《再別康橋》原文及賞析

　　《再別康橋》是“新月派”代表詩(shī)人徐志摩的代表作，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。下面我們來(lái)看看《再別康橋》原文及賞析，歡迎閱讀。

　　《再別康橋》原文

　　我輕輕地走，

　　當我輕輕地來(lái)；

　　我輕輕揮手，

　　成為西方天空中的一朵云。

　　----

　　河邊的金柳，

　　是夕陽(yáng)下的新娘；

　　海浪中的影子，

　　心中泛起漣漪。

　　----

　　青蜻蜓對軟泥⑴、

　　光榮地搖曳在水底⑵；

　　在凸輪的溫柔波浪中，

　　我寧愿做水草！

　　----

　　那榆樹(shù)蔭下的水池，

　　不是清泉，而是長(cháng)空彩虹；

　　壓碎在漂浮的藻類(lèi)中，

　　沉淀彩虹般的夢(mèng)想。

　　----

　　尋找夢(mèng)想？支撐一根長(cháng)撐桿⑶，

　　走回草更綠的地方⑷；

　　一艘滿(mǎn)載星辰的船，

　　在星光下歌唱。

　　----

　　但是我不會(huì )唱歌，

　　悄悄是離別的笙簫；

　　夏蟲(chóng)也為我沉默，

　　今晚是劍橋的沉默！

　　----

　　我悄悄離開(kāi)，

　　因為我悄悄地來(lái)了；

　　我揮了揮衣袖，

　　不要帶走一朵云。

　　筆記

　�、徘嘤浚▁ìng）：多年生草本植物，葉微圓，浮于水面，生根于水底，開(kāi)黃色花。

　�、普袚u：這里是“高興”的意思。

　　(3)篾(gāo)：用竹竿或杉木做成的篙子。

　　(4)逆(sù)：逆著(zhù)水流的方向去。

　　欣賞

　　輕輕吟誦徐志摩的《再別康橋》，你會(huì )陶醉在充滿(mǎn)純情的畫(huà)面中，感受他故地重游、一見(jiàn)鐘情、步步回頭、不離不棄的思緒。纏綿的友誼。

　　愛(ài)情就像一片云。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，像西天的云�！眱�(yōu)美的旋律表達了詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)采。四句中用了三個(gè)“輕輕”，是詩(shī)人離地緩緩起舞的錯覺(jué)；在短暫的“來(lái)”和“去”的時(shí)間里，突出了“不要”二字。古往今來(lái)，文人的離別是忘我的，徐志摩總想用輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心。于是秋徐志摩，在詩(shī)的開(kāi)頭，就讓這種情緒如浮云一般飄蕩在空中。云既不可預測又真實(shí)；它們遠在天上，近在眼前。這是作者精心挑選的第一幅意象“云”所蘊含的情感。

　　愛(ài)柔如柳。柳樹(shù)是中國詩(shī)歌中的傳統意象。詩(shī)人之所以喜愛(ài)它，是因為它與“留”諧音，有留住失散之人的意思；然而，徐志摩擴大了意象，將其重生為“新娘”：“江邊金柳，夕陽(yáng)新娘；波濤美影，蕩漾心頭�！边@位詩(shī)人的魅影，不僅是對美好理想的追憶，更是對如歌般青春的追憶；既是甜蜜愛(ài)情的重現，也是對往事的懷念。作者回到劍橋，應該說(shuō)是快樂(lè )的，也是痛苦的�？鞓�(lè )是可以在康橋尋夢(mèng)，尋青春夢(mèng)、理想夢(mèng)、愛(ài)情夢(mèng)，“執長(cháng)篙”，康河“尋夢(mèng)”，尋一艘滿(mǎn)載“星光之船”，“在星光下，在五光十色中歌唱”，多么清新悅耳！接著(zhù)，換筆，“但我不會(huì )唱歌”，“夏蟲(chóng)也為我無(wú)聲”，連“今夜劍橋”也無(wú)聲。本該唱一首歌，開(kāi)心快樂(lè )，卻寂靜到只能聽(tīng)自己的心跳，是何等的壓抑與痛苦！

　　作者曾說(shuō)：“劍橋教會(huì )我開(kāi)眼界，我的求知欲是劍橋激發(fā)的，我的自我意識是劍橋給的�！被氐焦实�，“我的青春像一只鳥(niǎo)，不要回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情失意。這種情感像柳枝一樣柔軟脆弱，感情像柳葉一樣細膩深沉。

