呼蘭河傳讀后感【必備】
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀后感1
這是作者的故鄉——呼蘭河，一個(gè)不太繁華的小城市，一個(gè)一到冬天就將水缸凍裂、房子凍住的小城市，一個(gè)延續了多少年舊傳統卻依然不見(jiàn)改觀(guān)的小城市：靜靜地流淌在歷史的長(cháng)河中。這里是蕭紅成長(cháng)的地方，這里有她的喜悅，亦有她的悲傷。透過(guò)歷史的櫥窗，我仿佛看到年幼的蕭紅在大花園里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而與祖父討論各種植物的名稱(chēng)。
她的快樂(lè )唯獨在這里得到釋放，這廣闊的天地，告別了房子里那狹小的世界，在她眼里這里的東西才那么鮮活富有生命力。她愛(ài)的是祖父，因為祖父愛(ài)她疼她，祖父陪她玩，給她念唐詩(shī)，于她跟家里其他人的表現形成了截然不同的差別，難怪作者把許多筆墨和難得的回憶都放到祖父和后花園里，這里就是她唯一的樂(lè )土呀！可以想象，當作者經(jīng)歷了那么多的顛沛流離，世事變遷后，這段童年經(jīng)歷于她還是非常美好的。然而，時(shí)代帶來(lái)的不幸是難以抗拒的。每當看到那封閉落后的小城市上演的一幕幕荒唐至極的情節時(shí)，我想發(fā)笑，可每每此時(shí)，我的心頭就像壓著(zhù)一塊大石頭似的，我笑不出來(lái)，甚至想流淚。為故事中人物的命運痛心，為那個(gè)時(shí)代痛心！
馬路中間的大泥坑，害慘了多少途徑的車(chē)馬行人，甚至有一次有一個(gè)小孩跌進(jìn)去，人們不找坑的原因，偏偏說(shuō)學(xué)堂教壞了孩子，只因學(xué)堂老師告訴孩子們沒(méi)有龍王，人們便認為這是老天在懲罰他。即便如此，都沒(méi)有一個(gè)人想辦法把大坑填上，任由它害人。那專(zhuān)門(mén)為死去的人預備的扎彩鋪，讓死人在陰間盡享榮華富貴，這不是說(shuō)笑么！還有通過(guò)跳大繩的方式來(lái)給人治病，多么的愚昧無(wú)知��！當然，最讓人難受的要數小團圓媳婦和馮歪子嘴老婆的死，她們的死有那么多的共同之處，卻又各自有著(zhù)各自的'悲哀。小團圓媳婦，年紀輕輕嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年齡，只因走路快了點(diǎn)，吃飯多了點(diǎn)便被周?chē)娜苏f(shuō)閑話(huà)，甚至遭到婆婆的暴打。才十二歲的小姑娘，便要忍受這般人世的痛苦，被奪去做自我的自由不說(shuō)，最后竟被活活打死。再來(lái)看看馮歪子嘴的老婆，在她沒(méi)嫁給馮歪子嘴之前，人們都夸贊她是個(gè)好姑娘，是個(gè)興家立業(yè)的好手。
可一得知她嫁給了馮歪子嘴，閑話(huà)便鋪天蓋地的來(lái)了，嫌她力氣太大的有，說(shuō)她嗓門(mén)太高的有，總之之前的一切優(yōu)點(diǎn)都被否定，可受傷害的還是這可憐的女人，經(jīng)受著(zhù)來(lái)自丈夫和周?chē)浾摰碾p重折磨。她最終也得病而死。這生活于舊時(shí)代的兩位女性，本該享有自己自由的生活，卻偏偏被當時(shí)那些封建愚昧的世俗觀(guān)念套上枷鎖，她們不再是自己，而是周?chē)瞬栌囡埡髽O力批判的對象，她們沒(méi)有權利掌控自己的命運，任由婆婆和自己男人在自己肉體和精神上的雙重宰割，他們是時(shí)代的犧牲品！當我讀到這些的時(shí)候，我真的感覺(jué)好沉重，而故事的結局也同樣是悲慘的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮。但我想作者在成年之后才寫(xiě)下這樣一部似自傳而非自傳的書(shū)時(shí)，我想她還是非常懷念那段對她來(lái)說(shuō)還算是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活的吧。
讓我們重聽(tīng)那“得得”的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，重看那讓大白狗變成紅色，小白豬變成小金豬的火燒云，重溫那灰色年代夾雜著(zhù)的點(diǎn)點(diǎn)美好，也為作者的靈魂送去一絲慰藉。最后請允許我放飛作者的希冀：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……對，但愿都是自由的！
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》一書(shū)，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀三、四十年代舊中國的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(cháng)篇小說(shuō)。
小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現了殘酷的封建傳統、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。
而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì )對婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著(zhù)為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。
作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時(shí)代，生活十分艱難。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現的社戲媲美，同樣為我們展現了舊社會(huì )農村南北文化習俗的相通，使我們對中國農村的過(guò)去有了更深刻的了解。
作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě)，但對那些發(fā)生在社會(huì )最底層的人群中間、社會(huì )中最平凡最瑣碎的事件，如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等，把整個(gè)東北農村生活情景都細膩逼真的加以描寫(xiě)，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡，看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮平凡市民家庭生活的細致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。
中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車(chē)老板女兒王大姑娘私自結婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾沬奮力抗爭，和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。
蕭紅是中國現代文學(xué)史上一位及具獨特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災難的時(shí)代，她的現代處境是凄的，但對家鄉的熱愛(ài)，對童年的回憶，對親人、親友、多鄉友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng )作永不干涸的`源泉。
蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財富，在文學(xué)的寶庫中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節中，看到整個(gè)中國的全景展現。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著(zhù)凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對現實(shí)的熱愛(ài)，對生活的熱愛(ài)和對生命的珍惜。
呼蘭河傳讀后感3
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品.”生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像植物失去了陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；精神上沒(méi)有書(shū)籍，就好像小魚(yú)失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書(shū)——《呼蘭河傳》，讓他來(lái)作為我的營(yíng)養品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說(shuō)共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，也有命運悲慘的小團圓媳婦，有殺人無(wú)數的大泥坑，有愚昧無(wú)知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團圓媳婦了。
