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余光中《鄉愁》讀后感350字（精選17篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的余光中《鄉愁》讀后感350字，希望對大家有所幫助。
余光中《鄉愁》讀后感350字 1
鄉愁，是中國詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，臺灣著(zhù)名詩(shī)人余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉愁為主題的詩(shī)篇，《鄉愁》就是其中情深意長(cháng)、音調動(dòng)人的一曲。
余光中《鄉愁》原詩(shī)，小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭，后來(lái)呀，鄉愁是一方矮矮的墳墓。我在外頭母親呵在里頭，而現在鄉愁是一彎淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭。
中秋節的晚上，北京電視臺主辦的網(wǎng)絡(luò )中秋晚會(huì )上，網(wǎng)友們以《鄉愁》為體裁和內容，進(jìn)行《鄉愁》創(chuàng )作大接龍，晚會(huì )上播出的幾首作品感人至深。
晚會(huì )后，我找來(lái)余光中的《鄉愁》反復吟讀，心中思緒萬(wàn)千；也模仿鄉愁體寫(xiě)了一首鄉愁詩(shī)。
小時(shí)候鄉愁是一個(gè)遙遠的夢(mèng)想我在祈盼希望在未來(lái) 長(cháng)大后鄉愁是漂泊的'生活我在旅途親人盼安寧 后來(lái)啊鄉愁是對遙遠過(guò)去的懷念我在祝福我親愛(ài)的同學(xué)們在四面八方彼此祝愿 而現在鄉愁是網(wǎng)絡(luò )中的空間我在瀏覽新老朋友們在空間里相會(huì )
這首仿鄉愁體，也算是我的一種感情抒發(fā)，朋友們如果感興趣，不妨也來(lái)仿一首。
余光中《鄉愁》讀后感350字 2
“小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對母親的思念，妻子的不舍和國家的熱愛(ài)。
整個(gè)小詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，還有四個(gè)量詞的運用不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的韻律之美。
詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的.，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。
少時(shí)，在外求學(xué)，和母親用書(shū)信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著(zhù)兩岸人民的交往。
作者沒(méi)有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一個(gè)人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。
余光中《鄉愁》讀后感350字 3
余光中先生的去世，給這片大地留下了無(wú)盡的哀傷。但是他留下的情懷，讓我們始終銘刻心中。
先生已經(jīng)永遠地離開(kāi)我們了，但是我們依然覺(jué)得他一直在我們身邊低聲絮語(yǔ)，那么溫暖，那么親切。他的離世，牽動(dòng)著(zhù)每個(gè)人的心，尤其是李叔同先生。得知余光中去世的消息，李先生把自己關(guān)在房間里，甚至不吃不喝。他一直在窗戶(hù)邊仰天長(cháng)望。有時(shí)候待在那里，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)一動(dòng)不動(dòng)，述說(shuō)著(zhù)無(wú)言的哀傷。
雖然詩(shī)人離開(kāi)了這個(gè)世界，但是他廣為傳誦的詩(shī)歌，卻深深地留在了我們的腦海中，回味無(wú)窮。沒(méi)有他，就沒(méi)有這一首首震人心魄的詩(shī)歌。他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)想要回到大陸的決心。只是沒(méi)有辦法用其他方式來(lái)表達鄉愁。所以他筆耕不輟，用這種持續燃燒的方式，抒發(fā)自己的鄉愁。
我很敬佩余光中先生的這種堅持不懈的`品質(zhì)。正是因為他的堅持不懈，才有了今天這么偉大的成就。正如詩(shī)句中說(shuō)的“少壯不努力，老大徒傷悲”。所以在年輕的時(shí)候，一定要勤奮，否則“老則老矣，無(wú)能為也矣”。
余光中《鄉愁》讀后感350字 4
《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。
余光中用《鄉愁》這首詩(shī)來(lái)聊以慰藉，讓我感到詩(shī)人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說(shuō)話(huà)，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會(huì )呈現于每一個(gè)有良知的中國人的`心里。那是一個(gè)游子的鄉愁，那是一個(gè)渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著(zhù)一樣的血，忍受著(zhù)同樣的痛，有著(zhù)一樣的心情，也有著(zhù)同樣的鄉愁，因為我們中國人有著(zhù)一顆同樣的中國心！
鄉愁啊，恰似一江春水向東流！
成語(yǔ)聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用來(lái)自我安慰。如：魯迅《“吶喊”自序》：“有時(shí)候乃不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！?/p>
余光中《鄉愁》讀后感350字 5
斷斷續續讀，每次是讀小說(shuō)有些倦的時(shí)候出來(lái)讀幾首，我喜歡散文，也喜歡詩(shī)，但平時(shí)閱讀是小說(shuō)為主，散文是小菜，詩(shī)是甜點(diǎn)，小說(shuō)是主食。
