：
(1)創(chuàng )建綠色學(xué)校，一中創(chuàng )建省級綠色學(xué)校，xx年4月份推薦3所學(xué)校(實(shí)驗小學(xué)、云師附小、火田中學(xué))創(chuàng )建市級綠色學(xué)�；顒�(dòng)，這三所經(jīng)市評估組檢查驗收，全部通過(guò)，并受表彰;5月份有5所學(xué)校(竹港中學(xué)、西林小學(xué)、寶樹(shù)小學(xué)、岱南小學(xué)、下坂小學(xué))申報創(chuàng )建縣級綠色學(xué)�；顒�(dòng)，有4所學(xué)校通過(guò)(竹港中學(xué)、西林小學(xué)、寶樹(shù)小學(xué)、岱南小學(xué))，也受到表彰;
(2)創(chuàng )建漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，xx年5月份推薦3所學(xué)校(西林小學(xué)、后埔小學(xué)、莆南小學(xué))申報漳州市學(xué)校德育工作先進(jìn)校，西林小學(xué)、莆南小學(xué)通過(guò)。
(3)創(chuàng )建市級文明單位、文明學(xué)校、青少年維權崗活動(dòng)。教育局創(chuàng )建市級第十屆文明單位，元光中學(xué)、實(shí)驗小學(xué)創(chuàng )建省級文明學(xué)校，一中、二中、城關(guān)中學(xué)、云師附小創(chuàng )建市級文明學(xué)校。教育局創(chuàng )建市級優(yōu)秀青少年維權崗活動(dòng)，在全市縣級教育局是首創(chuàng )。
3、開(kāi)展評選xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師活動(dòng)。評選了10名為xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師，20名為xxxx年度感動(dòng)xxxx優(yōu)秀教師提名獎，受到縣委、縣政府的表彰及獎勵，在全縣甚至更廣的范圍內掀起宣傳氛圍，共同營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì )效應。
德育教育心得體會(huì ) 6
一、加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì )做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì )，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐為學(xué)生的.思想道德教育工作創(chuàng )設廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的公共意識，培養學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì )，有助于培養學(xué)生的社會(huì )公德意識，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )和互助合作的團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現出現的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導
教師要堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀(guān)念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀(guān)念、紀律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì )收到較好的效果。
四、密切與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家長(cháng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長(cháng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(cháng)了解學(xué)生在校外的表現，介紹學(xué)生在校內的表現，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(cháng)的聯(lián)系，向家長(cháng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(cháng)，抱著(zhù)和家長(cháng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(cháng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(cháng)期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應是長(cháng)期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才。
德育教育心得體會(huì ) 7
隨著(zhù)新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養深刻影響著(zhù)自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專(zhuān)生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會(huì )的認知尚不成熟，排斥教師與家長(cháng)給予的引導。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育的重要部分。根據中專(zhuān)生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專(zhuān)生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著(zhù)新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng )新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專(zhuān)生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的.重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長(cháng)的引導具有排斥心理。在中專(zhuān)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專(zhuān)生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專(zhuān)生對于德育教育沒(méi)有正確的認識，沒(méi)有將德育與教育結合起來(lái)。