小團圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì )愚昧無(wú)知的象征。
還記得那雙骨碌骨碌的眼睛，記的那張微笑著(zhù)的臉，那一頭齊到膝間的又黑又長(cháng)的秀發(fā)，她才十二歲，花一般的年齡，卻因身材高大而被說(shuō)成十四歲，她原本應該跟我們一樣擁有一個(gè)幸福美好的童年，卻做了別人的童養媳，剛進(jìn)門(mén)沒(méi)幾天就受婆家的氣，而那些鄰居不但不同情反而說(shuō)她該打�！罢x”兒字在當時(shí)那個(gè)年代是那么的微不足道，那么的渺小，那么的不值一提。直到婆婆把媳婦打出了毛病，婆婆才知道悔改，但為時(shí)已晚，且當時(shí)的社會(huì )和時(shí)代猶如一個(gè)密不透風(fēng)的牢籠，把人們的思想禁錮地嚴嚴實(shí)實(shí)，因此，她仍然無(wú)法擺脫舊封建社會(huì )愚昧無(wú)知的.思想，于是花大手筆左次右番地請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼，說(shuō)長(cháng)的、道短的、說(shuō)死的、說(shuō)活的樣樣都有。最后婆婆為了給團圓媳婦“治病”決定給她大規模的“洗澡”還記得在此之前，作者給了她一個(gè)玻璃球玩，可她卻東張西望，等她的婆婆走遠時(shí)，才敢坐起來(lái)玩，可憐的團圓媳婦連玻璃球都不能正大光明，這樣小的年紀卻被套上了枷鎖，失去了本應屬于這個(gè)年紀孩子的自由······我的內心感慨萬(wàn)分——當晚，小團圓媳婦 被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。盡管是這樣殘忍的場(chǎng)面，卻能引來(lái)成千上萬(wàn)看熱鬧的人，而且各個(gè)眼睛發(fā)光、精神抖擻，多么讓人心寒的場(chǎng)景······
第二天，小團圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天，第三天，第四天，也都是昏昏沉沉地睡著(zhù)，眼睛似睜非睜，不飲不食，似睡非睡，但她家的人，卻認為這是要真魂附體，因此不但不引以為憂(yōu)，反而覺(jué)得應該慶幸。她昏睡了四五天，她家的人就快樂(lè )了四五天；她睡了六七天，她家的人就快樂(lè )了六七天，就這樣，一條鮮活的生命在他們的百般折磨、百般蹂躪之下被殘忍地剝奪了，永遠地在這個(gè)世界上消失了······
然而，這一切的始作俑者又是誰(shuí)呢？那就是我們舊時(shí)期的中國——千瘡百孔、生靈涂炭、天災人禍、哀鴻遍野，百姓民不聊生、眾親流離，他們吃不飽、穿不暖，更不要說(shuō)什么精神和思想了，他們愚昧無(wú)知、迷信盲從，他們活著(zhù)就是為了活著(zhù)，沒(méi)有任何的目標和希望······
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，或許是在聚精會(huì )神地看書(shū)，也或許是在全神貫注地聽(tīng)課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛(ài)、老師關(guān)注、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、沒(méi)有煩惱，這幸�？鞓�(lè )的童年與那個(gè)時(shí)代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。再看現在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現代化，面向世界，面向未來(lái)的社會(huì )主義中巍然屹立在世界東方!這決定著(zhù)人們的思想和文化，決定著(zhù)人們的奮斗目標和生活理想，決定著(zhù)人們思想的巨大變革！
因為祖國富強，我們告別了愚昧無(wú)知；因為祖國富強，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因為祖國富強，我們端正了人生態(tài)度；因為祖國富強，我們確立了人生目標。作為祖國的未來(lái)、民族的希望，我們有責任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻出自己的一臂之力，我們有責任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
呼蘭河傳讀后感4
一本我從開(kāi)始讀就覺(jué)得作者寫(xiě)作沒(méi)用什么技巧的書(shū)，很多句子我覺(jué)得就是她心里想便寫(xiě)上去了，就是你乍一看覺(jué)得可以更好措辭，回味看又覺(jué)得莫名契合，也許下一次看我又會(huì )覺(jué)得這樣用不喜歡。感覺(jué)像是想到哪寫(xiě)到哪，經(jīng)常會(huì )脫離原來(lái)的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過(guò)來(lái)點(diǎn)題才能醒悟過(guò)來(lái)寓意。最喜歡的片段是祖母過(guò)世時(shí)她第一次離開(kāi)后花園，望著(zhù)家門(mén)外車(chē)水馬龍的街道，她想的是“是不是我以后也可以一個(gè)人走很遠？”
很多人認為她童年的悲苦造就了她成年后的思想新潮及對舊時(shí)禮法的反叛精神。
我也不知道這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不是太想當然了，悲苦的童年帶來(lái)的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無(wú)自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經(jīng)用針刺她。但前提是她愛(ài)用手戳祖母心儀的窗戶(hù)紙，一個(gè)不夠還要戳上一整排。所以即使之后祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家里庫房里的陳年舊物一件件翻出來(lái)把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她并不是一個(gè)容易被討好滿(mǎn)足的孩子。
對于祖父的愛(ài)，更多是因為這個(gè)老人對她的溺愛(ài)吧。街上泥坑淹死的'小豬仔、鴨子，總是會(huì )拿回來(lái)裹黃泥烤給她先吃�！皠e光是吃肉，裹點(diǎn)鹽粒，再裹點(diǎn)韭菜花，要不容易膩�！弊娓笗r(shí)時(shí)刻刻盯著(zhù)她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至于在不相信鴨子不掉進(jìn)泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那么肥。
祖母過(guò)世后她更是每日跟著(zhù)祖父，彼時(shí)祖父給她讀詩(shī)，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不愿意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來(lái)吃，烤制過(guò)程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就喂了大黃狗。
所以我并不認為她的童年很悲慘，也并不認為她只得到了來(lái)自祖父一絲絲的愛(ài)。只能說(shuō)，比起祖父對她全神貫注的愛(ài)，其他人對她太漠視，太束縛。
甚至覺(jué)得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個(gè)旁觀(guān)者，故事里那個(gè)小女孩與她相距甚遠。童年時(shí)的她其實(shí)是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發(fā)現祖父對自己的疼愛(ài)以至于提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時(shí)的回溯感悟，是因為祖父離世后的反思與蛻變。
她的文字中無(wú)數次提到“悲苦”和“悲涼”，所以武斷地表示她并不苦那就是我無(wú)知了。但我并不認為她的苦是來(lái)自于幼時(shí)生活，更多應該是來(lái)自于天生的敏感——所以對于所處時(shí)代的痛苦感知更加深刻。
