讀一本好書(shū)后心得體會(huì )
讀一本好書(shū)后心得體會(huì )1
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導演。只有學(xué)會(huì )選擇和懂得放棄的人，才能贏(yíng)得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著(zhù)需要放棄其他的觀(guān)念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù)；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的�！碑旊x開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走�！逼鋵�(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博x，足以長(cháng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設者。
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《回到教育的原點(diǎn)》一書(shū)中，竇桂梅老師在打造團隊、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的方式上，提出了主題教學(xué)模式，即組成教師“專(zhuān)題學(xué)習”共同體。學(xué)校要想真正地發(fā)展，必須建立學(xué)科團隊，依托于學(xué)科教研與課程開(kāi)發(fā)，教師方能形成自覺(jué)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書(shū)”。
對所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教師都是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，專(zhuān)業(yè)素養已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問(wèn)題就是發(fā)展的機遇。竇桂梅老師就是從這一問(wèn)題出發(fā)，把問(wèn)題專(zhuān)題化、項目化、課程化，組成一個(gè)共同學(xué)習的團隊，摒棄“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的教研方式，通過(guò)學(xué)習共同體的專(zhuān)題閱讀研究，讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗，都能獲得良好的根部滋養。
以20xx年為例，竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動(dòng)。為什么讀這本書(shū)？竇老師的解釋?zhuān)簽榱艘宰x促教。小學(xué)語(yǔ)文教材中只是選取了書(shū)中的幾個(gè)章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過(guò)閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水，從原著(zhù)中準確的提取出“教學(xué)價(jià)值”。圍繞原著(zhù)，又組織教師讀了《四百年<西游記>學(xué)術(shù)史》、《<西游記>與民俗文化》等相關(guān)書(shū)籍以及上百篇評論。為了讓研究更加深入，還讀了《文學(xué)理論》和《文學(xué)概論》等相關(guān)文藝理論書(shū)籍。讀名著(zhù)，讓老師和學(xué)生一道融入中華民族的文化血脈中，最后收獲的不僅僅是一兩節好課，更有看不見(jiàn)的熏陶與浸染�！皼](méi)有被厚重的經(jīng)典名著(zhù)洗禮過(guò)的人無(wú)法擁有細膩的心靈”。正是這樣有計劃、有目的的培養機制，有力促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)素養的提高。
能夠認識到開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)、建設書(shū)香校園，無(wú)疑是我們農村小學(xué)從實(shí)際出發(fā)打造學(xué)校特色、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、為學(xué)生人生奠基的明智選擇。但對照竇桂梅老師的做法，我們的讀書(shū)活動(dòng)目前只是停留在一個(gè)初級階段，就是為讀書(shū)而讀書(shū)、就是浮在表象上的讀書(shū)。讀書(shū)沒(méi)有和教書(shū)很好的結合，讀書(shū)沒(méi)有和培養學(xué)生做人很好的結合，讀書(shū)沒(méi)有和提高教師專(zhuān)業(yè)素養很好的結合。竇桂梅老師“共讀一本書(shū)”的做法給了我們很大的啟示：開(kāi)展領(lǐng)導共讀一本書(shū)活動(dòng)、教師共讀一本書(shū)活動(dòng)、學(xué)生共讀一本書(shū)活動(dòng)。以讀促教（促進(jìn)教師教書(shū)、專(zhuān)業(yè)素養提高），以讀促學(xué)（促進(jìn)學(xué)生學(xué)習、養成教育），以讀促建（促進(jìn)書(shū)香校園建設）。無(wú)獨有偶，期初領(lǐng)導計劃交流匯報會(huì )上，維武主任在匯報工作中也提到了開(kāi)展領(lǐng)導共讀一本書(shū)活動(dòng)，并且力薦了王宏甲創(chuàng )作的《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，令人欣慰，說(shuō)明我們的領(lǐng)導、老師也都在思考讀書(shū)問(wèn)題、都在想工作。于是，共識在領(lǐng)導會(huì )上達成：本學(xué)期開(kāi)展共讀一本書(shū)活動(dòng)（讀書(shū)的數量底線(xiàn)，提倡多讀）：領(lǐng)導帶頭，共讀《新教育風(fēng)暴》一書(shū)，教師先以教研組為單位共讀一本書(shū)（學(xué)校推薦、組內選擇），學(xué)生共讀一本書(shū)（分年組進(jìn)行）。學(xué)期中、學(xué)期末要分別開(kāi)展座談會(huì )、寫(xiě)讀書(shū)心得、讀書(shū)知識競賽等進(jìn)行檢查驗收，以期達到最佳效果，由此推動(dòng)讀書(shū)活動(dòng)持續健康開(kāi)展，從“積跬步”出發(fā)，向“至千里”前進(jìn)！
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成為優(yōu)秀教師是每個(gè)有追求的教師的美好愿望。今年學(xué)校給我們每位教師下發(fā)了一本名為《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的書(shū)。這本書(shū)是全國優(yōu)秀教師，江蘇省特級教師，蘇州市首屆名校長(cháng)高萬(wàn)祥的大作。讀高老師的這本《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，我收獲頗豐。
一開(kāi)始讀，我就被他的序言“做一個(gè)快樂(lè )的優(yōu)秀教師”深深地吸引了。高老師認為，正如“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸”一樣，“優(yōu)秀的教師都是相似的，平庸的教師各有各得平庸�！蔽乙灿X(jué)得當老師是幸福的，快樂(lè )的！
