《三國演義》讀書(shū)心得[熱]
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
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《三國演義》讀書(shū)心得 篇1
《三國演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，之后，劉備與周瑜合作，共同對付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出諸葛亮的神機妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應三天造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，周瑜告訴魯肅說(shuō)，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的.罪。諸葛亮請魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個(gè)草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來(lái).魯肅答應.前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，到第三天諸葛亮請魯肅一齊上江上取箭，這時(shí)江上霧大，天還沒(méi)亮，這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見(jiàn)虛實(shí)，不敢輕易出動(dòng)，只好射箭，就這樣，不一會(huì )兒諸葛亮就得十萬(wàn)支箭，曹操明白上當想追也來(lái)不及。
魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔心諸葛亮三日之內造不出箭，但之后看到他的妙計之后才恍然大悟。他之所以推辭十天的期限，而說(shuō)只需三天，是因為他算到第三天江上必定會(huì )大霧漫天;算到魯肅是個(gè)老實(shí)人，會(huì )幫忙他;算到曹操在霧中不會(huì )派兵來(lái)攻，會(huì )射箭。諸葛亮不僅僅神機妙算，而且還是上知天文，其實(shí)諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習脫不干系，所以，只要我們努力學(xué)習，便也能夠像諸葛亮一樣聰明。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇2
暑假里，我看完了《三國演義》，翻來(lái)覆去看了很久，其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個(gè)小故事讓我感動(dòng)。那是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。
關(guān)羽和劉備、張飛是結義兄弟。一次，關(guān)羽被曹操?lài)г谛∩角鹕�，無(wú)奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定，只要一打聽(tīng)到劉備的`下落，不管有多么危險都要去找他。曹操爽快的答應了。
關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴，但還是沒(méi)有忘記劉備和張飛。直到有一天，劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程，途中經(jīng)過(guò)了無(wú)各關(guān)口。但每個(gè)守管的將軍說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)朝廷的官文不讓過(guò)，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個(gè)守管人直達邊界。這時(shí)，曹操和官兵來(lái)到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。
讀完這個(gè)小故事之后，讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵，是應該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動(dòng)了。真不愧為桃園三結義啊!
看完《三國演義》后，提到蜀國有點(diǎn)感到悲傷，原本富饒的蜀國在和吳國的對抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮，從失敗到成功，《三國演義》體現出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書(shū)。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇3
三國演義這本書(shū)主要講劉備為了保護漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關(guān)張桃園三結義》，劉備看見(jiàn)地方官招兵買(mǎi)馬，遇見(jiàn)張飛兩人準備一起去招募鄉兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見(jiàn)關(guān)羽，三人意氣相合在張飛莊后結義，第二天劉備打制了一對雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時(shí)被發(fā)現弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開(kāi)使爭斗。在一次戰爭劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過(guò)五關(guān)斬六將，來(lái)找劉備，在路上又遇見(jiàn)張飛，三人終于又見(jiàn)面了。
三國中我最喜歡的`是常山趙子龍趙云，因為在一次曹操攻打劉備時(shí)，兵力不夠的劉備帶著(zhù)百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進(jìn)戰場(chǎng)七進(jìn)七出，終于找到阿斗和夫人，夫人投井自盡，趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護心鏡殺出一條血路，趙云面對三個(gè)大將毫無(wú)懼色，曹操在山上看見(jiàn)后問(wèn)此人是誰(shuí)，曹洪大叫：“軍中戰將可留下姓名嗎?”趙云應聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊不得傷他要活禽他。趙云見(jiàn)此情形無(wú)心戀戰殺出敵人的部隊了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒(méi)有力氣了幸好有張飛接應。
我又學(xué)到不少知識。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇4
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅持讀書(shū)，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
《三國演義》中，我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(cháng)。三國中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jì)。但是，最令人敬佩的是他那講義氣的`精神，無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他，他都一定回報。在生活中，有很多人幫助過(guò)我，我匯報人家了嗎？
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠心，我估計諸葛亮也不會(huì )幫他，劉備也不可能當上皇上，最多在家喝喝茶�？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢？那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(cháng)，盡心盡力為班級做了不少好事，也是老師的得力助手，班級的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國演義》教會(huì )我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇5