對于盂蘭盆節的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲后的默默不語(yǔ)。第一次面對車(chē)水馬龍的街道，她想的是今后是不是會(huì )一個(gè)人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲臺，唱得不入流的戲詞，著(zhù)實(shí)要問(wèn)起來(lái)，卻是不知所答了。
我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一段話(huà)：“小鎮里平日戰戰兢兢的女教師厭倦了家鄉的生活，決心搭上凌晨的火車(chē)去往寒冷無(wú)垠的北方一座無(wú)人識她的城市重新生活。車(chē)廂里零星的乘客中有一人一直執著(zhù)地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無(wú)法拒絕，突然心生絕望。這個(gè)乘客的存在讓她意識到那座陌生的城市毫無(wú)意義，懦弱和善良將永遠禁錮住她的自由�！�
這段話(huà)九分適應蕭紅，為什么是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最后時(shí)光，她其實(shí)還是想逃脫的，她想離開(kāi)香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開(kāi)始，草草結束她的人生于她是不甘的。
不知道大家是否知道Alice的故事，就是那只頻率和其他鯨魚(yú)不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺(jué)得，即使去了新加坡她也不會(huì )解脫，因為活在那個(gè)時(shí)代，對于她來(lái)說(shuō)自由早已被禁錮，悲哀無(wú)人傾聽(tīng)。
關(guān)于團圓姑娘，那是另一個(gè)故事，一個(gè)邪靈狂歡的故事，只是我暫時(shí)不想再說(shuō)了，太困了。關(guān)于她的那些愛(ài)情，我也不想說(shuō)，男人在這樣一個(gè)故事里出現的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
呼蘭河傳讀后感5
剛拿起《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，我想來(lái)這必定是個(gè)美麗安寧的地方，是有著(zhù)桃花源式的浪漫，生活著(zhù)可愛(ài)素樸的人民。然而蕭紅的這曲童年挽歌卻唱得我撕心的痛、徹骨的寒。
東二道街的大泥坑，六七尺深。人們和家畜無(wú)論是晴天還是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人們說(shuō)拆墻的有、種樹(shù)的，但是就沒(méi)有一個(gè)人提出將這個(gè)沒(méi)有絲毫用處還影響大家生活的坑填平。
情節發(fā)展的重點(diǎn)是圍繞當地的封建習俗。老胡家跳大神的“熱鬧”著(zhù)實(shí)令人大開(kāi)眼界。小團圓媳婦是個(gè)美麗而臉上常掛著(zhù)笑容的姑娘。年僅十二歲的她，本該是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真可愛(ài)的女孩，是��！她僅僅是個(gè)女孩。但她卻被過(guò)早的賣(mài)給了老胡家做童養媳，這個(gè)不諳世事的小孩，被徹底的丟到了大染缸里。
這個(gè)單純的姑娘，來(lái)到陌生的環(huán)境里，只懂得拼命的干活，把自己最好的一面展示給大家，然而生活給她的是什么？這個(gè)家庭給她的不僅是身體上的殘害，更可怕的是心靈，直至毀滅她最后一絲想活著(zhù)得欲望，一步步將她推向死亡之門(mén)
這個(gè)女孩到底是做了何等傷天害理的事情，竟處處遭受為難。理由的荒唐無(wú)理，依照我們的眼光看來(lái)。簡(jiǎn)直是雞蛋里挑骨頭，無(wú)事生非、故意找茬！責怪女孩走路太快，說(shuō)話(huà)大聲、不知羞恥，不像團圓媳婦，因此對她便施以無(wú)盡的拳腳。以至將好好的一個(gè)姑娘硬生生折磨的有些癡傻。因為是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，還有利用價(jià)值“貨物”變想法子給她“治病”。用一種名為“抽貼”古法子，在她們的眼里錢(qián)真真是比人命重要太多。這不免讓我想起蕭紅的另外一部小說(shuō)《生死場(chǎng)》，比之戰爭年代的人命如草芥，確是尤過(guò)之而無(wú)不及。
團圓媳婦經(jīng)歷無(wú)盡的折磨，生命終于走向盡頭……生前飽受磨難，甚至連死都死的痛苦無(wú)比，讀到這里的時(shí)候，我心中一直盤(pán)桓著(zhù)一個(gè)問(wèn)題“人性到底是什么”？將一個(gè)病入膏肓的人扔進(jìn)滾燙的開(kāi)水中，開(kāi)水從頭灌下……昏迷時(shí)，竟用水激、針刺等方法將人弄醒。這是面對極惡的犯人嘛？不然手法何以如此殘忍，殘忍到讓我這個(gè)“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之滿(mǎn)清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她終于離開(kāi)了這個(gè)或許對她“殘忍的生活”。我到底是該慶幸她的死讓她終得解脫，還是應該悲傷她的死。事實(shí)的本質(zhì)是她的所有都是值得同情，呼蘭河的童養媳，呼蘭河的所以女人，甚至是呼蘭河的所有活著(zhù)的人都是值得同情，他們似乎都在一步步將自己逼到絕路。
團圓媳婦、王大姑娘……她們的死對于呼蘭河的人們來(lái)說(shuō)似乎是司空見(jiàn)慣了的，只是胡家人對于一個(gè)花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的“免費勞動(dòng)力、生養工具”的死 有些懊惱之外，別無(wú)任何觸動(dòng)。好像那是個(gè)人心死去的村落，閉塞、封建、愚昧的村落，無(wú)可挽救。
灰暗的村莊、愚昧迷信的人民、冰冷無(wú)情的心……讓我心寒，讓我心痛。此書(shū)作為蕭紅對于故鄉的回憶錄，不僅是心痛的心酸的回憶，也伴隨著(zhù)童年的`美好。
蕭紅的童年既是快樂(lè )的、也是寂寞的，她和祖父一起度過(guò)的童年時(shí)光應該是她最快樂(lè )、最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，她的一生本就充滿(mǎn)了無(wú)盡的磨難，雖為才女，卻是才女中命運最為悲苦的女性。蕭紅在她最為困苦的時(shí)期有此創(chuàng )作，希冀以童年的回憶喚回一縷情感和精神的留戀與希望。
眼前浮現出一個(gè)極端困惑的女人。她的身心飽受煎熬，在回憶快樂(lè )童年的時(shí)候，就不得不揭開(kāi)那條丑陋悲慘的傷疤。這是一位女性，看過(guò)了無(wú)數的死亡掙扎，才可以將生命寫(xiě)得那般力透紙背，才能寫(xiě)的出“人和動(dòng)物一起忙著(zhù)生，忙著(zhù)死”。我同情、我悲憫、我痛恨、我理解在那個(gè)時(shí)代困苦掙扎的活著(zhù)的人，在那樣的被遺忘的世界的角落。
呼蘭河傳讀后感6
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)的名字，起先我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)有什么吸引我的地方，我甚至覺(jué)得這個(gè)書(shū)名與我們的生活格格不入，雖然當時(shí)我還小，雖然當時(shí)我對于世界的見(jiàn)識度也十分的低，可是我能夠做出這樣的確定已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書(shū)，因為這本書(shū)被列入我們中學(xué)生的必讀書(shū)目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書(shū)的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，必須是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著(zhù)這樣的好奇與沖動(dòng)，最終翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
我當然覺(jué)得這本書(shū)十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們此刻難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我明白這種感覺(jué)十分的難得，也是十分的難忘，我們每一個(gè)人此刻生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒(méi)有更多的時(shí)間去做我們自我心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
