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勸不和其室者的寓言小故事
夫妻關(guān)系不和,不是丈夫的原因,就是妻子的過(guò)錯,通常兩人都有責任,決不會(huì )雙方都盡心盡力,卻仍然相互抱怨。然而當今天下是男人的天下,不是女人的天下,所以家庭的不和睦,應當歸罪于丈夫。俗語(yǔ)說(shuō):“人生莫作婦人身,百般苦樂(lè )由他人!迸穗x別了自己的父母親人,嫁入夫家,與他生死相隨?梢?xún)A訴心事的人,只有自己的丈夫。餓了要等丈夫回家吃飯,冷了還要惦記著(zhù)給丈夫加衣。有腳不能隨便出門(mén),有口無(wú)處訴說(shuō)委屈。以自己的身體侍奉丈夫的身體,離開(kāi)自己的父母來(lái)孝養丈夫的父母。若是所嫁丈夫長(cháng)期在外經(jīng)商,或是四處游學(xué),自己獨守空房,形影相憐,這樣的日子是多么難耐!我若四處尋花問(wèn)柳,造盡惡業(yè),沉迷于色情場(chǎng)所,獨自享樂(lè ),一旦懲罰到來(lái),全家都要遭遇災禍,即使鐵石心腸也會(huì )落淚!或是一旦富貴,便廣納姬妾,輕視自己的結發(fā)妻子。受苦受累的日子一心一意跟著(zhù)你,有錢(qián)有勢的時(shí)候卻將她拋在一邊,這也太無(wú)情無(wú)義了!普勸世人,安心于平淡的家庭生活,不要羨慕那些風(fēng)流韻事。遇到美貌佳人,莫忘結發(fā)之妻。不然自己后世轉為女人,一定也會(huì )獨守空房,含恨落淚。
四明的鄔憶川,名孟震,二十九歲時(shí),妻子何氏去世,他發(fā)誓不再續娶,終身不談及男女之事。有改嫁后的女人,帶著(zhù)財物想與他發(fā)生私情。他氣憤地說(shuō):“你自己不能守節,為什么還要來(lái)玷污我?”晚上有女人想與他私會(huì ),他就嚴厲地讓她離去,但也從不聲張出來(lái)。夜里自己帶著(zhù)兩個(gè)兒子,一起寂然入睡,就像守寡的婦女一樣。當地官員常贈給他一些糧食、布匹,還在他家門(mén)上懸掛“義夫”的匾額以示嘉獎。他的兒子鄔元會(huì ),后來(lái)當了新安太守。
《禮記·昏義篇》規定,婚禮時(shí)新郎必須親自到女方家中迎接新娘,入門(mén)后向女方家長(cháng)禮拜,獻上一只大雁作為信物。這種傳統禮儀內在的寓意,就是男女雙方一旦結為夫妻,就應該白頭偕老,終身不渝,不僅要求女子從一而終,做丈夫的也是一樣。由于男子承擔著(zhù)傳宗接代的責任,一旦妻子去世,家中無(wú)人操持,難以盡到孝養父母、撫育子女的義務(wù)。所以在古代的道德觀(guān)念中,妻子的喪期結束后允許男子再娶,這也是出于無(wú)奈,并非由于男子當政,私自放寬對自己的要求。家中主婦去世后,若沒(méi)有兒子支撐門(mén)戶(hù),或是由于無(wú)人操持家務(wù),迫不得已才續娶后妻。如果情況不是這樣,則夫妻結合本是人類(lèi)生活的基點(diǎn),為什么乾坤的正氣全由女子伸張,而堂堂男兒卻紛紛回避呢?鄔憶川先生的卓越品格,令人心悅誠服,甘拜下風(fēng)。
明朝的賈御史,幼年時(shí)與魏處士的女兒定下了親事。后來(lái)魏家的女兒眼睛失明,就想把聘禮退還給賈家,他卻立即把未婚妻娶了過(guò)來(lái)。他的這位夫人由于自己眼睛不好,常想讓他再娶一個(gè)妾,他卻一直都不同意。后來(lái)賈御史的哥哥在戶(hù)部當官,在京城娶了妾。賈御史的夫人就更想讓他也娶一個(gè),可他還是不同意。他的兒子賈衡,二十歲就中了進(jìn)士,一直做到刑部主事。
自古以來(lái)娶盲女的,唐朝有孫泰,宋朝有周世南、劉廷式、周恭叔、張漢英等幾個(gè)人,詳見(jiàn)《唐書(shū)》、《宋史》,此外就不多見(jiàn)了。賈御史的品行,古人也很難做到。而魏夫人也同樣是賢良之妻,令人景仰。
