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李爾王讀后感5篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的李爾王讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
李爾王讀后感1
比哈姆雷特遜色得多的《李爾王》，主要講述了幾個(gè)矛盾的社會(huì )關(guān)系：老人與孩子、私生子與繼承、變態(tài)的感情。同時(shí)，在與兩個(gè)家族糾纏之后，他用謊言和真相將矛盾推向了頂峰，形成了最終的杯子效應。
老人和他的孩子們
李爾王眼花繚亂，喜怒無(wú)常。他喜歡聽(tīng)阿諛?lè )畛�，認為這是真的。他不能通過(guò)理性來(lái)判斷是非。他傾聽(tīng)大女兒和二女兒的甜言蜜語(yǔ)，給予他們自己的土地和權力，并與拒絕奉承和真誠的小女兒斷絕父女關(guān)系。作為一位老國王，他放棄了權力，但保留了100人的強大武裝力量。再加上他任性和任性的性格，兩個(gè)獲得權力的女兒沒(méi)有安全感，擔心在他難過(guò)時(shí)會(huì )有生命危險。因此，他試圖削弱這100人的武裝力量，這也是李爾王和他的女兒之間矛盾的焦點(diǎn)，成為后來(lái)故事的引擎。李爾王的決定無(wú)疑是愚蠢的�？v觀(guān)中國歷代，除非他死了，否則沒(méi)有一個(gè)國王會(huì )在他的有生之年自愿放棄他的權力，因為在這個(gè)位置上，權力意味著(zhù)他的生命的保障。即使乾隆皇帝是最高皇帝，他仍然通過(guò)和諧來(lái)控制國家權力。包括現代社會(huì )對老人與子女關(guān)系的處理，類(lèi)似的例子也層出不窮。許多孩子為了老人的遺產(chǎn)而孝順老人。當老年人的資產(chǎn)被收購后，他們將無(wú)法相處。他們希望老人們能盡快回到西方。這就是所謂的：老父親衣衫襤褸，孩子們彼此不認識，老父親有錢(qián)，孩子們孝順。父母和孩子之間的關(guān)系不應該建立在物質(zhì)基礎上，而應該建立在情感和道德基礎上，這符合人性。動(dòng)物仍然知道如何回饋。作為父母和孩子，他們不應該物質(zhì)主義。只有這樣，他們才能和諧相處，分享的快樂(lè )，真正享受生活的完美。
非婚生子女和繼承權
非婚生子女自古以來(lái)就不是一個(gè)光榮的名字。由于父母的不負責任，非婚生子女得不到公平的人權待遇，受到世俗的排斥和世界的歧視，他的成長(cháng)充滿(mǎn)了壓力和障礙，最終導致人格的極端和扭曲。在繼承權的地位和財產(chǎn)方面，尤其不公平。這也是格洛斯特伯爵的私生子埃德蒙，他一心想要獲得公平的權益，拋棄父子兄弟之間的家庭關(guān)系，通過(guò)欺騙、告密和其他卑鄙手段尋求自己想要的地位和財產(chǎn)。
不正常的感覺(jué)
更具戲劇性的是，李爾王的兩個(gè)女兒同時(shí)愛(ài)上了格羅特的私生子埃德蒙。他們會(huì )通過(guò)卑鄙的手段欣賞埃德蒙的成功。李爾王的第二個(gè)女兒想擺脫她的`公爵丈夫，我認為只有像埃德蒙這樣的人才配擁有自己的床。這真的是魚(yú)在找魚(yú)，蝦在找蝦�？梢钥闯�，相同的價(jià)值觀(guān)是情感的基礎。故事的結局對他們來(lái)說(shuō)也是公平的。這三個(gè)人下地獄做夫妻。謊言與真相謊言與真相李爾王和他的三個(gè)女兒格洛斯特和他的兩個(gè)兒子，我們經(jīng)常聽(tīng)到和看到的不一定是真相。真正的真相需要通過(guò)理性來(lái)確定，并通過(guò)更多的觀(guān)察來(lái)總結。因為謊言往往包裝自己，滿(mǎn)足人們的需要和人性的弱點(diǎn)，以達到欺騙的目的。因為你的要求通常無(wú)法得到滿(mǎn)足，你會(huì )首先滿(mǎn)足或承諾滿(mǎn)足你想要的，以便順利地從你那里得到他想要的。有時(shí)候，當人們進(jìn)入某個(gè)渠道時(shí)，忠告和真理就沒(méi)有了生存的空間，也就沒(méi)有了絕對的力量。
李爾王讀后感2
自從我在威尼斯做商人以來(lái)，我開(kāi)始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語(yǔ)言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實(shí)際上是最真實(shí)的。
讓我們來(lái)談?wù)勆勘葋喌摹八谋敝焕顮柾酢?/p>
我們出生時(shí)，我們忍不住哭了，因為我們來(lái)到了這個(gè)充滿(mǎn)傻瓜的大舞臺。
我想這句話(huà)可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實(shí)感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的人，是世界上最大的悲哀。如果說(shuō)有什么東西可以超越情感，統治世界，那一定是冰冷而黑暗的。
李爾王很武斷，但不是傻瓜在書(shū)的第一部分，有人寫(xiě)道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒(méi)有虛假華麗的詞語(yǔ)。我非常生氣，覺(jué)得李爾王最終會(huì )受到懲罰。果然，他最終被這個(gè)只愛(ài)財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開(kāi)始不再恨李爾王了。因為當他在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚漫步時(shí)，他開(kāi)始反思自己的錯誤，開(kāi)始意識到科迪利亞的真誠和他兩個(gè)甜言蜜語(yǔ)的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時(shí)候。他不是一個(gè)真正的傻瓜。至少他渴望愛(ài)情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。
與李爾王相比，他的兩個(gè)大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒(méi)有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。
當然，書(shū)中始終有一群人象征著(zhù)正義和完美，包括世界上最善良的.人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒(méi)有缺點(diǎn)，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的父親和兩個(gè)殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實(shí)，懂得真愛(ài)和專(zhuān)橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過(guò)上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個(gè)女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。
