讀書(shū)心得感悟集錦15篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。不過(guò)，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？下面是小編精心整理的讀書(shū)心得感悟，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得感悟1
偶然間在大學(xué)圖書(shū)館看到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿(mǎn)腹狐疑，才決定看完之后再對此書(shū)下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對它的看法大為改觀(guān)。不過(guò)，我這里所謂的改觀(guān)，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀(guān)，是指現在才發(fā)現它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，《傲慢與偏見(jiàn)》明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險色彩，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的'成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
讀書(shū)心得感悟2
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名的女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，是一本描寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)。小說(shuō)以幾對青年少女的感情糾紛為線(xiàn)索，而吸引我的正是男女主人公所代表的“傲慢”與“偏見(jiàn)”。
小說(shuō)里故事中的女主人公伊麗莎白聰敏機智、有膽識，有遠見(jiàn)，還有很強的自尊心，并且善于思考問(wèn)題，她所代表的是“偏見(jiàn)”。從第一眼看到男主人公達西就不順眼，再加上男主人公個(gè)性傲慢，繼而對他也就產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而男主人公達西富有且高傲，不屑于周?chē)涞娜穗H關(guān)系，代表著(zhù)“傲慢”。由此兩人之間產(chǎn)生的對抗與沖擊是避免不了的，兩個(gè)人也因此而常有針?shù)h相對的言行，彼此之間的傲慢與偏見(jiàn)造成了一開(kāi)始的不愉快到化解，到最后兩人放下傲慢與偏見(jiàn)，最終結成良緣。
在我看來(lái)，傲慢與偏見(jiàn)是人類(lèi)很常見(jiàn)的毛病，人很容易失去公正與理智，被感情所控制。故事中的.男女主人公只是其中的一個(gè)代表而已，高貴的地位與豐厚的財產(chǎn)很容易使人染上傲慢的毛病，瞧不起貧窮、低賤、粗俗的人;而地位低，財產(chǎn)少的人，出于一種自尊心則以偏見(jiàn)對抗傲慢，從而造成不和諧。其實(shí)，我們每個(gè)人容易被自己的主觀(guān)印象所蒙蔽，容易對別人產(chǎn)生錯誤的觀(guān)點(diǎn)，從而造成人與人之間的誤會(huì )。只有深入了解一個(gè)人才能客觀(guān)的評價(jià)他人。如果在人際交往中，我們都可以放下自己的“傲慢與偏見(jiàn)”，能不輕易的評判一個(gè)人，那么，人與人之間的摩擦便會(huì )少許多，社會(huì )將會(huì )越來(lái)越和諧。
讀書(shū)心得感悟3
在《演講中最重要的事》一書(shū)中，第一章的部分是“說(shuō)的藝術(shù)”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過(guò)程中需要注意的一些問(wèn)題。
第二部分的內容，是關(guān)于圖表——如何有效地設計PPT。
以下提取一些要點(diǎn)。對于同一本書(shū)，每個(gè)人的理解不同，有不妥之處，還請大家見(jiàn)諒并歡迎交流指正——
第二部分：圖標
1．“把PPT文檔設計成只有標題的一頁(yè)，讓聽(tīng)眾瞟一眼就可以理解�！�
�。ㄟ@部分作者認為“少即是多”，當你做一頁(yè)PPT在屏幕上播放的時(shí)候，觀(guān)眾的關(guān)注點(diǎn)一定會(huì )在PPT上，圖片信息量越大，吸引觀(guān)眾的時(shí)間越長(cháng)。應該用最簡(jiǎn)單的標題，讓觀(guān)眾一目了然，將注意力盡快轉移到演講者本身。）