四星半，幾乎首首是精品，前幾天讀一本鄧友梅的散文（他們的散文現在的散文家完全沒(méi)法比），季羨林寫(xiě)的序文里說(shuō)中國的現代詩(shī)是個(gè)失�。ㄎ疫@里引來(lái)說(shuō)看完這本后的一點(diǎn)感覺(jué)）。平時(shí)讀詩(shī)，大多數當代詩(shī)人的詩(shī)集大多數的'情況是一本詩(shī)集里只有一小部分算好詩(shī)，而稱(chēng)得上精品的很少，現在的人的詩(shī)總覺(jué)得愛(ài)故弄玄虛，愛(ài)搞高深莫測，他們大多人是缺乏作為一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì)，或者詩(shī)人的深刻，詩(shī)人的情感。
當然是隨口說(shuō)的一些感覺(jué)。
通過(guò)讀前人那些名家大家的詩(shī)，你一比較，前人的詩(shī)情感飽滿(mǎn)，深刻，能把讀的人整個(gè)兒帶動(dòng)起來(lái)，現在的詩(shī)，跟你繞圈子，或有些也能帶動(dòng)你，但那種帶動(dòng)感覺(jué)像瘙你癢癢，有點(diǎn)兒小流氓的意思。
余光中《鄉愁》讀后感350字 6
《鄉愁》，篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點(diǎn)一滴的思緒與相思凝聚成不朽篇章，余光中影響了一代人，不!嚴格的說(shuō)應當是他所表達的情感。母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與臺灣，我很想知道莫非真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩(shī)人的《鄉愁》是我國傳統文化的鄉愁在新的時(shí)代新的地理條件下的變奏，具有以往鄉愁所不行比擬的廣度和和深度;作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國人，余光中更是無(wú)可挑剔，從詩(shī)文中可以體會(huì )得到他所表達的深厚的歷史使命感和責任感。
詩(shī)文描述了一個(gè)青年從小到大一生的經(jīng)受，從小背井離鄉，小時(shí)有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉愁!當青年長(cháng)大的時(shí)候，按理說(shuō)，在這個(gè)恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂之時(shí)，理應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮斗志昂揚拼搏向前。但鄉愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來(lái)的只有無(wú)盡的相思!無(wú)盡的.愁苦。最終那青年老了，父母也去世了，鄉愁唯一給他留下的是那座矮矮的墳墓。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩(shī)人的鄉愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。一的劇烈愿望。我能清楚的感覺(jué)得到鄉愁以其劇烈的抽象情感在引領(lǐng)者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩(shī)中表達了何其壯大的愛(ài)國情感，不禁又
讓我聯(lián)想到的屈原!哎，他們可說(shuō)是同是天涯淪落人啊。鄉愁給我的第一感覺(jué)是他的濃重的歸屬感，渴望回來(lái)“母親”的回抱。當然在詩(shī)中不行掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回來(lái)祖國。
余光中《鄉愁》讀后感350字 7
鄉愁也許是一枚郵票，也許是一張船票�？偠灾�，這就是詩(shī)人——余光中內心想表達的含義。如今，詩(shī)人已經(jīng)離我們而去。那就讓我們再次走進(jìn)詩(shī)人的內心，來(lái)表達我們對他的深切懷念吧。
余光中本是福建人，后來(lái)輾轉來(lái)到了臺灣。然而他的這首《鄉愁》感動(dòng)了無(wú)數的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對故鄉的思念，呈現在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當時(shí)他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說(shuō)“我會(huì )快去快回的。兩三年的光景，我就會(huì )回來(lái)團聚�！比欢l(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸好多年。他的母親在大陸這頭，默默地等待了漫長(cháng)的半個(gè)世紀。然而，大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的`盡頭，依然沒(méi)有盼到自己的兒子。
歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一段感人的片段。當年蔣經(jīng)國偶然看到路邊的一塊石碑，上面深深地刻著(zhù)“我要回家”四個(gè)大字。這幾個(gè)字對我的感觸很深。當時(shí)這些有家不能回的老兵們，只能用這種方式來(lái)排遣自己的思鄉情緒。然而，從這四個(gè)大字中，我們可以看出，他們想要回到祖國大陸的決心。
“欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船�！薄靶乃疾荒苎�，腸中車(chē)輪轉�！眽�(mèng)中，他們回家了。發(fā)現那里只有一片青草地。再望過(guò)去，只是一片汪洋大海。海的另一邊，是母親苦苦等待了半個(gè)世紀的云崖。那里，有母親流過(guò)的淚水，有母親踩過(guò)的腳印，有母親無(wú)奈的身影。想到這里，我的眼淚又情不自禁地掉落下來(lái)。
詩(shī)人想要表達的含義在詩(shī)中說(shuō)不盡，道不完。那時(shí)詩(shī)人的心情，又有誰(shuí)能深深理解呢？
余光中《鄉愁》讀后感350字 8