如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現實(shí)生活中，我想我無(wú)法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒(méi)有看到它的黑暗。我不明白當我離開(kāi)學(xué)校時(shí)，我將面對怎樣的世界。我希望遠離阿諛?lè )畛泻吞搨�，堅持每個(gè)人與生俱來(lái)的純真，不要成為一個(gè)因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現實(shí)生活是殘酷的，很難做到這一點(diǎn)，但誰(shuí)知道在沒(méi)有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標準
向真誠的科迪利亞致敬！
李爾王讀后感3
自從學(xué)過(guò)威尼斯商人以后，我就開(kāi)始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺(jué)得他的語(yǔ)言是很風(fēng)趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來(lái)可能在某些地方會(huì )覺(jué)得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實(shí)最真實(shí)的。
再來(lái)說(shuō)莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》
“當我們生下地來(lái)的時(shí)候，我們因為來(lái)到了這個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
我想這句話(huà)是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來(lái)不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統領(lǐng)這個(gè)世界的話(huà)，那必須是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王——書(shū)的前一部分，寫(xiě)考狄利亞是三姐妹中最?lèi)?ài)李爾的，卻因為她沒(méi)有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺(jué)得李爾終究會(huì )遭到報應的。果然，他最終被只愛(ài)財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí)，我卻開(kāi)始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚，他開(kāi)始反思自我的錯誤，開(kāi)始意識到考狄利亞的真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí)，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜，至少他是渴望愛(ài)的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
與李爾比較他的兩個(gè)大女兒，就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒(méi)有明白自我錯在了哪里。她們的人生里沒(méi)有親情，也沒(méi)有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當然書(shū)中還有一群從始至終都象征著(zhù)正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來(lái)形容了，不明白是因為她真的沒(méi)有缺點(diǎn)，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐，考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛(ài)、盛氣凌人的。雖然她的'戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的，這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個(gè)女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。
我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現實(shí)生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒(méi)有看到過(guò)它的黑暗。我不明白當自我走出學(xué)校以后會(huì )應對著(zhù)怎樣的世界，我都期望遠離諂媚和虛偽，堅守每個(gè)人都與生俱來(lái)的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”�；蛟S現實(shí)生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰(shuí)又明白善于惡，偽與善的標準呢？
向真誠的考狄利亞致敬！
李爾王讀后感4
《李爾王》稱(chēng)得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現了人性中難以回避的丑陋，無(wú)以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時(shí)該劇也充分體現了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿(mǎn)著(zhù)對王權、對社會(huì )、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問(wèn)及深思。本文以過(guò)往李爾為核心，以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉變以及其所受到的教育。