2.“圖片可不是隨意安排的！根據展示內容的不同，并依據享有的移動(dòng)通常產(chǎn)生正面感知的規律仔細設計，充實(shí)，放置你的演講圖表�！�
(作者說(shuō)，“向左滑動(dòng)”，或是“從右側滑出”這種效果，在當你想傳遞一個(gè)負面，否定性信息，比如競品的不足之時(shí)，可以使用這種效果。)
3.“每當單擊鼠標時(shí)，一定要去看看你的屏幕�！�
�。ㄟ@部分作者先提到了一個(gè)“誤導”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實(shí)不然。
本書(shū)的'譯者在備注里提到，如果你一直看觀(guān)眾，但觀(guān)眾又有PPT需要看，那么更多情況下，觀(guān)眾會(huì )很自然地選擇只看PPT。
因此在每一次翻頁(yè)的時(shí)候，回頭看看你的PPT，使得你和觀(guān)眾之間達到很多同步，引導你的觀(guān)眾什么時(shí)候該去看，什么時(shí)候不去看，這才是駕馭PPT最好的方法。）
4.“讓人生厭的PPT越少越好�！�
�。ㄔ诒緯�(shū)中，作者提示——不要認為PPT的功能跟word一樣，更不要提前在PPT里面劇透你講話(huà)的內容。你演講的內容應該是通過(guò)口述表達出來(lái)的，讀書(shū)筆記而不是靠文字寫(xiě)出來(lái)的。一旦PPT的功能被放大，就會(huì )讓人筋疲力盡，說(shuō)白了就是看不過(guò)來(lái)，讓人生厭�？梢岳谩绊椖糠枴迸c“條形圖”來(lái)優(yōu)化圖表設計風(fēng)格。也能讓觀(guān)眾們的眼球省力一些。）
5.“站著(zhù)說(shuō)幾遍你自己創(chuàng )作的演講內容，這樣在真正重要的演講時(shí)刻，你才會(huì )得心應手，而不用期待著(zhù)聽(tīng)眾們給予包容了！”
�。ㄟ@一部分內容，本書(shū)的翻譯在備注里有一個(gè)很重要的建議——“多做練習，哪怕沒(méi)有人聽(tīng)，也要真正大聲地講出來(lái)。當你能夠做到把空氣當聽(tīng)眾的時(shí)候，你自然可以把聽(tīng)眾當空氣�！保�
6.”最簡(jiǎn)潔的設計也要配合著(zhù)演講者清晰和連貫的敘述�！�
�。ㄗ髡哒f(shuō)PPT要充滿(mǎn)活力，不能全是數據�？梢酝ㄟ^(guò)圖表，拓展標題，引導，釋義等方式來(lái)使內容簡(jiǎn)潔。
但不管怎么簡(jiǎn)潔，重要的都是演講者的思路和敘述風(fēng)格，不要總是用“現在我要說(shuō)說(shuō)”這種傳統又生硬的過(guò)渡，譯者更是在備注里注明，類(lèi)似于“接下來(lái)我們看下一張PPT”這類(lèi)的過(guò)渡，屬于嚴重依賴(lài)PPT，是三流演講者的標志。）
至于如何生動(dòng)地過(guò)渡，以及給聽(tīng)眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續挖掘作者給我們的提示。
你的演講準備的如何啦？
讀書(shū)心得感悟4
俗話(huà)說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫(xiě)作水平，給我買(mǎi)了一本書(shū)，那就是我朝思暮想的四大名著(zhù)之一《水滸傳》。
一買(mǎi)回家，我就如饑似渴地讀了起來(lái)。我被書(shū)里的故事情節深深吸引了。一個(gè)個(gè)活靈活現的英雄人物展現在我的眼前，有性格剛烈的黑旋風(fēng)李逵、莽撞的花和尚魯智深、路見(jiàn)不平，拔刀相助的行者武松、神機妙算的智多星吳用、武藝高強的玉麒麟盧俊義、精明能干的'拼命三郎石秀、排兵布陣的神機軍師朱武、槍法出眾的豹子頭林沖、精通炮法的轟天雷凌振、筑建城垣的九尾龜陶宗旺……
這本書(shū)主要寫(xiě)宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對梁山好漢由衷的敬佩，對高俅、童貫、蔡京之流的_臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國時(shí)，還用這法，讓兀顏統軍的大將束手就擒。我對他真是佩服得五體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話(huà)，斗了二十回合，不分勝負，突然，石寶用流星錘打將來(lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項充、李袞四將敵石寶，石寶不戰，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧!石寶武藝多高強，我多想拜他為師呀!