《鄉愁》全詩(shī)共四節，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái)——現在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子別離——長(cháng)大后的夫妻別離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“別離”）——現在的游子與大陸的別離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構思的巧妙，四節詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著(zhù)色，那色彩便是鄉愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉愁唯有通過(guò)那小小的郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故土。在這里，故土即母親，母親即故土。長(cháng)大后，為生活所驅遣而奔波他鄉，這時(shí)候，除了對母親的思念，又增加了對愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開(kāi)了！詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氣氛更強，載不動(dòng)，許多愁。而現在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故土隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉愁得到了升華，由個(gè)人的故土之思上升到普遍的'家國之思。 這首詩(shī)的形式美非常突出：一是構造上寓變化于統一，節與節、句與句均衡對稱(chēng)，但整齊中又有參差，長(cháng)句與短句互相變化錯落，表達了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂(lè )上造成一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調。
余光中《鄉愁》讀后感350字 9
“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，這就是詩(shī)人——余光中內心世界的真實(shí)寫(xiě)照。今天，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人豐富的情感世界。
余光中本是福建人，大家一度認為他是臺灣人。其實(shí)，他當年是被國民黨押到臺灣去的。原本以為只是兩三年，便可重返大陸�？墒�，說(shuō)好的兩三年，卻沒(méi)了歸途。親人在望夫崖，在自己的生命盡頭，一直在盼望著(zhù)他的歸來(lái)�？墒�，他們始終望不到歸來(lái)的'船只。海，是平靜的，藍得耀眼。這片美麗的海，依然見(jiàn)不到船只的蹤影。
鄉愁，是一灣淺淺的海峽。幾十年前，親人看著(zhù)那漸行漸遠的軍艦，慢慢遠去�？墒悄撬页休d著(zhù)家人希望的軍艦，卻再也沒(méi)有回來(lái)。想必詩(shī)人在臺灣，也一定在遠望海對岸的這塊大陸�？墒撬麩o(wú)法踏上祖國大陸的熱土。漫漫長(cháng)夜里，他只能感嘆一句“今宵格外長(cháng)”！
據歷史介紹，當年蔣經(jīng)國驅車(chē)到蔣府時(shí)，看見(jiàn)路邊的一塊石碑。上面寫(xiě)了四個(gè)大字“我要回家”，這是千萬(wàn)國民黨老兵的心聲。這四個(gè)字濃縮了他們濃濃的思鄉情。遙望著(zhù)故鄉，眺望著(zhù)遠方，幾位老兵在昏暗的燈光下竊竊私語(yǔ)。談?wù)摰脑?huà)題，是當年的家鄉。而今時(shí)過(guò)境遷，那年的家鄉早已坍圮，不復存在了。但他們仍然堅信“我牽掛著(zhù)的家鄉，就在那兒！”
殊不知，回家后，看到的是一片野草瘋長(cháng)的土地。淚眼朦朧中，詩(shī)人找到了自己以前的老房子�？墒�，他深深掛念著(zhù)的母親，卻埋在了野草深處。此時(shí)此刻，思鄉情隨著(zhù)母親飛到了天堂。如果天堂能有思鄉情，詩(shī)人就可以和家人團聚，將情感化為擁抱。
鄉愁，讓人無(wú)語(yǔ)凝噎。
余光中《鄉愁》讀后感350字 10
鄉愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩(shī)人——余光中對祖國深沉的愛(ài)與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們再次走進(jìn)詩(shī)人內心，來(lái)表達我們對他深切的懷念吧。
余光中爺爺本是福建人，后來(lái)輾轉到了臺灣。然而他的這首《鄉愁》感動(dòng)了無(wú)數的華人讀者，紅遍了大江南北。詩(shī)中，詩(shī)人將自己對故鄉的思念，呈現在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當時(shí)他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說(shuō)：“我會(huì )快去快回的，兩三年的光景，我就會(huì )回來(lái)團聚�！比欢l(shuí)也沒(méi)有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長(cháng)的半個(gè)世紀。大海無(wú)垠，海上沒(méi)有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來(lái)。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒(méi)有盼到自己心愛(ài)的兒子。
他在《鄉愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水，那酒一樣的`長(cháng)江水，那醉酒的滋味，是鄉愁的滋味，給我一瓢長(cháng)江水啊長(cháng)江水……”他在《當我死時(shí)》中殷切地期望：“當我死時(shí)，葬我、在長(cháng)江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉�！边@無(wú)不飽含著(zhù)對大陸的思念，對兩岸統一的渴望。
