小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )（通用17篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 1
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的`膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂(lè )老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 2
法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍靜老師給我們講解，講解的主題是做有情懷的引路人，我在霍老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、明確了課程性質(zhì)，緊扣課程目標
培訓中，霍老師主要從三個(gè)維度（區域維度、理論維度、個(gè)體維度）來(lái)闡述新教材編列的目的，教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的.重難點(diǎn)
通過(guò)霍老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在霍靜老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 3
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓學(xué)習的腳步。來(lái)自中原區教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告——《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午時(shí)間，但是受益匪淺。
王嫻老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。王老師在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習。針對這些問(wèn)題，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的.活動(dòng)型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報告，感覺(jué)責任重大，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強調：“回歸兒童生活”是針對傳統德育“課堂為中心，書(shū)本為中心，教師為中心”的弊端提出來(lái)的。傳統德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內在需求，影響了教學(xué)目標的達成，使品德課脫離了生活實(shí)際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì )有知行和諧統一的可能，才會(huì )使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現的話(huà)題、范例引導學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內容，理解和創(chuàng )造性地使用教材，使教材的構思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現出來(lái)。這樣，教材才能用活用好。
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習做人的核心素養貫徹德育的全過(guò)程，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉變?yōu)閮和顒?dòng)的指導者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結合實(shí)際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 4
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的.、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�。在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 5
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的`行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。
教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。
我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 6
七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時(shí)間兩天，上午聽(tīng)了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀(guān)看了教育部副部長(cháng)朱之文的講話(huà)視頻，下午聽(tīng)了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺(jué)是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè )生活”的“法治”教育。這節課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛入學(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表?yè)P激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的'駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結合當地的民風(fēng)民俗引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，使學(xué)生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽(tīng)了朱之文副部長(cháng)的講話(huà)，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現教育目標，提升教育質(zhì)量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創(chuàng )新為上。在內容上，要突出重點(diǎn)，強化中華優(yōu)秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫(xiě)思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個(gè)人如果從小就接受以權利義務(wù)、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長(cháng)大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀(guān)念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開(kāi)發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學(xué)生學(xué)科核心素養為目標，創(chuàng )造性地設計課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 7
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的'，但內容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話(huà)游戲”，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話(huà)，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注;二是語(yǔ)言能力，把話(huà)說(shuō)清楚。通過(guò)傳話(huà)游戲，讓孩子們學(xué)會(huì )等待，鍛煉專(zhuān)注力�，F在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事，傳話(huà)游戲能讓孩子們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》 改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō)，根據教育部“過(guò)去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個(gè)區縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個(gè)區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。
陶元紅稱(chēng)，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 8
9月我有幸參加了經(jīng)開(kāi)區教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓。通過(guò)這次的培訓，使原來(lái)懵懵懂懂的我收獲頗多，專(zhuān)家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�(gè)人的看法。
通過(guò)老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的'思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養學(xué)生的生活能力。一年級是培養行為習慣的最佳時(shí)期，作為教師，應在道德與法治課中，以培養學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣為目標，抓細抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習新知識，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中加強行為訓練，使學(xué)生規范自己的行為，主動(dòng)學(xué)習，愛(ài)上學(xué)習。
這次培訓使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )新思維，讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )中學(xué)習。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 9
肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》，根據國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開(kāi)始，統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì )：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結合的課程�！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹�，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養�！蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸，這句話(huà)我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì )被隨意破壞與踐踏，法治約束著(zhù)我們的行為，朝著(zhù)道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的.最高的體現，法治應該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù)，成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國內道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認認真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高，精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容，非常有指導意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 10
3月19日我參加了夾河鎮中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓會(huì )。此次培訓由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結合教學(xué)案例指導教師如何有效地開(kāi)展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。
整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的`想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。鑒于理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 11
20xx年10月17日，我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò )直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓研討會(huì )。會(huì )議的內容主要分為兩位專(zhuān)家的講座：方麗敏老師《德與法融合，教與學(xué)互動(dòng)》，安子琴老師《凸顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長(cháng)》。學(xué)習是一次很好的和別人交流的難得機會(huì )，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲和深深的思考,現將自己的'學(xué)習心得體會(huì )總結如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)，讓我們對課程標準及教材把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設計的主要依據。
二、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍材料均要以?xún)和纳顚?shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容，以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中，據方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調了“道德教育”與“法治教育”兩大內容。更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，聯(lián)系本地區和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 12
“小學(xué)《道德與法治》鄉村教師教學(xué)競賽暨課堂有效教學(xué)研討會(huì )”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來(lái)自不同區縣的鄉村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我帶來(lái)了許多教學(xué)上的啟示。
其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對教材的解讀作為課堂教學(xué)設計的原點(diǎn)和依據，主要體現于以下三個(gè)方面：
首先，每位教師的課堂教學(xué)目標定位都源于教材傳遞的核心價(jià)值觀(guān)。
我們知道道德與法治課程課程是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設計教案時(shí)，一定要結合自己對學(xué)科課程標準、教學(xué)用書(shū)的理解，準確解讀教材，體會(huì )教材傳遞的核心價(jià)值觀(guān)，才能確保教學(xué)目標定位的精準。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛(ài)護公物》兩節課中滲透的公共意識，《大家排好隊》中教師幫助學(xué)生樹(shù)立規則意識，都體現了教師對教材核心價(jià)值的準確把握。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價(jià)值，才能實(shí)現由知識教學(xué)向學(xué)科價(jià)值教學(xué)的飛躍。
其次，每位教師的課堂教學(xué)設計基本遵循教材內在的邏輯順序。
眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設計理念，教材編寫(xiě)既符合學(xué)生的認知規律，也體現了清楚的`邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現了由知到行的提升，引導學(xué)生實(shí)現道德的自主建構�！陡改付鄲�(ài)我》的教學(xué)板塊就清晰地體現了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現愛(ài)”告訴學(xué)生什么是愛(ài)，第二板塊“理解愛(ài)”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現了父母的愛(ài)，第三板塊“表達愛(ài)”則告訴學(xué)生愛(ài)要大聲說(shuō)出來(lái)，讓父母都知道我們的愛(ài)。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫(xiě)意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設計思路，課堂教學(xué)板塊才能清晰，教學(xué)環(huán)節才能層層遞進(jìn)，課堂教學(xué)才能真正有效。
最后，每位教師都堅持以生活為本源，將教材內容與學(xué)生生活相融合。
部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無(wú)法適應每個(gè)學(xué)校、班級、學(xué)生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源�！陡改付鄲�(ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫(xiě)的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的愛(ài)；《愛(ài)護公物》中播放校園新聞，引導學(xué)生探究怎樣愛(ài)護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補充，以此調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng )造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗，學(xué)會(huì )解決生活中的問(wèn)題。
多愛(ài)我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫(xiě)的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的愛(ài)；《愛(ài)護公物》中播放校園新聞，引導學(xué)生探究怎樣愛(ài)護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景作為教材資源的補充，以此調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實(shí)生活中遇到的問(wèn)題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng )造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗，學(xué)會(huì )解決生活中的問(wèn)題。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 13
20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由杭州市下城區教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的'系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現場(chǎng)會(huì )在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲、南崗區道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長(cháng)姚穎、副校長(cháng)趙勝賢，以及南崗區小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)�；顒�(dòng)由周萍老師主持。
活動(dòng)中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學(xué)展示，通過(guò)比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設計，引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察、模仿、交流，增強對學(xué)校的親近感，學(xué)會(huì )尊重他人勞動(dòng)，學(xué)會(huì )表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學(xué)張宏老師、長(cháng)虹小學(xué)胡宇馨老師、團結小學(xué)康寧老師、復華小學(xué)曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容，進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見(jiàn)解。研討凸顯兒童成長(cháng)發(fā)展的脈絡(luò )，邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。
南崗區小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會(huì )教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 14