《水滸傳》中的梁山好漢只反官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護，我卻認為這是愚忠，毛澤東說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷欺壓農民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著(zhù)，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累�？粗�(zhù)梁山好漢一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
讀了《水滸傳》這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神，懂得了許多做人的道理，這不愧是我國的四大名著(zhù)之一。
讀書(shū)心得感悟5
今天，我讀了一本書(shū)名字叫《金銀島》。
這本書(shū)主要講述了：一個(gè)叫吉姆霍金斯的男孩，從一個(gè)海盜那里得到了一張藏著(zhù)巨額財富的荒島第的地圖，因此，這件事引起了當地鄉紳特里羅尼和利弗西醫生的極大興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘船去了荒島探險。以西爾弗為首的一伙覬覦這筆錢(qián)財的`海盜裝幫成水手也隨著(zhù)船前往荒島，妄想奪下他們的船，獨吞這筆錢(qián)財。不料吉姆在途中發(fā)現了他們的陰謀，以鄉紳特里羅尼和利弗西醫生為代表的正面人物與以西爾弗為首的海盜們開(kāi)展了一場(chǎng)斗爭。最后吉姆他們戰勝了海盜，找到了寶藏，并而勝利歸。
讀了我覺(jué)得里面的吉姆他們很勇敢，在里面我最敬佩吉姆因為我覺(jué)得他是里面種最勇敢的，不知道為什么。讀了這本書(shū)之后，我覺(jué)得我現在對探險覺(jué)得很好玩，很刺激。
讀書(shū)心得感悟6
一、社會(huì )資本與獨自打保齡球
本書(shū)是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會(huì )的一項重要考察，作者在書(shū)中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問(wèn)題意識和傳統，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續研究、廣泛搜集散布于美國社會(huì )的各種數據和案例的基礎上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會(huì )發(fā)展變化的一部鴻篇巨著(zhù)。
這本書(shū)是如此的厚重。提到這本書(shū)，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱(chēng)中鎮），一項調查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮重點(diǎn)關(guān)注社區文化，本書(shū)則聚焦于社區變遷。一個(gè)重在方法，持續數十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，提出了社會(huì )資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀(guān)龐大的理論建構或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會(huì )資本”概念展開(kāi)。社會(huì )學(xué)是如何解讀社會(huì )資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì )學(xué)領(lǐng)域對社會(huì )資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會(huì )資本做了較系統的分析；帕特南從政治的角度對社會(huì )資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會(huì )資本的概念定義和理論闡釋?zhuān)覀冊诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著(zhù)社會(huì )資本現代意義的開(kāi)啟，社會(huì )資本的研究呈現出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì )為中心的研究?jì)蓷l路徑。一種強調群體福祉的提升，一種強調個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì )資本就是一個(gè)人從社會(huì )結構（以社會(huì )為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò )（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源�？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì )資本是用經(jīng)濟學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì )行為與社會(huì )關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認為，以個(gè)人為中心，并不意味著(zhù)社會(huì )資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì )為中心，學(xué)者們在一個(gè)觀(guān)點(diǎn)上達成了共識，即社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì )資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì )資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì )資本的論述都是在社會(huì )層面展開(kāi)的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì )資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì )資本看作社會(huì )組織的特征，使社會(huì )資本與公民福祉、制度績(jì)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì )資本理論放入了更具現實(shí)意義的研究框架之中。
二、理解與界定：帕特南對社會(huì )資本的解讀