故而，我們要記住那位寫(xiě)《鄉愁》的游子，記住他那滿(mǎn)腔的愛(ài)國情懷。與其說(shuō)他是“鄉愁詩(shī)人”，莫如說(shuō)他是一位名副其實(shí)的愛(ài)國詩(shī)人！
余光中爺爺的愛(ài)國情懷，應成為所有華人的內在氣質(zhì)，不管是現在還是將來(lái)！
余光中《鄉愁》讀后感350字 11
“小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉愁》有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對母親的思念，妻子的不舍和國家的熱愛(ài)。
整個(gè)小詩(shī)充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，還有四個(gè)量詞的運用不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的韻律之美。
詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。
少時(shí)，在外求學(xué)，和母親用書(shū)信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的鄉愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著(zhù)兩岸人民的交往。
作者沒(méi)有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一個(gè)人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。
“舉頭望明月，低頭思故鄉”“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉之痛”。
鄉愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國人對家鄉和故土的依戀之情。
余光中在《鄉愁》中，繼承了傳統文化中“鄉愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的`鄉愁情緒，這與他對中國傳統文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現，此詩(shī)除結構、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現出以下五美。美在表事物的名詞�！班]票、船票、墳墓、海峽”這些表事物名稱(chēng)的詞表現的是意象美，鄉愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達出來(lái)后就將其實(shí)現了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀?lài)技业泥l愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構成了一種真誠柔和的基調。美在富于變化的量詞�！懊�、張、方、灣”這些量詞運用得很精當，它們在詩(shī)中富于變化，準確形象地表現出“郵票、船票、墳墓、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現了詩(shī)人的鄉愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。美在重疊的形容詞和反復的句式�！靶⌒�、窄窄、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉愁濃縮于面積小程度輕的對象之上，反襯出濃烈的思鄉情緒。
各節中重復出現的“鄉愁是……”音韻和諧，體現了詩(shī)的音樂(lè )美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達了作者的情感，將詩(shī)人對往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉愁之心表現得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞�！靶r(shí)侯、長(cháng)大后、后來(lái)、而現在”四個(gè)時(shí)間詞，表現了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強，悲劇氛圍更強，載不動(dòng)，許多愁……充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結構相似的小節共同形成節奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調。
余光中《鄉愁》讀后感350字 12
《鄉愁》全詩(shī)共四節，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(cháng)大后——后來(lái)——現在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構思的巧妙，四節詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著(zhù)色，那色彩便是鄉愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉愁唯有通過(guò)那小小的.郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。長(cháng)大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時(shí)候，除了對母親的思念，又增加了對愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開(kāi)了!詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強，載不動(dòng)，許多愁。而現在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。