《三國演義》是羅貫中寫(xiě)的一部?jì)?yōu)秀古典小說(shuō)。它主要敘寫(xiě)了魏蜀吳三個(gè)統治集團之間的政治軍事斗爭，揭示了東漢末年的社會(huì )現實(shí)。為爭奪天下，書(shū)中塑造了數百個(gè)性格迥異的英雄人物。其中我最喜歡諸葛亮和關(guān)羽。
諸葛亮本在南陽(yáng)隱居，被劉備三顧茅廬請出，治理天下。他是智慧的化身，書(shū)中記敘了他許多膾炙人口的故事，例如：舌戰群儒、三氣周瑜、七擒孟獲等。讓我印象最深刻的是他三天之內竟然借了十萬(wàn)只箭，令周瑜自愧不如;司馬懿率15萬(wàn)大軍直逼西城，而他卻在呈上彈琴，上演了“空城計”，實(shí)在令人折服。他為了報答劉備的知遇之恩，精忠耿直、用人唯賢、鞠躬盡瘁、死而后已，他的這種奉獻精神令人贊嘆。
我還喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他被后人稱(chēng)為“義絕”，他是忠義的'化身。他勇猛、忠義。如：溫酒斬華雄、水淹七軍、身在曹營(yíng)心在漢、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等都給我們留下了深刻的印象。
我喜歡《三國演義》中的英雄人物，自然學(xué)習他們的高尚品德。
這本書(shū)令我大開(kāi)眼界，真不愧是四大名著(zhù)之一。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇6
《三國演義》是一部巨著(zhù)，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了�？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒�需要仔細研討。
當下人們對于《三國演義》有這么幾類(lèi)的應用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代所興起一種關(guān)于三國時(shí)代武將戰力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向對于原著(zhù)的一種顛覆或者與原著(zhù)不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì )公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì )走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì )給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著(zhù)于四海，很愛(ài)護老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現。而整個(gè)三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當的歷史觀(guān)。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過(guò)的`人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識�！度龂萘x》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì )怎么想？大家會(huì )怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說(shuō)因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(cháng)坂坡用樹(shù)枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀(guān)點(diǎn)去看這部著(zhù)作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過(guò)他，因為沒(méi)有諸葛亮他會(huì )更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會(huì )復出。整部的《三國演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著(zhù)么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個(gè)國家，如果是只看到三個(gè)國家那么顯然存在很大的誤區。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數代表多，因為道生一，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個(gè)國家，而且從來(lái)都是一個(gè)國家，只是內部的軍閥混戰，所有的人都有天下要一統的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國家，三個(gè)明面上的國家和一個(gè)看不見(jiàn)的國家，從孔明知道漢朝氣數已盡就應該留意到那個(gè)將要取代的國家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著(zhù)，所表現出來(lái)一個(gè)復雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì )體現馳騁世間。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇7
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識來(lái)看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著(zhù)舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì )陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當時(shí)年紀過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當時(shí)，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話(huà)后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書(shū)的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著(zhù)小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著(zhù)的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評價(jià)，雖然最近批評的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導了廣大無(wú)知的青少年。誤導不誤導不好說(shuō)，不過(guò)我認為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀(guān)點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國演義》是一部小說(shuō)，正因為是小說(shuō)，它絕對不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽(yáng)長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說(shuō)是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤色。