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會(huì )資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書(shū)中提到的社會(huì )資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì )資本理論研究者的看法,社會(huì )資本應包含信任、規范和網(wǎng)絡(luò ),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì )資本界定為社會(huì )個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì )網(wǎng)絡(luò )以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴(lài)的規范�！吧鐣�(huì )資本”概念并非帕特南首創(chuàng )，但是真正使“社會(huì )資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò )。認為由于一個(gè)地區具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們容易相互熟知并成為一個(gè)關(guān)系密切的社區，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò )。這一網(wǎng)絡(luò )通過(guò)各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現的就是社會(huì )資本。在帕特南那里，社會(huì )資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個(gè)人的財產(chǎn)。帕特南強調，如果認識到社會(huì )資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個(gè)人的機會(huì )上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì )組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問(wèn)卷調查的方式通過(guò)對公民參與、社區領(lǐng)導人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區民主制度運作的結果。但他得出結論發(fā)現“社會(huì )資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì )資本更多的是社會(huì )組織的特征，諸如信任、規范以及網(wǎng)絡(luò )，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì )的效率。因為社會(huì )資本作為社會(huì )結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉化為社會(huì )的信任，就得通過(guò)互惠規范和公民參與網(wǎng)絡(luò )來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì )資本。
可見(jiàn)帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì )資本中，把社會(huì )資本看作是“社會(huì )組織的特征，例如規范、網(wǎng)絡(luò )和信任”。這也是本書(shū)中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì )資本是社會(huì )組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強調的是社會(huì )組織層面和社區結構的改變，即書(shū)名所展示的那樣“社區的衰落與復興”。
三、嚴謹的敘事邏輯與篇章架構
帕特南在這本書(shū)中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評價(jià)美國民主制度的運轉，奠定了本書(shū)的敘述邏輯及基調。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jì)效，可以從公民社會(huì )的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì )的民主運轉出現了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì )發(fā)生了變化——如社區生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話(huà)題，熱心公益事業(yè)的美國人不見(jiàn)了，今天的'美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè )部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來(lái)，獨自去打保齡球意味著(zhù)美國社會(huì )資本的流失，造成這種現象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《BowlingAlone》全書(shū)分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會(huì )資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會(huì )變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會(huì )資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì )資本”，是指社會(huì )上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴(lài)的規范。他認為，作為社會(huì )關(guān)系的社會(huì )資本與公民美德，互惠信任，社會(huì )合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著(zhù)密切聯(lián)系：社會(huì )關(guān)系對個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì )產(chǎn)生影響；社會(huì )資本的性質(zhì)決定了社會(huì )信任的范圍，社會(huì )合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jì)效。社會(huì )資本具有不同的類(lèi)型：連接性社會(huì )資本，粘合性社會(huì )資本，兼容性社會(huì )資本，排他性社會(huì )資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì )資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會(huì )網(wǎng)絡(luò )和聯(lián)系在20世紀晚期出現的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì )聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì )信任出現的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團體活動(dòng)，社會(huì )運動(dòng)與網(wǎng)絡(luò )”這樣的新興的社會(huì )組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預警的逆轉了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統治的情況下，我們在這個(gè)世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區生活�！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣�(huì )資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì )資本衰減會(huì )導致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會(huì )資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