可是，蕭紅看見(jiàn)了這樣的一切，看見(jiàn)了當時(shí)的人們或許正如此刻的你一樣，不斷的沉默，沉默，最終甚至是無(wú)為而做就離開(kāi)了，可是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的`理由呢？通通都沒(méi)有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然經(jīng)過(guò)蕭紅的描述，我們能夠看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒(méi)有交流也能夠說(shuō)是生活，可是沒(méi)有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺(jué)十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，此刻的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì )記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說(shuō)，必然要匆匆忙忙的結束，如果我們在我們最完美的年華之中沒(méi)有抒寫(xiě)下最壯麗的詩(shī)篇的話(huà)，我們對得起我們自我，對得起一向以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺(jué)得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì )因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我明白這樣的做法十分的艱難，可是我們必須要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎樣能夠明白我們是對是錯，我們不去堅持怎樣能夠明白我們是對是錯。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的并不是完全相同的，因為人們的做法有時(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì )盡我們的全身心去做，可是，當我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì )有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自我放棄，我覺(jué)得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，可是我們都想管，我們都想去做。
《呼蘭河傳》這樣的一本小說(shuō)每每翻開(kāi)時(shí)，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺(jué)得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì )。
我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒(méi)有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰爭之中，可是她帶著(zhù)一個(gè)普通人的眼光，帶著(zhù)一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自我獨特微妙的感受，我覺(jué)得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受十分的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當時(shí)那一代人的思緒，所以她所寫(xiě)出的文字正的如同有著(zhù)號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺(jué)得蕭紅如果活在此刻，或許她的人要比她的書(shū)要紅，這是我個(gè)人的見(jiàn)解，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)際檢驗，我的說(shuō)法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著(zhù)對于未來(lái)的完美憧憬，懷揣著(zhù)戰爭歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著(zhù)新時(shí)期不斷的前行著(zhù)，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們必須會(huì )成功的！
呼蘭河傳讀后感7
這兩天讀了《呼蘭河傳》。
一開(kāi)始讀，覺(jué)得味道怪怪的，老有一種調侃味道流露于字里行間；再往后讀，心情逐漸變得沉重起來(lái)，感覺(jué)作者的平實(shí)的敘述中似乎在揭示國民的劣根性，再后來(lái)，感覺(jué)就更復雜了，一時(shí)間覺(jué)得說(shuō)不清楚。于是，去了解作者蕭紅，了解此書(shū)的創(chuàng )作背景。
被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她筆鋒犀利，有著(zhù)與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個(gè)世俗，在民族的災難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗爭的經(jīng)歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒(méi)有直接描述她的經(jīng)歷，卻使她在女性覺(jué)悟的基礎上加上一層對人性和社會(huì )的深刻理解。她把“人類(lèi)的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，她是在“對傳統意識和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著(zhù)民主精神與個(gè)性意識發(fā)出深情的呼喚”。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生。作者在寫(xiě)完《呼蘭河傳》兩年后去世，葬于香港的淺水灣。
《呼蘭河傳》是蕭紅以自己的家鄉與童年生活為原型創(chuàng )作的。作者寫(xiě)了她記憶中的家鄉，一個(gè)北方小城鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。它在藝術(shù)形式上是獨特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價(jià)她的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄坝兄S刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！�
《呼蘭河傳》前四章，作者以畫(huà)家的筆墨描繪出呼蘭河的風(fēng)俗人情畫(huà)面，可謂多姿多彩，生動(dòng)自然，又創(chuàng )造出一種散文詩(shī)的意境，純樸清新，一種別樣的美。
“天空是灰色的……而且整天飛著(zhù)清雪。人們走起路來(lái)是快的，嘴里邊的呼吸，一遇著(zhù)嚴寒好像冒著(zhù)煙似的，七匹馬拉著(zhù)輛大車(chē)，在曠野上成串的一輛挨著(zhù)一輛地跑，打著(zhù)燈籠，甩著(zhù)大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了�！倍嗝吹湫偷�.東北小鎮，多么有意境！
那賣(mài)饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著(zhù)箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著(zhù)霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
大泥坑子、賣(mài)麻花的、賣(mài)豆腐的、跳大神、放河燈、野臺子戲、逛廟會(huì )、祖父的后園、玫瑰花、狗尾草、火燒云……讀吧，小鎮的童年生活皆歷歷在目�！袄箐�，拉大鋸，老爺（外公）門(mén)口唱大戲。接姑娘、喚女婿，小外孫也要去�！薄�(tīng)吧，有趣的童年歌謠亦聲聲入耳。作者信筆寫(xiě)去，自然而灑脫，毫不嬌柔造作。
小說(shuō)的后幾章寫(xiě)了漏粉的生活，雖貧苦卻能苦中作樂(lè )，讓人感到一種凄涼和悲哀。寫(xiě)小團圓媳婦被折磨死，周?chē)従釉u頭品足，使人既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺(jué)悟而痛心。最后寫(xiě)王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，讓人不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。
