有關(guān)師德的心得體會(huì )
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設,從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展.在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的"為人師表'、"以身作則'、'循循善誘'、"誨人不倦'、"身弓行實(shí)踐'、"嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取"、"認真授業(yè)'、'熱愛(ài)學(xué)生、積極育人'、'勇于科研、平等競爭"等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現.在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的`規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模.因此教師必須要有良好職業(yè)道德.科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下,傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、"惟師是從"的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師.許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí),常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評,造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn),創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生,最終不會(huì )思考也不愿思考.
在這種舊教育觀(guān)念的桎梏下,學(xué)生只是分數和書(shū)本的奴隸,個(gè)性很難充分舒展,思維不能健康發(fā)育,導致思想依附、靈魂萎縮,惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現象,這不能不令人痛心和擔憂(yōu).這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng )造性的接班人又怎能適應科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當今時(shí)代?又怎能擔負起21世紀富國強民之重任?因此,教師教育觀(guān)念的轉變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新,才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養出新世紀所需要的創(chuàng )造性人才.
作為培養人的專(zhuān)門(mén)工作者,應廉潔從教,堅持高尚情操,自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響,其品德操行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性.學(xué)生無(wú)所不在,消息無(wú)所不通,教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上任何不完善,都會(huì )影響到自己的學(xué)生,并會(huì )影響教師的教學(xué)效果.在學(xué)生眼中,教師是偶像的代名詞,他們不容自己的偶像有任何的瑕疵.教師應切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔和經(jīng)濟負擔,不能依己之私利強迫學(xué)生購買(mǎi)學(xué)習資料,從中謀利,那樣即有損師道尊嚴,更是降低了教師的身價(jià).應以身作則,注重身教,為人師表.人常說(shuō):"無(wú)德不成師"、"有其父必有其子"都闡明了這淺顯而又深刻的道理.要有好的學(xué)生必須要有好的老師,只有教師的言行正直高尚,才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情.讓我們從自身做起,給學(xué)生一個(gè)美好的印象吧!嚴格按照《規范》中的要求去做,保持廉潔自律,堅持高尚情操,努力促進(jìn)道德認識,不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控,及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔.
總之,加強師風(fēng)師德建設,塑造為人師表的良好形象.不是一朝一夕的事,這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生,需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐,以求得社會(huì )對教師的尊重和理解.
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