在學(xué)習文化知識的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專(zhuān)生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專(zhuān)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專(zhuān)語(yǔ)文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專(zhuān)語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對中專(zhuān)生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現代中專(zhuān)學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)素養，所以，中專(zhuān)學(xué)校注重學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習及成績(jì)，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對于中專(zhuān)生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專(zhuān)生對德育教育的理解
中專(zhuān)生因為處于叛逆期，對教師及家長(cháng)的引導具有排斥心理，所以作為家長(cháng)及教師，要時(shí)刻注意中專(zhuān)生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專(zhuān)生對于德育教育的態(tài)度，使中專(zhuān)生逐步接受教師及家長(cháng)的引導。在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內在魅力，進(jìn)一步正確的認識自我，提高自身修養，加深對德育教育的理解。在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習的基礎上提升自身素質(zhì)，使中專(zhuān)生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現自身的價(jià)值。
2.提高教師專(zhuān)業(yè)素養，增強德育與教育結合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎上對我國的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著(zhù)教師對中專(zhuān)生的德育教育。中專(zhuān)生通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì )，認識世界。在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，中專(zhuān)生不僅可以學(xué)習我國的語(yǔ)言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內在涵養。所以，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習文化知識的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專(zhuān)生對于語(yǔ)文的學(xué)習有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對中專(zhuān)生進(jìn)行愛(ài)國教育，使中專(zhuān)生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結合，運用對比的手法突出文章寫(xiě)作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專(zhuān)生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專(zhuān)類(lèi)院校，在注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)成績(jì)的同時(shí)，還要對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育。而中專(zhuān)生屬于特殊的一類(lèi)學(xué)生，他們對于社會(huì )的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專(zhuān)類(lèi)院校在完成教育部門(mén)給予的任務(wù)外，還要注重對中專(zhuān)生的德育教育。這就要求中專(zhuān)類(lèi)院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習我國的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習，增強自身的品質(zhì)素養，建立健全的人格，使中專(zhuān)生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿(mǎn)足國家需要。
五、總結
為了響應新課改的號召，我國對于中專(zhuān)生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專(zhuān)生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專(zhuān)生在語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養，還可以進(jìn)一步完善中專(zhuān)生對于世界的認知，建立健全的人格。通過(guò)對中專(zhuān)生的德育教育，使中專(zhuān)生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現自身價(jià)值。
德育教育心得體會(huì ) 8
上級領(lǐng)導看到東貢小學(xué)的現狀，從各方面給與幫助與支持，從黔西南州委、州政府、xx委、市政府到黔西南州教育局、xx教育局，共青團黔西南州委、市委等多部門(mén)都給與了足夠的關(guān)懷。在此情況下，東貢小學(xué)以陳洪校長(cháng)為首的領(lǐng)導班子知難而進(jìn)，從德育工作抓起，以抓學(xué)生行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、我校德育工作的做法
1、建立健全德育管理系統
為切實(shí)加強學(xué)校德育工作管理，東貢小學(xué)由陳洪校長(cháng)親自負責，常務(wù)副校長(cháng)曾富貴主抓、德育主任黃梅、少先隊輔導員陳霖、穆光春、鮑遠翠、各班班主任及科任教師共同協(xié)抓、少先隊干部參與的德育工作領(lǐng)導機構，實(shí)施德育工作“一把手”工作。形成了校長(cháng)親自抓，常務(wù)副校長(cháng)曾富貴同志協(xié)助抓，教導主任、總務(wù)主任一起抓，少隊輔導員具體分管、班主任老師時(shí)刻對學(xué)生進(jìn)行教育，少先隊干部參與管理的德育工作局面。
2、注重加強德育陣地建設
