2021國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )（通用5篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編為大家整理的2021國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )1
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養”中說(shuō)到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時(shí)期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來(lái)的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛(ài)心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容�！边@話(huà)對我們教師來(lái)說(shuō)，說(shuō)得太對了。我們教師應加強自身的道德修養，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛(ài)心，你就會(huì )感受到教書(shū)育人的樂(lè )趣。就會(huì )感受到學(xué)生對你的愛(ài)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養，就像曹教授說(shuō)的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關(guān)心有佳。真正做到“大愛(ài)無(wú)疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不搞題海戰術(shù)，學(xué)習要和豐富的課間活動(dòng)相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。人們總是面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長(cháng)輩老師前輩的都有，直到踏上了社會(huì )、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標準就算是在現代看來(lái)也還是絕不失色的。
現在的生活節奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利�，F代化提高了國人的生活節奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè )，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會(huì )，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險的事情。是我們該靜下心來(lái)，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現代業(yè)一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長(cháng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，對于學(xué)習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )2
20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)繼續教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。
教育思想指人們對人類(lèi)特有的教育活動(dòng)現象的一種理解和認識，這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來(lái)，其主旨是對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著(zhù)這個(gè)民族對世界和生命的歷史認知和現實(shí)感受，也往往積淀著(zhù)這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準則。當今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng )造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語(yǔ)》中很多篇章都中對師德修養的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強修養；自省自克，改過(guò)遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛(ài)護學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習，努力創(chuàng )新。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師，就應該吸取國學(xué)之精華，結合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
二、深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。
教學(xué)藝術(shù)指教師培養人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng )造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng )造性活動(dòng)。通過(guò)此次學(xué)習，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(cháng)善救失的教學(xué)原則、“問(wèn)對”（問(wèn)答對話(huà)）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問(wèn)對是啟發(fā)的主要形式，相機而授是把握啟發(fā)的最佳時(shí)機，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應做到學(xué)與思辯證統一，學(xué)與行緊密結合，學(xué)與教相通相長(cháng)。教師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要善于引導，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著(zhù)正確的道路走去，而不是要拖著(zhù)學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應拘于單一的形式，而應形象生動(dòng)，有張有弛；教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認為，中國古代大師們的視角是極富現代意識的。所以，作為新時(shí)期的教師，應繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認真研究，認真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財富。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的.心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。通過(guò)此次學(xué)習，我明白了許多人生道理，可以說(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結合當今社會(huì )的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)方法，努力工作，為農村教育貢獻自己的光和熱。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )3
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲��！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )4
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際，指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想，始終浸潤著(zhù)達則兼濟天下，窮則獨善其身的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類(lèi)面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀(guān)、心靈觀(guān)、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀(guān)等七個(gè)方面，從獨特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因為書(shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè )道，現在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細細讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。今天，是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代，更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟，而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水！
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )5
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話(huà)，告訴我們：學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習，自己才會(huì )完善。在社會(huì )不斷進(jìn)步、競爭一天比一天激烈的今天，你不好好學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐，必然會(huì )被社會(huì )淘汰�！皩W(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)到底。只有堅持到底才會(huì )得到勝利；只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。
修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會(huì )公德，堅守職業(yè)道德，科學(xué)嚴謹、認真求實(shí)；為人坦蕩、光明正大、誠實(shí)守信，先人后己；廉潔奉公，端莊穩重，平易近人；知識豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄凹核挥�，勿施于人�！弊约翰幌胱龅氖虑�，千萬(wàn)不要強迫別人干；不能把學(xué)生當做自己的私有財產(chǎn)，更不能把學(xué)生當做自己的出氣筒。因而，教師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養人，師才育人；德才兼備方為社會(huì )棟梁�！苯處煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著(zhù)學(xué)生。良好的師德會(huì )形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習慣，是保證我們教育百年樹(shù)人最重要的根。