9月11日，雖然天空下著(zhù)綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓研究的腳步。來(lái)自華夏區教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(cháng)更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析。xxx在調研聽(tīng)課中發(fā)現，教《道德與法治》的老師在使用材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的'道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的研究。針對這些問(wèn)題，xxx為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì )、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì )、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節、背離的原因。那設置這門(mén)課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以?xún)和顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程�！�
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養也做了明確的定位：“引導兒童熱愛(ài)生活、研究做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要一直把引導兒童熱愛(ài)生活、研究做人的核心素養貫徹德育的全進(jìn)程，一直牢記“立德樹(shù)人”的基本任務(wù)不能動(dòng)搖。在本課程中，教師要由單純的常識傳授者轉變?yōu)閮和e動(dòng)的指點(diǎn)者、撐持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng )設適宜的舉動(dòng)環(huán)境與條件，靈動(dòng)多樣地選用教學(xué)舉動(dòng)和組織方式，聯(lián)合實(shí)際培養兒童的品德和慣，保護兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、自動(dòng)地研究，身心健康地成長(cháng)。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān)，認真鉆研教材，用好教材，把每一節課上好。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 15
8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓開(kāi)始了，領(lǐng)導在培訓開(kāi)始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進(jìn)行解讀，提醒大家認真學(xué)習，通過(guò)本次培訓對教材有進(jìn)一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據是《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著(zhù)重普及憲法常識，養成守法意識和行為習慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀(guān)念、規劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣。通過(guò)本次培訓，我對于《道德與法治》教材的編寫(xiě)用意和整體規劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。我通過(guò)培訓總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的'呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現。
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神。
3、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
一個(gè)人的成長(cháng)就是不斷社會(huì )化的過(guò)程，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，行為合乎規范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規更為重要，這門(mén)課程不是要讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而是要他們通過(guò)自身體驗、探索、討論和總結后做出來(lái)。努力上好每一節課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個(gè)孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養，為他們以后在法治社會(huì )的生存打下堅實(shí)的基礎！
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 16
7月26日，為時(shí)一天的小學(xué)教材《道德與法治》培訓緊張而有序。上午學(xué)習了視頻的重要講話(huà)。以及陳禾根主任對新編教材的理解和分享。下午聆聽(tīng)了駱帥老師對一年級《道德與法治》教學(xué)中的具體措施和建議。一天下來(lái)，真是受益匪淺。
20xx年10月23日，黨的'十八屆中央委員會(huì )第四次會(huì )議通過(guò)了《中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問(wèn)題的決定》，提出了"把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起。在中小學(xué)設立法治知識課程"。"法治中國"的建設是中華民族實(shí)現偉大復興和屹立于世界民族之林的必須選擇。正是在這樣的大背景下，2017年9月在中小學(xué)起始年級開(kāi)設《道德與法治》課程。這門(mén)課程的開(kāi)設有著(zhù)重要的歷史意義：體現了中央以德治國與以法治國的治國理念，體現了貫徹黨和國家對教育提出的新要求，彰顯了中華文化特色，符合青少年身心發(fā)展需求。
《道德與法治》課程教學(xué)是價(jià)值觀(guān)的教學(xué)，不是知識的教學(xué)。培育和踐行社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)、教育觀(guān)就是課程和教學(xué)中的"最大公約數"，要通過(guò)《道德與法治》課程學(xué)習，幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子，以核心價(jià)值觀(guān)來(lái)統領(lǐng)教材和教學(xué)。
我們廣大的一線(xiàn)教師，經(jīng)過(guò)培訓、學(xué)習，正像一支訓練有素大軍的先行者。在傳承中華優(yōu)秀傳統文化的構建中，將會(huì )把道德與法治教育深植在中華傳統文化中，讓道德與法治教育有魂、有根、有文化的境脈，有歷史的縱深感和厚重感。
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ) 17
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀(guān)看了朱之文部長(cháng)的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結合實(shí)際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學(xué)習，不同于一般的書(shū)本學(xué)習，而必須是在生活中向生活學(xué)習。向生活學(xué)習，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當下的生活與未來(lái)的生活。本冊教材中有很多環(huán)節，請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價(jià)值的內容，學(xué)會(huì )將"回望"作為向生活學(xué)習的'一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗、同學(xué)的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現場(chǎng)的生活體驗，就是引導學(xué)生向當下生活學(xué)習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學(xué)期結束前或某個(gè)課程的結尾，引導學(xué)生規劃與設計未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過(guò)去、當下與未來(lái)的反思、學(xué)習和向往中呈現與綻放出來(lái)的。
二、注重引導學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)"活動(dòng)欄""辨析欄""討論欄"等多樣的活動(dòng)欄目，設計了很多現場(chǎng)體驗活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì )》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節的設計，都是引導兒童學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實(shí)生活情境中學(xué)習，但模擬特定情境，通過(guò)演習的方式教會(huì )學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的"火警演習"，第11課中"發(fā)現家中有危險"的活動(dòng)。
三、注重引導學(xué)生在反思中進(jìn)步
"以人為鏡，可以明得失。"榜樣學(xué)習是人類(lèi)學(xué)習，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著(zhù)榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習方式，一是創(chuàng )造性加入"繪本故事"，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習意識，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(cháng)、相互支持的觀(guān)念，改變傳統上只向學(xué)校老師學(xué)習的觀(guān)念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補學(xué)習。
在榜樣學(xué)習中，會(huì )出現正面人物與反面人物，它也包括著(zhù)一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì )包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現實(shí)生活中，結合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養成自覺(jué)的道德分辨意識。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認真、細致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們在快樂(lè )學(xué)習中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養的種子，讓這門(mén)課程真正做到"功在當代，利在千秋。"
【小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )】相關(guān)文章：
道德與法治培訓心得體會(huì )09-19
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )（精選13篇）05-16
小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )（精選13篇）03-04
小學(xué)道德與法治培訓學(xué)習心得體會(huì )05-08