特別欣賞作者的語(yǔ)言風(fēng)格。讀文章，感受作者娓娓道來(lái)，感受語(yǔ)言中透出的機智的幽默。你絕不會(huì )因為一個(gè)個(gè)情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著(zhù)眼淚的。讓我們既同情呼蘭河鎮老百姓的的不幸，又原諒他們的麻木。
最喜歡“祖父的后園子”，有詩(shī)一般的意境，童話(huà)般的情調，有祖父的庇護、嬌慣、溺愛(ài)中那種悠然恣意的任性的成長(cháng)快樂(lè )。真好！
合上書(shū)，覺(jué)著(zhù)茅盾先生的評價(jià)真是太到位了，《呼蘭河傳》——如詩(shī)、如畫(huà)、如歌！
呼蘭河傳讀后感8
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準備的大排場(chǎng);童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè )的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛(ài)拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì )兒像一匹馬，一會(huì )兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開(kāi)始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開(kāi)儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。四季，自然的美妙與神奇總會(huì )帶給作者生命中最初的期冀和夢(mèng)幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒(méi)有被世俗侵擾玷污的青春年華。
但是，可能童年中的樂(lè )趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著(zhù)作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì )包容作者調皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是到了第四章后，作者渲染氣氛，語(yǔ)言稍有沉重，每節開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！币驗槟切┬⌒〉臉�(lè )趣，已不足夠滿(mǎn)足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著(zhù)的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè )趣;房子外表高大威武，但內容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(cháng)到大的，但他們也已經(jīng)習慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機會(huì )，不放過(guò)呆板單調生活中極少有的樂(lè )趣。他們生活規律，日出而作日落而息，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會(huì )等等，這是精神上的.盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思。相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強烈的批評和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地敘出作者對封建社會(huì )的厭惡和悲天憫人的情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書(shū)中被迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著(zhù)，跳著(zhù)，好像她要逃命似的狂喊” “當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人，絡(luò )繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”他們眼見(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè )趣的話(huà)那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，批評卻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著(zhù)歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著(zhù)眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，人生是苦多樂(lè )少的。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮靜下來(lái)，照常生活著(zhù)。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著(zhù)希望。
讀到最后，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以平復。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，卻笑里含著(zhù)沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后感9
清晨，當太陽(yáng)從美麗的東方升起時(shí)，我為自己泡了一杯清茶，將其置于寫(xiě)字臺上，嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味，蔓延在我的小屋內，我頓時(shí)感到格外神清氣爽�？础逗籼m河傳》時(shí)，輕輕呷上一口，似乎每個(gè)細胞都舒展了。隨著(zhù)這清醇的濃香，讓我們一起來(lái)品味這本漫溢人間情的書(shū)。春夏秋冬，一年四季輪回�；疑奶炜�，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日，無(wú)半點(diǎn)陽(yáng)光，在這里由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)災難。人們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論，那個(gè)更值得我痛恨，哪個(gè)更值得我同情……其中文章的第一章中所說(shuō)xx街上有個(gè)大泥坑，人、家畜，無(wú)論是睛天還是雨天都會(huì )受到傷害，為什么沒(méi)有人把土坑填平呢？因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮的。它讓我感慨：“多么愚昧��！他們的腦海中只是順從天命，真是他們的悲哀！”蕭紅在文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘。她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家當童養媳！
剛來(lái)時(shí)那樣活潑、健康，一個(gè)人孤單的生活在一個(gè)陌生的環(huán)境，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就有人打罵她。在人們的眼中，婆婆打她是讓她更加聽(tīng)話(huà)。
可團圓媳婦沒(méi)有多久便匆匆離開(kāi)了人世，而讓她的家人辛酸的不是她的死，而是她婆婆用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)虧本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團圓媳婦是被嚇死的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì )害死的。我不知道在這個(gè)村莊，這個(gè)城市，在這個(gè)舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，那個(gè)年代，團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，我們用自己的雙手去創(chuàng )造自己的.美好生活，沒(méi)有男女不平等！在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂(lè )的，她快樂(lè )的來(lái)源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活，童年充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這讓我想到了自己，現在的我和朋友一起踏青，感受無(wú)限溫暖的春光，在烈日炎炎的盛夏，到江湖河海戲水，在秋高氣爽的秋天，幾個(gè)伙伴一起去郊游，爬山，采下幾片楓葉夾入書(shū)中，作為秋天最好的紀念；在飄雪的冬天，在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言，我的童年比蕭紅更美好，所以我更應該珍惜幸福生活，好好學(xué)習！長(cháng)大以后，為國家效力！