四、一種問(wèn)題導向的社會(huì )學(xué)研究方法
關(guān)于本書(shū)方法論的特點(diǎn)，筆者總結了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導向，書(shū)中大量的數據和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會(huì )聯(lián)系的減弱，社會(huì )資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會(huì )發(fā)生這種變化？那會(huì )怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗事實(shí)為依據。帕特難此書(shū)的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書(shū)中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現了社會(huì )學(xué)見(jiàn)微知著(zhù)的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì )學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評價(jià)美國民主制度的運轉，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過(guò)種種社會(huì )現象變遷，論證和分析美國公民社會(huì )在當代所面臨的挑戰。問(wèn)題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì )學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數據作為支撐，使這本書(shū)力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
五、啟示
數據永遠不能代表事實(shí)，而只是引導我們去發(fā)現真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現實(shí)。這些概念究竟適不適應我國當下的社會(huì )系統社會(huì )結構，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì )資本與社會(huì )組織的關(guān)系。筆者認為社會(huì )組織與社會(huì )資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì )組織代表的是一種社會(huì )力量，社會(huì )資本本身也是一種社會(huì )力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì )交往才會(huì )產(chǎn)生的資源。社會(huì )組織發(fā)展本身會(huì )依托于社會(huì )資本，資本的經(jīng)濟支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì )資本一定是來(lái)自社會(huì )，是一種社會(huì )的力量。社會(huì )組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì )力量，孕育社會(huì )組織本身，就是在培育社會(huì )資本。
我們知道，各種形式的社會(huì )組織致力于解決所在社會(huì )的各種社會(huì )問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì )服務(wù)、社會(huì )治理和政策倡導等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì )繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì )組織和社會(huì )資本就類(lèi)似器官和血液，社會(huì )組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì )資本。我們當然也希望，不久的將來(lái)，我國社會(huì )資本將持續助力社會(huì )組織釋放更大的活力。
以上僅僅是個(gè)人感悟，至于總結的是否合理，在此不做學(xué)理上的爭辯。言辭不當之處，望批評指正。作者：20xx級社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)劉上
讀書(shū)心得感悟7
吉姆他那種機智勇敢的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了我。在兇惡的海盜面前，許多人會(huì )被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說(shuō)出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰(shuí)干的嗎?——是我!”，“你們在我眼里并不比一只蒼蠅更可怕�！毕氡卦S多人看了這些話(huà)后，都會(huì )為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的`口中說(shuō)出的話(huà)嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理�？梢�(jiàn)他也稱(chēng)得上是學(xué)富五車(chē)了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說(shuō)面對兇殘的敵人，就是平時(shí)學(xué)習中遇到一些難題，我都經(jīng)常想繞道走，不想下工夫攻克它。
讀書(shū)心得感悟8
“今天我要開(kāi)始新的生活�！�
“一千個(gè)聰明人里，難得有兩個(gè)人會(huì )給成功下同樣的定義，而給失敗的定義卻往往一致，即：失敗是指一個(gè)人不具備實(shí)現人生目標的能力。事實(shí)上，成功者和失敗者的唯一區別在于他們的習慣不同�！�
這是幾句來(lái)自《羊皮卷》第一章里的話(huà)，簡(jiǎn)短樸素卻意蘊深遠。習慣的力量超乎我們的想象。專(zhuān)業(yè)課不會(huì )潛心鉆研，做事拖延馬虎，經(jīng)常性熬夜晚起，不知不覺(jué)竟成了我們習以為常的生活狀態(tài)。年幼時(shí)我受沖動(dòng)擺布，現在我受習慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習，過(guò)去的行為方式所劃定的軌跡，可能束縛未來(lái)的發(fā)展。
書(shū)中說(shuō)到，這些羊皮卷每卷都有一項成功法則，可以使人去除壞習慣，養成好習慣。而要求我們奉行的第一個(gè)好習慣就是，每卷朗讀30天，每天朗讀三次，完成后方可開(kāi)始下一卷。這并不是多么困難的.事情，堅持了五天下來(lái)，每天都念叨幾遍，這些話(huà)好像慢慢滲入了我的潛意識。做事之前就會(huì )不由自主的想，想要養成好習慣�，F在花費的時(shí)間精力，不過(guò)是為幸福和成功付出的一點(diǎn)小代價(jià)而已。
