論十大關(guān)系讀后感800字
一、什么是讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。
讀后感就是讀書(shū)筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
二、論十大關(guān)系讀后感800字
讀完一本書(shū)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的論十大關(guān)系讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論十大關(guān)系讀后感800字1
《論十大關(guān)系》是毛澤東同志1956年在中共中央政治局擴大會(huì )議上的講話(huà)。這是一篇關(guān)于中國社會(huì )主義建設道路的重要著(zhù)作。
1955年下半年到1956年初，中國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì )主義改造進(jìn)展迅速，社會(huì )主義經(jīng)濟建設已經(jīng)邁開(kāi)了步伐，第一個(gè)五年計劃即將完成。但由于缺乏經(jīng)驗，存在著(zhù)照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗、急于求成等問(wèn)題。怎樣探索一條適合中國國情的社會(huì )主義建設道路，提到了中國共產(chǎn)黨的面前。毛澤東同志經(jīng)過(guò)一系列調查研究后，提出了正確處理社會(huì )主義建設中的十大關(guān)系的思想。他概括、闡述的涉及經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域中的十對關(guān)系是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。
他指出，中國是一個(gè)他指出，中國過(guò)去是一個(gè)半殖民地半封建的國家。除了地大物博、人口眾多、歷史悠久外，工農業(yè)不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)水平低。中國的社會(huì )主義建設，就要從這個(gè)基本國情出發(fā)。對外國好的經(jīng)驗，是要學(xué)習，但不能一切照抄，必須有分析有批判地學(xué)。毛澤東同志提出正確處理十大關(guān)系的中心思想是調動(dòng)一切積極因素，為社會(huì )主義事業(yè)服務(wù)。
總之，對于毛澤東同志的這片充滿(mǎn)哲理性的.文章，仍然對如今的中國社會(huì )主義建設具有指導意義，我們應充分吸收這些觀(guān)點(diǎn)，例如中央與地方關(guān)系，漢族與少數民族等等觀(guān)點(diǎn)早已成為現實(shí)。此時(shí)的中國國際環(huán)境更加復雜，需要我們用發(fā)展的眼光，辯證的觀(guān)點(diǎn)繼續分析，這樣才能更好的建設我們的國家。
讀完這篇《論十大關(guān)系》，非常敬佩我們毛澤東同志邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗還是教訓，都已成為一筆寶貴的思想財富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟體制改革作了一定的準備。
論十大關(guān)系讀后感800字2
1956年毛澤東同志發(fā)表了著(zhù)名的《論十大關(guān)系》的講話(huà)。在講話(huà)中，毛澤東同志以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結了我國的經(jīng)驗，論述了社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設中的十大關(guān)系，提出要調動(dòng)國內外一切直接和間接的力量，建設社會(huì )主義。以此為起點(diǎn)，開(kāi)始了中國特色的社會(huì )主義的最初有益的探索�！墩撌箨P(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟、政治與文化等各方面。
毛澤東同志認為，在國內，工人和農民是基本力量，中間勢力是可以爭取的力量。反動(dòng)勢力雖是一種消極因素，但要盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，也要爭取一切力量為中國的社會(huì )主義建設服務(wù)。在關(guān)于正確處理社會(huì )主義建設中的各種經(jīng)濟關(guān)系的闡述中，毛澤東同志提出了我國的社會(huì )主義建設方針，其中包括保持國民經(jīng)濟的基本比例關(guān)系，建立合理的產(chǎn)業(yè)結構和工業(yè)布局，兼顧國家、集體和個(gè)人三者利益，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性等基本原則和政策。毛澤東同志自己認為，從提出十大關(guān)系起開(kāi)始找到的一條適合中國的建設道路，“原則和蘇聯(lián)相同，但方法有所不同，有我們自己的一套內容”，“開(kāi)始反映中國客觀(guān)經(jīng)濟規律�！�
毛澤東同志對十大關(guān)系從矛盾的正反面，事物的獨立性和統一性等問(wèn)題，辯證統一的探討了當時(shí)中國突出的十大問(wèn)題，而其中對農業(yè)的重視讓我尤為震驚。在當時(shí)蘇聯(lián)的影響下，幾乎所有的社會(huì )主義國家都以農業(yè)支持重工業(yè)為主，而毛澤東同志考慮到人民生活問(wèn)題，以及農業(yè)滯后對重工業(yè)的消極影響，果斷的把農業(yè)提高到一個(gè)高度，從今天看來(lái)，不得不佩服毛澤東同志的高瞻遠矚。而在中國與外國關(guān)系上，毛澤東同志冷靜的認清了自身的短板，并提出向外國學(xué)習，同時(shí)也要有自身的先進(jìn)特點(diǎn)，對于一切不能照搬照抄，對待一切都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這正是一個(gè)共產(chǎn)黨人應當持有的態(tài)度。
論十大關(guān)系讀后感800字3