加強德育陣地建設，是我校一直十分重視的工作。近年來(lái)，我校圍繞德育工作的開(kāi)展，建立了高標準的少先隊活動(dòng)室、德育成果展覽室，黑板報、宣傳欄內容常換常新。各班教室內都張貼了《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》和讀書(shū)教育主題展板；走廊上張貼“文明禮儀教育”“好習慣養成”“感恩教育”“愛(ài)國主義教育”等主題展板，真正使校園的每一處地方都發(fā)揮著(zhù)育人的作用。
我校長(cháng)期堅持開(kāi)展升國旗制度和系列化的國旗下的講話(huà)，以及中隊風(fēng)采展示，德育主任黃梅和少先隊輔導員陳霖、穆光春、鮑遠翠主抓此項工作。我們還通過(guò)豐富多采的興趣小組活動(dòng)和校園文化生活，召開(kāi)班主任工作論壇等教育活動(dòng)，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境和健康的氣氛中陶冶情操，促進(jìn)了學(xué)生健康人格的養成。
3、切實(shí)發(fā)揮班主任的能動(dòng)性
班級是學(xué)校德育工作的基本單位，班主任是班級工作的組織者，是學(xué)校德育工作、安全教育的骨干，是班級德育工作的第一責任人。為調動(dòng)班主任教師加強班級管理的積極性，學(xué)校建立了班級、學(xué)生及班主任考核制度。班級及個(gè)人衛生、學(xué)生紀律等小學(xué)生一日常規的落實(shí)情況，生容生貌每周一總結，對好的班級頒發(fā)流動(dòng)紅旗；學(xué)校領(lǐng)導帶班、教師輪流值日，由紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗成員每天一次對學(xué)生的日常行為進(jìn)行檢查，每周總結一次，每月考核一次，學(xué)期結束進(jìn)行總評，形成“日清、周結、月考、年評”并量化排名。其結果在學(xué)期結束納入對班級的綜合考核，并作為量化班主任工作的重要依據，有效激勵了班主任工作的發(fā)展。
二、具體案例分享
1、“三養一改”見(jiàn)成效。東貢小學(xué)異地扶貧搬遷的孩子較多，這部分孩子的行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣較差，特別是一（1）中隊這種情況更突出。由于大部分是異地扶貧搬遷子女，一（1）中隊一度沒(méi)有老師愿意接手，在這種情況下，陳洪校長(cháng)親自?huà)彀�，由司秀云老師任中隊輔導員，在養成良好行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣，改變學(xué)生精神面貌的“三養一改”制度引領(lǐng)下，教師重點(diǎn)抓學(xué)生的細節。如：有的學(xué)生會(huì )隨便拿別人的東西，上廁所隨地大小便等方面去下功夫，同時(shí)輔以對學(xué)生生活方面、學(xué)習方面的關(guān)心、關(guān)懷�，F在的一（1）中隊已經(jīng)不再是當初的樣子了，學(xué)生各方面進(jìn)步很大，德育工作取得了顯著(zhù)成果。
2、共青團黔西南州委、市委對“新市民”的關(guān)懷。在共青團黔西南州委、市委的組織下，東貢小學(xué)部分“新市民”（異地扶貧搬遷戶(hù)子女）走進(jìn)xx人民法院、走進(jìn)萬(wàn)峰林、走進(jìn)三D影院，感受不一樣的新生活，讓他們迅速融入當地的生活，感受小主人翁精神，也給他們帶來(lái)一次思想上的教育，改變他們一些不良的想法，接受新鮮的事物，以他們的親身經(jīng)歷來(lái)教育全體學(xué)生，讓他們感同身受，共同進(jìn)步。
3、“青春課堂”的開(kāi)展。興義之聲共青團xx委還在木賈物流城開(kāi)設“青春課堂，”讓“新市民”子女定期走進(jìn)“青春課堂”學(xué)習繪畫(huà)、電腦、朗誦等知識，大大豐富了“新市民”子女的業(yè)余學(xué)習生活，使他們全面發(fā)展，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)東貢小學(xué)德育工作的整體發(fā)展。
三、今后工作打算
1、健全德育工作考核制度，將德育工作全面納入學(xué)校及教師個(gè)人的考核量化，進(jìn)一步調動(dòng)全體教職員工德育工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)好德育工作。
2、積極創(chuàng )造條件，努力改善育人環(huán)境，進(jìn)一步搞好校內、外德育陣地建設，保障學(xué)校德育工作長(cháng)期、有序、健康、和諧地開(kāi)展，使每一名同學(xué)都受良好的德育教育。
3、以素質(zhì)教育為核心，根據不同學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，促進(jìn)各類(lèi)學(xué)科教學(xué)與德育工作的有機結合，以學(xué)科教材為依據搞好德育滲透，進(jìn)一步達到學(xué)科育人的教育目的。
在德育教育方面，我們xx木賈辦東貢小學(xué)的做法還不夠成熟，我們一定和德育先進(jìn)學(xué)�？待R，學(xué)習兄弟學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地搞好德育工作。走幸福教育、科學(xué)發(fā)展的育人道路，以“立德樹(shù)人”為辦學(xué)理念，積極創(chuàng )建“快樂(lè )教育·立德樹(shù)人”的教育品牌，為每一個(gè)孩子的幸福、健康成長(cháng)保駕護航！
五年三班共有學(xué)生53人，其中男生22人，女生xx人，單親2人，留守學(xué)生13人，學(xué)困生7人，貧困生5人。作為教師的我們要善于走進(jìn)孩子們的情感世界，要用愛(ài)心去滋潤學(xué)生，如何讓孩子在愛(ài)的呵護下健康成長(cháng)呢？下面我談一下在工作的幾點(diǎn)體會(huì )：一、加強常規管理，培養良好的習慣。在班主任工作中，我主要從小事抓起，抓好常規管理，培養學(xué)生良好的學(xué)習、生活習慣，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)和諧、整潔的學(xué)習、生活環(huán)境。學(xué)期初，我就根據班中的實(shí)際情況，明確了各個(gè)崗位的負責人。如：兩操監督員、班級衛生監督員、紀律監督員等。同時(shí)，我利用班隊讓全班同學(xué)討論，明確小學(xué)生應做到哪些，不能做哪些。我又組織學(xué)生每周進(jìn)行總結評比，表彰日常行為規范好的同學(xué)，評為優(yōu)勝星，以此不斷強化，幫助學(xué)生初步養成良好的`學(xué)習、生活習慣。
二、注重干部隊伍的培養。班主任工作只有細致入微，才能使班級管理見(jiàn)成效，所以班主任要有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng )設各種表現機會(huì )，充分調動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)的積極性。在班干部中，我定期開(kāi)展批評和自我批評，讓大家意識到當班干部不是為了一時(shí)的光榮，應該更加以身作則，成為班級中各方面的示范。對于各方面不太自覺(jué)的同學(xué)，我請小干部和他們結成手拉手小伙伴，班干部進(jìn)步的同時(shí)也要幫助這些后進(jìn)生一同進(jìn)步，效果比較明顯。