每個(gè)時(shí)代都有偉大成功者的思想精髓，他們用自身的經(jīng)歷為我們留下了一卷卷經(jīng)驗之談，希望我們可以汲取教訓，勇往直前。翻看后面的卷書(shū)，許多都是在分析如何為人處世，如何應對各種情況。而顯然好習慣是一切的開(kāi)端，它操控著(zhù)人生的未來(lái)走勢與發(fā)展。養成一個(gè)好習慣，就是開(kāi)啟了一種新生活。第一卷書(shū)也一直在鼓勵我們要敢于開(kāi)啟新生活，并為之而努力。
最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的成功之道，因為每個(gè)人都自己的人生軌跡，我們無(wú)法復刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》，書(shū)中的智慧法則卻使我異�？释c眼前的世界交手，渴望積極認同自己的價(jià)值。希望它能帶給我越來(lái)越多的驚喜與鼓勵。
今天我脫胎換骨，讓蛻去的舊繭回歸塵土，我將昂首闊步走入人群，沒(méi)人再認得出我。
讀書(shū)心得感悟9
在四年級的時(shí)候，我看過(guò)一本書(shū)，它是由E.B懷特爺爺寫(xiě)的，叫《夏洛的網(wǎng)》。
當我還沒(méi)看這本書(shū)時(shí)，我以為夏洛只是一個(gè)孩子，而夏洛的網(wǎng)，就是夏洛他上網(wǎng)的故事。等我看了之后才知道，我是在自作聰明，實(shí)際上，夏洛是一只樂(lè )于助人的蜘蛛，夏洛的網(wǎng)是指蜘蛛結的`網(wǎng)。這本書(shū)主要講的是一只蜘蛛和一頭小豬的故事。
一開(kāi)始我以為不怎么會(huì )吸引我，但我看了之后卻被它深深地吸引住了。人們每次過(guò)年的時(shí)候都要殺死一頭小豬來(lái)慶祝這個(gè)喜慶的節日，夏洛為了保住朋友的生命，于是就在網(wǎng)上“織字”。第一次織了“王牌豬”三個(gè)字，第二次又織了“了不起”三個(gè)字，最后又織了“光彩照人”的四個(gè)字，讓人相信這一頭小豬非常的了不起。但結局總不是完美的，夏洛因為幫助小豬織網(wǎng)耗盡所有力氣死去了�？吹竭@里，我也快忍不住流下眼淚了，心里很舍不得，很難過(guò)。
在生活中也有許多這樣無(wú)私奉獻的人。在幾天前的一張報紙上我看到了一個(gè)這樣的新聞：說(shuō)有一個(gè)女孩一不小心掉進(jìn)了洶涌的海浪中，這時(shí)一位男子不顧自身安全，奮不顧身地跳進(jìn)海浪里救出了那個(gè)女孩，這個(gè)女孩活了下來(lái)，但那位男子卻再也活不過(guò)來(lái)了。他就是平民英雄——曹克洪。他雖然已經(jīng)死去，但他的精神會(huì )永遠流傳下去。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了朋友之間的友誼是很可貴的，它值得我們每個(gè)人去珍惜。
讀書(shū)心得感悟10
愛(ài)的教育這篇文章很好這本書(shū)是意大利亞米契斯寫(xiě)的，我十分喜歡這本書(shū)里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國的尊嚴，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對那三個(gè)旅客說(shuō)他們侮辱了他的祖國，他一分錢(qián)也不要。為了自己祖國的尊嚴而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很然我肅然起敬。
書(shū)中還有一個(gè)文章叫弟弟的女老師，我十分尊敬文中的女老師，她代替這些這本書(shū)是意大利亞米契斯寫(xiě)的，我十分喜歡這本書(shū)里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國的尊嚴，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對那三個(gè)旅客說(shuō)他們侮辱了他的祖國，他一分錢(qián)也不要。為了自己祖國的尊嚴而放棄了自己的`利益，這一點(diǎn)很然我肅然起敬。
我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠不就應遠離我們。愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量，是教育中不能缺少的。
讀書(shū)心得感悟11
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書(shū)也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛衣光著(zhù)腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話(huà)錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著(zhù)名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶(hù)往一起推了推，街對面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開(kāi)煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書(shū)是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因為它能讓我時(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì )恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書(shū)讀到一半的時(shí)候我會(huì )忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復正常，于是翻回到前一頁(yè)重看�；蛘咴谧x一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話(huà)錄》每天晚上我都會(huì )讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國導演之一，我看過(guò)他二十一世紀后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書(shū)需要硬著(zhù)頭皮看下去，因為他們談的很多電影我都沒(méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補這些片子，何況大多數網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺(jué)得，讀書(shū)就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。