　　愛(ài)情如水般沁人心脾。這首詩(shī)中使用最多的意象之一是水。水清如鏡，包容了水面上的一切：“江邊的金柳”成了“浪花中的美麗影子”，蕩漾在詩(shī)人的心中，也蕩漾在讀者的心中。如夢(mèng)”，唯有心清如水，才能寫(xiě)出如此清麗的句子；水清爽如春風(fēng)，若無(wú)水的深情撫觸，何來(lái)“柔上青蜻蜓”？淤泥”“油膩地搖曳在水底”？因為這水的深情撫慰，詩(shī)人竟“甘心做一株水草！”詩(shī)人對康橋的愛(ài)小學(xué)生作文，清澈如水！

　　背景

　　徐志摩出生于浙江省海寧縣一個(gè)富商家庭。他的父親希望他學(xué)習經(jīng)商，以繼承父親的事業(yè)。然而，徐志摩在美國和英國留學(xué)期間，對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是詩(shī)歌創(chuàng )作。 1925年和1928年，徐志摩兩次出訪(fǎng)歐洲，又一次去了英、法等地。故地重游，讓徐志摩充滿(mǎn)了感慨和遐想。

　　劍橋，英國劍橋大學(xué)的所在地，是徐志摩“最鐘愛(ài)”的地方。他專(zhuān)門(mén)為劍橋寫(xiě)了三首詩(shī)。早期的詩(shī)作《劍橋，再見(jiàn)》是作者熱戀時(shí)的告別之作。 1925年，尤歐發(fā)表散文《我知道的劍橋》，是久別重逢的深情回憶。 《再見(jiàn)康橋》是詩(shī)人1928年從英國講學(xué)歸來(lái)后第三次向康橋傾訴心聲。

　　1928年，由胡適、徐志摩、張君禮等人組織的“新月會(huì )”主辦的《新月》雜志創(chuàng )刊，徐志摩任主編。該雜志主張與現實(shí)保持一定距離，創(chuàng )作“純”文學(xué)，遭到魯迅等人的批評。 1931年8月，徐志摩第三部詩(shī)集《老虎集》由上海新月書(shū)店出版，收錄了《別康橋》、《秋蟲(chóng)》等41首詩(shī)。在這部詩(shī)集的序言中，徐志摩曾回顧自己這段時(shí)間的生活和心路歷程：“這幾年，有時(shí)候想想就害怕：日子一天天過(guò)去，心中毫無(wú)消息，而且沒(méi)有光。，沒(méi)有一盞燈，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作�！� “這幾年，生活不僅平淡無(wú)奇，更到了尷尬的深淵，詩(shī)歌的產(chǎn)出也‘消于細小’�！边@正是徐志摩在寫(xiě)《再別康橋》時(shí)的心境。這種心態(tài)與他的思想變化密切相關(guān)。在北伐凱歌聲中，徐志摩來(lái)到上海，激動(dòng)了一陣子。他寄希望于蔣介石政權，寫(xiě)了幾首批判無(wú)產(chǎn)階級革命文藝運動(dòng)的詩(shī)篇。但很快，他對蔣介石的專(zhuān)制統治感到失望。他長(cháng)期倡導的“自由、平等、博愛(ài)”的現代啟蒙思想，他所希望的英美時(shí)代的現代民主政治，與他親眼目睹的中國現狀形成了巨大的差距。軍閥混戰，封建勢力橫行，民不聊生。 .徐志摩內心的壓抑和悲傷也由此而生。

　　聞一多曾在詩(shī)歌理論中提出著(zhù)名的“建筑美、音樂(lè )美、繪畫(huà)美”美學(xué)命題，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng )作實(shí)踐中進(jìn)行了探索和驗證。作為聞一多的老朋友，徐志摩對這個(gè)提議表示贊同。他認為“一首詩(shī)的秘訣在于它所包含的音節的有序和流暢”，呼應了聞一多的主張。他對詩(shī)歌藝術(shù)的崇尚和追求，在《再別康橋》中表現得淋漓盡致。