初中生呼蘭河傳讀后感800字（五）
成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著(zhù)輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)，“不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著(zhù)默默離開(kāi)人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨，仍舊在人間被吹打著(zhù)”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來(lái)的生命中久久回放……在無(wú)數灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)，祖父烤鴨子，祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最?lèi)?ài)的祖父長(cháng)久地生活在一起！然而時(shí)間在流逝，“我”在長(cháng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄�，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感10
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長(cháng)的小說(shuō)，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中。
茅盾先生說(shuō)："但是我卻覺(jué)得正因其（《呼蘭河傳》）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"
《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。小說(shuō)構思于1937年，完稿于1940年，全書(shū)以作者的童年回憶為引線(xiàn)，描繪了上個(gè)世紀20年代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來(lái)災難的東二道街上的大泥坑；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是小說(shuō)的第一章所呈現給讀者的一個(gè)場(chǎng)景。呼蘭縣城我是去過(guò)的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說(shuō)里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現了蕭紅對民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國現代鄉土敘事的.啟蒙主義，也最能體現出她小說(shuō)創(chuàng )作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂(lè )的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹(shù)下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無(wú)限樂(lè )趣，這讓人感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫(xiě)下了這部小說(shuō)，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對于蕭紅的意義如同魯迅對百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng )作的精神家園。作者貫穿小說(shuō)的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說(shuō)人物的悲劇埋下了伏筆。
團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
一個(gè)團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著(zhù)迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著(zhù)今天婦女們的工作、生活，她們雖有無(wú)比的煩惱，但卻沒(méi)有無(wú)比的痛苦。
一部小說(shuō)帶給人們的應是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感�！逗籼m河傳》就是這樣一部小說(shuō)，會(huì )帶給讀者觸動(dòng)和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳讀后感11
去年暑假其實(shí)很認真的讀過(guò)《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(cháng)于斯的家鄉作傳。對于家鄉，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說(shuō)中第一二章對于家鄉布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫(xiě)得很細致，家鄉的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著(zhù)一種恬淡自由的生活。家鄉的小賣(mài)部、戲臺、水泥路、夏日里鄰居們在小院里串門(mén)聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因為在這里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著(zhù)顛沛流浪的生活，對于自己的家鄉，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著(zhù)我的祖父�！�
“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(cháng)到四五歲，祖父就快七十了�！�
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的.祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著(zhù)孤獨寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛(ài)與溫暖。祖父不僅教她讀書(shū)寫(xiě)字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂(lè )，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨對我最親。去村里的小賣(mài)部下棋，下地摘玉米，到鎮里去趕集。我總是他的“跟屁蟲(chóng)”。他總是笑瞇瞇地拉著(zhù)我的手，讓我陪著(zhù)他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著(zhù)我去鄉里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話(huà)說(shuō)爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買(mǎi)上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著(zhù)葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿(mǎn)足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對于家鄉的感情是沉重的�！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì )……”這些盛舉是呼蘭河一道獨特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團圓媳婦用“跳大神”的方法“驅鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴(lài)，給小團圓媳婦“洗澡驅鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的觀(guān)賞和圍觀(guān)。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì )找當地的“老爺”來(lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì )百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應該找級別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛(ài)湊熱鬧，去充當“看客”，滿(mǎn)足自己的好奇心�，F在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