當然這本書(shū)也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對電影劇本和電影演員的看法；對于創(chuàng )作的態(tài)度；對哲學(xué)的認識；以及在酒店的便箋上寫(xiě)段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪(fǎng)者談話(huà)的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話(huà)最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導演，他并沒(méi)有那種歐美導演習慣性的長(cháng)篇大論、深不可測或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當然，這可能也是這本書(shū)比較暢銷(xiāo)的原因，現在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測的文化訪(fǎng)談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類(lèi)型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話(huà)的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì )更喜歡，路人讀了沒(méi)準會(huì )轉粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì )有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象�！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書(shū)剛開(kāi)始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的.事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認為茨威格是一個(gè)非常正統的創(chuàng )作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠懇地把文字上的拘謹同感情上的熱忱結合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊內斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對那些持保留意見(jiàn)的作家，他也抱著(zhù)極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現在所有的暢銷(xiāo)書(shū)作家，寫(xiě)小說(shuō)的，寫(xiě)散文的、寫(xiě)評論的，都在文字上急不可耐地表現出一種掩藏不住的功利心，用爭吵、魔幻、夸張寫(xiě)法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車(chē)，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入卻又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開(kāi)。在其中，即使是最殘酷的戰爭，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著(zhù)一本《民國太太的廚房》。去年夏天在北京買(mǎi)的，春節假期結束之前我就讀完了。挺有意思的一本書(shū)。我有個(gè)糟糕的好習慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫(xiě)美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類(lèi)的文章，而這本書(shū)我是連著(zhù)梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數時(shí)候都是一手執書(shū)，一手捏食物，翻開(kāi)食欲大振，合上悵然若失。
春節期間我又重新讀了一遍《雪國》。確定了它并不是很對我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的小說(shuō)開(kāi)頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(cháng)長(cháng)的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖�(chē)在信號所前停了下來(lái)�！�
讀書(shū)心得感悟12
在我的印象中大象是一個(gè)一種有著(zhù)身軀龐大、猶如扇子一般的耳朵、長(cháng)著(zhù)一對猶如月牙一般的兩顆大牙、能給自己洗澡喝水，像是喇叭一樣的長(cháng)鼻、肢粗大如圓柱，支持巨大身體。有的大象個(gè)性強、有的大象很好奇、好動(dòng)、有的大象很貪玩、有的大象很溫和、還有的大象能耐勞�？稍谖易x的這本《最后一頭大象》中有一頭戰象很善良、忠誠、的大象嘎羧。
《最后一頭戰象》主要寫(xiě)了：曾經(jīng)在抗日戰爭中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場(chǎng)，最后在埋葬著(zhù)戰友們的“百象�！迸耘匍_(kāi)一個(gè)坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
嘎羧是一頭非常 “忠誠”的戰象。當我在書(shū)中讀到的這句話(huà)：“二十六個(gè)春秋過(guò)去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概�！睆倪@句話(huà)我明白了嘎羧在臨死時(shí)重披象鞍的`意義：象鞍上記載著(zhù)嘎羧對自己戰友的懷念、對世界永遠和平永遠的期盼，。
看了這部書(shū)，讓我懂得了：我們人類(lèi)不能為了自己的貪婪而去肆意殺戮它們，我們應該善待它們，因為任何動(dòng)物都是我們的朋友，我們要他們最真誠的朋友。
讀書(shū)心得感悟13
翻開(kāi)了寓言故事這本書(shū)，我又讀起了這個(gè)寓言故事�！稙E竽充數》
這個(gè)寓言主要敘述了：在戰國時(shí)期，齊宣王很愛(ài)聽(tīng)竽聲，并且300人合奏，他對每一位樂(lè )師都有重賞。有一天，南郭先生也入對了，可是南郭先生并不會(huì )吹竽，于是每次吹奏時(shí)，他便裝腔作勢，蒙混過(guò)關(guān)。齊宣王過(guò)世，齊緡王繼位。他也喜歡愛(ài)聽(tīng)吹竽，但到了后來(lái)，卻喜歡聽(tīng)獨奏，南郭先生知道了之后，就嚇得連夜逃跑了。
讀過(guò)《濫竽充數》其實(shí)無(wú)異于是是為我們敲響了警鐘，告訴我們做人不要像南郭先生那樣不學(xué)武術(shù)，經(jīng)不起考驗。
要想有一番好成就，就必須勤學(xué)多思，用心求實(shí)，干什么事情都不能弄虛作假，自欺欺人。
這不正所謂眼望高山，腳踏實(shí)地，我明白了一個(gè)人要做國家的棟梁就必須求實(shí)，不能有半點(diǎn)虛假，更不能濫竽充數哦。
讀書(shū)心得感悟14
我有一本非常感人的書(shū)——《第七條獵狗》，它令我受益匪淺，懂得
這本書(shū)分3個(gè)總故事，其中我認為最感人的一個(gè)故事是寫(xiě)有關(guān)“狼”的故事——狼妻。接下來(lái)我就來(lái)給大家慢慢講吧。
一個(gè)動(dòng)物研究所，他們放置在森林里的捕獸鐵甲夾死了一匹公狼，半夜母狼來(lái)尋找公狼，叫聲如泣如訴，叫魂哭喪，獵人“強巴”一聽(tīng)就判斷這是一匹將要產(chǎn)崽的母狼，母狼如果產(chǎn)下狼崽沒(méi)有公狼的陪伴照顧，它和它的孩子是很難活下來(lái)的。強巴身邊的一位朋友一聽(tīng)，忽然冒出一個(gè)怪念頭：如果我把大公狼的皮裹在身上，跑去找那只即將分娩的母狼，會(huì )怎沒(méi)樣呢?冒名頂替成功的話(huà)，我就能走進(jìn)狼窩，揭開(kāi)狼的家庭生活的秘密，獲得極其珍貴的科學(xué)研究資料!