作為國王的李爾是專(zhuān)橫的獨裁權力者，這主要體現在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛(ài)的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài)，“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒(méi)有按李爾的意圖訴說(shuō)對其的愛(ài)時(shí)，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開(kāi)了這一個(gè)為天地所不容的'壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專(zhuān)斷，反復無(wú)常；將心愛(ài)的女兒轉瞬間稱(chēng)為壞人，其極致的專(zhuān)橫可見(jiàn)一斑。
國王李爾不僅是專(zhuān)橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說(shuō)的就是她們內心的真實(shí)想法，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無(wú)話(huà)可說(shuō)則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說(shuō)是否是真實(shí)情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí)，李爾根本不加思考，只是仗著(zhù)君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅逐出境。
由此可見(jiàn)，國王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì )的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開(kāi)始認知真實(shí)的世界，而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中，逐漸受到教育，擺脫專(zhuān)橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
書(shū)中的李爾王雖有些糊涂，但也是人之常情，而且他知錯回頭。而兩個(gè)女兒則無(wú)情無(wú)義，手足相殘，唯利是圖，忘恩負義。小女兒卻十分孝敬，有情有義，令人稱(chēng)贊。其他忠臣以肯特為代表，都使我分外感動(dòng)。此書(shū)最后的結局十分悲慘，孝魂忠魂俱去了，令人心傷。
此書(shū)使我明白了許多道理：人不能自私自利，需得忠孝兩全，大氣大度也不可或缺，如果犯錯，亡羊補牢為時(shí)不晚矣。有情有義才會(huì )有人稱(chēng)贊，忘恩負義與禽獸無(wú)異。
李爾王讀后感5
劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個(gè)家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運的同時(shí)，也引發(fā)了我對這兩場(chǎng)悲劇的思考。
葛羅斯特的悲劇是李爾的一個(gè)縮影，葛羅斯特之前聽(tīng)信二兒子愛(ài)德蒙的讒言趕走大兒子愛(ài)德伽，后又因愛(ài)德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場(chǎng)悲劇又是如何造成的呢？書(shū)的開(kāi)頭，葛羅斯特說(shuō)了這樣幾句話(huà)——“我還有一個(gè)合法的兒子，年紀比他大一歲，然而我還是喜歡他。
這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來(lái)到這世上，可是他的母親是個(gè)迷人的東西……這孽種我不能不承認他�！薄八呀�(jīng)在國外九年了，不久還是要出去的`�！弊鳛橐粋�(gè)父親，當著(zhù)別人的面，稱(chēng)大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對于愛(ài)德蒙心理的傷害是極其之大的，對于他的母親，葛羅斯特則稱(chēng)之為東西，這會(huì )使愛(ài)德蒙對哥哥和父親產(chǎn)生怨恨和復仇心理，從而導致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛(ài)德蒙是可憐的，在他臨死的時(shí)候，他說(shuō)“愛(ài)德蒙還是有人愛(ài)的�！�
這多么叫人心痛啊，一個(gè)可憐的孩子，從小被送往國外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱(chēng)呼，他多么渴望被愛(ài)啊，卻從沒(méi)有過(guò)被愛(ài)的感覺(jué)，以至當他想去愛(ài)別人的時(shí)候，他甚至不知道該如何去愛(ài)。大兒子對于這場(chǎng)悲劇的造成又有沒(méi)有責任呢？毫無(wú)疑問(wèn)，也是有的，他太過(guò)懦弱，一遇到事情就只想著(zhù)逃避，直到他的父親失去雙眼，被放逐時(shí)，他仍不敢承認自己是他的兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛(ài)德蒙，還覺(jué)得理直氣壯。一個(gè)那么懦弱的人，在復仇時(shí)的兇殘，使我感受到了人性的悲哀。
李爾的悲劇同樣是由許多人共同制造形成的，其中有李爾，他對小女兒太過(guò)偏愛(ài)，令大女兒、二女兒心生嫉妒，他暴躁又喜怒無(wú)常的脾氣，使大女兒、二女兒沒(méi)有安全感，而且李爾過(guò)早的分封土地與權力，自己空留國王的虛名，沒(méi)有實(shí)權，斷絕了自己的后路，在女兒家生活時(shí)，又放縱手下，肆意擾亂女兒的生活，引起他們的不滿(mǎn)；有小女兒，她通過(guò)詆毀兩位姐姐的人品的錯誤方式來(lái)要求她們孝順父親，這造成了姐姐們的極大反感和憎惡；也有忠臣肯特和弄臣，他們將全部責任推給李爾的女兒們，從不指出李爾自身問(wèn)題，讓李爾覺(jué)得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女兒和二女兒身邊的人……
兩場(chǎng)悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對待自己的孩子，他們都太過(guò)于強勢，也太過(guò)于偏愛(ài)了，這就使其他的孩子感到缺愛(ài)，而產(chǎn)生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。
《李爾王》這一部家庭悲劇，讓我們思索愛(ài)到底應該如何分配，既不能過(guò)分寵溺，也不能全然沒(méi)有，既不能有所偏愛(ài)，又不能完全公平。愛(ài)是上帝賜給世界的寶藏，在怎樣去愛(ài)，怎樣分配愛(ài)的路上，我們任重而道遠……
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