九堂課中，首屈一指的就是讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠。第二堂課就是仰望星空，自我反思。第三堂課便是教育科研、拯救自己。第四堂課，大愛(ài)圣心，大德厚生。第五堂課便是一流的口才，蓮花巧舌。第六堂課，我寫(xiě)我心，我思我在。第七堂課，生活教育，注重細節。第八堂課，家校溝通，必有我師。第九堂課，調整心態(tài)，享受快樂(lè )。我覺(jué)得他說(shuō)的不僅是一種專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、方法，也是一種生活的態(tài)度。其中印象最深的就是大愛(ài)厚生，書(shū)本在目錄中有這樣一段話(huà)：優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點(diǎn)一定是共同的，這就是擁有愛(ài)心；世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，但愛(ài)的教育是最強大和最偉大的一種方法；教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。
在平常的教育教學(xué)的過(guò)程中，也經(jīng)常聽(tīng)到很多有關(guān)愛(ài)的感人至深的故事，也深深地知道愛(ài)的重要。教師愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感受到你博大的愛(ài)，就能讓學(xué)生發(fā)揮出強大的潛能。記得我班有一個(gè)男孩兒，叫童海瑞，認為自己反正學(xué)不好了，就產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理。上課搗亂，下課欺負弱小同學(xué)。值日工作不做，果皮紙屑隨地亂扔，且一天天地變本加厲，害得同學(xué)都不愿意與他同桌。我苦口婆心反復勸導，無(wú)濟于事。后來(lái)有一次，我發(fā)現他主動(dòng)幫班級搬運純凈水，就在班上大力表?yè)P，鼓勵他繼續為班級做好事。他聽(tīng)了十分感動(dòng)，竟把搬運純凈水的任務(wù)給包了。贊揚、欣賞、鼓勵是照在孩子心靈上的陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光我們的孩子們是無(wú)法生活的。我們要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，把特別的愛(ài)給特別的他們。讓他們在孩童學(xué)生時(shí)代感受到生命的可愛(ài)！童年的幸福！人生的陽(yáng)光！
作為一個(gè)教師，在專(zhuān)業(yè)修煉，職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，應該重視并積極踐行9件事，這九件事是教師自我進(jìn)修的9門(mén)必修課，是職業(yè)攀升的9個(gè)臺階，也是人生和事業(yè)成功的9個(gè)生命密碼�！白x一本好書(shū)，就是和一個(gè)高明的人說(shuō)話(huà)�！弊x《優(yōu)秀教師的九堂必修課》這本書(shū)，也有這種感覺(jué)。它啟迪了我的思維，它是我人生旅途中的“貴人”，是我成長(cháng)歷程中的“導師”。
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當我拿到《做最好的老師》這本書(shū)，第一眼看到書(shū)的名字時(shí)，首先在我腦海中閃現的是：怎么可能呢？這么多優(yōu)秀的老師，再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過(guò)了書(shū)的序言之后我才理解了這句話(huà)所蘊涵的'深意。
什么樣的老師才是最好的老師呢？用李鎮西老師的話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”�！白鲎詈玫淖约骸�，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我想到了自己，說(shuō)實(shí)話(huà)，我對自己的某些方面是缺乏信心的，年紀在同行們中間算是偏大的了，總覺(jué)得自己不管怎樣努力都是無(wú)濟于事的，李老師的話(huà)使我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書(shū)，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好一點(diǎn)，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì )有進(jìn)一步的提高。
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“小事”不以為然，甚至是不屑一顧。記得有這樣一個(gè)故事：一位父親到地里干活，發(fā)現了一束山草莓，他把它摘了下來(lái)，說(shuō)要送給村里最可愛(ài)的孩子，從村東走到村西，從村頭走到村尾，你知道他最后把山草莓送給誰(shuí)了嗎？對！送給了他的兒子，可是你可能沒(méi)想到，他的兒子是一個(gè)傻兒子！在他的眼中，他的兒子雖然傻，但卻是全村最可愛(ài)的。這說(shuō)明了什么？如果我們都有了父母看待孩子的心，是不是我們的眼中孩子就會(huì )是另一個(gè)樣子了，他們所做的一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責任之心、包容之心來(lái)看待了呢？但李老師也說(shuō)了，“師愛(ài)的最高境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)，同志之愛(ài)，因為這種愛(ài)的基礎是平等，以感情贏(yíng)得感情，以心靈感受心靈�！蔽蚁胛乙茸龅綄⒆佑心笎�(ài)，進(jìn)而做到有朋友之愛(ài)，同事之愛(ài)。
《做最好的老師》這本書(shū)中最吸引我，讓我看得最入迷的是《走出教育誤區》這一章，讀著(zhù)任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特別是對于中班的孩子，他們的年齡更小，心靈更脆弱，對老師也更信任、更有依賴(lài)感。在他們的心中，老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在兒童的角度看問(wèn)題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以?xún)和男娜ダ斫鈨和男摹?/p>
李老師對“優(yōu)生”的培養和對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導“后進(jìn)生”發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，讓我深深折服。
總之，急躁的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來(lái)心與心真誠的溝通，我會(huì )多試著(zhù)從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏(yíng)得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