　　內容審查

　　全詩(shī)共分三個(gè)方面。首先是寫(xiě)劍橋的美景。河邊的金柳，波光中的倩影，軟泥上的翠綠蜻蜓，榆樹(shù)蔭下的曬黑，構成了一幅寧靜美好的自然畫(huà)卷。在世人眼中，康橋美如“西天之云”。事實(shí)上，劍橋的自然景觀(guān)雖然美麗，但并不是世界上最好的，也不是世界上獨一無(wú)二的。這種風(fēng)景在英國、歐洲和中國其他地方也有。那么為什么詩(shī)人會(huì )情有獨鐘，情有獨鐘呢？大概有兩個(gè)原因。首先，劍橋的美麗融合了詩(shī)人在這里生活的美好青春回憶，又因為詩(shī)人必須離開(kāi)這個(gè)世界，才增加了他心靈的價(jià)值。第二，劍橋是劍橋大學(xué)的所在地，自然景觀(guān)因人文氣息而更加美麗。因此，詩(shī)人所描繪的自然之美的背后，是知識之美和智慧之美。在某種程度上，可以說(shuō)劍橋是詩(shī)人心目中西方文化的象征，也是詩(shī)人信仰和理想的象征�？傊�，康橋的美不能僅僅從自然風(fēng)光的客觀(guān)方面來(lái)理解，它應該是客觀(guān)風(fēng)光與詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷、主觀(guān)情感乃至政治文化觀(guān)念的結合。

　　二是寫(xiě)詩(shī)人心緒紛亂。在平和舒緩的抒情基調中，詩(shī)人的內心世界其實(shí)并不平靜，甚至多種情感因素交織交織，現實(shí)與夢(mèng)想的沖突難以彌合。當然，詩(shī)中這種混亂思想的表達，是通過(guò)象征意象和隱喻語(yǔ)言含蓄地表現出來(lái)的。 “浪花中的美麗影子，在我心底蕩漾�！标虌胄蜗蠖嘧�，心緒起伏不定，暗示心境不平靜。 “是天上的彩虹，碾碎在浮萍和藻類(lèi)之間，沉淀著(zhù)如虹般的夢(mèng)境�！辈屎缡窃�(shī)人“理想”或“夢(mèng)想”的象征，卻又被“擊碎”和“沉淀”。 精神動(dòng)蕩主要投射的象征性寫(xiě)照。結合詩(shī)人對中國現狀的不滿(mǎn)、反感和壓抑，可以體會(huì )到他熱情低落、幻想破滅、惆悵難抑、情緒難以抒發(fā)的心境。

　　三是寫(xiě)離別愁。劍橋寄托了詩(shī)人那么多美好的回憶，那么多的美夢(mèng)，那么多的青春歲月。正如徐志摩在《我所知道的劍橋》的提問(wèn)中所說(shuō)：“我在劍橋真的很開(kāi)心，恐怕這輩子都再也受不到那種甜蜜的洗禮了……我敢說(shuō)是嗎？”對我來(lái)說(shuō)，是劍橋幫我打開(kāi)了視野，是劍橋激發(fā)了我的求知欲，是劍橋給了我自我意識�！币谎砸员沃�，劍橋是詩(shī)人知識啟蒙和精神認同的地方。于是，他告別劍橋時(shí)的惆悵迷茫、落寞凄涼之感油然而生，難以得到。所以，“夏沖也為我默不作聲，默不作聲是今晚的康橋！”

　　這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)熱血沸騰的軍人，曾經(jīng)打著(zhù)“五四運動(dòng)”的旗號宣揚西方人道主義的原則，一個(gè)主張個(gè)人解放思想、批判封建軍閥統治、表達對國家的感情的民主青年。勞動(dòng)人民和他對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。作為一位深受革命愛(ài)國者推崇的詩(shī)人，在信念難以實(shí)現、挫折接踵而至的階段，人們能夠體會(huì )和理解資產(chǎn)階級弱點(diǎn)的暴露和知識分子感傷情緒的涌現。沉浸在告別、懷念和懷舊中，感嘆對中國現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和夢(mèng)想破滅的悲觀(guān)情緒，這就是貫穿《再別康橋》的意境。