三、注重家校聯(lián)系工作。我重視與家長(cháng)的溝通，坦誠相待，使學(xué)校和家長(cháng)對學(xué)生的教育有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。家訪(fǎng)是學(xué)校與家長(cháng)聯(lián)系的重要途徑，我高度重視，幫助家長(cháng)共同對待孩子的進(jìn)步和存在的問(wèn)題，同家長(cháng)達成共識。
四、補差方面。針對本班的學(xué)困生，自己沒(méi)有放棄不管，而是想方設法幫助他們上進(jìn)，關(guān)心、呵護每一個(gè)同學(xué)。一方面利用課余時(shí)間與他們談心，化解他們心中的隔閡，讓學(xué)生感到老師對他們的關(guān)心與愛(ài)，使他們愿意以自己好的方面展示給老師看。另一方面利用班隊會(huì )經(jīng)常講解些日常行為規范，處處地方教育學(xué)生要用行為規范來(lái)對照自己、約束自己。只有端正了學(xué)習態(tài)度，學(xué)習目的性明確了，學(xué)習興趣也上去了，學(xué)習勁頭也來(lái)了，學(xué)習成績(jì)也能有所提高。再加上自己利用晚上和雙休日的時(shí)間給差生打電話(huà)督促他們按時(shí)寫(xiě)作業(yè)及了解在家的情況，以便增進(jìn)師生之間的友誼。這樣做也得到了學(xué)生家長(cháng)的好評。
總之，作為教師只要你具備一個(gè)愛(ài)字，那一定會(huì )把工作做好。
德育教育心得體會(huì ) 9
職業(yè)學(xué)校的生源和素質(zhì)不言而渝，盡管?chē)掖罅μ岢l(fā)展職業(yè)教育，但由于傳統觀(guān)念的影響以及資金的不到位，職業(yè)教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規教育的補充，是低層教育，從而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多具有自卑心理，相繼引發(fā)出”在職校讀書(shū)無(wú)用”的思想，造成大面積學(xué)生不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)；同時(shí)，招生工作套路的不健全和義務(wù)教育的快慢班體系必然造成職校生素質(zhì)差．因此，面向全體學(xué)生，大面積轉化學(xué)困生和行為偏差生，使學(xué)生低進(jìn)同出，高進(jìn)優(yōu)出，成為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的戰略方針和生存之本．我從教務(wù)轉到政教處，就把上述問(wèn)題作為課題對待，積極拓展工作思路，努力創(chuàng )新德育方法．
一、抓好兩支隊伍建設。
這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學(xué)生會(huì )隊伍。
班主任工作決定著(zhù)德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設的重點(diǎn)。
�。ǎ保┙M織班主任學(xué)習現代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀(guān)，樹(shù)立理學(xué)生的新德育觀(guān)。
�。ǎ玻┩晟瓢嘀魅温氊�、培訓、考核和獎勵制度，實(shí)行自薦、競聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對新班主任采取見(jiàn)習班主任制度，進(jìn)行以老帶新。
�。ǎ常﹫猿种芾龝�(huì )、月學(xué)習、專(zhuān)題研討會(huì )和班主任培訓制度，增長(cháng)班級管理知識，開(kāi)拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。
�。ǎ矗┙嘀魅喂ぷ骷顧C制。學(xué)年兩次定期對班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開(kāi)獎勵和表?yè)P優(yōu)者。
�。ǎ担┓e極發(fā)動(dòng)、組織班主任參加德育科研活動(dòng)，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表?yè)P并向各報刊推薦。
另一支隊伍學(xué)生會(huì )，是學(xué)生開(kāi)展自我教育、自我管理的主要力量，是建設良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊伍，是學(xué)校開(kāi)展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會(huì )的念頭。在我走訪(fǎng)了很多學(xué)校，學(xué)習了他們學(xué)生組織建設經(jīng)驗和教訓的基礎上，決定擬訂學(xué)生會(huì )章程、學(xué)生會(huì )干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請、政教處面試、學(xué)生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學(xué)生會(huì )干部隊伍；采用職責明確，分層培養、專(zhuān)項培訓，個(gè)別指導、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓套路；同時(shí)對干部隊伍的培養滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類(lèi)活動(dòng)的組織和開(kāi)展中，讓學(xué)生會(huì )干部在實(shí)踐中探索并通過(guò)直接經(jīng)驗的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗，實(shí)現自我教育。
在實(shí)際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學(xué)會(huì )溝通、善于理解、勇于創(chuàng )新，學(xué)生會(huì )現已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實(shí)現了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標。
二、建章立制，進(jìn)行序列教育。
我校自９８年建校以來(lái)，有關(guān)學(xué)生管理的成文內容比較少，對于學(xué)生行為和做人準則界定模糊，學(xué)生考核無(wú)據可依。針對于此，相繼出臺了《學(xué)生常規管理細則》、學(xué)生宿舍管理規定、胸卡管理規定、考勤規定、教室守則、一日常規等規章制度匯編成冊。新生入學(xué)帶給家長(cháng)，征求意見(jiàn)通過(guò)此途徑，將校規校紀面向社會(huì )，增加透明度。幾年來(lái)，各種規章在規范學(xué)生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學(xué)聲譽(yù)起到了不可估量的作用。