眾所周知，建國初期，因為國內國外、主觀(guān)客觀(guān)等一系列因素，我們學(xué)習和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式來(lái)搞我國建設。從某種程度上說(shuō)，這種學(xué)習與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì )主義經(jīng)濟模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰日益逼近，嚴重威脅社會(huì )主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗和對社會(huì )主義的認識主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設想的基礎上形成的。
它的主要特點(diǎn)是：
1、在社會(huì )主義經(jīng)濟建設方面，實(shí)行了以社會(huì )主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟發(fā)展戰略；
2、在經(jīng)濟制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會(huì )主義公有制，并實(shí)行與之相適應的單一的按勞分配制度；
3、在經(jīng)濟管理體制上，實(shí)行由國家行政手段調節的高度集中統一的計劃經(jīng)濟體制，并在運行機制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟危機和二戰中曾顯示出資本主義經(jīng)濟制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現了國家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強國。這更增強了對我國的吸引力。因而我國在向社會(huì )主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式。1956年隨著(zhù)社會(huì )主義改造的完成，我國的經(jīng)濟體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的影響。社會(huì )主義改造實(shí)現的目標與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統一的以行政調節為主的計劃經(jīng)濟體制。主要體現在：國民經(jīng)濟只剩下單一的社會(huì )主義公有制，分為全民和集體所有制兩個(gè)層次；取消市場(chǎng)，實(shí)行糧棉等重要農產(chǎn)品的統購統銷(xiāo)政策，以行政手段干預經(jīng)濟生活；分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費，高積累并趨于平均主義。
但是毛澤東同志從來(lái)就不是個(gè)教條主義者，在社會(huì )主義建設中，他始終認為蘇聯(lián)的建設是先例可循，但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，應該從中國實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東同志這種態(tài)度的最好實(shí)例，就是中國走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮壓和剝奪的社會(huì )主義改造道路。隨著(zhù)社會(huì )主義改造的完成，突破蘇聯(lián)經(jīng)濟模式的思想就愈來(lái)愈明顯。
論十大關(guān)系讀后感800字4
在《論十大關(guān)系》中毛澤東同志指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會(huì )主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過(guò)的彎路，你們還想走？”提醒我們在建設社會(huì )主義中要引以為戒。
促使我國必須突破蘇聯(lián)模式更強烈的動(dòng)因，則是仿效蘇聯(lián)給自己帶來(lái)的諸多問(wèn)題。我國采用蘇聯(lián)經(jīng)濟模式在“一五”計劃期間對有效地集中財力、物力和人力進(jìn)行重點(diǎn)項目建設，對發(fā)展國民經(jīng)濟實(shí)行計劃管理，保證國民經(jīng)濟按比例發(fā)展，保證市場(chǎng)穩定和人民物質(zhì)文化生活水平的提高曾起到積極的作用。但是“一五”后期，隨著(zhù)社會(huì )主義改造的基本完成和經(jīng)濟建設規模的迅速擴大，這種模式的弊端就越來(lái)越多地暴露出來(lái)。
體現在：
1、所有制結構過(guò)于單一，難以適應我國社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡，多層次狀況，在一定程度上拖了生產(chǎn)力發(fā)展的后腿；
2、在經(jīng)濟管理工作中，中央集中過(guò)多，國家統的過(guò)死，壓抑和限制了地方企業(yè)的積極性和機動(dòng)性；
3、在經(jīng)濟運行中忽視商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的調節作用，既影響了流通又影響了生產(chǎn)；
4、在分配上存在著(zhù)重積累輕消費的現象，影響了勞動(dòng)者的積極性。這些都影響了社會(huì )主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。說(shuō)明蘇聯(lián)模式已不能適應包括蘇聯(lián)自身在內的社會(huì )主義國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，于是在《論十大關(guān)系》中，毛澤東同志從中國實(shí)際出發(fā)，深入調查研究，提出了有別于蘇聯(lián)的具有自己特點(diǎn)的中國經(jīng)濟模式。
現在國家的許多政策和方針都還體現《論十大關(guān)系》中的觀(guān)點(diǎn)，可見(jiàn)它對中國的發(fā)展有指導意義。同時(shí)比如其中，在是非關(guān)系問(wèn)題上、在中國和外國的關(guān)系問(wèn)題上、在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上的一些見(jiàn)解，它對于我們日常生活中遇到的事例也有啟示意義。
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