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“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死�！闭嬲蒙娜�，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，面對死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要歷無(wú)數生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè )世界，下世不要為人�！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎�！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無(wú)能力握著(zhù)的站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對人對物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè )。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現在腳下的土地，也可以是極樂(lè )世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀(guān)，生命是八個(gè)數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數字。我是人類(lèi)社會(huì )的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(cháng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè )變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著(zhù)，心當然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀(guān)心入門(mén)�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣�！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎�！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者�！币孕臑殓R，才可看清現狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)�！扒鞍肷灰�，后半生不要悔�！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何�！倍蒙嬷B的人，不會(huì )花時(shí)間在不該當的事情上，不會(huì )因為執拗、較勁追逐不可能實(shí)現的目標。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著(zhù)了�！皢始河谖�，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民�！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗�！耙粋�(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)�！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jì)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì )游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心�！按蟮篮虾踝匀弧�，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著(zhù)一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著(zhù)一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(cháng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α�，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀(guān)己心，洞明規律，勉力，順應。
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讀書(shū)學(xué)習能提高人的自身素質(zhì)，讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)能提高員工的技能，那么在學(xué)習專(zhuān)業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì )其內涵，基本就達到了雙贏(yíng)，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì )真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。
書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。善學(xué)習的人愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、悟書(shū)，一本好書(shū)傾注了作者的全部情懷，那么在讀書(shū)的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識，受到了怎樣的教育和啟迪。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書(shū)山有路就是告訴我們，書(shū)讀的多了，懂得的知識也就多了，把知識融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì )更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì )。
工會(huì )組織的圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書(shū)，既陶冶了情操，又增長(cháng)了知識，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機會(huì )接觸到一些生活中的著(zhù)作，在單位看的也多是一些專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的書(shū)，所以知識面就顯得有些狹窄。這次工會(huì )組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評，一本好書(shū)大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門(mén)，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒(méi)有現在這么發(fā)達，很多人對世界的了解多是靠書(shū)本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書(shū)萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達的社會(huì )里，人也需要學(xué)習，方能掌握其精髓，才會(huì )有一技之長(cháng)，方可立足于社會(huì )。
書(shū)讀千遍，其義自現。讀好書(shū)、讀有意義的書(shū)，讀懂了，對人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因為人生本身就是一本書(shū)，一本在探索中追求進(jìn)步的書(shū)，讀一本好書(shū)能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)是我廠(chǎng)工會(huì )的一個(gè)創(chuàng )舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養了職工的良好習慣，既提高了職工的學(xué)習熱情又能夠增強職工的精神文明素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿(mǎn)足了職工的精神需要。
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