但光有嚴厲的規章制度，沒(méi)有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷，我嘗試著(zhù)進(jìn)行序列教育。
高一年級重在規范的養成，邁好職校生轉軌教育。
新生入學(xué)，學(xué)習意志消失，紀律渙散．在班主任周例會(huì )上要求班主任從情感入手，幫助學(xué)生矯治失落＼自卑心理，培養自信心重塑自我，形成良好的行為習慣，使學(xué)生盡快的適應向職校生的轉變。如進(jìn)行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規》、《中學(xué)生日常行為規范》等等的`學(xué)習規范了新生的紀律性、著(zhù)裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓為切入點(diǎn)，要求班主任開(kāi)展“讓我們彼此認識”、評選“優(yōu)勝方隊”等系列活動(dòng)，幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習的自信心，重塑自我。在高一級部開(kāi)展年度內的“一當”（當優(yōu)秀班集體的促進(jìn)派）、“二愛(ài)”（愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)）、“三比”（比誰(shuí)行為文明、比誰(shuí)學(xué)習好、比誰(shuí)進(jìn)步快）、“四過(guò)關(guān)”（衛生過(guò)關(guān)、兩操過(guò)關(guān)、考勤過(guò)關(guān)、紀律過(guò)關(guān)）活動(dòng)，有效的建立了激勵機制，使學(xué)生的目標轉化為行為，培養了積極向上的心理品質(zhì)和通力合作的職業(yè)認識。
高二年級重在健全人格，進(jìn)行三觀(guān)教育。
高二是關(guān)鍵的一年，是品格定型，明確人生目標的一年，學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習對所學(xué)專(zhuān)業(yè)已有所了解，多數同學(xué)已將自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)跟自己的未來(lái)生活密切聯(lián)系起來(lái)，但動(dòng)搖性較大。部分同學(xué)職業(yè)情感意志未形成，懶散未收斂，無(wú)所事事。為幫助他們定位自己的“坐標”，幫助他們適應社會(huì )諸方面的要求，在高二級部開(kāi)展“五個(gè)一”系列教育活動(dòng)，即落實(shí)一個(gè)目標、學(xué)習一種精神、克服一個(gè)缺點(diǎn)、記住一句格言、樹(shù)立一個(gè)信心。幫助學(xué)生把自己的人生要求落實(shí)在日常生活學(xué)習上，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，把世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)融入學(xué)生生活點(diǎn)滴中。
德育教育心得體會(huì ) 10
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全球所熟知。常言道：有德無(wú)才是次品，xxx無(wú)才是劣品，xxx有才是危險品。這其中就夸大了德育的重要性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結構，意味著(zhù)學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著(zhù)價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性
學(xué)校道德教育是指向討教育者發(fā)展的可能性的。它存在的代價(jià)就是引道討教育者在成長(cháng)過(guò)程當中走向更為豐富的道德可能性。不竭把可能性轉化為現實(shí)性，也就是在教育的代價(jià)引導中，學(xué)生不竭地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導學(xué)生實(shí)當代價(jià)的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在尋求善的代價(jià)的根蒂根基上的，建立在對社會(huì )進(jìn)步和小我發(fā)展的理想上。作為建構美德的代價(jià)引導，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著(zhù)人類(lèi)的代價(jià)和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養新一代建設者和接班人，學(xué)校作為建構美德的代價(jià)引導，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真天真，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統教育才能系統地獲得�？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對小我終身的道德實(shí)踐和道德尋求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構自己生活代價(jià)理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神;引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng )造，走向更高的精神境界。
黨中央提出教育要面向未來(lái)。這就意味著(zhù)德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著(zhù)，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標的實(shí)現，改變社會(huì )現狀，推進(jìn)社會(huì )發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養一代又一代新人，實(shí)現對現有社會(huì )和現實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對的問(wèn)題。人不會(huì )滿(mǎn)足現狀，社會(huì )也不會(huì )維持現狀。在現代社會(huì )條件下，發(fā)展表現為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì )生活的每個(gè)環(huán)節。如現代社會(huì )的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著(zhù)多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導，進(jìn)行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會(huì )是越來(lái)越重要�？