史堂在原來(lái)身份微賤的時(shí)候就已經(jīng)結婚,中進(jìn)士后,常常遺憾沒(méi)能娶富家女為妻,與妻子的矛盾漸漸加深,以致彼此分居。他妻子抑郁成疾,臥病多年,史堂卻從不去探望。妻子臨終時(shí),在隔壁喊他說(shuō):“我馬上就要死了,你忍心連看都不看一眼嗎?”史堂竟然不加理睬。他的妻子死后,史堂感到內心不安,就聽(tīng)信邪說(shuō),用土制的器皿蓋住她的臉,并用枷索捆住尸體。當晚,亡妻給她自己的父親托夢(mèng)說(shuō):“女兒嫁錯了人,活的時(shí)候受到虐待,死后還要受巫術(shù)的詛咒。不過(guò)他也因為虐待我,自己的壽命和官祿全被削除了!钡诙,史堂果然死了。
[按]明朝天順年間(1457~1464),都指揮使馬良特別受皇帝的寵信,他的妻子去世后,皇帝常常好言安慰他。不久遇到馬良好幾天都沒(méi)出門(mén),皇帝感到奇怪,左右侍從稟告說(shuō)他剛娶了新妻;实鄯浅I鷼,說(shuō):“此人連夫妻情義都不講,豈能對我忠心?”令人用杖把他責打一頓,從此與他疏遠。而像史堂夫婦二人,豈不是多世的冤家對頭?“覷破怨家,各自尋門(mén)走!鄙彸卮髱煹脑(huà)語(yǔ)意味深長(cháng)。
河東有個(gè)人叫裴章,他父親鎮守荊州時(shí),有個(gè)神僧名叫曇照,曾預言他將來(lái)的地位有可能超過(guò)父親。二十歲的時(shí)候,裴章娶李氏為妻。后來(lái)裴章到太原就職時(shí),卻把妻子一個(gè)人留在洛中,自己帶上別的女人一同前往。李氏感嘆自己薄命,就戒殺吃素,不穿用絲綢衣物,天天誦讀佛經(jīng)。十年后,裴章又遇到了曇照和尚。曇照驚訝地說(shuō):“我十年前曾說(shuō)你一定會(huì )地位尊貴,怎么現在卻全被削盡,究竟是什么原因?”裴章無(wú)法隱瞞,如實(shí)說(shuō)了。曇照說(shuō):“你夫人活著(zhù)的魂靈向上帝控告你,恐怕你要大難臨頭了!边^(guò)了十多天,裴章被他的部下剖腹殺死在浴缸中,內臟都出來(lái)了。
嘉定的陳公子是儒生徐先生的女婿,他寵愛(ài)婢妾月蘭,因此夫妻關(guān)系不和。恰好有一個(gè)算命婆到他家中,知道了這件事后,就向徐夫人索取重價(jià),給她一個(gè)小木人,身上有七根針,讓她悄悄縫在丈夫的枕頭里,過(guò)三個(gè)晚上,婢妾就會(huì )失寵。徐夫人按她說(shuō)的去做,半夜時(shí),丈夫忽然狂叫,口吐血沫。徐夫人又驚又悔,取出小木人折斷了。不久,徐夫人也狂叫起來(lái),自稱(chēng)是“杭州萬(wàn)卷書(shū)”,過(guò)了十多天就死了,家業(yè)也因此衰敗。
釋迦牟尼佛在世時(shí),印度有一個(gè)婆羅門(mén),他的妻子沒(méi)有小孩,妾生了一個(gè)男孩,丈夫因此很喜愛(ài)她們母子。妻子非常嫉妒,裝作疼愛(ài)孩子的樣子,把一根細針從嬰兒的囟門(mén)扎入頭頂,全家人都不知道,嬰兒就這樣哭著(zhù)死去。妾因為自己孩子慘死而悲痛欲絕,后來(lái)對此事有所覺(jué)察,就問(wèn)一位僧人說(shuō):“假如想實(shí)現自己心中的愿望,應該修什么功德?”僧人說(shuō):“如果能受持八關(guān)齋戒,有什么愿望都能實(shí)現!辨褪艹至税岁P(guān)齋戒,七日后死去。她死后轉生為婆羅門(mén)妻子的女兒,容貌端正,不過(guò)剛一歲就死了,婆羅門(mén)妻子哭得比妾死了兒子還傷心。接著(zhù)又生了一個(gè)女兒,比前面的孩子更漂亮,但不久也死了。就這樣一連生了七個(gè)女兒都死了。最后生的這個(gè)女兒,長(cháng)到十四歲,快出嫁的時(shí)候死了。婆羅門(mén)妻子天天傷心欲絕,不吃不喝。她女兒的尸體放在棺材里,不忍心上蓋入殮,她就天天看著(zhù)女兒的尸體,覺(jué)得容貌更加可愛(ài),這樣過(guò)了二十多天。有一位阿羅漢,化作一個(gè)僧人的樣子,到她家中直言相告。婆羅門(mén)妻子這才有所醒悟,再看女兒的尸體,已經(jīng)臭不可近。于是就請僧人給她授戒。第二天她想前往寺廟,忽然有條毒蛇擋在前面。僧人知道這條蛇是婆羅門(mén)妾的轉世,就代它懺悔,解除彼此的怨仇。蛇死之后,又再次投生為人。
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