　　藝術(shù)鑒賞

　　畫(huà)面感和意境之美是這首詩(shī)的最大特點(diǎn)。詩(shī)中意象甚多秋徐志摩，惟妙惟肖。 “物”與“我”、情與景相得益彰，營(yíng)造出柔美迷人的意境。所謂意境，是指客觀(guān)景物與主觀(guān)情感相融合而形成的藝術(shù)境界。為了營(yíng)造物我合一的意境，詩(shī)人在描寫(xiě)中首先強調了意象和畫(huà)面感。詩(shī)中的夕陽(yáng)、星光、波光、絢麗的影子、榆樹(shù)蔭等突出了光的明暗感，而金柳、白云、綠草、彩虹等色彩感很強，浮夸、灑落、蕩漾、游蕩等也呈現出光影感。圖像的運動(dòng)。每一節詩(shī)都是一幅畫(huà)，組合起來(lái)就是一個(gè)整體和諧的藝術(shù)空間。詩(shī)人在追求繪畫(huà)之美的同時(shí)，也精彩地將“我”與“劍橋”相結合。 “我輕輕地離開(kāi)，就像我輕輕地來(lái)；我輕輕地揮手，做西天的一朵云�！痹谶@里，“我”依依不舍的身影始終屹立在康橋的風(fēng)姿中。 “尋找夢(mèng)想？拿一根長(cháng)長(cháng)的篙子，回到草更綠的地方，滿(mǎn)載星光的小船，在五光十色的星光下歌唱�！眲�橋的光輝和美麗一直印在我的心里。這種寫(xiě)景與抒情自然融為一體的手法，沒(méi)有任何割裂感和造作感，營(yíng)造出一種物我合一、景物穿插的氛圍，達到一種含蓄柔美的古典意境。

　　這首詩(shī)比喻奇特通俗易懂，形象生動(dòng)，寓意深遠。徐志摩曾說(shuō)：“康橋的靈性都在一條河上……美麗，恬靜，調和星光波浪的默契，你的靈性會(huì )不期而遇�！边@些話(huà)表達了詩(shī)人為什么在這首詩(shī)中反復使用隱喻的原因。詩(shī)人多次把自己比作一個(gè)事物來(lái)表達對康橋的依戀，比如“我”和康橋的水草，“我心”就變成了波光粼粼的康河。這些比喻因境而生，因景而生。比喻取材于大眾耳熟能詳的事物，比喻所建立的想象聯(lián)系給人耳目一新的感覺(jué)。此外，《江邊金柳》與《夕陽(yáng)下的新娘》、《悄悄地》與《再見(jiàn)笙簫》的隱喻關(guān)系，喚起了一種陌生化的清新美感，不落俗套，自然而然。就比喻而言，過(guò)分的陌生化表現出詩(shī)人的創(chuàng )造性，反而使意義變得晦澀難懂；太過(guò)熟悉可以理解，但是一個(gè)好的比喻在反復使用后會(huì )失去審美新鮮感。這首詩(shī)的比喻多在陌生與熟悉之間，這是最好的審美臨界點(diǎn)。這首詩(shī)中的象征意象也值得注意。所謂“符號”，通常是指事物B之后的事物。事物A因其審美和感性特征而被注意到，而事物B則沒(méi)有出現在文中，需要讀者去欣賞和理解。這也是修辭比喻或比喻。在這首詩(shī)中，“西方天空的云彩”既是一個(gè)描述意象，又是一個(gè)象征意象，暗示了西方社會(huì )和西方文化的多彩。 “夢(mèng)如虹”，彩虹是想象中的而不是眼前的真實(shí)景象，夢(mèng)是一個(gè)意象豐富的意象，整個(gè)意象組合的隱喻內涵是人們的理想和愿望詩(shī)人。

　　聞一多所提倡的建筑美和音樂(lè )美，在他的詩(shī)歌中也有獨特的體現。 “建筑美”其實(shí)是一個(gè)比喻詞，意思是詩(shī)句排列整齊、對稱(chēng)。此詩(shī)共七節，每節四句，每句六至八字。第一行和第三行比第二行和第四行早一個(gè)字符，第二行和第四行基本上比第一行和第三行長(cháng)。兩個(gè)字。這部作品是“建筑美”詩(shī)意實(shí)驗的一個(gè)標本。音樂(lè )不是指詩(shī)歌中韻律的均勻和韻律的和諧。這首詩(shī)每行基本保持三個(gè)音節，即有三個(gè)停頓（三章之間的小停頓和一行詩(shī)結束后稍長(cháng)的停頓），形成了全詩(shī)的統一韻律。詩(shī)二、四行押韻，每節換韻。具有抒情小調般的旋律感，與全詩(shī)柔和的情感基調相吻合。首節和末節在內容上相互呼應，形式上對稱(chēng)，節奏上相呼應，給人一種旋律美感，旋律曲折。

　　人物介紹：

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩(shī)派的代表詩(shī)人。

　　“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好處就得不著(zhù)，女人的壞處就使他犧牲了�！� --- 冰心

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。1928年秋，作者再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

　　全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩(shī)7節，每節4行，組成兩個(gè)平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長(cháng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　寫(xiě)作背景

　　《再別康橋》是我國現代詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

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