梢�(jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著(zhù)社會(huì )和人們的主體性的增強，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展，德育才能表現其時(shí)代特性，體現其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現人和社會(huì )對現存狀態(tài)的超越，僅僅是維持現狀現實(shí)社會(huì )秩序和人們現有頭腦水平的手段，那么，德育就會(huì )逐漸陷于守舊，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現在所決定，更為將來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構建辦學(xué)目標和學(xué)生培養目標時(shí)，肯定了與各個(gè)年級品質(zhì)培養相呼應的具體目標來(lái)幫助引導學(xué)生建立和實(shí)現道德的目標，在這一過(guò)程當中道德教育中總是以應有或理想的境界、社會(huì )和人，在道德目標的尋求與現實(shí)之間總是存在某種必要的張力(《德育社會(huì )學(xué)》一書(shū))。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導學(xué)生實(shí)當代價(jià)可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結合。引導性意味著(zhù)道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家xxx就說(shuō)過(guò)：我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內因才能起作用。只有變要我做為我要做，變他律為自律的時(shí)候，學(xué)生內部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調動(dòng)學(xué)生內在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內驅力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好氣的鍛煉和引導。從小學(xué)生道德行為氣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現的。到了高年紀，其道德行為的自覺(jué)性才日益明明地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的氣不可能靠自覺(jué)形成，必須經(jīng)過(guò)指點(diǎn)和鍛煉。同時(shí)，還要明確，氣是一種定勢，不良氣一旦養成便難以改動(dòng)。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多氣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：良好的氣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不竭增值，而人在其全部一生中就享受著(zhù)它的利錢(qián)這句話(huà)道出了良好道德氣對于人的極端重要性。由此，在高度夸大素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應重視自我教育能力的培養，重視從生活實(shí)踐中逐步引導學(xué)生的道德理解、道德認識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng )設各種德育活動(dòng)中應充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律出發(fā)，正確地應用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng )設有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的'環(huán)境和恰當的教育方式，以此來(lái)引導和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得變他律為自律。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著(zhù)翻天覆地的變化，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應努力更新觀(guān)念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)、社會(huì )觀(guān)來(lái)正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì )，成為社會(huì )人。一個(gè)人走上社會(huì )無(wú)論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會(huì )發(fā)展的需要，個(gè)人成長(cháng)的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結構，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結構。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì )的崇高價(jià)值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著(zhù)學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著(zhù)道德教育，教師在創(chuàng )設德育的各種途徑中會(huì )有一定的指向性。如：教育引導學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育;學(xué)會(huì )傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì )實(shí)踐、主題教育、團隊活動(dòng)等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(cháng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，如：作文課，班會(huì )等活動(dòng)，有意識，有步驟地引導學(xué)生的道德評價(jià)能力，逐漸由現象到本質(zhì)，由依賴(lài)別人評價(jià)到自我評價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評和一個(gè)預期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預期的行為慣，他德育指向都十分明顯。當學(xué)生在獲得一定道德成長(cháng)的良好狀態(tài)下，就會(huì )自然朝著(zhù)道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認知體驗，把德育內容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現道德行為。