綜觀(guān)三國，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著(zhù)力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(cháng)坂坡單騎救主，長(cháng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會(huì )那么壞，不過(guò)一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話(huà)題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個(gè)規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(cháng)江之天險，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(cháng)安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的`骨頭長(cháng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀(guān)了吧，于是你對人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì )紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過(guò)了最好的一次北伐成功的機會(huì )。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒(méi)有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭議的，《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對是為社會(huì )除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)人在我心中是相當高大的，他是一個(gè)很有社會(huì )責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì )有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機會(huì )呢?因為歷史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著(zhù)，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現在整部書(shū)中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀(guān)魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(cháng)期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì )表現出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀(guān)滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀(guān)滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì )到曹操處事的哲學(xué)�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長(cháng)江賦詩(shī)一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學(xué)達到的最高潮，因為當時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會(huì )熄滅的。最后我想用《三國演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結束這篇文章。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
《三國演義》讀書(shū)心得 篇8
1、“宴桃園豪杰三結義”揭示了《三國演義》中，劉，關(guān)，張的特殊關(guān)系，請簡(jiǎn)述“桃園三結義”這一故事情節。 劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有一腔報國安邦的熱血，他們在涿郡相遇，意氣相投，三人決定結為異姓兄弟，于是他們在張飛莊后的桃園里結拜，自此之后三人便如親兄弟一般。
2、“怒鞭督郵”第一次表現了張飛的個(gè)性特點(diǎn)，張飛為何鞭打督郵，請簡(jiǎn)述之。 督郵奉上面的命令來(lái)到安喜縣，向劉備索要賄賂，劉備不給，督郵逼迫縣吏誣陷劉備，張飛聞知大怒，沖進(jìn)縣衙，將督郵拖出，縛于馬樁之上，鞭打督郵。
3、諸侯爭霸戰中，“三英戰呂布”是《三國演義》開(kāi)篇一次精彩的戰斗，請簡(jiǎn)述這一故事。 呂布是董卓部下的一員猛將，驍勇無(wú)敵，十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣，這時(shí)張飛沖出陣來(lái)，和呂布交鋒，大戰百余合不分勝負，關(guān)羽便前往助陣，兩人夾攻呂布，卻還是無(wú)法擊敗呂布，于是劉備出陣，三人圍攻呂布，在三人的圍攻之下，呂布終于敗北。
4、董卓之亂中，王司徒巧使連環(huán)計，終使董卓，呂布反目，請簡(jiǎn)述“連環(huán)計”的具體內容。 王允先答應將美女貂蟬獻給呂布，又將貂蟬獻給董卓，呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇，在王允的挑撥之下，呂布終于手刃了董卓。
5、“陶恭祖三讓徐州”使《三國演義》中有名的.智謀故事，陶謙為何讓徐州，結局如何，請簡(jiǎn)述之。 陶謙因見(jiàn)劉備是仁德之人，決定將徐州讓給劉備，劉備執意不要，于是陶謙讓劉備暫時(shí)在小沛屯兵。后來(lái)陶謙病危，又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后，劉備終于接管了徐州。 但事實(shí)上似乎不像演義那么簡(jiǎn)單：因為曹操當時(shí)對于徐州志在必得，這對于陶謙必然造成了很大的壓力，他執意要把徐州讓給劉備，也有這方面的原因。而劉備的推讓?zhuān)匀灰彩遣辉甘棺约毫⒂陔U境之中。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇9
回想著(zhù)讀過(guò)的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著(zhù)之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物稱(chēng)為三絕，即“義絕"關(guān)羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們三個(gè)人物分別有了不同的看法，他們的品質(zhì)也影響著(zhù)我不斷地進(jìn)步!
他們都各有各的特點(diǎn)。關(guān)羽過(guò)關(guān)斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳的故事，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的"義”。
諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)有長(cháng)一顆像他那樣的腦袋。
說(shuō)起曹操我更是要佩服了，他愛(ài)惜人才，臨死前還要細心安排身邊的人的生計，可見(jiàn)他多么有愛(ài)心的一面，會(huì )用兵打仗!
說(shuō)起他們仨，我便想到了桃園三結義，接下來(lái)我就來(lái)給你們講講吧!桃園三結義。
東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時(shí)此處的“桃園”或許為了追求夢(mèng)想中“陶園”，正在孕育著(zhù)對今后極具影響的'重。
桃園里，躊躇滿(mǎn)志的劉備與關(guān)羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺前，三人指天跪地明誓說(shuō)：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死�！比缓笠谎霾弊�，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關(guān)羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實(shí)現自己人生的美好理想!
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書(shū)中，我體會(huì )到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂萘x》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話(huà)，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續去探索!