其實(shí)，無(wú)論家鄉有多么不堪，家鄉的人民有多么的愚昧無(wú)知。對于家鄉的懷念和熱愛(ài)在每個(gè)游子心中都是最溫情的。蕭紅給家鄉作傳，對家鄉人民的靈魂進(jìn)行挽唱，不就是對家鄉的一種柔軟的情懷嗎？
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事，呼蘭河傳讀后感。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角；雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨…
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會(huì )，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫(xiě)到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì )害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著(zhù)迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì )，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的.雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè )的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
呼蘭河傳讀后感13
不問(wèn)歸程，不計過(guò)往
“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！睆倪扪綄W(xué)語(yǔ)到為人父母，從出走半生到驀然回首，不論經(jīng)歷多少起起落落，且看沉淀多少的歲月滄桑，記得起多少曾經(jīng)的碎碎念念，看的清多少紛紛擾擾。
盡管內心磅礴有一片海，渴望輾轉流浪看遍世間萬(wàn)千。
但是步履維艱無(wú)處可去，兀自深陷現狀茍且偏安一隅。
當某時(shí)某物真真切切觸及你的內心的時(shí)候，哪怕觸及你的是多么多么不起眼的小玩意，都會(huì )在你的內心引起一頓潮涌。當某一天你的必經(jīng)之道裸露一個(gè)大泥坑時(shí)，大家不約而同地靜立一旁，消遣著(zhù)你的一舉一動(dòng)時(shí)，你是否會(huì )質(zhì)問(wèn)這些路人甲。這個(gè)問(wèn)題猶如一把烈火燃在了一堆潮濕的柴火旁，我的內心開(kāi)始嗶嗶啵啵，開(kāi)始去靠近這堆火。因為前不久看過(guò)《呼嘯山莊》，對那里面的內容有一種模糊的感覺(jué)，而《呼蘭河傳》以同一個(gè)字開(kāi)頭使得我抱著(zhù)好奇心的想法翻開(kāi)了這本書(shū)。起初，發(fā)現連一個(gè)目錄章節題目都沒(méi)有，我感覺(jué)根據章節的情節大意給一個(gè)題目更妥當一些吧。懷著(zhù)一絲不滿(mǎn)開(kāi)始了對那個(gè)民國四大才女之一的被稱(chēng)為文學(xué)洛神的蕭紅以及她曾經(jīng)生長(cháng)過(guò)的地方的追溯。
什么故鄉街道，什么鄰里家常，一入眼原來(lái)又是一些思緒泛濫的呢喃，我漫無(wú)目的地繼續看著(zhù)，企圖發(fā)現一點(diǎn)異樣。果然，有趣的事情發(fā)生了：東二街道的大泥坑毫無(wú)遮掩地裸露了出來(lái)，占據街道多半寬度的泥坑似乎就是整個(gè)鎮子的能量源泉，因為這里不僅為大家日常飯錢(qián)午后的閑言碎語(yǔ)提供了來(lái)源，更是大家堂而皇之的吃那不能說(shuō)不干凈的瘟豬肉的保障。不得不說(shuō)大家都是聰明人，深知這泥坑的魔法，那些掉進(jìn)去的雞鴨鵝豬了的，滑倒的毛驢，拋錨的車(chē)子都是大家的消遣，日子就在這樣的消遣中一點(diǎn)一點(diǎn)地過(guò)著(zhù)。這個(gè)泥坑就猶如一面鏡子擺在鎮子中，大家來(lái)來(lái)往往不忘消遣鏡子中的小丑。
作為一個(gè)擁有上千年文化傳統的國度來(lái)說(shuō)，自豪感不言而喻，前人走過(guò)的腳印都被后人硬化成了高速公路。
當團圓媳婦因為身材稍微高大了一點(diǎn)，就要冒充14歲的姑娘，當她開(kāi)朗灑脫的'性格遇上那些裹腳女人時(shí)就成了大不敬，成了被控訴的對象，更甚者當她面對家庭瑣事時(shí)表現出來(lái)的干脆帶勁的男子作風(fēng)卻沖擊了那些只道遵從三從四德的裹腳婦女的認知。如果說(shuō)一個(gè)人的無(wú)知是可憐，那么一群人的無(wú)知就是悲哀。當團圓媳婦面對婆婆的調教而不明就里時(shí)，她是可憐的，她怎么也不會(huì )想到跳大神淋熱水會(huì )葬送了自己的性命，她也想不到更好的辦法去擺脫周遭親人的調教。這似乎就是她的使命使然，因為她就出生在這條被多少過(guò)來(lái)人一步一步踩出來(lái)的路上，在沒(méi)有選擇分岔路口的能力也沒(méi)有指引你另辟新徑的明燈時(shí)，你無(wú)可奈何。而那些自詡過(guò)來(lái)人的親人卻一心想著(zhù)幫她“成長(cháng)”，從日常的棍棒調教到夜晚“掉發(fā)”再到跳大神直至最后淋熱水，可謂都懷著(zhù)“救世”的菩薩心腸，他們想要祛除這附身團圓媳婦的惡魔，想要讓團圓媳婦變成一個(gè)入得了他們“法眼”的合格媳婦，卻收的一軀動(dòng)彈不得的死尸，以悲哀收場(chǎng)，可能他們都未曾覺(jué)得悲哀，或者他們悲哀團圓媳婦最后還是難逃“魔鬼”的魔掌�，F在看來(lái)這一切確實(shí)悲哀，而悲哀之處就在于魔鬼太過(guò)強大，而當局者迷。
當領(lǐng)略過(guò)這些無(wú)奈，內心的無(wú)名之火漸漸燃起的時(shí)候，卻遲遲看不到作者的批判之詞，定睛細看，原來(lái)作者自始至終都是懷著(zhù)一種童心去探究這個(gè)世界的，無(wú)所謂對錯無(wú)所謂良知，只是將這個(gè)世界最原始最無(wú)知的一面呈現在我們面前，面對這些悲哀，蕭紅的內心可以說(shuō)是毫無(wú)波瀾，下文她就一轉眼望向了那個(gè)和祖父的二人天堂，沉浸在那個(gè)可以源源不斷翻出新鮮玩意的黑屋子，似乎人世百態(tài)于她而言就如同那天邊晚霞里的千變萬(wàn)化，無(wú)需驚嘆也無(wú)需遺憾。
呼蘭河傳讀后感14
很小的時(shí)候或許已經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)這本書(shū)的名字，起先我并沒(méi)有覺(jué)得這本書(shū)有什么吸引我的地方，我甚至覺(jué)得這個(gè)書(shū)名與我們的生活格格不入，雖然當時(shí)我還小，雖然當時(shí)我對于世界的見(jiàn)識度也非常的低，但是我能夠做出這樣的判斷已經(jīng)十分的不錯了。
總歸還好，我還是有幸的讀到了這本書(shū)，因為這本書(shū)被列入我們中學(xué)生的必讀書(shū)目，當然，我選擇讀它的緣故，還是因為書(shū)的名字�！昂籼m河傳”顧名思義，一定是為呼蘭河做的傳，可是作者不是有問(wèn)題嗎，為什么不給人做傳，偏偏是要給一條小河做傳呢？我懷著(zhù)這樣的好奇與沖動(dòng)，終于翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
我當然覺(jué)得這本書(shū)十分的好，因為它不斷的是在弘揚一種我們現在難以尋覓到的純樸的民風(fēng)，我知道這種感覺(jué)非常的難得，也是非常的難忘，我們每一個(gè)人現在生活的地方已經(jīng)完全被人聲的喧囂所覆蓋，我們沒(méi)有更多的時(shí)間去做我們自己心目中想去做的事情，我們只是一味的沉默下去。