另外，對學(xué)校教育的各個(gè)方面適當進(jìn)行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會(huì )實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行代價(jià)評價(jià)的對象，評價(jià)它們是否是切近現實(shí)的道德生活的，是否是公道的，是否是合道德的，是否能夠對學(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現實(shí)生活和具體人生的反思根蒂根基上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著(zhù)對道德現實(shí)性的進(jìn)一步建構，意味著(zhù)在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里構造進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內容、手段、方法和情境施行的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的研究與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，分開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現實(shí)的生活為代價(jià)取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著(zhù)學(xué)校在代價(jià)引導的根蒂根基上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現兒童人格的由知到行這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規范鍛煉和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)會(huì )，獲得對生活、對天下、對人生的反思和感受，獲得對現實(shí)生活中人性的豐富性和龐大性的認識，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨特的精神天下和形成學(xué)生對天下、對他人、對自己的道德關(guān)懷認識。因此，好的道德教育是內在于生活的，是必然地與生活的意義接洽在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì )產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀(guān)念。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì )到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評的體驗時(shí)，他們才會(huì )更加深刻地體會(huì )到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、束縛兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童鍛煉成唯唯xxx的服從者。如此缺少生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌注貫注和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里統統會(huì )被以為是絕對適當必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真實(shí)的道德教育了，而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著(zhù)天翻地覆的變化，社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì )生理環(huán)境的變化。學(xué)校作為全部社會(huì )大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì )受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展重在實(shí)踐，體驗過(guò)程的課題研討活動(dòng)，做到三個(gè)結合，既以工錢(qián)本，與xxx相結合;課堂教育與課外活動(dòng)相結合;校內教育與社會(huì )教育相結合。如此充分的發(fā)覺(jué)、利用學(xué)校內部及其周邊社區的各種社會(huì )自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng )設德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校承受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現實(shí)生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的人格內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的人格規范轉化為學(xué)生自己的人格言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練，使許多道德行為形成牢固的慣;在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，申明學(xué)校道德教育如果分開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的代價(jià)引導;同時(shí)也申明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校構造開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的統統方面。為此我以為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng )造出以工錢(qián)目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而睜開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、安康、快樂(lè )、向善的精神睜開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教養方式，引導學(xué)生個(gè)體德性的養成和對美善生活的尋求，從而建構最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
【德育教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
德育教育心得體會(huì )范文03-24
德育教育的心得體會(huì )范文03-28
幼兒德育教育心得體會(huì )11-05
德育教育的心得體會(huì )錦集04-07
德育教育心得體會(huì )集錦04-07