《三國演義》讀書(shū)心得 篇10
中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
里面有許多故事很精彩，最讓我深刻的有孔明三次智激周公瑾。第一次孔明襲了南郡又取了荊襄后，瑜氣傷箭瘡，半晌方蘇。醒后發(fā)誓：“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣!”第二次孔明設計將周瑜擊敗，瑜又怨氣沖激，瘡口迸裂，昏厥于地。第三次當孔明識破周瑜假途滅虢之計，周瑜差點(diǎn)被捉時(shí)，再次怒氣填胸，在馬背上大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下。不久，周瑜仰天長(cháng)嘆：“既生瑜，何生亮!”連叫數聲而亡，壽三十六歲。從中讓我感受到諸葛亮的智慧過(guò)人，稱(chēng)他臥龍再合適不過(guò)了。也讓我感受到周瑜的心胸狹窄。要不是周瑜的心胸狹窄、眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心，那么孔明也激怒不了周瑜了�？梢�(jiàn)心胸狹窄的最終會(huì )敗在有智慧的'人手上。
還有“饋金珠李肅說(shuō)呂布”，這個(gè)故事講了董卓想收呂布為自己的部下，因為呂布是天下無(wú)雙的超一流武將，于是李肅獻計給董卓，說(shuō)呂布這人見(jiàn)利忘義，董卓可以收買(mǎi)呂布。李肅把董卓的寶馬獻給呂布，而且給了他許多金銀珠寶。而且在呂布面前美言幾句，重要的是呂布能升官發(fā)達。這樣呂布調轉頭來(lái)，去了董卓那邊，殺害了丁原。讓我感受到呂布勇長(cháng)智短，而且反復無(wú)常、見(jiàn)利忘義，唯利是圖。雖然后來(lái)殺死了丁原和董卓，成為獨立勢力后，呂布與曹操為敵，和劉備、袁術(shù)等諸侯時(shí)敵時(shí)友，最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍，兵敗人亡。這還不是因為呂布的兒女情長(cháng)啊，敗在一個(gè)女人的手上。
還有許許多多的故事值得讓人去深思，去探索�！度龂萘x》讓人感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，中國五千年的文化長(cháng)河長(cháng)流不息�！度龂萘x》的精髓與內涵值得我們去發(fā)掘與深思。讀了《三國演義》也讓自身的文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇11
《三國演義》是我國四大古典名著(zhù)之一，里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述的淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是栩栩如生活靈活現，使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也深深印入我心，讓我浮想聯(lián)翩。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將’的關(guān)羽，以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛，“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀，”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串扣人心懸的故事�？催^(guò)之余，掩卷沉思，“草船借鑒中神機妙算的諸葛亮在三天之內造出十萬(wàn)支箭。當時(shí)的'周瑜看來(lái)是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞”過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周瑜刮目相看。試想諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細細思量，我們的學(xué)習不也一樣嗎?也應講究方法，注意勞逸結合，讓大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學(xué)習效率。
生活也是如此，有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要花將近二十分鐘的時(shí)間。我想出了一條妙計：在燒水的同時(shí)把杯子洗好，分放好茶葉，等水燒開(kāi)，其余兩項工作已完成。這樣一來(lái)我不僅節約了時(shí)間做其他的事情，還讓客人在短時(shí)間內感受到全人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課，體育老師讓我們練習跳高。同學(xué)們一個(gè)個(gè)精神抖擻就像猴子一樣越過(guò)，輪到我了，我額頭直冒冷汗，但卻的內心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落個(gè)“嘴啃泥”的下場(chǎng)。體育老師了解了我的心思，又耐心的給我講跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們的鼓勵下，我大膽的又重試了一下，終于成功了，唉，沒(méi)膽量真是不行啊。
是啊，我們雖是新世紀的少年，但是沒(méi)有三國演義中的諸葛亮那樣的淵博的知識，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，做個(gè)有“膽”有"識"的世紀少年吧!