這首詩(shī)的形式美非常突出：一是結構上寓變化于統一，節與節、句與句均衡對稱(chēng)，但整齊中又有參差，長(cháng)句與短句互相變化錯落，體現了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂(lè )上造成一種回環(huán)往復、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調。
余光中先生的《鄉愁》簡(jiǎn)潔而有韻致的美讓人感動(dòng)，讀完后對于詩(shī)歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會(huì )，詩(shī)不長(cháng)，卻很意味深長(cháng)，是值得一讀的好詩(shī)。
余光中《鄉愁》讀后感350字 13
著(zhù)名詩(shī)人余光中祖籍是福建的永春，1949年去到臺灣，3年后畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系，先后在數所大學(xué)任教，創(chuàng )作，也曾到美國和香港求學(xué)、工作。目前在高雄“國立中山大學(xué)”任教。已出版詩(shī)集、散文、評論和譯著(zhù)40余種，他自稱(chēng)是“文學(xué)創(chuàng )作上的多妻主義者”。文學(xué)大師梁實(shí)秋評價(jià)他“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)兩”。
“從21歲負笈漂泊臺島，到小樓孤燈下懷鄉的呢喃，直到往來(lái)于兩岸間的探親、觀(guān)光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉愁�！闭劦阶髌分杏篮愕膽燕l情結和心路歷程時(shí)他說(shuō)，“不過(guò)我慢慢意識到，我的鄉愁現應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個(gè)中國的眷戀�！�
60年代起余光中創(chuàng )作了不少懷鄉詩(shī)，其中便有人們爭誦一時(shí)的“當我死時(shí)，葬我在長(cháng)江與黃河之間，白發(fā)蓋著(zhù)黑土，在最美最母親的國土�！被貞浧�70年代初創(chuàng )作《鄉愁》時(shí)的情景，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠眺，似乎又在感念著(zhù)當時(shí)的憂(yōu)傷氛圍。他說(shuō)：“隨著(zhù)日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺北廈門(mén)街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉愁》�！�
余光中說(shuō)，這首詩(shī)是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)候上寄宿學(xué)校，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺;后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉愁是一灣淺淺的海峽”一句。
余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰中輾轉于重慶讀書(shū)，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤�！拔覒c幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中�！庇喙庵姓f(shuō)，“如果鄉愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉愁是單薄的�！�
《鄉愁》是臺灣同胞、更是全體中國人共有的思鄉曲，隨后，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉愁》、《鄉愁四韻》、《民歌》等8首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉愁四韻》和《鄉愁》譜曲的音樂(lè )家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。詩(shī)比人先回鄉，該是詩(shī)人最大的安慰
余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩(shī)歌論戰和70年代中期的鄉土文學(xué)論戰中，余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒�！�80年代后，他開(kāi)始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng )作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉愁詩(shī)，對鄉土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著(zhù)有詩(shī)集《舟子的悲歌》《鐘乳石》《萬(wàn)圣節》《白玉苦瓜》《藍色的羽毛》等十余種。
余先生回憶起當年寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心境，時(shí)光流轉，仿佛近在眼前。他說(shuō)：“寫(xiě)《鄉愁》，我用的.是孩子的視角，一種近乎童話(huà)的天真。我想，做一個(gè)詩(shī)人應該懷著(zhù)廣泛的同情。不設防、不世故，好的詩(shī)人應該一輩子天真，在這種前提下，所有的比喻都成為可能�！�
我對他的話(huà)感受很深，在剛剛考上大學(xué)要來(lái)廣州就讀的那年，我在車(chē)上，隔著(zhù)朦朧的玻璃窗，看著(zhù)父親母親追著(zhù)車(chē)子的身影，眼淚悄然而下。那時(shí)候，我是那么的真切的體會(huì )到從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家的我，今天終于要離開(kāi)了。明明知道還能回來(lái)，但是，原來(lái)離開(kāi)家的感覺(jué)竟然是那么的深沉，就像有千斤重的墜子在拽著(zhù)我的心，無(wú)法拯救自己，無(wú)法掙脫那莫名的愁苦......然而，余先生的鄉愁當然遠遠在我之上，那時(shí)是上個(gè)世紀70年代初，他居住在臺北，離開(kāi)祖國大陸足有20年了，擔心有生之年回鄉無(wú)望。他是那么的驚恐，那么的害怕在他的有生之年都無(wú)法回到祖國，回到自己的故鄉。然而卻又是那么的彷徨失措，因為他沒(méi)有辦法啊!就在這樣一種無(wú)限悵惘的情緒下，他把自己的相思、情意寄托在郵票、船票、墳墓、海峽上，因為那是唯一使他與母親、新娘、祖國聯(lián)系起來(lái)的工具啊，也是他的相思唯一可寄托之處啊!這讓我想起了一首詩(shī)，李之儀的《卜算子》“我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水，此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已，只愿君心似我心，定不負相思意�！痹谶@首詩(shī)里面，長(cháng)江水就是唯一使男女主人公聯(lián)系起來(lái)的物，借著(zhù)著(zhù)滾滾的長(cháng)江水，他們彼此之間找到了寄托相思之物，在男女主人公的心里，其實(shí)是有著(zhù)萬(wàn)般的無(wú)奈，然而卻又那么的由衷的感謝這唯一能緊密彼此的長(cháng)江水啊!多么的讓人心痛，為之惋惜的同時(shí)卻又不得不跟著(zhù)男女主人公一起去感謝、贊美這長(cháng)江水!相思并不叫人心痛，叫人心痛的偏偏是無(wú)處話(huà)相思......讀著(zhù)余光中的鄉愁，就有一種心痛，揪心的痛，至少我是如此，他用孩子般純真的心寫(xiě)出了滄桑的惆悵與孤苦，如果你沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉，那么，你就永遠不能夠明白，在巧妙文字的背后，其實(shí)是一種深沉，一種落葉無(wú)法歸根的深沉。
在我看來(lái)，欣賞文字不僅僅欣賞它的巧妙，更注重它所帶給人的感受。余先生的詩(shī)在乍看之下，讓人佩服它的寓情于物所選的“物”是那么的工整，巧妙，久久回味之下卻發(fā)現巧妙之下涵蓋的是那么深沉的孤苦與無(wú)奈。但是，這又讓我想到了更孤苦更無(wú)奈的是“惆悵此情難寄”之人。相比之下，余先生還是幸運的，因為他的相思還找得到可寄托之物，也還有可相思之人
余光中有首新詩(shī)《鄉愁》我十分的喜歡，它讀起來(lái)余音裊裊，韻味十足，它膾炙人口、廣受歡迎，在平淡之中見(jiàn)真味。朗誦起來(lái)的時(shí)候可以將潛在我生命里的激情被激發(fā)起來(lái)，這就是最吸引我的地方。詩(shī)中所要表達的情感內涵具有普遍性，與中國詩(shī)歌史上的鄉愁主題詩(shī)歌在情感內涵上完全吻合的。
這首詩(shī)具有單純而豐富的美，寄托著(zhù)異鄉游子對家鄉的思念與眷戀。從詩(shī)中我們可以提煉以下四個(gè)詞：郵票、船票、墳墓、海峽，并與時(shí)間來(lái)了個(gè)遞進(jìn)：小時(shí)候、長(cháng)大后、后來(lái)呵、而現在。表達了作者漫長(cháng)的人生經(jīng)歷和對祖國的綿綿懷念之情。第一節中寫(xiě)的是母子生離之愁，魚(yú)腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三節中寫(xiě)的是母子死別之愁，陰陽(yáng)路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生離抑或死別，游子鄉愁的核心都是指向對母親的思念。而《鄉愁》中的愛(ài)情是如此纏綿悱惻，美麗動(dòng)人的。
《鄉愁》的抒情旨歸是厭棄隔離、厭棄分裂，向往團聚、向往統一，又將鄉愁描寫(xiě)的淋漓盡致�！多l愁》是我國民族傳統的鄉愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
詩(shī)中“小時(shí)候，鄉愁是一枚小小的郵票/長(cháng)大后，鄉愁是一張窄窄的船票/后來(lái)啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓/鄉愁是一彎淺淺的海峽”作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。
余光中《鄉愁》讀后感350字 14
太平洋，波濤洶涌，留下我，孤苦伶仃。我與祖國母親僅一河之隔，我愿投入她的懷抱，尋求庇護，但只差一架橋，我這個(gè)千百年來(lái)的海外游子——臺灣，希望回歸自己的祖國。
正當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，準備“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山闕”時(shí)，十二道金牌如利箭射穿了他的`心，他知道他的夢(mèng)難圓了，背上的字隱隱作痛，風(fēng)波亭，轟然倒下。岳飛選擇了歷史的宿命，選擇了無(wú)奈，選擇了精忠報國。他死了，盡了自己的忠義兩字，至死都沒(méi)有背叛。
讀懂了岳飛，我低下頭，臉微熱。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面對死去的千萬(wàn)百姓，面對敵人的威逼誘降，腿彎也不彎。長(cháng)嘆一聲，?咳煥嵯隆S謔欽怪交雍粒?ldquo;亂世羈旅，夜沉沉，不盡悠悠愁緒。故國山河，西北望，廢池春深入寂，不堪回首，零丁孤夢(mèng)難續……但取丹心照，青史人寰世”。他面對高官厚祿眉都沒(méi)有皺一下，他不愿，亦不想背叛祖國。
讀懂了文天祥，我有了悔悟之心。
夏完瓊，面對清軍，用“毅魄歸來(lái)，靈旗空際看”，表達了對清軍的憎，對祖國的愛(ài)。
“臣心，一片磁針石，不指南北不肯休”。是愛(ài)國�！捌埨麌疑酪�，豈因福禍避趨之”，是愛(ài)國……
讀懂了他們，我愿回到祖國的懷抱。
給我一架橋，我將回到祖國的懷抱，這是我最真誠的摯言。
余光中《鄉愁》讀后感350字 15
幽幽，何時(shí)歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數不盡的惋惜。極目遠眺，數不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠了，故鄉！又有多少人會(huì )和我一樣感嘆呢？
小時(shí)候，我們依偎在母親懷里，傾聽(tīng)著(zhù)母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時(shí)時(shí)刻刻感受著(zhù)母愛(ài)，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長(cháng)。