就這樣他成了公狼，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨之夜母狼產(chǎn)下了三只狼崽，天亮時(shí)，雨停住，他才看見(jiàn)黑母狼的懷里，躺著(zhù)三只小狼崽，兩黑一黃。黑母狼真是一個(gè)能干的母親，不僅自己把臍帶咬斷，把胎胞剝掉并吃了下去，還把小家伙們身上的血污舔得干干凈凈。他每天從觀(guān)察站里拿上一只鴨或者一只雞，冒充他的狩獵成績(jì)，回狼窩給母狼和狼崽吃，就這樣維持了兩個(gè)月，狼崽長(cháng)大了。有一天一只金貓想吃掉三只狼崽縱身一躍跳到了離狼崽20米處的'地方，就在這時(shí)公狼——那個(gè)人，從他的腰間掏出左輪槍“砰”的一下，把金貓的半條尾巴打掉了，隨后金貓趕緊上了樹(shù)，不見(jiàn)了。三只狼崽總算脫離了危險。
天氣逐漸轉涼，狼群聚成了一個(gè)大家庭，就在這之前，突然母狼將狼嘴伸向了公狼——那個(gè)人，要將公狼置于死地，那個(gè)人想，哦，難不成母狼發(fā)現了我是個(gè)假冒的公狼，那他為什么之前沒(méi)有將我咬死呢?……就在萬(wàn)分危急的時(shí)刻公狼把金毛的那半條尾巴堵住了母狼的嘴，母狼先是一愣，最后又放棄了咬公狼的脖頸，母狼想要不是這個(gè)假冒我丈夫的東西，把金貓打跑，我的狼崽已經(jīng)死了……
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得那個(gè)人真是太傻了，但我也要同時(shí)學(xué)習他的勇于嘗試，勇敢，遇事鎮定的精神。
我認為：母狼雖然對這件事情非常狠毒，但它的母愛(ài)令我震撼，我也要學(xué)習它的各種精神。
讀書(shū)心得感悟15
有一天，媽媽從書(shū)店給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《我的野生動(dòng)物朋友》。
回到家里，我拿著(zhù)書(shū)，歡天喜地地翻開(kāi)書(shū)......自從有了這本書(shū)后，我認識了一位叫蒂皮的小女孩，她從小就在非洲的納米比亞出生，她在野外有許多許多的動(dòng)物朋友，比如：一只大象——阿布、一只鴕鳥(niǎo)——林達、一只溫和的小豹子——杰比、一只狒狒——星迪、一只溫柔的小獅子——穆法薩......其中，她說(shuō)大象阿布很優(yōu)秀，有一段是這樣寫(xiě)的：阿布很優(yōu)秀，是我的朋友，兄弟，我愛(ài)它。我們只要在一起，就會(huì )覺(jué)得很高興，很幸福。當我坐在它的頭上，雙腿塔在它的兩只大耳朵上的.時(shí)候，我真不知道世上還有沒(méi)有比這更快活的時(shí)候。在大象身上，這是唯一真正讓人感到舒服的地方了，象身的其它地方都長(cháng)滿(mǎn)了粗毛，把人刺得挺難受的。
這些話(huà)讓我覺(jué)的動(dòng)物真是她最好的朋友，這些動(dòng)物真的非�？蓯�(ài)。我真想生活在這樣一個(gè)地方，和這些動(dòng)物朋友們也成為最好的朋友
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