但是，蕭紅看見(jiàn)了這樣的一切，看見(jiàn)了當時(shí)的人們或許正如現在的你一樣，不斷的沉默，沉默，最后甚至是無(wú)為而做就離開(kāi)了，但是我想這樣的一個(gè)生命有意義嗎，有什么能夠讓我們感到萬(wàn)分敬佩的理由呢？通通都沒(méi)有，留下的或許就是一個(gè)過(guò)眼煙云罷了，難道不是嗎？
雖然通過(guò)蕭紅的描述，我們可以看到在那一座小城中的繁華，這種繁華是來(lái)自于人們之間的相互融洽的交流，當然，沒(méi)有交流也可以說(shuō)是生活，但是沒(méi)有交流的生活終究是無(wú)聲的，讓人感覺(jué)十分的厭惡與不自在的。
蕭紅真的是對人生，對于世界完全的看透的態(tài)度，現在的我們老是喜歡追逐名利，或許名利對于我們來(lái)說(shuō)比我們的生命還要重要，可是有誰(shuí)會(huì )記得，有誰(shuí)懂得我們這一生匆匆忙忙的來(lái)說(shuō)，必然要匆匆忙忙的結束，如果我們在我們最美好的年華之中沒(méi)有抒寫(xiě)下最壯麗的詩(shī)篇的話(huà)，我們對得起我們自己，對得起一直以來(lái)喜歡我們的人嗎？
匆匆流逝的還有那樣的光景，雖然我一再覺(jué)得呼蘭河城是一座封建的舊思想的小城，生活在城中的人們難免要被一些落后的封建思想所束縛，所纏繞，或許會(huì )因為這些不能夠產(chǎn)生或者萌發(fā)一種嶄新的力量，一種嶄新的精神世界，我渴望新鮮的空氣能夠帶給所有的人，我也渴望我們世界的曙光能夠有一天照在我們每一個(gè)人的臉上，我知道這樣的做法十分的艱難，但是我們一定要去嘗試，誰(shuí)說(shuō)嘗試就是錯的，我們不去嘗試怎么能夠知道我們是對是錯，我們不去堅持怎么能夠知道我們是對是錯。
很多時(shí)候人們頭腦中想到的與實(shí)際作出的`并不是完全相同的，因為人們的做法有時(shí)候是不經(jīng)過(guò)大腦思考的。我們想去努力的做一件事情的時(shí)候，我們就會(huì )盡我們的全身心去做，但是，當我們不想去做的時(shí)候，我們也會(huì )有一萬(wàn)個(gè)，甚至是上億個(gè)理由讓我們自己放棄，我覺(jué)得這就是人生，這就是人生的苦短，許許多多的事情總是不歸我們管，所有的事情總是不歸我們去做，但是我們都想管，我們都想去做。
《呼蘭河傳》這樣的一本小說(shuō)每每翻開(kāi)時(shí)，我感受到的是人們對于新生活的向往，以及對于舊時(shí)期的一種厭惡之情，我覺(jué)得這種精神十分的良好，能夠鞭策我們，能夠鞭策這個(gè)社會(huì )。我看過(guò)蕭紅的人生簡(jiǎn)介，她也沒(méi)有過(guò)多的享受安逸的生活，她也整日的生活在無(wú)止境的戰爭之中，但是她帶著(zhù)一個(gè)普通人的眼光，帶著(zhù)一種大眾所具有的眼光來(lái)看待這個(gè)世界，其中夾雜了她自己獨特微妙的感受，我覺(jué)得這是十分的珍貴的，正是因為她的這種感受非常的恰如其分，同時(shí)又是能夠代表當時(shí)那一代人的思緒，因此她所寫(xiě)出的文字正的如同有著(zhù)號召力般，將人與人之間的那樣一種人性上的沖突和人性上的磨合表現的淋漓盡致，我真的覺(jué)得蕭紅如果活在現在，或許她的人要比她的書(shū)要紅，這是我個(gè)人的見(jiàn)解，通過(guò)不斷的實(shí)際檢驗，我的說(shuō)法都是對的。
《呼蘭河傳》向我們傳遞出了一種人性的光輝，夾雜著(zhù)對于未來(lái)的美好憧憬，懷揣著(zhù)戰爭歲月時(shí)期的夢(mèng)想，想著(zhù)新時(shí)期不斷的前行著(zhù)，那么我們呢？是否也是這樣？是否也在不斷的努力實(shí)現我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想呢？加油，我們一定會(huì )成功的！
呼蘭河傳讀后感15
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因為在你身后我感受到了生命最初的溫暖。
蕭紅所描寫(xiě)的小小的我與祖父在院子里度過(guò)的日子，帶著(zhù)一種絕對的美感鋪天蓋地而來(lái)籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周?chē)囊磺蟹匆r得灰暗無(wú)比。這里沒(méi)有殘忍，粗暴和冷酷，沒(méi)有愚昧無(wú)知和痛苦，有的是這個(gè)世界上最完整的愛(ài)，美好得讓所有的目睹者淚流滿(mǎn)面。
我在想，多少年過(guò)去了，成年的她依舊喜歡坐在門(mén)前的石階上，仰頭看著(zhù)綿軟的白云在藍天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè )，而她只能在回憶中溫習祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著(zhù)大草帽彎著(zhù)腰拔草，身后小小的孩子戴著(zhù)小草帽裝作認真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯什么祖父都不會(huì )責罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應下來(lái)，抬頭看見(jiàn)一個(gè)黃瓜長(cháng)大，摘下來(lái)就吃，若看見(jiàn)一個(gè)大蜻蜓飛過(guò)便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，并且不是規規矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著(zhù)‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng )造性的行為，多么美麗的畫(huà)面。作者的描寫(xiě)具體生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫(xiě)，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱(chēng)的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫(huà)面中去，真切地呼吸著(zhù)夏日干燥溫暖的空氣，看見(jiàn)孩子揚上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿(mǎn)園的自由生長(cháng)的生命。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍悠悠的，又高又遠�！焙盟普娴幕氐酵�，那樣稚氣不講語(yǔ)法的語(yǔ)句表現的是當時(shí)無(wú)畏的天真。孩子對一切事物的感覺(jué)是最敏銳的。在他們的.眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場(chǎng)景是那么的真切，顯出無(wú)比真切活潑的情調。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無(wú)限遐思。
園子里植物和動(dòng)物的自由自在，其實(shí)是表達“我”無(wú)拘無(wú)束、自由自在的快樂(lè )心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂(lè )的，都是那樣美好，充滿(mǎn)活力。蕭紅留心觀(guān)察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說(shuō)的如實(shí)地寫(xiě)下來(lái)。這些事，只有小孩會(huì )這樣做，這樣說(shuō)，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來(lái)強烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫(xiě)作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來(lái)的喜悅？大家都說(shuō)越長(cháng)大越孤單，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)光無(wú)限延長(cháng)，永遠不長(cháng)大�？墒乾F實(shí)生活中的我們畢竟要面對成長(cháng)這一無(wú)法逆轉的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時(shí)，何不讓童年成為永遠美好的回憶，讓長(cháng)大的我們不斷溫習，汲取前進(jìn)的力量。
書(shū)寫(xiě)童年的小說(shuō)不少，但蕭紅在描寫(xiě)童年生活上面格外引人注目。這樣童話(huà)般的園子，給予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。
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