可是，也有一些孩子，在很小的時(shí)候離開(kāi)了家，離開(kāi)了母親，離開(kāi)了繽紛的童年，獨自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個(gè)偉大的詩(shī)人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動(dòng)人的《鄉愁》。
小時(shí)候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
長(cháng)大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
后來(lái)啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭
而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
年少離家的'他，時(shí)刻懷念著(zhù)故鄉，想念著(zhù)母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著(zhù)兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當的時(shí)間，適當的年齡，才會(huì )源源不斷地傾瀉出來(lái)�！多l愁》可以窺見(jiàn)他一生中最遺憾的事情：對母親，他心中好像總是覺(jué)得虧欠什么，是虧欠了一個(gè)兒子應盡的孝道。鄉愁，思念母親。
成年了，結了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿(mǎn)野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無(wú)法傾訴的無(wú)奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳墓，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水�；蛟S，他面對他母親的那方矮矮的墳墓時(shí)，只有低頭，因為，他虧欠了她太多。鄉愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國家不能統一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著(zhù)臺灣能與大陸統一。因為，他覺(jué)得，臺灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動(dòng)拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無(wú)處尋覓。鄉愁，思念祖國。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿(mǎn)了遺憾？他已經(jīng)錯過(guò)了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開(kāi)故土四十載，隔開(kāi)親人四十載！此時(shí)，這濃濃的鄉愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會(huì )不停地回顧從前，自己對自己不停地訴說(shuō)著(zhù)濃濃的鄉愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
成語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻：每時(shí)每刻或每一個(gè)時(shí)刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個(gè)日夜趨奉，時(shí)時(shí)刻刻趕著(zhù)湊趣不迭，都想著(zhù)要從山西發(fā)發(fā)財�！庇秩纾核龝r(shí)時(shí)刻刻都保持高度警惕。
成語(yǔ)一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓�，F多比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢力。如：《史記·張釋之列傳》：“假令愚民取長(cháng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？”又如：痛傷情，一抔黃土，高冢臥麒麟�！鳌の崆袢稹哆\甓記·蔣山致奠》
余光中《鄉愁》讀后感350字 16
應該說(shuō)，余光中在大陸出現不久，就凝固成了一個(gè)文化形象：攜一縷鄉愁，聽(tīng)一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴，說(shuō)說(shuō)余光中——《鄉愁》。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來(lái)讀余光中，顯然對他是不公平的。
最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩(shī)歌《鄉愁》，散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個(gè)共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉的愁思永晝，故園依稀的夢(mèng)魘，鄉愁的文化附庸，越來(lái)越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格意義上的詩(shī)歌《鄉愁》，卻在各種各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。如果按照詩(shī)歌的真正的質(zhì)地來(lái)比較的話(huà)，洛夫的《邊界望鄉》要比《鄉愁》高出很多，無(wú)論意境和語(yǔ)言。
余光中創(chuàng )作的指稱(chēng)有很多，什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩(shī)”等，但這除了說(shuō)明他的涉獵的領(lǐng)域寬廣之外，和他的創(chuàng )作成就好像關(guān)系不大。只要認真讀過(guò)余氏的人，應該都能領(lǐng)會(huì )。