《三國演義》讀書(shū)心得 篇12
中華文明輝煌璀璨，無(wú)數部經(jīng)典文學(xué)作品像夜空中閃爍的星星，點(diǎn)綴著(zhù)歷史的銀河。其中我最喜歡讀的是四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》是一本歷史演義小說(shuō)，其中不止有豐富的歷史知識，還有不少有趣的小故事呢。比如三國奇人左慈，能變化成羊；進(jìn)曹營(yíng)的徐庶，甚至有傳聞他至今活在世上；神醫華佗，刮骨療傷，臨終燒毀《青囊經(jīng)》；諸葛武侯草船借箭，火燒赤壁；華容道關(guān)羽義釋曹孟德等等，簡(jiǎn)直比看科幻小說(shuō)還要過(guò)癮。我們現在不少耳熟能詳的俗語(yǔ)都是出自《三國演義》，比如肚子餓了被說(shuō)成肚子唱起“空城計”；形容人粗魯莽撞叫“莽張飛”；有人聰明伶俐，智慧超群被稱(chēng)為“小諸葛”……不少電影、戲曲都有專(zhuān)門(mén)的三國背景的作品，人們口口相傳，婦孺皆知。
作為一部名著(zhù)，《三國演義》留給我們的不僅是戰爭的殺伐，更多的是展現給我們團結的力量。就在這個(gè)春天是新冠肺炎肆虐的日子，但全國上下凝聚一心最終戰勝了病毒，看著(zhù)身邊無(wú)數抗疫戰士勇敢逆行，大家精誠團結，不斷奮戰，我不禁想起虎牢關(guān)“三英戰呂布”的場(chǎng)景：人中呂布，馬中赤兔。呂布向來(lái)是公認的三國第一高手，一桿方天畫(huà)戟縱橫捭闔，萬(wàn)軍中取上將首級如探囊取物，人人聞風(fēng)喪膽。但在虎牢關(guān)，劉關(guān)張三兄弟攜手并肩，力戰溫侯，且不落下風(fēng)，在默契的配合下，張飛的丈八蛇矛將呂布發(fā)冠挑下，成就了一世英名。
這次抗疫不也是這樣嗎？面對來(lái)源未知的病毒，我們是弱小的，但萬(wàn)眾一心的團結，力量是巨大的。多少勇士不怕?tīng)奚�，臨危請纓，和病毒短兵相接，用生命守護生命，終于將這邪惡的.病毒遏制，帶領(lǐng)全國人民步入美麗的春天，沐浴明媚的春光。經(jīng)過(guò)這次疫情抗爭，我們一定要堅定一個(gè)信念：團結就是力量。家庭團結，社會(huì )團結，人民團結。當我們擁有了團結的力量，再大的風(fēng)浪也能從容面對，再陡峭的山崖也能攀到頂峰；再遙遠的目標也能到達，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現我們偉大的中國夢(mèng)加油！
《三國演義》讀書(shū)心得 篇13
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，構成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏(yíng)就打，打不贏(yíng)就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒(méi)有贏(yíng)，原先是張飛在和劉備會(huì )和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的'懷念。
想想二十一世紀的我們，沒(méi)有戰爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(cháng)。我們應當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰爭竟然連老百姓也不放過(guò)。
就是因為讀了這本書(shū)，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書(shū)，讓我懂得了戰爭的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習。對我的人生有很大的啟發(fā)。
《三國演義》讀書(shū)心得 篇14
《三國演義》是羅貫中寫(xiě)的一部小說(shuō)，是中國的四大名著(zhù)之一，有許多的英雄人物和歷史故事，非常精彩。我特別喜歡這本書(shū)，繪圖版的故事有的還看了好幾遍。晚安心語(yǔ)
這本書(shū)講了東漢末年，魏、蜀、吳三國爭奪天下的故事。魏國大，一心想吞并蜀國和吳國，統一中原，所以經(jīng)常出兵攻打他們。在諸葛亮的建議下，蜀國和吳國聯(lián)合起來(lái)對抗魏國。但是，因為蜀國、吳國之間不團結，魏國先滅了蜀國，晉國取代魏國之后，又滅掉了吳國，統一了天下。
這本書(shū)里講了很多英雄人物，除了桃園結義的劉備、關(guān)羽、張飛，有一代奸雄曹操、少年英雄孫權，還有謀略過(guò)人的諸葛亮，也有氣量狹小的.周瑜……我最喜歡的是蜀國大將趙云，因為他有勇有謀，戰功卓著(zhù)，而且一心忠于劉備。長(cháng)板坡一戰，他和張飛一起殺退了上萬(wàn)的曹軍，保護劉備退到江陵。后來(lái)，在南征北戰時(shí)，趙云立下了許多戰功�？蛇@位猛將卻在229年去世，成為蜀國的重大損失。
讀了《三國演義》，我覺(jué)得團結最重要，如果蜀國和吳國一直聯(lián)合抗曹，也許中國的歷史又不一樣了。我還知道了，打仗能不能贏(yíng)，不在兵將多少，關(guān)鍵在于使用謀略，赤壁之戰、草船借箭、空城計等，就是的例子。同時(shí)，我也能感受到戰亂時(shí)老百姓最苦，經(jīng)常為了躲避戰火而逃離家鄉，所以，我們一定要珍惜和平。
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