余光中的詩(shī)歌，除了它的主題能滿(mǎn)足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉愁》就不必說(shuō)了，還有《風(fēng)鈴》、《等你，在雨中》、《連環(huán)》、《算命瞎》等都只能說(shuō)是及格水平。倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問(wèn)燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩(shī)人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩(shī)歌最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是太注重音韻和節奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，老余更適合當一個(gè)出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。余光中還有一點(diǎn)和南朝的謝眺類(lèi)似，就是詩(shī)中的佳句很多，而整體的效果平平，像“藍墨水的上游是汨羅江”，“回去夾在唐詩(shī)里/扁扁的，像壓過(guò)的相思”（《滿(mǎn)月下》），“黑蟠蟠的松樹(shù)林的背后/那一截斷霞是它的簽名/從艷紅到燼紫。有效期是黃昏�！保ā渡街袀髌妗罚┑鹊�，很多。這也是一個(gè)很奇怪的現象，估計與老余較高的古典文學(xué)修養有很大的關(guān)系，從煉字到鑄境都是那樣的雅致，古風(fēng)浩蕩。
如果這樣的古典修養，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫(xiě)作上，必定會(huì )自成一家。
因此，我一直認為，余光中的散文創(chuàng )作成就遠遠高于他的詩(shī)歌，高于他的其他“兩度”（翻譯和評論）。早期的'《逍遙游》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂鈴》、《我的四個(gè)假想敵》、《山色滿(mǎn)城》、《日不落家》、《何以解憂(yōu)》等一些，文情揮灑，瓊思玉想，妙語(yǔ)天成。特別是在新世紀，余氏的如掾之筆更是爐火純青，像《螢火山莊》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的終結篇章。如此厚學(xué)，至情至性的文字，估計能與之比肩者寥寥。大概香港的董橋還有點(diǎn)可比性，但董橋過(guò)份的掉書(shū)袋，占故紙堆，顯得性情不足，舊文人的痕跡太重。董橋的學(xué)識絕對不輸老余，只是他們走的路線(xiàn)不同罷了。
唯一有點(diǎn)可惜的是像余光中、董橋一類(lèi)的文人好像在慢慢消匿，一種輕佻頹廢的文風(fēng)正在養成，散文也能寫(xiě)得讀不懂，只知道“詩(shī)無(wú)達詁”，沒(méi)想到散文也要去詁，禍兮？福兮？
說(shuō)到余光中，有一事不說(shuō)，心里有點(diǎn)堵。不久前，學(xué)者趙稀方一
篇文章《揭開(kāi)余光中的另一面》，使文壇上下開(kāi)了鍋，一些無(wú)事生非的家伙開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。文章的中揭開(kāi)的，又是國人很感興趣的“歷史問(wèn)題”、“政治問(wèn)題”，竟而質(zhì)疑余氏的“人格問(wèn)題”。我想，不敢是誰(shuí)，只要攤上了這個(gè)敏感的問(wèn)題，你大概就會(huì )百口莫辯了。不敢余氏早期的文章中有沒(méi)有“政治問(wèn)題”的思想，那終歸是歷史的問(wèn)題，在那樣的年代，那樣的政治氛圍中，誰(shuí)能保證自己不陷入困境，與統治者同調呢？歷史的問(wèn)題就留給歷史去審判吧。還是回到文學(xué)話(huà)題上來(lái)解讀余光中，余氏既不是神話(huà)，也不存在什么神話(huà)的破滅，給海峽游余光中一點(diǎn)寬容吧。
余光中《鄉愁》讀后感350字 17
在我讀了余光中的散文花鳥(niǎo)后，我立刻對小小的鸚鵡起了由衷的喜愛(ài)之情，甚至把自己當做作者，給鸚鵡喂食、打理羽毛。但也為人類(lèi)的殘忍而感到羞愧。
在我讀“藍寶寶菜市上六塊買(mǎi)來(lái)的`，在我所有禽緣里，它是最乖巧最可愛(ài)的一只，現在即使有誰(shuí)出六千元我也舍不得舍棄它的�！钡臅r(shí)候，我深深的感受到了作者對藍寶寶的喜愛(ài)之情，因為藍寶寶是最乖巧可愛(ài)的。從“現在即使有誰(shuí)出六千元，我也不肯舍棄它”寫(xiě)出了藍寶寶對我的重要性。小小的鸚鵡也有仇必報，有恩必報的心理。如果你平時(shí)對它不好，他只要能出來(lái)必定就回去咬你，如果你對他好的話(huà)，它不但會(huì )用小喙親吻你的手指，還會(huì )把“雀栗”與你一同分享。在我讀“人類(lèi)之間，禁止別人發(fā)言或強迫從千口一詞，也就威武的了，又何必向禽獸去行人道呢？”的時(shí)候，我感受到了人類(lèi)的殘忍，為了讓人語(yǔ)推行而違反了人道。這無(wú)所不載無(wú)所不容的世界屬于人，也屬于花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)。我們不能為了私欲而破壞這個(gè)世界。
我覺(jué)得：我們應該保護好世界上的任何一個(gè)小生物，不要再獵殺它們了，他們也有生命，它們也想人一樣，有自己的父母。不要再讓一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命慘死于人手！
保護動(dòng)物就是保護自己，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為保護動(dòng)物獻一份力，讓生活變得更美好！
成語(yǔ)無(wú)所不容：沒(méi)有什么不能容納。極言其寬廣。如：清·龔自珍《太倉五中堂奏疏書(shū)后》：“是故君父之慈臣子，無(wú)所不容，教誨委曲，至夫斯極�！庇秩纾核臍饬看�，幾乎是無(wú)所不容。
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